拾人牙慧造句

時(shí)間：2022-01-17 15:14:23 造句我要投稿

拾人牙慧造句

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拾人牙慧造句

　　出處

　　南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧。’”

　　后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“拾人牙慧”。

　　故事

　　南北朝時(shí)期，士大夫十分崇尚玄理，學(xué)者眾多，形成玄學(xué)。殷浩就是其中的一個(gè)。殷浩喜好《老子》《周易》等。因殷浩曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“中軍”的官職，被人稱(chēng)為“殷中軍”。就連鎮(zhèn)西將軍謝尚年輕時(shí)也久聞殷浩盛名而特意去拜訪，殷浩說(shuō)了幾百句話，談吐舉止有風(fēng)致，辭藻豐富多彩，使人震驚。據(jù)說(shuō)謝尚全神貫注地聆聽(tīng)，聽(tīng)著聽(tīng)著便汗流滿面。后來(lái)，殷浩被任命為“建武將軍”，統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)州、豫州、徐州、究州、青州的兵馬，但殷浩沒(méi)有軍事經(jīng)驗(yàn)，作戰(zhàn)失敗，被罷官，并流放到信安（今浙江省境內(nèi)）。但是殷浩也沒(méi)有說(shuō)過(guò)半句怨言，神情坦然，依舊談道詠詩(shī)，只是整天用手在空中寫(xiě)“咄咄怪事”四個(gè)大字。

　　殷浩有個(gè)外甥，姓韓，名康伯，小時(shí)候聰明伶俐，善于談吐，殷浩很喜歡他，曾稱(chēng)他有“出群之器”。但殷浩對(duì)他的要求十分嚴(yán)格。殷浩被流放時(shí)，康伯也隨同前往。有一次，殷浩見(jiàn)韓康伯正在對(duì)別人大發(fā)言論，很好奇，就湊近仔細(xì)聽(tīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)韓康伯所講的內(nèi)容，完全是抄襲自己的片言只語(yǔ)，套用自己說(shuō)過(guò)的話，根本沒(méi)有他個(gè)人的創(chuàng)見(jiàn)，卻自鳴得意。殷浩很不高興。后來(lái)他對(duì)朋友說(shuō)：“康伯自以為得我真?zhèn)�，其�?shí)連我牙齒后面的'污垢還沒(méi)有得到，就自以為了不起了�！焙笕烁鶕�(jù)“康伯未得我牙后慧”提煉出成語(yǔ)“拾人牙慧”。

　　寓意

　　康伯在他人面前夸夸其談，雖然談?wù)摦?dāng)時(shí)會(huì)贏得他人的贊揚(yáng)，但完全是抄襲他人的只言片語(yǔ)，并不是他個(gè)人的創(chuàng)見(jiàn)。成語(yǔ)告訴人們，在做事情時(shí)，應(yīng)該具備創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是個(gè)人取得成功的關(guān)鍵，一味的抄襲不僅會(huì)受到他人的詬病，嚴(yán)重時(shí)也將受到法律的制裁。

　　運(yùn)用

　　成文用法

　　“拾人牙慧”比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話。

　　含貶義；在句中一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

　　運(yùn)用示例

　　清·吳雷發(fā)《說(shuō)詩(shī)菅蒯》：“余凡諸立論，斷不肯拾人牙慧�！�

　　清·許印芳《詩(shī)法萃編》：“人有佳語(yǔ)，即當(dāng)閣筆，斷不肯拾人牙慧�！�

　　作家·馬識(shí)途《西游散記》：“過(guò)去稱(chēng)贊和介紹這幅名畫(huà)的書(shū)籍文章，真可稱(chēng)汗牛充棟，堆起來(lái)可以埋葬幅名畫(huà)了，何勞我來(lái)拾人牙慧，重加描繪呢�！�

　　作家·臧克家《陳毅同志與詩(shī)》：“我們要有自己的東西，不要撿人家的東西，拾人牙慧。中國(guó)詩(shī)，沒(méi)有創(chuàng)造，就完蛋！”

　　造句

　　1、發(fā)表意見(jiàn)要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，而不要拾人牙慧。

　　2、他只是鸚鵡學(xué)舌，拾人牙慧罷了。