詩(shī)話的造句
造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科特征，可延伸為寫段、作文的基礎(chǔ)，是學(xué)生寫好作文的基本功。以下是小編幫大家整理的詩(shī)話的造句，歡迎大家分享！
詩(shī)話拼音
【注音】：shī huà
詩(shī)話解釋
【意思】：（１）評(píng)論詩(shī)人和詩(shī)的書，多為隨筆性質(zhì)。（２）我國(guó)早期的有詩(shī)有話的小說(shuō)。
詩(shī)話造句：
1、詩(shī)話體制的承傳，從內(nèi)在影響著我國(guó)古代詩(shī)話發(fā)展的走向，決定著古代詩(shī)話多方面價(jià)值的展開(kāi)。
2、朝鮮詩(shī)話中的接受者既是寫作對(duì)象和讀者，又具有中朝文化雙重的文化背景。
3、本文主要從歷代詩(shī)話中搜尋資料，來(lái)探究鮑照詩(shī)歌在后代的接受史。
4、明代詩(shī)話所闡述的詩(shī)學(xué)理論，主要集中在格調(diào)說(shuō)、復(fù)古論、分唐界宋之爭(zhēng)這三個(gè)問(wèn)題上。
5、歷代詩(shī)話的文體源頭是六朝筆記小說(shuō)，故詩(shī)話這一批評(píng)文體的“血緣”是文學(xué)的而非理論的。
6、比較中國(guó)詩(shī)話與西方詩(shī)學(xué)是尋求跨越時(shí)空的共同詩(shī)學(xué)規(guī)律，是比風(fēng)格，比特征。
7、《鞏溪詩(shī)話》在其中也占有一席之地。
8、詩(shī)話將我救活了。在患難中、此得安慰。
9、關(guān)注文品和人品的統(tǒng)一，是王船山在《姜齋詩(shī)話》里的一個(gè)顯眼的視點(diǎn)。
10、潘德輿的《養(yǎng)一齋詩(shī)話》，議論充分，觀點(diǎn)獨(dú)到，是清詩(shī)話的一部重要著作。
11、楊歧派的話頭，有的是《滄浪詩(shī)話》的理論準(zhǔn)備，有的是對(duì)《滄浪詩(shī)話》論斷的超越。
12、《名媛詩(shī)話》在一定程度上體現(xiàn)出清代經(jīng)世致用實(shí)學(xué)在女性世界別具意義的實(shí)踐成果。
13、醉酒與詩(shī)話，你的言語(yǔ)，沒(méi)有人懂。
14、在《四溟詩(shī)話》中，謝榛主要從三個(gè)方面論述了詩(shī)歌音樂(lè)美的重要意義：音樂(lè)美是詩(shī)歌不可缺少的審美特征；
15、詩(shī)話是較靈活輕松的詩(shī)論，能夠體現(xiàn)出作者的詩(shī)歌傾向、理念，及對(duì)其他詩(shī)家的看法。
16、從詩(shī)話角度切入，研究晚明時(shí)期的竟陵派是很有必要的。
17、此三方面彼此滲透，共同推進(jìn)，最終使宋代詩(shī)話的研究成為古典詩(shī)話研究中的重頭戲。
18、今以客觀的態(tài)度重新審視《石林詩(shī)話》中主要談到兩個(gè)問(wèn)題：一是王安石詩(shī)歌的精工；
19、王夫之《姜齋詩(shī)話》以“意”為論詩(shī)主旨，并把“意”展開(kāi)為“情”、“景”兩要素。
20、而“直指人心”的`詩(shī)話則是人們一杯清茶之后對(duì)人生的理性思索。
21、由此探究詩(shī)話體裁之自身批判特征，對(duì)于今天實(shí)現(xiàn)詩(shī)話的古為今用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
22、第一部分是引言，主要闡述宋代禪宗的興起和詩(shī)話創(chuàng)作的繁榮，考辨禪宗與詩(shī)歌、詩(shī)話的關(guān)系。
23、第二章主要解析《歲寒堂詩(shī)話》的理論建構(gòu)。
24、自宋代歐陽(yáng)修從名稱上將詩(shī)話與小說(shuō)劃清界限后，詩(shī)話逐漸擺脫了小說(shuō)這一母體，走上獨(dú)立發(fā)展之路。
25、他的《詩(shī)藪》是明代中期一部重要的詩(shī)話著作，書中匯聚了其對(duì)歷代詩(shī)歌作品的評(píng)價(jià)。
26、可見(jiàn)，從內(nèi)容到形式，唐五代時(shí)期的軼事小說(shuō)都對(duì)宋代詩(shī)話有很大影響。
27、通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的討論和論爭(zhēng)，推動(dòng)了古典詩(shī)學(xué)理論的發(fā)展，也體現(xiàn)了明代詩(shī)話的理論價(jià)值和理論特色。
28、他在自己的《存素堂文集》、《梧門詩(shī)話》等文學(xué)理論著作里提出了以“性情”為主的文學(xué)理論思想。
29、童年經(jīng)歷中映入眼簾的另一靈性種子就是，在一個(gè)田園詩(shī)話般的佛蒙特州乳牛場(chǎng)，我目睹了一場(chǎng)屠殺奶牛的過(guò)程。它喚醒了我麻木的心，對(duì)此我感激不盡。
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