南京有一個奇特的建筑物，名叫奧體中心。它怎么奇特呢？原來它的屋頂是用許多根又粗又長的就像紅絲帶一樣的紅鐵條組成的。猜猜看，里面有什么場館？里面的場館可多了去了。有網(wǎng)球場、乒乓球館、籃球館、足球場……當(dāng)然這些都是比賽的賽場！我在這兒看過比賽。但是，那些隊(duì)員的名字，我一個也沒記住。那次比賽真是一塌糊涂。不過我的心里還是藏著一根無比興奮的神經(jīng)。當(dāng)我回到家以后，那興奮還是沒有退縮，但是我睡著了。我做了一個夢，夢里我坐在雄偉高大的奧體中心上，眺望遠(yuǎn)方……
　　現(xiàn)在，我最大的愿望，就是再去奧體中心，再看一次比賽。如果在放假期間，能有一次機(jī)會的話，那我的愿望就可以實(shí)現(xiàn)了。我一定要像夢里那樣，高高地站在奧體中心的頂上，眺望遠(yuǎn)方！
【寫作指導(dǎo)：學(xué)生借助題目識別作文題材】
　　我們在閱讀文章時，常常看到文章的題目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細(xì)想過，這些字表示什么意思呢？
　　記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問記等也屬于這一類。
　　論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報(bào)刊上常用的文體社論、評論等也屬于這一類。
　　賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
　　贊，是我國古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩歌，在題目上也會用上一個“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
　　傳，常見的一種是用來記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。
　　行、歌，都是我國古代詩歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》�！案琛迸c“行”不同，“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
　　因此，閱讀文章時，我們可借助題目上的這些字，大體上識別這篇文章的體裁。