中華的文化世界的共鳴高二作文1000字（通用35篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的中華的文化世界的共鳴高二作文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇1
九州浩蕩，上下五千年的泱泱大國——中國，在東方凈土上屹然千年。全世界所公認和贊可的，不是它飛速發(fā)展的國家經(jīng)濟，而是它源遠流長的文化底蘊。中華文化被評為最具世界影響力的文化之一，浮翠流丹的絲綢，盛世繁華的唐帝國，以及萬夫莫當(dāng)?shù)闹袊Ψ�，巍峨綿延的古長城，水袖紛揚的京劇，中國的傳統(tǒng)文化，光彩奪目的登上了世界的舞臺。
五千年的文化博大精深，它博大的胸襟讓世界為之傾倒，每一種文化都能在這里找到共鳴。先不論當(dāng)今時代，世界化的趨勢為文化包容化敞開了大門，早在數(shù)千年前，男耕女織的時代里，我們的祖先早已踏上茫茫的黃沙，斬破洶涌的海浪，將中國的文化傳播到了遙遠的國度。
中華的文化，恰如一顆石子，投入世界的湖面，激起共鳴的漣漪。
駝鈴聲聲起，邊塞黃沙漫天，張騫身著破舊的白袍，和駝隊與黃沙搏斗。公元前139年，張騫初始西域，開辟了一條起始西安的漫漫絲綢之路。中國的絲綢源源不斷的流入西域，乃至波斯歐洲，西域各國的蔬菜種子也傳入了中國，在東方的凈土上落地開花。春蠶綠桑，平紋橫豎，一絹潔白的絲綢，卻是兩種文化交流的開端。漢文化流傳進入了荒漠中的國家，外來文化的雜糅讓漢文化更具有包容性和世界情懷，中國文化被賦予了世界的意義。在一卷柔順的絲綢之上，鐫畫著中華文化邁向世界的進程。
雪白的袈裟，沉香的經(jīng)卷，鑒真東渡，玄奘西行，唐朝盛世是中外文化交流的鼎盛時期。長安的街頭，熙熙攘攘的人群中，時常夾雜著外域人的身影;沿海的港口上，舳艫千里。長安城已經(jīng)不單單是一座雄風(fēng)古韻的唐都城，更是國際交流的萬國天朝。唐朝用它開放的國土恭迎四夷的賓客，頻繁的對外交流使它當(dāng)之無愧的成為一顆閃耀的明珠。中國的文化再一次與世界交集，淘汰著糟粕，篩選著精華。東土大唐，萬國之都，開放與包容讓世界發(fā)出驚鴻一鳴。
中華文化，是民族的，更是世界的。在當(dāng)今時代，中華文化的心臟跳動著生機和活力，真正讓它薪火不息的，是其文化的開放性和共鳴性。文化是多元的，是共存的，僅僅依靠一個文化本身的魅力和深奧是無法在世界文化之林屹立不倒。恰如曾經(jīng)名震一時的瑪雅文明，轉(zhuǎn)瞬即逝，曇花一現(xiàn)。中華文化緊隨世界文化發(fā)展的列車，疾馳而過。文化是人類共同的遺產(chǎn)，開放和交流是歷史的必然性，正是因為中華文化在衍生發(fā)的路途中吸收了外來文化的精華，已至每一種語言，每一種文字都可以在此找到共鳴之處。文化也不能坐井觀天，你向那海闊，我往那天高，走出國門，世界就是海闊天高。
歷史匆匆流過，中華文化從一人獨奏到萬物共鳴，從孤芳自賞到群芳爭艷，一聲駝鈴，半匹絲綢，一朝盛世，萬國云集。文化唯有走向世界，才方得歸屬。中華的文化，世界的驕傲與共鳴。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇2
當(dāng)下的中國人正在為構(gòu)建社會主義和諧社會努力奮斗。其實，和諧早已作為一種文化元素凝結(jié)在中華文化的根系當(dāng)中，對中華文化和中國人的價值觀影響深遠。
中國的主要學(xué)派，如儒學(xué)，道學(xué)，佛學(xué)都持有和諧思想的價值觀，并且和諧思想在這些學(xué)派中都處于核心價值觀的地位。正是這種多元文化的合力，造就了中華民族文明崇尚和諧的特質(zhì)�！兑捉�(jīng)》講“厚德載物”，孔子提出“中庸”，孟子提出“天時不如地利，地利不如人和”，佛家認為“依正不二”。他們普遍把人與自然，人與社會的和諧看成人類世界的最高法則。
中國唐王朝的盛世輝煌景象也是與這種和諧思想緊密相連的。尤其是唐太宗時期，有一個相對寬松的政治環(huán)境和社會環(huán)境，大臣們從諫如流，皇帝虛心納諫。著名的諫臣當(dāng)屬魏征了，據(jù)說他死后，唐太宗甚是傷心，這也正體現(xiàn)出了君臣之間的這種融洽的關(guān)系。當(dāng)時推行的輕徭薄賦的政策，使百姓休養(yǎng)生息，生活安定，殷實。當(dāng)時的對外政策也是較開明的，唐朝與外國互通有無，建立了彼此互利互惠的良好外交關(guān)系，各少數(shù)民族還尊稱唐太宗為“天可汗”。正是這種君臣之間的信任，君民之間的仁愛，中外之間的聯(lián)通，成就了一個和諧社會，也正是這種和諧，注定了一個盛世的到來。
其實，這一和諧思想在民間也頗有顯現(xiàn)，甚至在名勝古跡中也能找到它的身影。泰山上有一幅楹聯(lián)：海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰。這是中國人對山川的一種感受，它講的不是征服，而是山川對自我的提升，并不是我把山川踩在腳下，而是我自己成為山頂上的一座峰巒。這也正是將自我融于天地，體現(xiàn)了一種天地與我為一的和諧并存思想。
我想這也正是中華文化綿延不絕的原因，自身不與外界相克，總是把持著一種融合，友善的態(tài)度。“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時和其序”每一個中國人的思想里都會有這種融通共存的和諧思想，這種思想已經(jīng)滲透到中國人的生活之中。公交車上，我們可以看到還未成熟的孩子為白發(fā)蒼蒼的老人讓座位，在家里，有懂事的孩子幫父母做家務(wù)，學(xué)校里，學(xué)生好奇的發(fā)問，老師耐心的講解，假日里，還有一群“小紅帽”在公園里義務(wù)清掃……這些簡單的事情，體現(xiàn)出的正是國人心中的這種和諧間價值觀。
而今，每一個中國人都在為建設(shè)社會主義和諧社會獻出自己的力量。盡管世界不盡完美，但我們追求完美，盡管世界不夠和諧，但我們創(chuàng)造和諧。在中國綿延千年的文明里，和諧是我們思想的主線，在當(dāng)代，我們新一代的年輕人必將繼續(xù)傳承這種和諧，也必將把它發(fā)揚光大。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇3
我們是中國人，我們愛中國!中華文化歷史久遠，博大精深，已有五千多年的歷史了。
在這五千多年的歷史中創(chuàng)造了無數(shù)輝煌，從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑藝術(shù)，無不體現(xiàn)中華民族智慧的光芒。在中華五千年的光輝史上書寫了光耀的詩篇。為了傳承中華文化，許多學(xué)校開展了各種各樣的活動。有的開展“書香墨香暨傳承中華文化，共筑精神家園”活動;有的開展書法活動，有的開展“吟詩頌讀”活動……我們的學(xué)校也開展了“書香夢，愛國情”的活動。同學(xué)們在這次活動中收獲不小呢!大家記得嗎?
在我國文化史上有四大名著，分別是《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》《三國演義》。它們都具有極高的文學(xué)水平藝術(shù)成就。我經(jīng)常遨游在這些名著里，被燦爛的中華文化，深深地吸引著。隨著科技一天天進步，文化也在進步，各種各樣包裝精美的書籍越來越多，而能真正傳承中華文化的內(nèi)容的書是越來越少了�，F(xiàn)在的同學(xué)，經(jīng)�？吹亩际且恍o聊的雜志，令人捧腹大笑的漫畫，快餐式閱讀，電子式閱讀。從來都沒有靜靜地品讀我國的四大名著。
要說中華文化寶庫里，我最喜歡的就是書法。我國素有“文房四寶”即筆、墨、紙、硯。文房四寶的一寶——毛筆給我的印象十分深刻。記得那時我七歲，我才剛學(xué)會寫字。外婆說：“曉珍，你會寫字嗎?”“我當(dāng)然會寫字啦!外婆�！蔽业靡庋笱蟮卣f。
“那好!曉珍，你用毛筆寫一首《靜夜思》好嗎?”外婆說�！班拧馄�，什么叫做毛筆呀?”我疑惑不解地問。
外婆的臉色變得嚴肅起來，沉思片刻。從她的房間拿來了一支筆，上面有一小撮毛(當(dāng)時年紀小，不知道叫毛筆)，放在了桌子上，還有一瓶東西(墨水)。外婆說：“曉珍，你不會寫字。”我說：“不，外婆，我會寫字!只是……不……不會寫毛……毛筆字�！蓖馄艊烂C地說：“曉珍，外婆告訴你，我雖然沒有上過學(xué)。但是我知道毛筆是我國的“文房四寶”之一，在過去大家都用毛筆字寫字，寫的又工整且美觀。大家都喜歡用毛筆寫字，大家會把古文化傳承下去，可是現(xiàn)在很少人用毛筆寫字了。現(xiàn)在大家都是用鉛筆、圓珠筆、水筆。但我希望你……”外婆還沒說完，便被我打斷了�！巴馄牛鷦e說了，我知道了。我以后一定會勤加練習(xí)毛筆字的，并且我還會把中華文化傳承下去的!”我堅定地說。
外婆高興地說：“來!曉珍，我來教你怎么寫。”當(dāng)時我的心情十分羞愧而又十分震驚，因為連沒怎么上過學(xué)的外婆都會去學(xué)習(xí)中華文化、傳承中華文化。同學(xué)們，讓我們共同去學(xué)習(xí)中華文化，感受中華文化的魅力;去體會中華文化的內(nèi)涵，傳承中華文化，共同建筑我們的精神家園吧!
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇4
華夏泱泱五千多年的歷史文明，穿越千年塵封的記憶，中華傳統(tǒng)文化在傳承路上屹立不倒，歷經(jīng)坎坷，最終在斑駁的墻上華麗綻放，走進中華文化的世界，從中感受一個來自古老國度的熊熊火焰。
《周易》里有“天行健，君子以自強不息”，其意謂君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，不屈不撓。我們中華民族是一個自強不息的民族，像天宇一樣剛強，形成自己獨立的思想，強化自己的能力�！暗貏堇�，君子以厚德載物”，意謂君子的度量應(yīng)像大地一樣容載萬物�？芍^是包羅萬象，陰陽乾坤，剛?cè)岵�，我們古老文明的祖先在那個時代就已經(jīng)悟出這樣了不起的人生哲學(xué)�？梢园阉\用在許多領(lǐng)域，用在企業(yè)發(fā)展，可以是一種企業(yè)文化來發(fā)展企業(yè)；用在做人，凡事包容勉勵自己一生。易經(jīng)是中外歷史上一種奇特的文化，包羅巫術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、歷史等。這門學(xué)問，其思想與思緒的變動，都非常清潔與寧靜�！皾崈艟�，《易》教也�！笨鬃尤绱嗽u價易經(jīng)，這是我們中華民族智慧的結(jié)晶，我們有什么理由不去弘揚和傳承它呢？
我國是詩的國度，許多瑰麗的詩篇在歷史的長河中熠熠生輝。拜讀朱強娣的《愛國詩百首》，能從“草色遙看近卻無”中感受春的氣息，聽杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的哀號，那是晚唐時期的憤恨之淚。對“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”滿懷希望，看李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死決心。流芳百世的不僅是他們絕妙的詩句，還有他們正直的心，如秋之落葉般返璞歸真。
一覽中華傳統(tǒng)文化，回到現(xiàn)代高速發(fā)展的中國社會。失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族，國家深深認識到傳統(tǒng)文化的重要性，把立德樹人作為社會建設(shè)的根本任務(wù)。從此許多學(xué)校開設(shè)立德樹人校本教程，積極引導(dǎo)學(xué)生了解四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化，知書明禮，學(xué)會感恩父母，感恩師長，感恩社會，做一個對社會有用的人。反觀，電視劇《大長今》的熱播使古風(fēng)襲來，許多年輕人只知道朝鮮的朝鮮服，日本的和服、茶道，卻不了解我們漢族的漢服。我們難道不應(yīng)去反思一下嗎？在東方，有一條河流叫長江，有一個圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳，有一種文化叫中華傳統(tǒng)文化。
常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于紙上，那些傳統(tǒng)的文字詩詞，就是一幅意境深遠的水墨畫，而我就是流墨煙水里的過客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭臺軒榭里獨自橫琴……有李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，也有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。
龍騰盛世，錦繡中華，每當(dāng)中國一次次成為世界矚目的焦點，每一個華夏兒女，又有誰不感到驕傲自豪？讓我們攜手傳承中華文化，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力，歌一曲盛世中華，響遏行云九霄。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇5
從敦煌壁畫的精美壯觀到那水墨國畫的清新婉約，從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清麗脫俗，從漢語的博大精深到吳儂軟語的溫婉動聽，那燦爛的中國文化鑄就了而今的泱泱中華。
君不見那詩仙李白，帶著三分劍氣七分豪情，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮，便絢爛了大半個盛唐，君不見那橫槊賦詩的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福觸動了古今多少人的心弦。于詩文中，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光，感受“會挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的豪情，收獲“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動，體悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，抱定“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向。是千千萬萬個李白、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫了中華文化的燦爛篇章。
而那唱念做打，精彩紛呈的京劇，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”為已任的儒家文化，“太極生兩儀，兩儀生萬象”的變化莫測的中國功夫，更是以它們的獨特之處，融人中華文化中，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩，使得中國這個五千年薪火相傳的泱泱大國，至今威武地屹立在世界的東方。( )
美哉，我中華文化燦爛輝煌！然而，踏入經(jīng)濟發(fā)展迅速的21世紀，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢？悲矣，當(dāng)國人對肯德基、麥當(dāng)勞的快餐式消費趨之若騖，而對我國傳統(tǒng)的大菜視而不見；當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說受到熱捧而《論語》《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典被揶揄，當(dāng)感恩節(jié)、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽節(jié)被人忘卻，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋，蒙上一層厚厚的灰。
“—個國家的力量，歸根結(jié)底在于國家根本的文化，倘若我們只一味重視發(fā)展國家的經(jīng)濟，卻忘了培植國家根本的文化，則皮之不存，毛將焉附？”錢穆善意的提醒我們國家的根基所在。的確，不可否認的是，經(jīng)濟是一個國家的重要發(fā)展方向，但與硬實力相比，軟實力雖然無形，卻更加重要，它是團結(jié)國人的同心結(jié)，是國家安定的基礎(chǔ)，是國家情緒的歸處。若無文化，何來團結(jié)與和諧？
于世界發(fā)展的大潮中，我們中國人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌，去培植，如此方能筑成繁茂的國家大樹。
不必驚艷于他國之文化，因為最豐富的寶藏已經(jīng)在你心中，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。
美哉，燦爛的中華文化！
壯哉，悠久的中華文化！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇6
李白、魯迅、蘇軾……這些大師級的人物想必每一個中國人，不，是每一個世界上的人都不陌生，他們所創(chuàng)作的文學(xué)巨作流傳了上百年而未曾被遺忘，但真正被留下的則是一種文化境界！
當(dāng)今社會，一談及“文化”二字，幾乎是每個人都想沖出來，挺直腰板大聲宣告自己是“文化人”�！拔幕恕彼坪醭蔀椤胺俏拿ぁ钡拇~。
有的人僅僅是讀了幾本名著，便以文學(xué)家的身份在社會上拋頭露面，大肆傳播自己所謂的“思想”。最可笑的是，跟風(fēng)的人竟還如潮水一般涌來，這位“文學(xué)家”也達到了名利雙收的目的。如今的學(xué)生也十分“用功”，將古典文學(xué)作品當(dāng)作課文來讀，更是將老師所講的內(nèi)容完整地背下來作為習(xí)題答案。成績是高了，可是完全失去了獨立品讀經(jīng)典的能力，而這些巨作在他們眼中不過就是一篇普通文章罷了，就像一杯“白開水”一般無趣。所謂的文化成了徒有外表的空殼，更別用提什么“文化境界”了！
說到“文化境界”，這個概念對我來說而言實在太大了，中華文明博大精深，這境界又怎么說有就能有的呢？但是至少，“文化境界”是不能用功力來衡量的，那樣未免太過狹隘、粗俗了。
我曾讀過《文化苦旅》一書，在字里行間，我都充分感受到了余秋雨先生對中華文化的熱愛，而真正觸動我的是他不同尋常的文化境界。他時常走出去，沿著先輩們的足跡，站在他們曾站過的方位，感悟中華大地上經(jīng)歷了千百年來風(fēng)吹雨打后所早已沉淀的中華文化。他認為“中華文化”本就是“人文山水”，而這種“人文山水”蘊含著歷經(jīng)歲月蹉跎，卻依舊閃耀的魅力深深地吸引著他，開辟了一片最美、最真、最廣的一片天地……
這是一種多么高深的文化境界，作為一個初出茅廬的小輩，我根本無法完全去感悟余秋雨先生的精神生活。但作為一名學(xué)生，作為中華子孫，面對淵博的中華文化，我們必然要擔(dān)當(dāng)起傳承中華文化的責(zé)任，但又該如何傳承呢？
多么神圣而光輝的使命，我們不但要承擔(dān)，更要勇于承擔(dān)，敢于承擔(dān)，積極承擔(dān)，最重要的是建立其獨立自由的文化思維，構(gòu)建自己文化館。正視文化，用真誠的態(tài)度追求一種精神生活。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)固然重要，但是切勿把文化物質(zhì)化，共用化，將自己置身于文化的一個小小角落……
作為新一代文化傳人，我們要將中華文化發(fā)揚光大，放開思維，用心研讀經(jīng)典，感悟人生……加油21世紀的新一代，努力開拓屬于自己的精神世界，“文化”隨時等待你的觸及……相信自己可以在未來的某一天可以像余秋雨先生那樣對文化擁有自己獨特的認識，擁有屬于自己的一片天，一片精神圣地……
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇7
中華龍文化源遠而流長，如一條縱橫千秋的絲綢，連續(xù)古今。它教會了我們感恩明月，似緞光華，如霜美麗；教會了我們感恩同學(xué)，執(zhí)手共話，契闊談宴；教會了我們感恩老師，辛勤園丁，誨人不倦；感恩那把無私的愛永遠灑在我們身上的親人。那更是我們對龍圖騰的寄托，對文化的思念和謝意，它溫暖我心。
爺爺在我兒時的眼里是一個博古通今的“歷史家”。小時候，爺爺便開始對我講述龍的故事，還因此特意買了一幅龍圖騰，掛在家里最顯眼的地方。直到現(xiàn)在，我的腦海里還不時浮現(xiàn)出那讓我做出改變的圖騰。
兒時，我最喜歡盯著家里的“龍”看。那日清晨，我來到爺爺家，暖陽透過窗戶溫柔地灑在那幅畫上，映出祥和的光澤。爺爺見了我，指著這幅畫驚喜地對我說：“怎么樣，看出什么門道兒了？”我激動地跑到圖騰下面，踮著腳、脖子夠著夠著地向上伸著，用好奇的眼光打量著那可以穿梭于千百年間的“神物”：只見它角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，還有那強勁有力的尾巴，都讓人望而卻步，細細的胡須似在風(fēng)中飄動。那條巨龍在陽光的映襯下驕傲地望著我，這時我再把目光投向爺爺，只見爺爺眼底流出一股暖流，說：“龍嘛，我們中國人獨特的一種文化的凝聚與積淀，這尊重也是老祖宗輩輩傳下來的！”我永遠都忘不了，忘不了這一幕，這讓我終身感恩的畫面。
灑滿陽光的那幅畫，使我心中蕩漾著一股暖潔的熱流。這熱流感恩的不僅是爺爺?shù)哪瞧伎嘤眯�，更是龍文化激起了我心田間角落里的那片尊重。
時光流轉(zhuǎn)，風(fēng)霜了爺爺那本就不光滑的皮膚，變得更粗糙了，褪去了往日的色彩，記憶里色彩斑斕的世界漸漸離我遠去了。轉(zhuǎn)眼間，我一上了初中，面臨著科目的增多和越來越難啃的知識，壓力不言而喻。爺爺知道后，邀請我到他家去散散心，換換腦子。
我緊皺眉頭來到爺爺家，爺爺平靜地用手指向了那條龍，說：“你呀，太沒有定性。你現(xiàn)在再看那條龍，你應(yīng)該看到的是古人的智慧和堅持，那就是龍的精神。等你的心靜下來，再看，如果看到了，說明你的心中已有了定性。那時候的你會比現(xiàn)在更不懈的，要牢記感恩——現(xiàn)在的堅持�！�
霎時，我豁然開朗：尊重隨著歲月的變遷；堅持隨著歷代的更迭似一條矯健的游龍在一片祥云中穿梭，雖已成為了回憶，但那永遠都是我們中華民族應(yīng)該感恩和堅持的。那才是屬于我們中華民族自己寶貴的的龍精神。
從那以后，每當(dāng)我學(xué)習(xí)疲憊之時，想起爺爺?shù)脑�，就覺得渾身充滿力量。龍精神經(jīng)過爺爺?shù)膫鹘毯臀易约旱念I(lǐng)悟，似乎真的在我的身上起了效果。
靜守時光，點滴溫暖，流年似水，畫意詩歌。那龍圖騰下的感恩與堅持，溫暖我心，常伴我身。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇8
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的繼承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。
這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。
這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩�！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用�？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂�！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。
從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會�？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇9
龍的傳人值得驕傲，我們驕傲仁義禮智，驕傲四大發(fā)明，驕傲這傳承了三千年依然璀璨的華夏文化；西方人也很驕傲，驕傲工業(yè)革命，驕傲民主哲學(xué)，驕傲在曾經(jīng)的歲月里領(lǐng)先于世界的科技。
黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚。骨子里所流淌著的血脈，是生為炎黃子孫的驕傲，我偏愛華夏。長江黃河蜿蜒流轉(zhuǎn)千年，哺育各方文化，流淌一路，交揉、匯聚、融合成一脈，一脈成龍，盤旋于沃土之上，繁衍著，生息著，經(jīng)久不衰著。
金發(fā)碧眼，多彩西方，僅僅百年歷史，其發(fā)展日新月異。他們打開了新世紀的大門，創(chuàng)造了現(xiàn)代化的輝煌，在不同的文化政治背景下，邁著最快的步伐。
對比兩種文化的歷史淵源。中華文化更注重教化，即“道”。所謂“仁者愛人，有禮者敬人。”宗法社會所盛行的孔孟之道，亦是以血緣為紐帶，所以在有整體觀念的中國，重道義，重感情。相對而言，西方就顯得更加有個體意識，一切學(xué)說始于哲學(xué)，即“愛智慧的學(xué)問”，也正是因為這一觀念，才使得西方發(fā)展的如此之快。
不可置否，在此前200多年的時間里，時代發(fā)生了巨變。工業(yè)革命的創(chuàng)新使得西方在短短的幾十年里，超越了世界大多數(shù)國家。從某種角度上來說，他們超越了文化深厚的東方，甚至更加優(yōu)秀。當(dāng)時的中國，需要改革�！拔鲗W(xué)中源”的說法于是被更多的人所知道，理解能力的差異，讓這種說法走向了兩個相互矛盾極端。通過否定自己來學(xué)習(xí)西方，盡管這種迂回的方式可以大大減小改革的阻力，但卻是走不通的。同樣，另一條也是死路。在經(jīng)歷了幾個轉(zhuǎn)折點后，這條路終于有了新的方向。在碰撞、沖突、磨合后以一種新的方式面向世界，取其精華，去其糟粕，革故鼎新。
文化不止于思想觀念。我迷戀國畫的潑墨寫意，氣勢如虹。在每一筆每一畫中浸透了悠長的年歲光陰，筆墨紙硯的完美結(jié)合，傳承數(shù)千年的技藝手法將這四方錦秀山河定格。從雕梁畫棟到亭臺軒榭，從小山碧水到山舞銀蛇。豐富的民族文化給予了中華文化強大的生命力。我贊賞油畫雕塑的唯妙唯俏，客觀抽象。方寸之間的精細畫工讓人為之驚嘆，眾多各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，使藝術(shù)有了更多的創(chuàng)新。時代發(fā)展至今，兩種迥然不同的風(fēng)格藝術(shù)，在文化交流中，依舊蓬勃發(fā)展，相互借鑒。這便是文化相融的魅力所在，不可言喻，令人嘆為觀止。
當(dāng)周禮相遇哲學(xué)，當(dāng)?shù)懒x相遇理智，相互借鑒學(xué)習(xí)，不斷完善發(fā)展。以儒教為中心的中華文化和以基督教為中心的西方文化只有經(jīng)過相互取長補短后，才能形成新的、更適應(yīng)現(xiàn)代、被更多人所接受的文化體系。
一邊是泱泱千年的深厚古老文化，一邊是撲面而來的新生文化觀念，國人應(yīng)銳意改革，包容學(xué)習(xí)，取其精華，讓華夏文明更加蓬勃！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇10
世界上有一種文化，它屹立在世界的東方，五千年以來一直不斷地綻放光芒！這就是歷久彌新，博大精深的中華文化！我們炎黃子孫的奇珍瑰寶！——題記
“滴答，滴答”聽，小雨又在拿窗戶作它的琴鍵，愉悅地彈奏著清晨的進行曲，剛從睡夢中蘇醒過來的我抖了抖凌亂的頭發(fā)，望向窗外，��！一切多么美好，這不正是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的景象嗎？在我眼里，還映有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的細膩和美好呢！不覺間，我已嗅到了文化的芬芳，這獨特的味道，正是中華文化�。�
我自幼喜歡文學(xué)，認為文學(xué)是人心靈的保養(yǎng)劑，是提高自身素質(zhì)和靈魂價值的一味好藥。我時常會躺在搖椅上，靜靜地思考著古人治國統(tǒng)天下的雄心壯志，感悟著詩仙李白激勵行間的飄逸和灑脫，享受著陶淵明田園生活的清新與自然。也許是因為渴望與緣分吧，老天爺終于給了我一次遨游文化大海的機會。
我乘坐著一葉小舟，獨自漂泊在這蒼茫大海上，聽海演奏，看云起舞，我沉浸在美麗中，這時我看到幾條蹦跶的小魚，終于來了，迎面走來的是一張張陌生的面孔，他們都長的奇形怪狀，我好奇地問道：“你們是？”“什么？連我們都不認識，也配做炎黃子孫？我們是商朝的精髓——甲骨文�。 薄芭�！”此時我才恍過神來，原來是中華漢字的鼻祖啊，它們都有著與眾不同的但又構(gòu)思巧妙的身形，這無不展現(xiàn)了古代中國的智慧與靈氣！在甲骨文兄弟的帶領(lǐng)下，我繼續(xù)向前方探索著，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！我的心上人，何時才能來到我身邊？”“你是詩經(jīng)吧？”我問了問這條吟詩的小魚�！班�，還認識我，不錯，我乃中華文化詩史上的開辟之作，可了不起了呢！跟著我，帶你去領(lǐng)略一下我們的發(fā)展后輩們！”我跟著他，領(lǐng)略了李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”與杜甫一同悲訴了“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”在這中華文化的大海中，我欣賞了唐詩宋詞元曲，瀏覽了四大名著，贊嘆了黃飛鴻的武藝，佩敬了華佗的妙手回春，這一個一個精致的貝殼，都乃我大中華的瑰寶��！他們張開了懷抱，對著藍天吶喊著：“我們名字叫中華文化！”那一瞬間，我落淚了，這淚，如此地沉重卻又如此的自豪！
“鈴鈴鈴”，我睜開了眼睛，原來是搖椅上的一場美麗的夢�。〈巴獾挠陜哼�在下著，這意味著中華文化還在延綿不絕的傳承，待到日光乍現(xiàn)的時候，就讓這美麗而偉大的文化高歌世界吧！
中華文化以深邃的內(nèi)涵、恢弘的氣度以及蓬勃的生機在世界文明中占有獨特的位置，它是中華民族的血脈，是中國人的精神家園，朋友們，讓我們一起行動起來，光榮地做傳承中華文化的小天使吧！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇11
厚底靴，扎硬靠，長柄槍，髯口功，穩(wěn)重如泰山；紅項衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又風(fēng)流。一亮相，一開喉，滿場掌聲排山倒海。此乃中國十大、廣東三大劇種之一的潮劇，亦稱潮音戲，以大雅大美、雅俗共賞而風(fēng)靡海內(nèi)外，尤其是深受廣大潮汕人喜愛的民間藝術(shù)瑰寶。
潮劇之美，美在扮相。看！帷幕拉開，小生、嬌娘、俏婢，一一登場。這廂，五娘穿碧裾，衣袂飄飄，輕倚繡樓，投荔枝，示心意。那廂，陳三著白袍，風(fēng)度翩翩，俊俏風(fēng)流，扮匠人，磨銅鏡。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩羅衣，纖腰系結(jié)帶，足著繡花鞋，柳葉細眉，嬌顰淺笑，紅妝濃淡適相宜。邁碎步，紡指手，她輕身似飛燕，翩翩若驚鴻。她邊行邊唱，歌喉清亮，或纏綿溫柔，或俏皮輕快，咿呀婉轉(zhuǎn)，曲韻悠揚。
潮劇之美，美在腔調(diào)。聽！唱詞文雅，戲腔別具風(fēng)格，與眾不同。腔圓字正，活三五調(diào)之腔最具特色，唱腔圓活順暢，悲愁憂怨盡現(xiàn)其中。音律特殊，用調(diào)多變，一音數(shù)韻，靈活多姿。老生開聲，念白遒勁；青衣亮喉，化骨柔情；武凈亮嗓，橫喉炸聲。
潮劇之美，美在功夫。潮音戲功夫獨特，蜚聲南北。特別是著名劇目《鬧釵》中“小公子”扮角、名丑蔡錦坤先生的扇子功更是了得。他手握折扇，指尖轉(zhuǎn)著扇柄，指腕忽而張扇，拋轉(zhuǎn)夾抖，一把折扇在靈活的手中耍出了諸多花樣。
至此，君對潮劇是否已有所了解，可也贊美這精彩絕倫的潮音戲？
潮劇之美，美在它無與倫比的精妙演繹，但潮劇的歷久彌新與為人所喜，則更多的是因為濃濃鄉(xiāng)情——
潮劇之美，美在鄉(xiāng)情。有潮水處，皆有潮人；有潮人處，皆有潮劇。潮劇風(fēng)靡海內(nèi)外，劇團遍布五大洲，臺灣、香港、東南亞、法國、美國、澳大利亞……五湖四海，皆有潮劇團存在；何時何地，皆可聞潮音戲腔調(diào)。二弦嗩吶音嘈嘈，二胡琵琶聲悠悠。旅居海外的潮汕人，每逢深宵思故鄉(xiāng)，便會聽一曲潮劇慰鄉(xiāng)情。一曲響起，歌喉亮開，剎那間仿佛已歸故鄉(xiāng)如見故人。潮劇，溫暖了獨在異鄉(xiāng)為異客的潮鄉(xiāng)游子。
唱念做打潮音雅，生旦凈末故鄉(xiāng)情。潮劇，歷經(jīng)幾百年的世事枯榮，淘洗萃取，從宋元南戲分支為明清潮調(diào)，又至如今民俗色彩濃郁的潮音戲，它融合了弋陽腔、昆曲、梆子、皮黃等劇種的特點，又結(jié)合了潮語、潮州大鑼鼓、潮繡等潮汕民間藝術(shù)，詩化了生活，填充了歷史，溫暖了人心。
“姚黃瑰紫費評章，潮劇春花色色香。聽得家鄉(xiāng)一夕曲，青山碧海莫相忘�！背眲�，代表了濃濃鄉(xiāng)情，極質(zhì)樸，極美妙；它代表了潮人的性格，或嚴謹，或精致，有時柔若春水，有時剛?cè)绫P龍。正值青春光景的我們，理應(yīng)萃取潮劇之靈魂，傳承潮人之精神，速妝點，著戲服，整裝待發(fā)，指點江山，激揚文字，將潮劇帶向更加輝煌的未來，將家鄉(xiāng)和祖國建設(shè)得更加美麗多彩。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇12
中華民族一直都是一個有著深厚文化底蘊，有著綿延而悠長的歷史的民族。五千年的文化之歌從那遠處的高山深處、大河底端源源不斷地傳入炎黃子孫的耳中，進而如同電流一般，瞬間貫穿全身，直達心底，讓無數(shù)人為之顫抖，為之驚嘆，為之折服！
中華文化的精彩之處，在于它千變?nèi)f化。雖然繽紛絢麗，但在各個不同的時期它都有其不同的色調(diào)，不同的風(fēng)彩。春秋時期的百家爭鳴，猶如百花齊放，令人沉醉其中，為他們的思想和膽識所吸引，無法自拔。唐詩、宋詞、元曲�，F(xiàn)在各具特色的散文詩歌等等，無不說明了中華文化這一特點。然而，中華文明最鼎盛的時期應(yīng)屬盛唐了吧！這一定程度上是因為唐朝人更為寬闊的胸襟和更加開放的政策、心態(tài)。各種各樣的人，各種各樣的思想在這里匯集。就像我們的鄰國日本也為了學(xué)習(xí)大唐博大精深的文化派來了一批又一批的遣唐使，而我們呢，任由他們把長安復(fù)制成奈良。即使是在西方難以生存的教派也可以在這盛唐覓得一處容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的發(fā)展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的裝飾藝術(shù)以其華麗優(yōu)美的風(fēng)格成為時代的特點。由于吸收了西域特征與宗教色彩，唐朝藝術(shù)與前后朝代都迥然不同。唐文化體系中，包括文學(xué)、宗教與哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、天文歷法、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、百工技藝等方面，基本覆蓋了當(dāng)時世界上社會科學(xué)和自然科學(xué)的多數(shù)組成部分。這樣一個龐大而完整的文化體系在當(dāng)時的世界上也是僅有的
唐朝鑄就了一段色彩斑斕的文化史，而這只是中華博大精深的文化之中極小的一隅，去讓世界人民為之傾倒，心心念念地向往中國這個神奇的文化古國，更別說中華文化龐大而絢爛的文化體系，那該讓多少人震撼，心甘情愿被他的強大氣場和魅力所淹沒。
時光荏苒，歲月流逝，中華文化也在與時俱進，新事物與舊事物的的矛盾也逐漸顯露出來。傳統(tǒng)的封建思想，繁瑣的禮儀講究都以不符合當(dāng)今時代的要求。外來文化的沖擊，新一代年輕人對中華文化知之甚少，人民對文化的漠視，這一切都使得中國社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中，失去了優(yōu)良文化支撐的民族注定是去缺乏信仰的民族，中華民族的民族精神，是中華民族走向偉大復(fù)興最可寶貴的精神支柱與力量源泉，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播，重新樹立國民的民族自尊心和自信心，形成認同中華文明的時代意識和振興中華文明的使命意識，這是我們當(dāng)今每一個中國人都應(yīng)該有的覺悟。
作為一名中國人，一名中學(xué)生，我呼吁所有的中國人一起來弘揚并傳承我們博大精深，源遠流長的中華文化，不要淹沒在外來文化的大潮之中，為了民族復(fù)興的偉大使命而艱苦奮斗！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇13
掀開中華民族輝煌的歷史，一股神圣的氣息迎面撲來，讓我微微眩目。“四大文明古國”之一，這一神圣的稱號，背后是無盡的成就，那一位位先輩的成就讓人望塵莫及。其中，書之道、詩之蘊、棋之慧，對我影響最大，它們的深處又是何物？
書之道
鋪開一張毛邊紙，拾起一只小白毫，蘸了蘸飽滿的墨汁，一股股墨香隨之而來。輕抿一口綠茶，其清新的活力在口中迸發(fā)，讓人倍感舒爽。道家的“人天合一”在書家中應(yīng)為“人筆合一”，人就是筆，筆就是人。人怎么樣，筆亦然怎樣，橫豎撇捺、提筆收筆，“靜水流深”四字浮現(xiàn)在眼前，好一副大字！既將書法的道體現(xiàn)出來，又體現(xiàn)出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶蘇、剛烈的蒙恬發(fā)明了它。凡事的最高境界，在我看來，就是人天合一。靜觀書道者，手中握著的是無形的毛筆，眼中看到的是天人合一，胸中回蕩的是無聲的黃鐘大呂，比書道者更甚的，是一顆超然物外、寧靜淡泊的心。中華的文化，博大精深，使我心靜。
詩之蘊
詩有何蘊？蘊萬物。不信，請看——“行路難，行路難，多歧路，今安在？”《行路難》的蘊，意義深刻，讓每一個游子都深有同感。身為一世人才，卻不為重用，一顆赤子之心就此凋零，也襯出了當(dāng)時正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青蓮居士，古代還有很多優(yōu)秀的詩人，每首詩的蘊味都是那么的復(fù)雜，又是那么的簡單。比詩更妙的，是其背后那只可意會的情感，那么華麗又樸素，“春風(fēng)得意馬蹄疾”的無盡喜悅；“笛聲憤怒哀中流”的無盡怒火；“回首一悲哀”的淡淡憂愁；“人生得意須盡歡”的憧憬未來之樂……五情之蘊，呈現(xiàn)在其中，讓人流連忘返，嘖嘖稱贊，中華的文化，博大精深，使我杰出。
棋之慧
黑白兩子，對弈其中。圍棋的智慧，體現(xiàn)出了古代乃至現(xiàn)代的棋手的智慧，他們當(dāng)中或棋藝高超，或棋藝平平，但他們的智慧都是冠絕于常人的佼佼者。以棋可以看出人們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度，弈秋與他的兩個弟子，給我們證明了這一點：逆水行舟，不進則退，凡事都要寧靜專一，這不正是圍棋的智慧之意嗎？這不正是堯為了自己的后代思考更深而發(fā)明的圍棋嗎？是的，完全正確，棋之慧，始于堯，永不會止，圣哉，棋之慧。中華的文化，博大精深，使我聰穎。
書之道為心靜，詩之蘊為杰出，棋之慧為聰穎，更是一個民族的精粹、精華。華夏悠悠五千年，不正是因為其優(yōu)秀的文化而屹立在世界當(dāng)中嗎？中華文化深處，我想，是一個民族的智慧、精神……
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇14
今天又是社會綜合實踐活動了，我們來到了世界文化遺產(chǎn)之一的大足石刻。下車后，我們穿上了老師為我們準備的四種顏色不一的古代服裝�？傮w分為白色、藍色、黑色、紅色四種顏色，我們班的女生穿了白色的服裝，男生穿了藍色的衣服。接著，我們就向大足石刻前進。
走進大足石刻，首先映入眼簾的是一片濃霧朦朧的景色，接著迎面撲來的是一陣涼爽的風(fēng)，最后再吸一口氣，這感覺就如同吃了一塊薄荷味很重，去不至于嗆鼻的糖。霧蒙蒙的景色、涼爽的風(fēng)以及清涼的空氣，簡直令人心曠神怡、沁人心脾。
接著，我們在老師的指導(dǎo)下，戴上了耳麥。在我們正好奇這個耳麥時，耳麥里想起了老師的聲音，老師指引我們來到了一張張桌子前，這不是我們平常用的桌子，桌子上平擺著一張水寫字帖，用中性筆寫著兩個大大的鏹錚有力的“人”字，字帖的兩旁各放著兩卷書。這時，一位老師站在桌子上，拿著話筒，告訴我們第一個環(huán)節(jié)是：拜孔子。老師教我們扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三禮后，就是拜老師、老師回敬。然后老師讓我們照著字帖上寫下“人”字，寫完后，便讓我們拿起書卷，輕輕翻開，第一眼看見就是“弟子規(guī)”三個醒目的大字。老師讓大家一起朗讀弟子規(guī)。這整個過程顯得那么莊重、嚴肅。最后一個項目，也就是最激動人心的環(huán)節(jié)——點朱砂。吳老師用食指輕輕蘸了一下朱砂盒里的朱砂，隨之，食指頭上便沾著紅色的朱砂，再輕輕點了一下我們的眉心，就這樣，每個人的眉心上都冒出了一個紅色的小圓點。我們互相望了一下對方，大家都捂著嘴笑了。
接著我們又去體驗和聽導(dǎo)游講了一些項目和故事，最令我印象深刻的便是千手觀音。當(dāng)我看見了聞名已久的千手觀音，我大吃一驚。古代很多人刻千手觀音都沒有刻到一千只手，而大足石刻的千手觀音，是的的確確刻了一千只手。我雖然沒有一只手一只手的挨著數(shù)，但是這密密麻麻的手，讓沒有密集恐懼癥的人，也會一身雞皮疙瘩。這大足石刻的千手觀音，一千只手中都有一個眼睛，而一千只手都拿著不同的法寶。雖然經(jīng)過多年的風(fēng)蝕，但是大致模樣還是看得清，然而經(jīng)過專業(yè)人員的修復(fù)后，千手觀音殿變得金碧輝煌，看起來十分宏偉。令人不得不贊嘆人類巧奪天工的手藝。
這次社會實踐活動，雖然時間短暫，但是大足石刻卻給我留下了深刻的印象。它讓我看見了人類的聰明才智，也讓我懂得了更多知識、使我受益匪淺，它還讓我學(xué)會了許多道理，使我受益一生。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇15
文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經(jīng)濟的騰飛，中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)。近年來，隨著“國學(xué)熱”的持續(xù)升溫，整個社會對傳統(tǒng)文化的興趣日增，對經(jīng)典的關(guān)注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)�？梢哉f，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨!所謂文化自覺，是指認識并繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發(fā)揚光大，在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會，和諧世界。
春秋戰(zhàn)國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說是對后世影響極大的一派學(xué)說。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家)。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。
其中，《論語》是最適合我們八年級學(xué)生的著作，。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎?譯：有同門師兄弟從遠方來(與我探討學(xué)問),不也很快樂嗎?學(xué)了并時常溫習(xí)它，不也很高興嗎?別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎?”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 譯：孔子說：”只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會在學(xué)業(yè)上陷入困境�！保�
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖�？鬃又暗闹袊幕�，賴孔子而傳;孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇16
“我與中華文化”，看到這個征文題目，我苦思冥想，中華文化是什么呢？我的腦海中馬上想到了現(xiàn)在每天與我為伴，有著2000多年歷史的古詩詞。
說到古詩詞，我與它有著深厚的不解之緣。想當(dāng)初，在我上小學(xué)三年級的時候，我的媽媽就開始逼著我每天背一首古詩詞。那時候，我的心里其實是對古詩詞是有抵觸的，我經(jīng)常在心里想：背了古詩有什么用，長大以后早就忘了。那時候的我就像一只在里的小鳥，當(dāng)我從窗口看見別的小朋友開心的在玩耍時，我只能羨慕的看著他們，而手里卻拿著古詩，心里默默地背著下一首古詩。
但是經(jīng)過一件事，我大大的對古詩詞改變了我原先的想法。那是一次語文課，那次語文課是學(xué)孟的古詩。上課前，老師問：“有誰還知道關(guān)于孟的詩？”有人舉手說了《春曉》，就沒有人再舉手了，老師繼續(xù)問：“沒有了嗎？課外的也可以��！”我在心里想：媽媽不是叫我背了好多古詩嗎？我應(yīng)該說得出來吧。于是我在腦海里拼命的回想著，終于說出了《早寒有懷》：鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。和《留別王維》：只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。老師說出了贊美的評價，同學(xué)們也都投來了敬佩的目光。在這一刻，我的心里美滋滋的。
從此以后，古詩詞就像一顆種子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，發(fā)芽……自從背了這些古詩后，我認識到了詩仙——李白、詩圣——杜甫、初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、唐宋八大家——韓愈、柳元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏。
而且這些古詩詞，在我的眼前仿佛打開了一幅幅美麗的畫卷。從《望廬山瀑布》里的“飛流直下三千尺，疑是落�！笨梢钥闯鰪]山瀑布的壯觀，美麗；從《曉出凈慈寺》里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！笨梢灶I(lǐng)略到西湖六月的美景；從《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍�！笨梢韵胂蟪鼋系娜粘觯ê徒木吧�。
我非但能從古詩中認識許多詩人，許多景物，還能知道許多道理。這些古詩詞了我的道理。從《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣�！笨梢泽w現(xiàn)出母愛的偉大;從《絕句之二》中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可以感受到糧食來之不易，要好好珍惜，不能浪費；從《長行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲�！笨梢宰屛覀冎�，在少年時就要努力，否則大了一事無成。
曾經(jīng)，深深埋在我心里的那顆古詩詞種子，早已開花、結(jié)果，長成了枝繁葉茂的大樹，它將伴隨我一生。��！我愛古詩詞。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇17
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時刻準備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y(tǒng)文化的認識。
首先，我想說我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺得是因為堅持腐朽的東西，不思進取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個例子就是當(dāng)時袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發(fā)現(xiàn)，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚我們實在是太過片面，我們對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡單，但是時代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，對此我只能說，任重道遠。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會變成照亮世界的熊熊烈火！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇18
在眾多燦爛文化不斷被埋沒時，唯有中華文明經(jīng)久不衰，薪火相傳，其中重大原因就是中華文化獨具的魅力，中華民族精神的延續(xù)，中華兒女的傳承……
古色古香之四合院 建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，我國古建筑為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，在我國各種特色古建筑中，四合院實屬為我國傳統(tǒng)文化的象征，是為數(shù)不多的古建筑中傳承下來的代表，作為古建筑文化財富的四合院，刻畫著栩栩如生的壁畫，展現(xiàn)著別具匠心的設(shè)計，凝聚著古代人民的智慧，承載著悠久歷史的文化，傳承著工匠艱苦奮斗的精神。它，是我們中華民族生命力的生動體現(xiàn)，是中華兒女的共同財富，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，更應(yīng)注重對古建筑的保護，繼續(xù)發(fā)揚和傳承其燦爛與輝煌。
余音繞梁之京劇
我國戲曲種類繁多，其中京劇就是最具代表之一。京劇，有“國劇”之稱，分生旦凈丑四個行當(dāng)，從書中閱讀到，京劇的臉譜勾繪是以生活為依據(jù)，也是生活的概括和濃縮。作為我國四大國粹之一的京劇，以其獨特的魅力享譽世界，傳承至今。在觀看京劇表演時，我們總會為京劇演員的“變臉”而歡呼感嘆，并為之驕傲，正是有了京劇演員的辛勤訓(xùn)練與持之以恒的信念才使京劇一代又一代地傳承。對于京劇，我們要繼續(xù)予以繼承與發(fā)揚，使更多人欣賞其京腔京調(diào)，驚嘆其細膩灑脫，沉醉于其圓潤唱腔。
其味無窮之粵菜
民以食為天，眾所周知，我國八大菜系各具特色。其中粵菜又為四大傳統(tǒng)菜系之一，說到粵菜，不得不提的是粵式早茶，其是粵菜的重要組成部分。點心，考驗點心師傅的日日勤練的技藝與精益求精的精神。品上幾口沁人心脾的茶，點上一桌讓人垂涎欲滴的點心，甚是愜意。對于飲早茶的習(xí)俗已經(jīng)深深融入我們的生活，我相信這種習(xí)慣也會一直傳承下去。作為一種飲食文化，粵菜不斷推陳出新，這是對習(xí)俗文化的很好傳承。
惟妙惟肖之剪紙
剪紙，是我國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，也是我國最古老的民間藝術(shù)之一，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剪紙?zhí)N含著豐富的文化底蘊，體現(xiàn)生活，展現(xiàn)生活，到了春節(jié)，剪紙就變成窗花，成為從古流傳至今的藝術(shù)，這也是一代代大師秉承著工匠精神所鑄造的成果。剪紙，是一種美的藝術(shù)，一種美的文化，一種美的享受。
我國文化有著博大精深與源遠流長的特點，有了博大的中華文化再加之匠人的堅持，通過時間的考驗就成就了一脈相承且獨具魅力的中華文化，我們不僅要傳承文化，更要傳承匠人精神，使中華文化永存世界，讓中華民族屹立于世界文化之林。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇19
中華文明是世界上最古老的文明之一，是世界上持續(xù)最久的文明。中華文明博大精深，就如一條浩浩蕩蕩的河流，波瀾壯觀，輝煌璀璨，“引無數(shù)英雄竟折腰”。
愛·詩詞文化
詩詞是古人留予我們最好的禮物，描繪了中國文明燦爛的一刻，同時也記錄了心酸悲愴的歷史。詩的韻律、節(jié)奏，讓人遐想、引人入勝；詞的嬌花放蕊、華麗豐美，一切都讓人流連忘返、心曠神怡。我愛那“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄厚；愛那“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的清新優(yōu)美；愛那“返景入深林，復(fù)照青苔上”的幽靜之意；愛那“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯志；愛那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的清高氣節(jié)；愛那“細雨斜風(fēng)做曉寒，淡煙疏柳眉晴灘”的瀟灑爛漫……當(dāng)細雨飄零，飲一杯醇香之茶，吟詠一纏綿之詩詞，是多么有趣呀！
愛·書法文化
“窗明幾凈，筆墨紙硯，皆極精良，亦自是人生一樂。”這是蘇子美的書法心得。是的，書法為我們開啟了智慧之門，升華了情操，帶來了極大的好處。望秋云，神飛揚，臨春風(fēng)，思浩蕩。書法表現(xiàn)了山川之美，又留下了人間之悟，那書法的線條，忽飛飄然，如風(fēng)云之變幻，或“纖纖乎似初月之出天涯，落乎猶眾星之列河漢。”從甲骨文、金文、篆書、隸書、行書、楷書，再到草書各不相同，千秋之意美。有的圓潤清秀如同珠玉合璧；有的端莊直立，宛若優(yōu)雅之婦；有的放蕩不羈，遒勁有力，似浩蕩直流。王羲之、懷素、衛(wèi)夫人、王獻之、張旭……在書法文化中熠熠生輝。
愛·茶道文化
茶，是中國特有之物，中國是茶的家鄉(xiāng)，他為中華文化增添了幾分清香，也給世界帶來了另一享受。傳說，是神農(nóng)偶人一次發(fā)現(xiàn)了茶。茶最初不叫茶，而是“荼”，是陸羽一次不小心將一筆給“藏”起來了。茶分為綠茶、青茶、紅茶、黃茶等，其中綠茶中最有名的是西湖龍井和碧螺春，紅茶之魁首屬祁門紅茶，黑茶之譽普洱當(dāng)之無愧。在我們家鄉(xiāng)都勻，都勻毛尖不可不提，他是中國十大名茶之一，形可和碧螺春相比，質(zhì)可和信陽毛尖相媲美，其味醇郁芬芳，其香沁人心脾。茶，就像一本書，讓人回味無窮、神奇、美妙……
中華文明悠遠作為一名炎黃子孫，我為中華文明驕傲，我愛中華文化，愛他的奧秘美麗。我相信，只要繼承、發(fā)揚它，中華文化將成為世界一道亮麗的風(fēng)景線，成為世人共同的驕傲。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇20
駝鈴悠悠，絲路漫漫，一曲唱盡千年事。這尊昂首挺拔的駱駝，佇立在陜西省歷史博物館展廳中。這里燈光幽暗，靜謐無聲，透過展窗的玻璃我仿佛來到了唐朝，看到了大唐文化與西域文化別具匠心的融合。一曲始自千年前盛唐時期的舞樂仿佛悠然響起，穿越時空，震撼人心。
記得我第一次見到唐三彩，就是在陜西省歷史博物館里。博物館里那座惟妙惟肖的三彩載樂駝它一下子打動了我，將我的目光牢牢地鎖住。一個以駝代步、歌唱而來的巡回樂團正在那里即興表演：駱駝四足挺立在長方形踏板上，引頸張口作嘶鳴狀，仿佛在合著樂聲引吭高歌。毯上：奏排簫者盤坐，指按蕭孔，搖頭晃腦；彈琵琶者，長著一副胡人面孔，然服飾右衽，五指翻飛。一人環(huán)樂器，半瞇眼，手打節(jié)拍；一人抱箜篌，回顧那被簇擁的歌女。只見她旋舞翻飛，長袖飄飄，嘴里的胡歌富有節(jié)奏感，定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷與豪放。人物形象與駱駝造型相得益彰，上下跳躍震動，“手舞足蹈”.......好一曲唐俑之歌，好一副西域之畫，此刻這件文物仿佛在向我訴說著千百年前的大唐文化之興盛，更仿佛在向我訴說著中西文化交流的盛況。這座造型新穎，人物形象生動鮮活，駱駝踏著樂步徐徐行進的載樂駝俑，體現(xiàn)了唐代工匠的浪漫之作，可謂別具匠心。
當(dāng)我再次看到它時，竟是在萬里之外的美國大都會博物館。在那里我竟然真正體會到了唐三彩別具匠心的藝術(shù)精神。神完氣足、輕松自然的三彩寶馬帶著唐朝華美富麗的審美，一旁的三彩馬夫胡面著翻領(lǐng)胡衣；三彩壺竟然創(chuàng)造性地模仿了古代波斯金屬壺特有的弧線造型，其工藝難度可想而知.......讓我有些恍惚而又欣喜，更有了復(fù)雜的感慨和領(lǐng)悟：這一件件唐三彩宛如一幅幅靚麗的畫卷，真實呈現(xiàn)了唐朝對外的頻繁交流和海納百川的包容情懷，展示了一個具有生命力的民族的蓬勃朝氣和文化自信，更傳達了一個時代的精神文化風(fēng)貌。 唐三彩之所以能夠傳承發(fā)展1300多年，我想不僅是在它別具匠心的工藝，更重要的是它別具匠心的精神。在這些造型生動、色彩艷麗、富有生活氣息的唐三彩中，我感受到了中華文化的博大精深、感受到了中西文化別具匠心的融通和交流、更感受到了中華文化的包容、自信的內(nèi)涵。因為自信，所以不懼外邦文化沖擊，才肯秉持包容的心態(tài)，才有銳意進取的風(fēng)采。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇21
“中華文化是中國生生不息，團結(jié)奮進的不竭動力”�！洞筅厔荨纷髡呒s翰奈斯比特曾經(jīng)承認：“中國文明，作為世界僅存的擁有悠久歷史的文明之一，在高思維方面能為人類做出很多貢獻�！敝腥A文化確實是全人類共同的財富。然而，取其精華，去其糟粕才真正是融合文化所需要的。
隨著時代的推移和變遷，在21世紀現(xiàn)代觀念下衡量的傳統(tǒng)文化與道德，是實現(xiàn)社會現(xiàn)代化的動力，還是一種阻力？我們應(yīng)該思考這個問題的答案�！爸腥A文明九千年，神州佳話中外傳�！敝腥A文明遠古而來，千回百轉(zhuǎn)，流光異彩，滋養(yǎng)了中華民族精神，然而日新月異，它糟粕的內(nèi)容也成為了束縛人民行動和思想自由的枷鎖。
儒家思想是精華與糟粕并存的文明。孟子有云：“民為貴，社稷次之，君為輕”，它在政治上突出了統(tǒng)治者實行“仁政”的必要性，道義上肯定了民眾反抗，推翻暴君的正義性，民心向背決定君王政權(quán)的興衰。唐太宗李世民以“水能載舟，亦能覆舟”而治天下，成就一世明君的美名。然而，任何文明并不是絕對的優(yōu)秀。儒家思想中森嚴的等級制度將人分為三六九等，造就了不平等的社會。把全國的臣民變?yōu)榱司醯呐�，“只許州官放火不許百姓點燈”一句，形象地道出當(dāng)時百姓的低下地位與不平等的社會氛圍。儒家的這一思想是催生奴性的思想根源，造成了國人腦子里根深蒂固的奴才意識。
俗話有言，民以食為天。故而一個叫“勞動”的名詞成為了以“食”為目的的產(chǎn)物。就當(dāng)今社會而言，中國的腐敗極大多數(shù)發(fā)生在飯桌之上，不少高級餐廳更是成為了藏污納垢的集中營，酒量甚至也成為了衡量一個人能力的標準。這不僅助長了社會不良風(fēng)氣，還造成了酒后交通事故等的社會危害。損人不利己。
道家思想崇尚自然，倡導(dǎo)無為，正向當(dāng)今我們所倡導(dǎo)的熱愛自然，保護環(huán)境，僅此足以證明道家學(xué)說的意義深遠。今天物資條件高速發(fā)達，伴隨著的有一系列的社會和環(huán)境問題。人類在妄想改造自然的同時，也遭受了大自然嚴厲的懲罰。道家思想確實是在為人類的生存考慮，“自然無為”是給我們最大的啟示。人與自然和諧統(tǒng)一的永恒永遠存在，道家思想將是亙古的文明精華。
缺乏平等性，科學(xué)精神和法制觀念是中華傳統(tǒng)文化的弊端，一個民族要盡可能吸收外來精華文化，摒棄本族文化糟粕，接受古老的人類文化的教育熏陶，深知道德底線所在，發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)現(xiàn)代文化，用文化力量推進中國邁向第一世界。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇22
從《詩經(jīng)》的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露到重陽的登高賞菊，從秦腔的底韻悠綿到京劇的唱練坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光，璀璨壓目。
然而，在今天“全球化”的中國里，熙熙攘攘的人們似乎早已將赤縣濃重的傳統(tǒng)文化丟擲在了一個偏僻的旮旯里。少了王荊公“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的元旦洋洋喜慶，少了杜牧之“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的清明斷魂之哀，少了辛稼軒“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的元宵盈盈笑語，圣誕節(jié)的雪撬，情人節(jié)的巧克力、玫瑰，卻遠渡重洋，從西洋一路風(fēng)靡了東方的中國——這個古老的民族。
中國傳統(tǒng)文化黯淡下去了，猶如浩渺寰宇里一顆煢煢孑立的孤星，那樣形單影只�？墒�，我不甘心，難道在流行浪潮的面前，中國的傳統(tǒng)文化就真的那么一文不值嗎？
屈原用楚地方言演繹著《離騷》《懷沙》；左思用唯美的文字抒寫著《魏》《蜀》《吳》之賦；陳子昂用幽州臺歌，開辟了新唐四杰的雄渾之風(fēng)，李白杜甫用浪漫與現(xiàn)實在中國文化的坐標上以雙巒的形象拔地而起，蘇軾以大江東去的如椽巨筆開創(chuàng)了宋詞的新紀元，關(guān)漢卿用元代話劇不止地將一個個哀艷的故事流傳。中國的文化在無聲之中包羅著天地萬象。它浩瀚無邊，猶如挾泰山以超北海難以逾越。
也許我的吶喊無法像黃鐘大呂一樣震耳發(fā)聵，傾刻使國人清醒冷靜下來，我只是希望，中國的傳統(tǒng)文化不要在我們這一代人的手里喪失。
“只有民族的，才是世界的”。在21世紀的今天我們更應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命，而只有不斷汲取這個民族的文化底蘊，或許才有資格被稱之為龍的傳人。如今，我國取消無意長假，將清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日都增設(shè)了一天的假期。這不正是為了讓每一位炎黃子孫都銘記中華民族特有的節(jié)日嗎？這是對中華傳統(tǒng)文化的保護。惟有保住民族文化之根，續(xù)接斷裂的文化之脈，才能真正實現(xiàn)國家的全面發(fā)展與進步，才能讓東方巨龍真正從沉睡中蘇醒。讓我們一起來期待！讓我們一起去努力！重新緊握那遠去的傳統(tǒng)文化，使其重歸我華夏大地，使其長盛不衰！讓我們一起期待，一起努力，讓我國的傳統(tǒng)文化在神州大地上再次展現(xiàn)出傲人的風(fēng)采！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇23
從以追求物質(zhì)生活為樂，轉(zhuǎn)化為以追求精神生活為樂，是整個民族的跨步。
——題記
縱觀中國歷史，可謂多喜多悲。中國曾是享譽世界的第一大文明古國，也曾是受盡欺凌的東亞病夫。歸結(jié)原因，中華民族的興衰盛與文化的發(fā)展相輔相成、不可分離。
中華民族五千年文化源遠流長，尤其是在隋唐時期更是輝煌。唐太宗是中國歷史上一位很有作為的皇帝，他勵精圖治，實行一系列開明正常，使唐朝經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮，在這樣的社會環(huán)境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想開明的詩人，他們將詩詞等文化發(fā)揚光大，老百姓的文化素養(yǎng)普遍提高。這樣一來促進經(jīng)濟快速發(fā)展，二來為唐朝文化發(fā)展提高社會基礎(chǔ)，三來為中華民族在時間的地位邁出新的跨步。由此可見，文化的影響力不可小覷的，它在提高人的素質(zhì)的同時，更在提高一個國家的整體實力。
中國唐朝打的繁榮依靠文化軟實力的支撐，而中國近代的衰敗恰是因為對文化的束縛而致。
近代中國由于封建思想的束縛，導(dǎo)致經(jīng)濟衰敗，國防實力落后，人們的思想素質(zhì)低。中國在世界的影響力逐漸被削弱，西方迅速崛起的經(jīng)濟強國逐漸不把我們放在眼里，對中華民族實行掠奪、侵略、欺凌，一個享譽時間的經(jīng)濟強國從此不便存在，“東亞病夫”的稱謂也從此在中國歷史上打上烙印。
深知文化對經(jīng)濟影響后，近代中國不斷學(xué)習(xí)西方文化，不管好的壞的，都照搬照學(xué)，中華民族文化逐漸失去自身的色彩。西方前衛(wèi)、大膽，與我國傳統(tǒng)文化有很大的不同，許多人學(xué)到的只是表層，往往只是生搬硬套，缺乏創(chuàng)造力，沒有創(chuàng)新精神。更嚴重的是，許多人樂衷與學(xué)校西方的追星、時尚等非主流的東西，這更是對文化的踐踏，造成民眾整體素質(zhì)低下。
從中國古代與近代比較可知，文化對經(jīng)濟的影響很大，但要真正找到適用于自身的文化還是需要去不斷思索。當(dāng)今中國若要找尋一條強國之路，就不能一昧盲目追求物質(zhì)上的成就，造成文化與經(jīng)濟發(fā)展的不均衡。我們要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，也要大力引進西方先進開明文化，提高民族整體的精神文化素質(zhì)，培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，制定更符合現(xiàn)代經(jīng)濟文化發(fā)展的政策，這才是使中華民族振興之根本。
經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展是中國發(fā)展的必經(jīng)之路，愿中國能開啟一條以文化促經(jīng)濟之路，邁出全新的一步，是中華民族這個有著古老文明的國度再次煥發(fā)新的活力！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇24
可以說今年的十一長假，對于我來說是一個特別的假期，也是一個意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長春的火車，媽媽帶我去參加一個由吉林省家庭教育促進會舉辦的“浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長”親子歷練營活動，一路上，我對這次活動充滿了期待和猜測，一個半小時的路程后我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動場所好漢坡度假村。
第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔(dān)心，但心里還是有一點點小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來很好，但是實際上這個時候沒有取暖，屋子里的冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時候，整個人都蜷縮在了被窩里，四面透著風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時無微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意，平時生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時候，餐桌上沒有了平時的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考，我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀，邊游戲邊學(xué)習(xí)，活動在活躍的氛圍中進行到了八點半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…。.
第二天，隨著一聲號響，該起床了，我睜開眼睛一看才五點，我還是第一次起這么早，起來跑步和做操，鍛煉之后感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費掉了。
白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活，感恩父母和老師對我的養(yǎng)育和教導(dǎo)，努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。
如今我們中國，在經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時常察覺和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的`本來面貌，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。
為了我國的發(fā)展，傳統(tǒng)的精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇25
五千載中華歷史浩如煙波，五千載文化燦若星河，然而如今有人擔(dān)憂她已被歲月無情吞噬，逐漸沒落，遺失，從小吃著炸雞，喝著可樂，沉著ipad的我們將成為忘本的一代。
她是我們班一個特殊的存在，灰黑色的臉，塌塌的鼻梁，兩只分得很開的眼睛以及里面與年齡不相稱的空洞與呆滯，長而凌亂的頭發(fā)搭在一成不變的紅外套上，她是個孤兒。
“哎呀！”后面?zhèn)鱽硪魂圀@呼，一片粉筆末散落在不少同學(xué)的椅子了。“對不起，對不起�！蹦梅酃P的同學(xué)一邊手忙腳亂地擦一邊連聲道歉，卻獨獨落下她的椅子，怎么這樣啊，完全不尊重人家嘛，正當(dāng)我懷疑那位同學(xué)是不是故意的時候，她捏著作業(yè)快步進來。完了完了，事兒大了，幾個愛看熱鬧的同學(xué)湊了過去。她靜靜地站在那兒。半晌，抬起眼怯生生地看了看周圍，弱弱地抗議了一句：“你們一點也不尊重我�！彼龗咭曇恢艿哪抗馔Ｔ谖疑砩�，像是在祈求什么，又像在等待什么，我卻不由自主地低下頭，我沒有勇氣對抗群體，選擇了協(xié)從。絲絲竊笑傳過來，我的臉開始發(fā)燙。
她一言不發(fā)地望了望竊笑的同學(xué)，又一聲不吭地擦去粉筆末，安安靜靜地坐下，盯著那些胡鬧的同學(xué)。“傻子，你等什么呀？！”又是一片哄笑�！暗狼浮彼ба�，很輕卻很堅定地說，有噓聲，卻不再那么成群結(jié)隊聲勢浩蕩。我突然很愧疚，為我的膽怯和自私，她可以勇敢地站出來追求尊重與平等，我卻沒有尊重她的勇氣！終于，我起身，“對不起”我的聲音很不大，卻足以讓每個人聽到。大家都默不作聲地低下頭，“謝謝”她笑了，仍是兩只分得很開的眼睛，盛滿了陽光，我們都不好意思地笑了……
“己所不欲，勿施于人”孔子教會了我們尊重；”“愛人者人恒愛之，敬人者恒敬之”孟子教會了我們關(guān)愛；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子同樣教會我們勇敢……如果你我多一份寬容，多一份關(guān)愛與尊重，社會上就少一些孤兒，少一些霸凌，或許我們曾經(jīng)怯懦過，迷惘過，但骨子里總有一種不拋棄，不放棄的信念，總會將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化重新拾起，擦拭，奉還于，我們的神壇！
中華文明經(jīng)千年滇沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總?cè)恢厣�，就是因為她是我們的根！她奠定我們的基因，融入我們的血脈，她，將不斷地在我們一代代人身上發(fā)芽，開花，結(jié)果，永不凋零！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇26
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風(fēng)飛揚，當(dāng)萬里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當(dāng)巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié)，我們迎來了國慶佳節(jié)。
憶古夕，有多少愛國詩人抒發(fā)自己對祖國的熱愛，當(dāng)祖國繁榮時有杜甫的：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。當(dāng)祖國飽受戰(zhàn)亂時，唐有王昌齡的秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。宋有陸游的死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁……
祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出，孔子是中國最偉大的哲學(xué)家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產(chǎn)生過很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝，用武力統(tǒng)一了中國，實行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一，這些改革是一個主要因素。岳飛，南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時期杰出的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文歷法，機械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數(shù)學(xué)史上第一次把圓周率計算到小數(shù)點后七位，并和兒子祖目恒一起導(dǎo)出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時修改了歷法，編制了先進的大明歷。他還設(shè)計制造了利用水力磨面的水碓磨，制造了“千里船”等。
憶往昔，中國曾，是世界上最繁榮的國家，人民的生活水平比西方也高得多，可繁華如煙，現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的面貌，我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設(shè)我們的祖國，讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的祖國山河中，我看出了您的磅礴，廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷，洶涌的大海訴不盡您的氣魄，祖國是東方初生的太陽，是亞洲的明珠，是騰飛的巨龍。在這特殊的日子，我衷心祝愿：媽媽，節(jié)日快樂！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇27
現(xiàn)在的媒體真可謂開放搞文化活動了，娛樂節(jié)目，文化節(jié)目，壓倒一切，不要說地方臺的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂向前沖”“全家一起上”等開放有益的節(jié)目。
這樣的好處，是希望大家能認識到時代的變遷和思想的變化，二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂文化，提升品位，追求崇高，三是希望同學(xué)們不要癡迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要腳踏實地的，絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂對象，希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂功能的人。更應(yīng)策劃提升國人文化素養(yǎng)的節(jié)目，而不是“低俗文化”滿天下，我們更應(yīng)當(dāng)好好地從現(xiàn)在開始，踴躍的追教理想，成為一個文化人，而不應(yīng)該“低俗文化”的沒有用，現(xiàn)在有多少的認為有了文化，但是沒有地位、金錢，就等于無可之用，你如果這樣想，你就錯了，現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書，如果人人都像你這樣，不好好學(xué)習(xí)，下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展，國家也就沒有了人才可用。
追求崇高提升品位，讓國家好好發(fā)展下去，現(xiàn)在大足時刻，已成為了傳統(tǒng)的文化，里面蘊含著，深厚的歷史文化，至今已有三千多年的歷史，里面還有著生活上的文化，比如說：一個人不教，又離家出走了，里面的后刻有一些連掉落，因為我們沒有好好的保護好，強勢文化交流中，我們能否保持一種清醒的文化主體意識，又能維持發(fā)揚我們民族的文化傳統(tǒng)？
中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個村莊無論是在地理上還是文化上樣態(tài)上，都多于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟，因為農(nóng)村沒有學(xué)習(xí)的地方，因此一代一代的傳下去，成為了沒有文化的人�，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因為，努力起來，好好的學(xué)習(xí)，作為文化人，有知識，而開啟文化的道路，不斷戰(zhàn)勝自己，從而強大起來，我們應(yīng)該把祖宗的智慧，并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹立成榜樣，一代一代地傳下去。
呼吁對文化的保護，或者延續(xù)的繁多的況情，尋找一種文化的方式，經(jīng)歷與文化的死別。我們應(yīng)該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心，實現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流，接受并努力的拯救，開始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征，我們這一代青年，應(yīng)該努力起來，好好讀書，追求更高的理想，青年花就會開得燦爛非凡，香遠益清。
告誡了我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，不要怕辛苦，只要你肯努力，現(xiàn)在你就有一天能得收獲，成為有用的人，有知識有文化的人，把國家發(fā)展得更好。
傳統(tǒng)中國文化，好好發(fā)揚下去。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇28
我國有著悠久的歷史和文明，各種文化源遠流長，茶文化就跟不用說了，茶，在我國有很悠久的歷史。傳說，炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)了茶，唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名，告訴我們?nèi)绾闻莶�、品茶。并且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名，我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。
我先買了一包茉莉花茶，把細細的，干干的，又硬又長的干茶放入杯中，它們好像一群正在睡覺的蝴蝶，寬大的翅膀緊緊地裹著身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子里，水似風(fēng)，茶似蝶，風(fēng)把蝶搖醒，有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞；有的蝶在水面張望；還有的蝶是小懶蟲，還在樹上睡哩；過了一會，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開，白白地水霧參雜著沁人心脾的茶香撲鼻而來，仿佛把我?guī)У搅讼删骋话恪？吹饺绱司吧�，讓我忍不住品嘗。
我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶著一絲甘甜，甘甜里又帶著一絲清涼，怪不得古人那么喜歡品茶呢！真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜�！彼裕覒�(yīng)該樂觀地去學(xué)習(xí)和生活，因為只有克服生活中的挫折，才能贏得中華傳統(tǒng)文化。
糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最愛，男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的，特別是小孩子。其實糖葫蘆當(dāng)中也蘊含著中國的傳統(tǒng)文化，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的——水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時的街市是多么的熱鬧��！大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇29
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”近年來，福建官方正致力于弘揚以朱子文化為核心的閩派文化。
民進福建省委在調(diào)研中的發(fā)現(xiàn)，伴隨著朱子文化復(fù)興，福建各地呈現(xiàn)出各自為政，爭相哄搶“朱子文化”的局面。
記者梳理發(fā)現(xiàn)，福建多地已規(guī)劃投入重金打造朱子文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)。其中，作為朱子出生地的三明市尤溪縣，投資3億元人民幣致力于建設(shè)占地4.4萬平方米的朱子文化園;南平市建陽區(qū)是朱子墓地所在地，投資10億元建設(shè)占地8000畝的朱子文化旅游度假區(qū)等;朱熹學(xué)習(xí)生活50多年的武夷山五夫鎮(zhèn)，則規(guī)劃建設(shè)成為弘揚、交流、體驗朱子文化的第一重鎮(zhèn)。
民進福建省委在調(diào)研后提出建議，要改變長期以來將朱子文化看作只是一個地域文化的思維。福建省人大常委會委員、民進福建省委副主委何強說，沒有統(tǒng)一規(guī)劃和統(tǒng)籌，難做出特色，文化保護難以落到實處。
原福建省委宣傳部副部長、福建省政協(xié)委員馬照南建議，根據(jù)朱熹在福建的理學(xué)足跡，政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等，策劃開發(fā)覆蓋福建全省“朱子理學(xué)尋蹤游”活動等。
鄭家建則進一步指出，不僅要加強省內(nèi)城市合作，也要聯(lián)合省外有關(guān)地市，共同打造朱子文化項目。他說，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡，如其祖籍地婺源、開風(fēng)氣之先的朱張“會講”之地岳麓書院、完成其理學(xué)思想轉(zhuǎn)變的白鹿洞書院等，都是朱子文化遺存不可或缺的部分。
2015年開通的合福高鐵，途經(jīng)福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個朱子文化要地，正串聯(lián)起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說，目前，武夷山到婺源的時間不到半個小時，這意味著兩地聯(lián)合起來推動朱子文化的時機已經(jīng)到來。
正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，該局邀請了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發(fā)”武夷新發(fā)現(xiàn)活動，探訪絲路茶路傳奇，打造朱子文化旅游黃金線路。
朱熹在武夷山學(xué)習(xí)生活長達50多年。該市市長徐春暉稱，武夷山將探索會同“朱子之路”沿線城市聯(lián)手打造朱子文化旅游精品線路。
朱子文化在臺灣地區(qū)影響力也十分巨大。鄭家建還建議，由海峽兩岸聯(lián)手，調(diào)動海內(nèi)外資源，建設(shè)一個國家級朱子文化博物館，不斷激發(fā)保護發(fā)展朱子文化遺存的動力。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇30
曾覺得青春的世界里總是一個人的孤獨與執(zhí)著，我們需要的唯有精神意義上的獨白與一些在他人而言平凡的堅定。可是，這樣冷冰的孤獨與執(zhí)著卻被中華源遠流長的文化所融化了。今天，我要對你說：中華文化，我的摯愛。
接觸漢字是在小時，可以說對它索然無味。真正接觸到它是在十三四歲的豆蔻年華。那時，隨母親去成都游玩，見到那古色古香的建筑時竟是震撼。一種說不出的，似有頂禮膜拜的感覺驟然襲來。那會兒心氣很高，總一副傲岸清高的模樣，可如今，在如此古老，積淀了千年文化的樓房前，那顆似比天高的心竟驟然瑟縮了下來。
后知后覺，忽然迷上了那一塊塊的方塊字，迷上了那間小巷時不時地掛著用毛筆書寫的筆走龍蛇的字體。喜歡《詩經(jīng)》“樂而不淫，哀而不傷”的至善至美；喜歡“青青子衿，悠悠我心”的思念；亦喜歡“大漠孤煙直，長河落日圓“的壯闊。
從孔孟之道到諸子百家，從上古炎黃到開唐盛世。朝代的更替一直不斷變換，這一朝的盛世余暉映射著初開的國號，可永遠不變更的，是中華文化……
從來都不知道，中華文化有一種深深的，不可抑制的吸引力。從《詩經(jīng)》《楚辭》再到唐詩，宋詞，元曲。我變得更是一發(fā)不可收拾。讀史更是那句“興，百姓苦；亡，百姓苦”的哲理而感觸至深，愛上了那些如“銅雀春情，回旗走懿”般故事性強的詩。也如著魔般暢游在書海，細細品讀文言的《史記》，《戰(zhàn)國策》，《資治通鑒》等，可以說，史詩伴隨著我的青春，中華文化伴隨我一路走來。
喜歡那些一個個的“方塊字”，也愛那“千層底”。從文字之間，我摸索到了中華文化傳統(tǒng)的魅力，感受著中華文化的人間真情。我們中國人是真正擁有流淌著上下五千年中華文化血脈的人，我們寫的是方塊字，納的是“千層底”，做人有禮有節(jié)。如今，無論是在何時何地，這樣的情懷都深埋于心中。中華文化啊，你一直都在我身邊。
網(wǎng)絡(luò)日益興起的今天，人們更加喜歡說：“神馬都是浮云”，同時看到對李白，杜甫作品的一番涂鴉更是感到寒心。中華文化是中國人獨有的精神信仰，那是刻在骨子里的誓言�？墒�，生活中還有多少人能在閑暇之時偶吟幾句詩詞，又有多少人提筆忘字，把中秋節(jié)逐漸定義為只吃月餅的節(jié)日……
中國人的氣概融進了骨血，為何中華文化卻不曾用心傳承呢？祖國，我們愛您！我們愛您的語言文字，也愛您的文化。常在想，若我們奉為信仰，必將把中華文化傳承下去。中華文化啊，我的摯愛，愿一生有你的陪伴！永遠永遠！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇31
楊絳說：“我們不斷地發(fā)明，不斷地實驗，我們由原始人的烹調(diào)漸漸開化，走入文明時代�！睕]錯，科技發(fā)展，時代變遷，人類的文明愈來愈昌盛，但精神的文明愈來愈萎縮，究其根本，還是文化的缺失。
央視名嘴白巖松曾經(jīng)有這么一段評價：“中國很難出一個牛頓，因為即使蘋果砸到了我們頭上，也不會有人停下腳步去思考。”是啊，當(dāng)今社會人們沉醉于紙醉金迷的喧囂，而拋棄了文化的修養(yǎng)與沉淀，他們的靈魂正是因為缺少文化的滋潤而變得干澀、浮躁，自然也就不會有去思考的時間和想法。所以傳承中華文化，至關(guān)重要。
中華上下五千年，花鳥魚蟲、節(jié)日歡樂都凝聚在一件件古物上。你是否記得那天青色的煙雨，那江南秀麗的水天一色，那色白花青的錦鯉，唯有那青花瓷能承擔(dān)起這一切。于靈氣中出生，在烈火中鍛造，吟誦著歲月的詩歌，它是中華文化的凝結(jié)與見證。
王朝、傳奇將相終究逃不了一抔黃土的歸宿，唯有名篇不朽。翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)。己所不欲，勿施于人”短短八個字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要。打開《三國演義》，是劉，關(guān)，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執(zhí)著；＂以史為鏡，可以明得失。＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺。翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民。字字珠璣，文化之風(fēng)躍然紙上。
還記得《舌尖上的中國》上那些動人味蕾的美食，但我更欣賞其中一群平凡的人——麥客。這個職業(yè)就是割麥子，但他們也是不平凡的。因為他們是文化的傳承人。他們傳承的是一種精神，正如他們自己所說：“這個工作，累，效率也不高，畢竟是人收割，相比之下。機器的確快很多。但是我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難舍難分。我們所期待的的不是收入有多高，而是能將這份文化傳承下去，僅此而已�！焙唵蔚脑挘瑯銓嵉恼Z言，卻凝結(jié)了文化的精神。
我們頭頂著中華的天空，腳踩著中原的大地，呼吸著華夏森林的空氣，我們就應(yīng)該傳承這一份文化，這一份輝煌的燦爛。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇32
人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年，許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長河中。而代表著中華民族的華夏文化，因為承載著太多的希望，而被傳承到了如今�？涩F(xiàn)在，由于科技的進步，世界文化正在逐漸統(tǒng)一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危。
難道，傳承五千多年的中華文化，最后的結(jié)果卻是葬在我們的手中？不，我們決不相信。
中國傳統(tǒng)文化不僅對我們中華兒女意義尋常，對于許多西方國家都承載著太多的意義。幾百年前的明清時期，中國傳統(tǒng)文化通過西方耶穌會士，通過東學(xué)西漸，傳播到了歐洲一些國家。由于中國四大發(fā)明的傳入還促進了西方資本主義社會的形成，對西方國家的發(fā)展起了重大的作用，法國甚至成了當(dāng)時歐洲“中國文化熱”的中心，因此，法國近代的不少啟蒙思想家都受中國文化的影響，如：笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅，他們都對中國文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著�？墒�，現(xiàn)在的中國文化卻在被國人淡忘。
對于世界文化中獨一無二的瑰寶——中華美德，從我們一出生，就理所當(dāng)然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物�？扇缃�，曾令我們感到自豪無比的中華美德，卻處于此道今人棄如土的尷尬地位。我們該反省嗎？是什么讓中華民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘？和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，我們身為一個地地道道的中國人，擁有一顆純正的中國心，從我們降生到這個偉大民族開始，我們就身具傳承、弘揚中華文化的重任。
中華文化源遠流長，在中國這個神秘又美麗的國家里，經(jīng)過它幾千年的歷史積累，使中華文化具有豐厚的底蘊，這種文化的沉淀，是身為一個中國人而自豪的，我們最偉大的財富不是金錢，而是中華傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，它并不等同于近代發(fā)展起來的科技文化，因為它不能被仿效和超越。傳統(tǒng)也并非僅指古代，它也存在一個不斷變化的范疇，它的現(xiàn)實與歷史具有的都是同一個生命。我們偉大的中華傳統(tǒng)文化從古到今，都如同一個生生不息的生命，源源不斷的在歷史長河中流淌，經(jīng)久不衰。
人類總是在回眸中前進，在當(dāng)今潮流中和傳統(tǒng)文化中，我們是選擇回歸傳統(tǒng)還是向世界前進？而那個中華民族幾千年文化的結(jié)晶，是讓它自然地起源于過去，融合現(xiàn)在，傳承于未來呢！還是經(jīng)我們之手，向世界傳播中華文化的內(nèi)涵本質(zhì)，向世界宣告：那是屬于我們的文化！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇33
我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，中華民族素有知禮、習(xí)禮、守禮、重禮的傳統(tǒng)，被稱為“禮儀之邦”。古中國的文化傳承，對人的素質(zhì)有很高的要求，崇尚“禮、樂、射、御、書、數(shù)”全面發(fā)展，其中尤以“禮”為先�？鬃釉疲骸安恢Y，無以立也。”可見古人將“禮”看作個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)。
在古人樸素的唯物主義智慧中，將“禮”看作整個文明發(fā)展進步的基石。
“禮”在古代規(guī)范著人的行為，深含著古人對宇宙天地的敬畏，對德性的追尋，對和諧的追求，對人、對己的期望和寬容�！蹲髠鳌吩唬骸岸Y，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也�！�，又有言：“禮以順天，天之道也�！惫湃藢ⅰ岸Y”看作天地最基本規(guī)律的體現(xiàn)。
現(xiàn)代人所理解的“社會文明禮貌行為”只是“禮”最根本態(tài)度的表層演繹。“禮儀”在傳統(tǒng)文化中包含并遠遠超越了“禮節(jié)”這個表層的內(nèi)容，蘊含了上古先輩們對自然、對人文深刻的理解和實踐。
培根曾說過：“讀史以明智”;牛頓也曾言：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”社會進步，首先是文化的進步，文化的進步，首先是優(yōu)秀的傳承。中國文化輝煌燦爛，“禮”文化巨匠層出不窮，各流派傳承源遠流長，傳統(tǒng)文化經(jīng)典巨著浩如煙海。作為新一代的少先隊員，我們有責(zé)任、有使命認真學(xué)習(xí)、積極傳承“禮”文化精髓。
讓我們輕輕翻開歷史沉重的書頁，輕輕拂去她表面腐朽的浮塵，踏上承載文明的文字階梯，步入圣賢的智慧殿堂。當(dāng)東方沉睡的巨人正在蘇醒，我們在吶喊，急需民族靈魂的蘇醒。而“禮”文化，是我中華民族魂的根本。
我們急需“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”這種“人我為一”的理想理念的澆灌，也急需“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”的民族自信。當(dāng)我們心中擁有文化的信仰，人和人之間會充滿理解和關(guān)懷，不再有公交讓座的糾結(jié)，也不再有見義勇為的尷尬，溫良敦厚、謙恭有禮、孝義為先自然而然會成為社會的基本行為準則，“禮節(jié)”的社會表象自然而然會得到很大程度的改觀。只有這樣，社會文明才能從靈魂層面得到真正的進步。
我們少先隊員應(yīng)當(dāng)行動起來，認真學(xué)習(xí)和傳承“禮”文化，從小做起，修養(yǎng)自身，為祖國的文明進步，為東方巨人的崛起貢獻自己的力量!
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇34
春節(jié)是中國人眼中最重要的節(jié)日，它在人們的心中，有著無可替代的地位。春節(jié)之所以有如此大的魅力，是因為它的存在既代表了人民美好的社會愿望，也反映了一個時代的社會現(xiàn)象，同時也折射出中華文化的魅影。
最具文化底蘊的，當(dāng)然要數(shù)“對聯(lián)”和“�！弊�。對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱院喴馍�，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨特的藝術(shù)形式，更是中華民族的文化瑰寶。通俗性和高雅性兼容，雅俗共賞。這種獨一無二的藝術(shù)形式，深深地吸引著我�！案！弊种浮案狻薄ⅰ案＿\”。春節(jié)貼“�！弊旨耐辛巳藗儗π腋Ｉ畹南蛲彩菍γ篮梦磥淼淖Ｔ�。民間也有將“福”字倒過來貼，表示“福氣已到”。春節(jié)貼“�！弊�，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。同時，“對聯(lián)”和“�！弊忠舱故玖酥袊鴷ǖ牟┐缶�，一橫一瞥，一點一捺，寥寥幾筆卻有無限氣概和感慨，讓我贊嘆不已。
接下來，就是我們盼望已久的除夕，也就是我們口中的“大年三十”，是一家人相聚日子。這一天，無論大人還是孩子，都格外高興。當(dāng)然，這一天也有三個最為重要的習(xí)俗，便是“祭祖”、“吃年夜飯”、“守歲”。吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。飯桌上必不可少的菜肴，非“魚”莫屬，它取“年年有余”的吉慶寓意。其次，加上春節(jié)聯(lián)歡晚會這一盛大節(jié)目的襯托，顯得更加吉慶歡樂。最后，人們還要守歲。守歲的“守”，即有對即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對即將到來的新年懷希望之意�！耙灰惯B雙歲，五更分二年”，在除舊布新之際，親朋好友，圍爐而坐�；仡欉^去，展望未來，收獲頗豐。煙花滿天飛，點綴的夜幕絢爛多姿，每個人都靜靜欣賞煙花上升的精彩和綻放的美麗，隨著煙花的升空，默默祝愿……
年初一，一定是春節(jié)中最溫馨的一天。這一天，每個人都要走街串巷，給親朋好友帶去問候和祝福，也就是俗稱的“拜年”�！鞍菽辍笔谴汗�(jié)的一項重要習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我想，這一天也是小孩子們的最愛的一天。因為在這一天，小孩子們可以收到大人的“紅包”，即“壓歲錢”。這里面不僅有錢，更有大人們對孩子們新的一年的祝福和祈愿。時間帶走的是嬌艷的外表，留下的卻是經(jīng)久彌漫的醇香！春節(jié)正是如此，幾千年的歷史，造就了它的輝煌，造就了它無法撼動的地位。我們愛春節(jié)，更愛創(chuàng)造它的傳統(tǒng)和文化！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇35
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇�！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
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