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虛實(shí)怎么造句

時(shí)間:2017-05-15 15:48:14 造句 我要投稿

虛實(shí)怎么造句

  【詞語(yǔ)】:

虛實(shí)怎么造句

  虛實(shí)

  【拼音】:

  [xū shí]

  【解釋】:

  它的意思是虛假和真實(shí);多指對(duì)方的內(nèi)部情況或勢(shì)力。在武術(shù)中虛實(shí)也是至關(guān)重要的,虛實(shí)就是以身體重心而言,重心偏于何方,何方即為實(shí),另方為虛;以勁力而言,身手運(yùn)動(dòng)的方向?yàn)閷?shí),其余為虛;從戰(zhàn)術(shù)角度而言,擊敵為實(shí),誘敵為虛。其它發(fā)勁為實(shí)化勁為虛,剛為實(shí)柔為虛等不一而足。總是虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛實(shí)互換,不可截然割裂開(kāi)來(lái)。

  【出處】:

  虛或?qū)?虛和實(shí)。

  《韓非子·安!罚“安危在是非,不在於強(qiáng)弱。存亡在虛實(shí),不在於眾寡。”

  宋 蘇轍 《老聃論下》:“今將以求夫 仲尼 、 老聃 之是非者,惟能知虛實(shí)之可用與否而已矣。”

  清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“今日二女在蜃樓眺望, 柳生 在海上閑行,不但有仙凡虛實(shí)之分,又有海水滄波之隔,若無(wú)神仙暗渡,兩邊怎得相親。”

  真?zhèn)巍?/p>

  《后漢書·度尚傳》:“夫事有虛實(shí),法有是非。”

  《梁書·朱異傳》:“普通五年,大舉北伐, 魏 徐州 刺史 元法僧 遣使請(qǐng)舉地內(nèi)屬,詔有司議其虛實(shí)。”

  宋 蘇軾 《乞不給散青苗錢斛狀》:“今者已行常平糶糴之法,惠民之外,官亦稍利……或云議者以為帑廩不足,欲假此法以贍邊用。臣不知此言虛實(shí),若果有之,乃是小人之邪說(shuō),不可不察。”

  明 孔貞運(yùn)《明資政大夫兵部尚書節(jié)寰袁公墓志銘》:“于是移檄東江,覈其虛實(shí)。而毛帥嫉公(袁可立)如仇,嗾言官尋端中之。”

  明 馮夢(mèng)龍 《東周列國(guó)志》第七十二回:“東皋公曰:‘老漢與子胥亦有一面,請(qǐng)借此人與吾辨之,便知虛實(shí)。’”

  清 顧炎武 《答次耕書》:“子德書來(lái)云,頃聞將特聘先生,外有兩人,此語(yǔ)未審虛實(shí)。”

  指內(nèi)部的實(shí)際情況。

  《后漢書·朱俊傳》:“既到州界,按甲不前,先遣使詣郡,觀賊虛實(shí),宣揚(yáng)威德,以震動(dòng)其心。”

  《舊唐書·劉黑闥傳》:“ 建德 有所經(jīng)略,必令專知斥候,常間入敵中覘視虛實(shí)。”

  《水滸傳》第十一回:“他在 滄州 雖是犯了迷天大罪,今日上山,卻不知心腹。倘或來(lái)看虛實(shí),如之奈何?”

  《太平天囯故事歌謠選·計(jì)敗韋鐵!罚“一路上, 韋鐵牛 本想從老百姓的嘴里,打聽(tīng)打聽(tīng) 金田村 的虛實(shí),但老百姓一見(jiàn)官兵出來(lái),不知是來(lái)催糧還是抓丁,都避開(kāi)了。”[1]

  孫子兵法 虛實(shí)篇

  《虛實(shí)》:夫兵形象水,水之行,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛;水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有短長(zhǎng),月有死生。

  翻譯:帶兵的基本戰(zhàn)術(shù)要象水往低處流那樣,不吃眼前虧,避其鋒芒,從敵人的薄弱之處打擊。用兵在于隨機(jī)應(yīng)變,象水那樣形狀隨容器的變化而變化。能因敵人變化而變化然后取勝的人,可以稱他為神。所以五行(即 金木水火土)相克,沒(méi)有常勝的;四時(shí)(即 春夏秋冬)都要變化,不能總停在一個(gè)季度;太陽(yáng)光照射有直射(即‘短’)和斜射;月亮有的時(shí)候不能被看到;這說(shuō)明任何事物是在發(fā)生變化。

  【造句】:

  1、虛實(shí)的虛空,凡事都是虛空圣經(jīng)。民諺

  2、將者貴在知敵虛實(shí),而后避實(shí)而擊虛。

  3、我們知道,時(shí)間有虛實(shí)與長(zhǎng)短,全看人們賦予它的內(nèi)容怎樣。

  4、時(shí)間有虛實(shí)長(zhǎng)短,全看人們賦于它的內(nèi)容怎樣。

  5、主力的特質(zhì),就是真真假假,虛虛實(shí)實(shí),似進(jìn)實(shí)退,欲漲先跌!沒(méi)有這個(gè)本事,他們就賺不到錢。

  6、米盧正在找人探聽(tīng)對(duì)手的虛實(shí)。

  7、進(jìn)攻之前我們有必要去刺探一下敵人的虛實(shí)。

  8、人身不過(guò)表里,氣血不過(guò)虛實(shí)。李時(shí)珍

  9、兵者,詭道也,真真假假,虛虛實(shí)實(shí)。沒(méi)有人可以規(guī)定誰(shuí)應(yīng)該在哪里,不應(yīng)該在哪里,不是嗎?

  10、秋老虎,讓天涼,重養(yǎng)生,保安康,分虛實(shí),忌亂補(bǔ),多清淡,以肉輔,多食酸,少辛甘,養(yǎng)靜心,神方閑,立秋到,要記牢,我心中,你重要。立秋快樂(lè)!

  11、真真假假,虛虛實(shí)實(shí)……因?yàn)椴桓使陋?dú),所以才需要朋友;因?yàn)椴桓使陋?dú),所以才想要愛(ài)情;因?yàn)椴桓使陋?dú),所以才寧可冒法則之大不為!奈何一切皆夢(mèng)。夢(mèng)醒成空……

  12、存亡在虛實(shí),不在于眾寡。

  13、用兵必須審敵虛實(shí),而趨其危。

  14、武學(xué)之道,虛實(shí)相生。真正的的武學(xué)高手尋隙一擊,動(dòng)地驚天。若是太在意招式間的繁復(fù)變化,少了一劍直破中宮的豪勇,反為不美。是以有時(shí)招數(shù)太過(guò)紛繁,變化太過(guò)復(fù)雜,卻還不及攻其一點(diǎn),不涉其余。時(shí)未寒

  15、因此病竇的本質(zhì)雖然以虛為主,但臨床可見(jiàn)本虛標(biāo)實(shí),虛實(shí)夾雜之證。

  16、在創(chuàng)作手法上,李清照做到了虛實(shí)結(jié)合,情景交融,因而其梅花詞境界鮮明,耐人尋味。

  17、世間事事無(wú)常,變幻萬(wàn)千,虛幻虛實(shí),自己又何須去一一求證呢,只要選擇相信自己,勿忘本心!鍋底菜

  18、這才是將領(lǐng)之心。虛實(shí)難測(cè),深如大海;殺伐決斷,堅(jiān)如磐石。李惟七

  19、保持低調(diào),才能避免樹(shù)大招風(fēng),才能避免成為別人進(jìn)攻的靶子。如果你不過(guò)分顯示自己,就不會(huì)招惹別人的敵意,別人也就無(wú)法捕捉你的虛實(shí)。

  20、我愛(ài)大自然,尤其愛(ài)大自然的風(fēng),它是自然的靈魂。風(fēng)帶給大自然靈真屈,使大自然有了生命力。我陶醉于風(fēng),陶醉于風(fēng)的虛實(shí)勁靜,陶醉于風(fēng)的疾緩剛?cè)。我真想蘸一筆自然之色來(lái)譜寫一曲風(fēng)之頌。

  21、太大的衣服另有一種特殊的誘惑性,走起路來(lái),一波未平,一波又起,有人的地方是人在顫抖,無(wú)人的地方是衣服在顫抖,虛虛實(shí)實(shí),極其神秘。

  22、一波未平,一波又起,有人的地方是人在顫抖,無(wú)人的地方是衣服在顫抖,虛虛實(shí)實(shí),極其神秘。

  23、再就是經(jīng)營(yíng)黑白,所謂計(jì)白當(dāng)黑,知白守黑,注意畫面黑白的安排處理及虛實(shí)相生的'變化。

  24、太大的衣服另有一種特殊的誘惑,走起路來(lái),一波未平,一波又起,有人的地方是人在顫抖,無(wú)人的地方是衣服在顫抖,虛虛實(shí)實(shí),極其神秘。

  25、大師化境般的導(dǎo)技,令活潑色彩與生動(dòng)意象一瀉千里,敘事手法更是奇詭奔放,虛實(shí)互間。

  26、中國(guó)古代造園師運(yùn)匠心于一山一石,一草一木,注情于一亭一榭,一峰一巒,意在筆先,精巧地運(yùn)用虛實(shí)景素,巧妙構(gòu)思,合理布局,創(chuàng)造出了一大批富有詩(shī)情畫意的園林精品并立于世界園林之林。

  27、人世冷暖,如同盲人摸象,永遠(yuǎn)無(wú)法得知其全貌,我只得用所有的真誠(chéng)和勇氣來(lái)探究它的虛實(shí)。

  28、明星服藥,有許多理論解釋:尋找靈感、進(jìn)入角色、分不清演藝和生活的虛實(shí)、要藥物輔助才能抵達(dá)空靈境界。正如作家一定要吸煙一樣,這一切,其實(shí)通通是廢話。陶杰

  29、天空漆黑,一路上霓虹通亮,好像天上的星星都倒灑在了地上。汽車穿過(guò)路燈、樹(shù)影,橘色的光暈染過(guò)度到深藍(lán)到漆黑,后照鏡里地鐵房子在倒塌……虛實(shí)融合得像是現(xiàn)實(shí)和回憶的關(guān)系。我摸著窗戶里和他重疊在一起影子,有種幾生幾世的錯(cuò)覺(jué)。李巍

  30、從虛與實(shí)的表現(xiàn)角度來(lái)分析宗白華的理性把握與感性體驗(yàn),他的虛實(shí)思想可以理解為兩方面:虛實(shí)結(jié)合、因虛得實(shí)。

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