用因明造句
【注音】： yin ming
【意思】：古代印度關(guān)于論證和反駁的學(xué)說(shuō)，類似現(xiàn)在的邏輯學(xué)，隨佛教傳入中國(guó)�！颉橇⒄摰母鶕�(jù)，‘明’是一門科學(xué)的意思。
因明造句：
1、本文是關(guān)于唐代漢傳因明（佛教邏輯）的一篇概論。
2、陳那因明和法稱因明是印度佛教邏輯的兩個(gè)高峰。
3、陳那是印度“中古邏輯之父”，他所創(chuàng)立的新因明在因明發(fā)展史上有著重要的地位和意義。
4、衙里，因明、清時(shí)有太湖營(yíng)游擊衙署設(shè)在此而得名。
5、因明論式中的喻在印度古因明五支論式和陳那的新因明三支論式中分別起著不同的論證作用。
6、印度古因明到新因明實(shí)現(xiàn)了類比推理向演繹推理的飛躍；
7、從研究范圍、方法及社會(huì)功能方面，闡述了因明研究中存在的問(wèn)題。
8、通過(guò)與西方邏輯發(fā)展?fàn)顩r的對(duì)照，指出了因明研究中存在問(wèn)題的根源和解決方法。
9、因明是世界三大邏輯起源之一。
10、因明作為世界三大邏輯之一，然而，它的研究狀況卻令人擔(dān)憂。
11、文章試圖借鑒邏輯學(xué)的二分法，用形式和非形式謬誤來(lái)重新劃分因明的`三十三過(guò)，以探索認(rèn)識(shí)因明的新思路。
12、藏傳因明在探討概念及概念間關(guān)系問(wèn)題的同時(shí)，還探討了一種事實(shí)性的事物關(guān)系，即因果關(guān)系和不能共存關(guān)系。
13、主導(dǎo)的推理類型不同，是希臘邏輯、印度因明、中國(guó)邏輯三者彼此有別的重要方面。
14、在保證論證有效性上，因明與名辯學(xué)具有共性，這是它們同屬于思維工具學(xué)科的前提。
15、在其形成和發(fā)展過(guò)程中分別經(jīng)歷了印度因明、漢傳因明和藏傳因明的不同階段和形態(tài)。
16、其中關(guān)于因明對(duì)中國(guó)哲學(xué)的影響，研究成果頗豐富。
17、中國(guó)古典邏輯思想的發(fā)掘，尤其是對(duì)墨家邏輯的重新研究是在西方邏輯的系統(tǒng)引進(jìn)，印度因明的復(fù)興推動(dòng)下得以實(shí)現(xiàn)的特征；
【用因明造句】相關(guān)文章：
用奇觀造句02-24
用然而造句01-21
用歷時(shí)造句12-28
用恬靜造句08-12
用無(wú)聲造句11-06
用月亮造句11-05
用微笑造句03-23
用孤獨(dú)造句01-21
用燒毀造句01-14
用需要造句01-08