六根解釋及造句
【注音】： liu gen
【意思】：佛教名詞。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。根是‘能生’的意思，由眼、耳等對(duì)于色、聲能生起感覺，故稱為根。
六根造句：
1、仍然是六十六根。
2、“我”為他們準(zhǔn)備了一暖瓶的伏特加、兩支蠟燭和六根雪茄（“用報(bào)紙卷成的”）。
3、既然對(duì)不同類型的治理和治理對(duì)SOA六根支柱的支持有了清晰的理解，我們就對(duì)SOA治理建立起了基本的概念。
4、基本上就是用第二根弦的震動(dòng)迎合第一根弦的節(jié)拍，六根弦都這樣的合作的話，曲子就應(yīng)運(yùn)而生。
5、這么說吧，支撐SOA策略的有六根支柱。
6、第六根支柱是企業(yè)的“SOA技術(shù)”。
7、它擁有六根弦的帶品樂器，其中五根弦為鋼絲弦，一根為銅絲弦。
8、他的一個(gè)教練曾被問及奧芬西卡長(zhǎng)有六根手指的影響時(shí)答道：“他沒法用手指彈你�！�
9、我們用六根大蘿卜劃出了一個(gè)街區(qū)，然后在全市覆蓋天線桿，來宣傳當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫超市。
10、程序支持高達(dá)32個(gè)按鈕，六根坐標(biāo)軸和POV支持高達(dá)16操縱桿。
11、然后佛陀所說的近岸是比喻作六根門、對(duì)岸比喻作六塵-這里面有什么意義呢？
12、如果當(dāng)緣起真實(shí)法一一呈現(xiàn)于六根門時(shí)我們能以正念觀照，將它們當(dāng)成是永恒的個(gè)體或“我”的這種傾向就會(huì)減少。
13、左邊六根不發(fā)光的柱子那里是一個(gè)大型板球運(yùn)動(dòng)館。
14、在1600年代早期，這座清真寺為蘇丹艾哈邁德一世所建造，它是除麥加的卡巴圣堂之外的第一座帶有六根尖塔的清真寺。
15、整個(gè)建筑僅由六根細(xì)的玫瑰石圓柱將其分成三個(gè)等長(zhǎng)的空間，給人一個(gè)獨(dú)立大廳的感覺。
16、門廊由六根大柱子支撐著。
17、對(duì)粗支紗，請(qǐng)?jiān)囍褂昧⒑稀?/p>
18、屋頂由六根柱子支撐。
19、如此，一個(gè)人執(zhí)著于一切出現(xiàn)在六根門的事物為永恒、快樂、“我”。
20、吉他有六根弦。
21、因此，五取蘊(yùn)不是別的'，正是當(dāng)一個(gè)人看、聽、受或想時(shí)所顯現(xiàn)于六根門的名色。
22、住于欲樂中的人，放縱六根（感官），食不知足，怠惰與不事精進(jìn)，他肯定被魔王制伏，如強(qiáng)風(fēng)吹倒弱樹一般。
23、唐前中國(guó)傳統(tǒng)觀念是五官各司其職，大乘佛教諸經(jīng)論主張“六根互用”，《楞嚴(yán)經(jīng)》對(duì)此身體哲學(xué)尤有發(fā)揮。
24、通過優(yōu)化策略，迭代求解出饋源艙支撐結(jié)構(gòu)的靜平衡位置，可使六根懸索的受力盡可能均勻一致。
25、進(jìn)行了六根桅桿穩(wěn)定性能的足尺試驗(yàn)研究。
26、本文通過對(duì)六根梁的試驗(yàn)分析了體外預(yù)應(yīng)力筋在整個(gè)加載過程中的應(yīng)力變化。
27、因?yàn)橛辛T之一的眼幫助，識(shí)才能看到對(duì)象。
28、胸圍寬大的博爾特戴著賽車皮帽和護(hù)目鏡，在鼻子兩邊長(zhǎng)有六根獠牙狀突起物，外形獨(dú)特。
29、眼睛是六根門之一。
30、由微機(jī)控制的新型鉆頭刃磨機(jī)具有六根受計(jì)算機(jī)控制的運(yùn)動(dòng)軸。
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