3月文明禮貌月主題班會主持稿
導(dǎo)語：在這個注重細(xì)節(jié)的時代，一個稱呼、一句問候、一個舉動，都可能留給人深刻印象，印象的好壞就視乎你的言行是否出自對他人的尊重，敬人者，人恒敬之。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于文明禮貌主題班會的主持稿，歡迎大家閱讀參考!
文明禮貌主題班會主持稿【1】
男：文明之風(fēng)吹進(jìn)了我們的校園，禮儀之泉在我們心中流淌;
女：禮儀之泉流入我們的班級，文明之花在我們心中開放;
(合)：“講文明，懂禮貌“主題班會現(xiàn)在開始!
男：俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，對于我們來說，什么是“規(guī)”，什么是“矩”呢?
女：“規(guī)矩”就是我們的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》呀，下面請聽大家?guī)淼摹缎W(xué)生日常行為規(guī)范》三字經(jīng)!(全班分組齊誦)
男：良好的習(xí)慣是一個人成熟的標(biāo)志，良好的習(xí)慣是美好心靈的外在表現(xiàn);
女：但是養(yǎng)成良好的習(xí)慣并不是一任輕而易舉的事，我們班中就有這么一些同學(xué)，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，下面請同學(xué)互相說一說，幫助有不良習(xí)慣的同學(xué)改正過來。(說說身邊的不文明習(xí)慣)
女：通過剛才的幫助，我想有不良習(xí)慣的同學(xué)聽了后，一定會受到啟發(fā)，讓我們聽聽他們怎樣說。(說說心里話)
男：真感人，大家認(rèn)識到自己身上的不文明習(xí)慣，并決心把壞習(xí)慣改掉，我們是新一代的少年，我相信大家能做到!
女：但是光說不做是沒有用的，關(guān)鍵要拿出行動，要有決心，更要有毅力。
男：對，我們不能做語言上的巨人，行動上矮子。下面請聽兒歌《壞習(xí)慣危害大》
女：聽了輕松的兒歌，下面我們來玩一個游戲，有獎問答，如果碰到下面的情況，你該怎么辦?
1、自習(xí)課，老師們都在開會，班上有同學(xué)吵鬧，你該怎么辦?
2、你做作業(yè)時碰到難題，同學(xué)把做好的作業(yè)給你，你會怎么辦?
3、假如你的同桌上課經(jīng)常與你講小話，你打算怎么幫助他?
4、課間你在走廊上吃完桔子，剩下桔子皮，可旁邊沒有垃圾箱，也沒有老師，這時你會怎么辦?
5、班里有同學(xué)損壞了掃把，老師來調(diào)查時誰你應(yīng)該怎么辦?
男：看來我們班的同學(xué)都知道了基本的日常行為規(guī)范。
女：那么我們來評一評，誰是我們班的“文明之星”。請同學(xué)們推薦的五位“文明之星”侯選人上講臺：何美琴、黃葉清、楊琦、賀春蘭，梁國豪。
男：讓我們聽一聽平時他們是怎樣做的。(黃葉清、何美琴、楊琦、梁國豪、賀春蘭。(準(zhǔn)備講話詞)
女：請大家仔細(xì)考慮一下，想一想在生活中他們五位同學(xué)，誰在文明禮貌方面做得最好。(想一分鐘)按順序把你的一票投給她。從一小組開始投票。
女：經(jīng)過大家的投票，我們班的“文明之星”產(chǎn)生了，她就是……
讓把掌聲送給他。
男：下面請“文明之星”說說自己的心里話。(準(zhǔn)備經(jīng)后應(yīng)該怎樣做)
女：我有個提議，我們班中有幾位同學(xué)平時有些不好的行為習(xí)慣，自己也想改，可控制不了自己，我想請這五位文明禮儀方面做得好的同學(xué)和他們結(jié)成對子，幫助他們改正身上的良習(xí)慣。
男：這個提議好，請需要幫助的同學(xué)舉手示意。(點(diǎn)名請他們上來站在五位文明同學(xué)的旁邊)(馮靖、敬豪、羅媛、何嘉俊、余倩麗)
女：感謝五位優(yōu)秀的同學(xué)，也謝謝勇于改正不良習(xí)慣的同學(xué)，我們?yōu)樗麄児恼啤?請五位需要幫助的同學(xué)講一講心里話。)請下去。
男：我們找出了不良行為習(xí)慣，分析了危害;
女：我們提出了改正措施，結(jié)成了互幫互助的對子;
男：我們克服不良習(xí)慣的行動更自覺，意志更堅定;
女：我們改正不良習(xí)慣的信心更足，決心更大;
男：讓我們聽一聽同學(xué)們心聲;(全班輪流齊誦)
男：現(xiàn)在讓我們一起向不文明現(xiàn)象告別的宣誓儀式，全體起立。
宣誓詞
讓我們一起向不良行為習(xí)慣告別，我們的明天會更美好。
文明禮貌主題班會主持稿【2】
合：尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
覃：文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
乙：學(xué)做講文明的人，學(xué)做有禮貌的人，努力使自己成為一個德智雙全、明理誠信、明榮知恥的好少年，是我們每一個人成長的目標(biāo)。
合：現(xiàn)在，我們宣布，五(3)中隊——“文明禮儀進(jìn)校園”主題班會現(xiàn)在開始!
覃：禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。
乙：從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
覃：如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
乙：中國自古就是禮儀之邦,禮儀對于我們來說,更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位.真正懂禮儀講禮儀的人，覺不會只在某一個或者 幾個特定的 場合才注重禮儀規(guī)范，這是因?yàn)槟切└行缘�，又有些程式話的�?xì)節(jié)，早已在他們的心靈的歷練中深入骨髓，浸入血液了。
覃：所以 無論何時何地，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游铩＿@個時候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
乙：禮儀隊規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會發(fā)展具有積極的作用。
覃：下面請欣賞詩歌《愛家庭》。
乙：我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。
覃：這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論.整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。
乙：禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
覃：中國古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規(guī)則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。
乙：在中國古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關(guān)系中衍生出來，因而帶有產(chǎn)生它的那個時代的特點(diǎn)及局限性。
覃：時至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。
乙：下面請欣賞詩歌——“校園美”
乙：這對于修養(yǎng)良好個人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風(fēng)氣，進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，具有現(xiàn)代價值。現(xiàn)試分述如下：
覃：一、尊老敬賢我國自原始社會到封建社會，人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶，故此在家庭里面尊從祖上，在社會上尊敬長輩。由于中國古代社會推崇禮治和仁政，敬賢已成為一種歷史的要求。孟子說：“養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶”。“慶”就是賞賜。古代這種傳統(tǒng)禮儀，對于形成溫情脈脈的人際關(guān)系，以及有序和諧的倫理關(guān)系，不管過去和現(xiàn)代，都起著重要作用。
乙：說到尊老，這是中國傳統(tǒng)文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想觀念和說教上，也并不僅止于普通百姓的生活之中。從君主、士族到整個官紳階層，都在身體力行，并且形成一套敬老的規(guī)矩和養(yǎng)老的禮制。
覃：今天我們提倡發(fā)揚(yáng)古代“敬賢之禮”，須賦予現(xiàn)代新人才觀的內(nèi)容，就是要尊重知識，尊重人才。當(dāng)今社會，各種競爭越來越激烈。種種競爭，歸根到底是人才的競爭。大至國家民族，小到公司企業(yè)，要在激烈的競爭中保持優(yōu)勢地位，都必須擁有強(qiáng)大的人才隊伍。只有從思想觀念到具體行動上尊重、愛護(hù)人才，使全社會形成一個尊重知識、尊重人才的良好環(huán)境，形成足夠強(qiáng)大的人才隊伍，才能立于不敗之地。
乙：二、儀尚適宜中華民族素來注重通過適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。遇到重大節(jié)日和發(fā)生重要事件，多有約定俗成的儀矩。如獲得豐收，要?dú)g歌慶賀;遭到災(zāi)禍，要祈求神靈保佑。久而久之，就形成許多節(jié)慶及禮儀形式，如春節(jié)、元宵、中秋、重陽等等，幾乎每個節(jié)日，都有特定的禮俗。
覃：在古代，婚、喪和節(jié)慶等活動是作為社會生活中的大事來對待的，其禮儀規(guī)定得格外詳盡而周密，從服飾、器皿到規(guī)格、程序和舉止的方位，都有具體的規(guī)定。今天，我們要保持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀文明，最重要的一點(diǎn)，就是貴在適宜。
乙：三、禮貌待人任何一個文明社會，任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個社會的文明程序，反映一個民族的精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡，無論過去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。
覃：四、容儀有整一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認(rèn)為，舉止莊重，進(jìn)退有禮，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個人的尊嚴(yán)，還有助于進(jìn)德修業(yè)。古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較，禽獸沒有了皮毛，就不能為禽獸;人失去儀禮，也就是不成為人了。
乙：以上幾方面，是我國傳統(tǒng)禮儀的精華。雖說時代不同了，但古人對儀容儀表的重視及整潔儀容要求，是值得今人借鑒的。
覃：下面請欣賞詩歌——“文明禮貌”
乙：一個不懂文明的人是很難進(jìn)步的，而一個不懂文明的民族是很難真正獲得解放的。所以，我們理應(yīng)從自身做起，擔(dān)負(fù)起一份自我改良的責(zé)任，讓文明常存于我們一言一行中。因?yàn)閾碛形拿�，也就擁有了美好的一�?
覃：做文明的人是一種無所失落的選擇，是對宇宙秩序與人類的深刻理解。因?yàn)槲拿鞅旧砭褪禽p松、灑脫、實(shí)在，“給我一個支點(diǎn)，我可以撐起地球!”文明有時就像這位偉大的科學(xué)家所說的那樣不可思議。
乙：中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的`文明禮儀之邦。一個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
覃：我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
乙：這些小小細(xì)節(jié)，來自于平常生活，也許并不起眼，容易疏忽，但它的體貼、慰藉與溫暖，能讓感受到的人如沐春風(fēng)，心靈潤澤。
覃：也許，發(fā)現(xiàn)生活中的不文明之處非常容易，但是，如果多多發(fā)現(xiàn)到那些出自于對他人尊重而為之的文明禮儀，比一味對惡習(xí)的譴責(zé)更能凈化心靈，它喚起的是一種推己及人、己所不欲勿施于人的仁愛之情，人與人之間惺惺相惜、互敬互愛才是社會和諧的基礎(chǔ)。
乙：下面請欣賞詩歌——“文明乘車歌”
覃：學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個問題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎?
乙：同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀! 同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。
覃：讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)?rdquo;的人。
乙：掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”;做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)?rdquo;的人，一個合格的大學(xué)生。
覃：下面請欣賞小品——“文明禮儀進(jìn)校園”
乙：同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個角落, 再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園?
覃：學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!下面請欣賞詩歌——“校園美”
乙：英國著名教育家約翰•洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”這點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。
覃：尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。
乙：下面請欣賞詩歌——“白兔有禮貌”
覃：看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢?首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。
乙：其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括四點(diǎn)：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生。我想，你若能做到以上四點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
覃：德國著名文學(xué)家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因?yàn)�，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂 。
乙：下面請欣賞詩歌——“人人從我做起來”
覃：在這個注重細(xì)節(jié)的時代，一個稱呼、一句問候、一個舉動，都可能留給人深刻印象，印象的好壞就視乎你的言行是否出自對他人的尊重，敬人者，人恒敬之。
乙：陶冶禮儀、踐行禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起。
合：讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落!
現(xiàn)在，我們宣布，五(3)中隊——“文明禮儀進(jìn)校園”主題班會到此結(jié)束!