我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)大公無(wú)私的精神圍觀。

他大公無(wú)私，真是一個(gè)堂堂正正頂天立地的男子漢。

包拯是一個(gè)清正廉明公私分明大公無(wú)私的人。

王大爺對(duì)工作盡職盡責(zé)，大公無(wú)私，從不計(jì)較個(gè)人得失。

在人世間，要幸福只有一條路。不是懷著大公無(wú)私的良心，便是完全不懷良心。

時(shí)間是大公無(wú)私的語(yǔ)言。

大公無(wú)私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后已為良人。

在人世間，要幸福只有一條路。不是懷著大公無(wú)私的良心，便是完全不懷良心。

人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。

時(shí)間是大公無(wú)私的語(yǔ)言。

他是一顆太陽(yáng)，大公無(wú)私的散播光明。

人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能自身的物質(zhì)利益。

大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可敬的。

時(shí)間是大公無(wú)私的語(yǔ)言。尤·邦達(dá)列夫

潔身自好不腐敗，大公無(wú)私心地寬。

大公無(wú)私：完全為人民利益著想，毫無(wú)私心。

楊善州大公無(wú)私，堅(jiān)守信念。

學(xué)而不厭不恥下問(wèn)鍥而不舍追根求源一清二白大義滅親大公無(wú)私一絲不茍精益求精。

時(shí)間是大公無(wú)私的語(yǔ)言。

義與利之間的取舍；往往是很難把關(guān)的。只有心地光明磊落，曉明義理之人，才能大公無(wú)私，不為貪欲所迷惑。

人品六為：大公無(wú)私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后已為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。

道德防線不能破，否則肯定惹大禍；廉政勤政是本份，大公無(wú)私顯精神。

潔身自好不腐-敗，大公無(wú)私心地寬。

立黨為公唯則，大公無(wú)私唯賢，堅(jiān)韌不移破難，百折不撓務(wù)實(shí)，勵(lì)精圖治思進(jìn)，兼收并蓄謀新，錚錚傲骨做人，千錘百煉成金。

大公無(wú)私人人敬，自私自利人人憎。

這是一個(gè)沒(méi)有私仇的人，他的心中只有公憤，即使整他個(gè)人，只要有益國(guó)家，他也毫無(wú)怨言，此即所謂大公無(wú)私。

大公無(wú)私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。

人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能自身的物質(zhì)利益。

人需要夢(mèng)想，人生需要希望，他們所夢(mèng)想的，所希望的不是自身利益，而是大公無(wú)私的事業(yè)。