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體例的意思及造句

時(shí)間:2019-01-12 09:47:10 造句 我要投稿

體例的意思及造句

  體例拼音

體例的意思及造句

  【注音】: ti li

  體例解釋

  【意思】:著作的編寫格式;文章的組織形式。

  體例造句:

  1、體例前后不一致。

  2、請(qǐng)按體例修改這份手稿。

  3、第二,侵權(quán)行為一般條款應(yīng)當(dāng)采納“埃塞俄比亞體例”,概括全部的侵權(quán)行為內(nèi)容;

  4、懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風(fēng)格,體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

  5、中央電大版《大學(xué)語文》教材在編選的指導(dǎo)思想、選文的思想性、編輯體例及知識(shí)的系統(tǒng)性等方面均存在著缺憾;

  6、運(yùn)用比較法學(xué)的方法,介紹了各國(guó)人身保險(xiǎn)利益的立法體例。

  7、在具體體例安排上,論文主體部分,每章皆分為總論、正文與余論三部分。

  8、第一部分簡(jiǎn)要介紹了《老子》的主要思想,唐以前《老子》注釋的.大致情況和它們的體例。

  9、因而在語文教材的研究中,關(guān)于選文制度和編排體例的深入研究成為一個(gè)相當(dāng)緊迫且極具現(xiàn)實(shí)意義的課題。

  10、文章對(duì)《漢代文獻(xiàn)學(xué)研究》一書在著作體例、寫作內(nèi)容、研究方法和范式以及資料運(yùn)用等諸方面的創(chuàng)新作了評(píng)價(jià)。

  11、給出了數(shù)學(xué)分支學(xué)科思想方法的界定,探討了開展數(shù)學(xué)分支學(xué)科思想方法研究的意義、研究方向和體例。

  12、在制度體系,從立法體例安排、不同路徑的救濟(jì)制度之間如何協(xié)調(diào)及其與破產(chǎn)程序如何協(xié)調(diào)提出了完善建議。

  13、作為迄今第一部通寶幣制的專題通史,該書對(duì)貨幣史著之結(jié)構(gòu)、體例和內(nèi)涵等范式進(jìn)行了深入探索和成功創(chuàng)新。

  14、婚姻家庭編的立法體例和內(nèi)容如何確定,直接關(guān)系到民法典體系的科學(xué)性和制作的完整性。

  15、文章論述了將二者分開,建立親權(quán)制度的必要性,并對(duì)我國(guó)親權(quán)制度的立法體例作了構(gòu)想。

  16、商法的體例與體系是目前我國(guó)商法研究的一個(gè)重要問題。

  17、第二種以近似的體例操作,穿過皮膚經(jīng)由過程兩個(gè)感應(yīng)器獲得電能,一個(gè)感應(yīng)器在體內(nèi),另一個(gè)體外。

  18、但是,關(guān)于此書的思想內(nèi)容、撰寫體例、文本演變及其文獻(xiàn)價(jià)值等等,仍然是有待研究的問題;

  19、充分認(rèn)識(shí)《唐會(huì)要》體裁體例及其編撰思想,對(duì)于推動(dòng)會(huì)要體政書的研究實(shí)有助益。

  20、以這種體例跟客戶合作,將有助于創(chuàng)立一個(gè)“進(jìn)修鑄造組織”,解決鑄造廠的問題,使他們對(duì)各類系統(tǒng)解決方案的利用有一個(gè)普遍的認(rèn)識(shí)。

  21、所制定的編排體例規(guī)范,成為祖國(guó)醫(yī)學(xué)早期的期刊出版的范型。

  22、時(shí)候和日期以尺度體例標(biāo)出。

  23、通過對(duì)三個(gè)發(fā)展階段的梳理以及對(duì)經(jīng)典著作的重新審視,可以發(fā)現(xiàn)其中隱埋著一條包含小說史體例、小說史視野以及小說史觀在內(nèi)的編撰模式流變的線索。

  24、包括教科書的編訂概況,教科書編制的指導(dǎo)思想、內(nèi)容、體例及結(jié)構(gòu)的變化,現(xiàn)行人教版教科書的編寫特色等幾塊內(nèi)容。

  25、方志修纂大多采用自上而下的官修形式,統(tǒng)一的編纂體例,在編修中重視援引國(guó)史編纂的方法和要求。

  26、新加坡1970年頒布施行的《防止賄賂法》,則屬于懲治賄賂犯罪中的復(fù)合式立法體例。

  27、第二個(gè)部分商事登記制度的基本法律問題。主要談?wù)撋淌碌怯浄ǖ男再|(zhì)與立法體例。

  28、而實(shí)行“廉價(jià)政府”這一戰(zhàn)略選擇,恰恰與我國(guó)政治體系體例改造的內(nèi)在精神是一致的,也是政治體系體例改造的方向。

  29、《吳越春秋》是一部有價(jià)值的野史,其史學(xué)價(jià)值主要休現(xiàn)在史料價(jià)值和寫史體例有所創(chuàng)新兩個(gè)方面。

  30、在危機(jī)管理中,樹立新聞發(fā)言人軌制既是我國(guó)政治體系體例改造的必然請(qǐng)求也是與國(guó)際接軌的體現(xiàn)。

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