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九年級課文語文教案
作為一位杰出的教職工，時常需要用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的九年級課文語文教案，歡迎大家分享。
九年級課文語文教案1
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1、積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不�！钡仍~的詞義并學(xué)會運用。
2、了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
1、概述四個場面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2、學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3、寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點
1、分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。
2、學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
教學(xué)難點
1、揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。
2、延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
教學(xué)方法
1、品讀法
2、討論點撥法
3、延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥�！钡芽▋赫f：“我思故我在�！彼_拉說；“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢？勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
三、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語。
瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。
攫（jué）�。郝訆Z。
臆（yì）測：主觀的推測。
饋（kuì）贈：贈送。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2、學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。
生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。
生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應(yīng)該有更多的場面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1、提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？
生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”。
生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風(fēng)光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。
……
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。
2、歸納概括描述的四個場面。
教師把學(xué)生分為四個組，每個組負(fù)責(zé)概述一個場面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望；再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非�？鞓贰�
第三小組：第三個場面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的.工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場不大。但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3、分析三類人的特點，體會作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會“作者在描述這些人群時，肯定或贊揚了什么精神”？教師隨機(jī)點撥。
五、深入研討，問題探究
1、難句釋疑。
教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，互相討論交流。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1、古往今來，有多少人面對蒼穹，叩問心頭，人生是什么？這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩“對酒當(dāng)歌。人生幾何？譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會把人生比作什么？請寫一段有深意的文字。
七、課堂小結(jié)
冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖；不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼�；钪�，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步！
九年級課文語文教案2
一、教材分析
1、【地位和作用】
《心聲》是人教社課標(biāo)版語文九年級上冊第三單元的最后一篇課文，這個單元選編的是一組寫少年生活的小說。單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，理解小說的主題，分析人物形象，體會藝術(shù)特色，品味小說的語言。《心聲》這篇小說是自讀課文，語言精美易懂，結(jié)構(gòu)清晰明了。小說以其深刻的思想內(nèi)涵、凄楚的人物形象、纖麗的情節(jié)敘訴和令人傷感的語言表達(dá)感染著讀者，因此，它對于學(xué)生理解小說這種體裁及它的現(xiàn)實意義有著舉足輕重的作用。
2、【教材處理】
《心聲》是一篇反映孩子心聲的兒童小說。作者圍繞一次公開課展開情節(jié)，通過心理描寫，再現(xiàn)了孩子的心路歷程；兩個孩子相似的身世，撥動了孩子情感共鳴之弦。文章有兩條線索，設(shè)置了四個場景，內(nèi)容豐富多彩，情節(jié)跌宕起伏，學(xué)生理解有一定難度，因此，我把教學(xué)設(shè)計為四個具體的活動，引導(dǎo)學(xué)生自讀，突破教學(xué)難點。
3、【教學(xué)重難點】
�。�1）教學(xué)重點:小說中人物的心理描寫
�。�2）教學(xué)難點:小說中人物情感的共鳴
4、【教學(xué)目標(biāo)】
�。�1）。知識與能力：學(xué)會梳理小說的情節(jié)，分析小說中的人物形象，理解小說的主題。
（2）。情感與態(tài)度：引導(dǎo)學(xué)生辨證地看待社會問題和學(xué)校的不良現(xiàn)象；學(xué)習(xí)李京京執(zhí)著地追求目標(biāo)的態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生的愛心和平等待人的品質(zhì)。
�。�3）。過程與方法：教師激趣，學(xué)生探津。引導(dǎo)學(xué)生在大量的語文實踐活動中開展自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)
二、教學(xué)方法
本節(jié)課我采用了“啟發(fā)探究”式的教學(xué)方法，根據(jù)本節(jié)課的實際情況在教學(xué)中重點突出以下幾點：
1、巧引
針對學(xué)生的認(rèn)知特點，用具有浪漫色彩的流星雨畫面和音樂創(chuàng)設(shè)情景，巧妙引入課題。
2、妙鏈
以學(xué)生熟悉的歌詞鏈接各個教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生激情。
3、暢談
精選討論話題，鼓勵學(xué)生展開豐富的想象，盡情地表達(dá)自己的見解。
4、深擴(kuò)
拓展文本，挖掘小說中所包含的深刻的思想性與社會意義。
三、學(xué)習(xí)方法
由學(xué)生的特點確立自主探究式的學(xué)習(xí)方法。
考慮到我校學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好，思維較為活躍，對自主探究式的教學(xué)方法也有一定的認(rèn)識，在教學(xué)中我通過創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的思維方法進(jìn)行自主探究，將學(xué)生的獨立思考、自主探究、交流討論活動貫穿于課堂教學(xué)的全過程，突出學(xué)生的主體地位。
四、設(shè)計理念
依據(jù)新課標(biāo)的要求，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計三維目標(biāo)，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀評價，鼓勵學(xué)生主動的發(fā)現(xiàn)問題和探索問題。
五、教學(xué)流程
活動一傾訴心聲——“我有一個小小的心愿”
教師配音：“在很久以前，人們常盼望流星的出現(xiàn)，因為只要對著流星許愿，你的愿望就會很快實現(xiàn)�，F(xiàn)在就讓我們也對著流星許個愿吧！”展示流星劃過天空的美麗畫面，并播放歌曲《流星雨》，營造一個浪漫、神奇的想像空間。
在上課開始時，設(shè)置情境，播放學(xué)生十分熟悉和喜愛的歌曲，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，巧妙導(dǎo)入課題。
活動二傾聽心聲——“我在乎你的心里有多苦”
老師激發(fā)學(xué)生：剛才我們一起道出了各自的心愿，這些珍藏在我們心中的秘密就是我們的心聲。相互傾訴讓我們的心貼得更近了，我們的友情更深了。現(xiàn)在我要給你們介紹兩個新朋友——李京京和萬卡。請大家迅速走進(jìn)黃蓓佳的小說《心聲》，看誰最先和他們交上朋友，體味他們心中的苦痛。
人，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的。要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀。
在這一過程中，我首先讓學(xué)生以小組為單位自己提出問題，解決不了的全班討論，旨在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑自解自析的'能力。其次我設(shè)計了以下幾個問題：
1、看誰能用一句話概括小說的主要情節(jié)？
培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力，訓(xùn)練學(xué)生的語言概括能力。
2、看誰能抓住文中的關(guān)鍵語句，快速梳理小說的情節(jié)？
訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀，從文本中提煉關(guān)鍵語句的能力。
3、看誰能發(fā)現(xiàn)這篇小說在人物描寫上最突出的方法是什么？
引導(dǎo)學(xué)生從感知文章內(nèi)容，到關(guān)注文章的表現(xiàn)形式，體會文章刻畫人物最突出的方法是心理描寫。
學(xué)生跳讀描寫李京京心理的段落，仔細(xì)揣摩李京京的心聲。讓學(xué)生猜猜他的心聲是什么？然后對著流星也來幫他許個愿�。ㄖ噩F(xiàn)流星雨的鏡頭）
將李京京的心理描寫串連成一篇內(nèi)心獨白式的小文章，更進(jìn)一步地體味人物感情，進(jìn)入人物的內(nèi)心世界。
4、看誰能說說李京京讀《萬卡》的心愿為什么那么強(qiáng)烈？《萬卡》為什么能那樣撥動李京京的心弦？
再次創(chuàng)設(shè)情景，閃現(xiàn)萬卡和李京京的生活情景片段。
第一組鏡頭
�。�1）萬卡被老板揪住頭發(fā)，提到院子里用皮帶狠狠地抽打。
�。�2）萬卡回憶和爺爺在一起的快樂時光。
（3）萬卡夢中，看見爺爺坐在椅子上，小狗搖著尾巴走來走去。
第二組鏡頭
（1）李京京現(xiàn)在的`生活：媽媽邊哭邊打京京，京京害怕的眼神。
�。�2）李京京的童年生活：爺爺放下水煙袋，將京京攬在懷里，給他講故事。
（3）李京京在樹林里讀書，回想爺爺抽煙的快樂情景。
兩組鏡頭的對照，學(xué)生就很容易地理解了李京京讀《萬卡》的心愿那么強(qiáng)烈的原因：由于李京京的身世與萬卡的身世遭遇相似，使他在閱讀《萬卡》時產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。李京京渴望讀《萬卡》是想借此宣泄自己內(nèi)心的積郁，表達(dá)對爺爺和小伙伴的思念，對幸福生活的渴望。
情景的設(shè)置，既化解了難點，又讓學(xué)生懂得在文學(xué)欣賞中，既要有生活，又要有感受，更要投入感情。共鳴是文學(xué)欣賞的最高境界。
活動三實現(xiàn)心聲——“讓我一次讀個夠”
設(shè)計提問：
1、李京京讀《萬卡》的心愿終于實現(xiàn)了，他的朗讀成為了這次公開課的亮點。李京京為什么能讀好這篇文章？說說你的看法。
學(xué)生精讀課文，共同探討，分組交流。
2、你能利用朗讀“讀”出李京京的心聲嗎？
程老師最終讓李京京把《萬卡》讀了個夠，你能把《心聲》讀個夠嗎？指導(dǎo)學(xué)生用話劇的形式演讀課文。
活動四表露心聲——“你的心聲我最懂”
李京京借讀《萬卡》宣泄了他的心聲，讀了課文，你是否也有了同李京京一樣的宣泄欲？請你也來一次真情的表白。
話題一：你想對課文中的某個人物說些什么？請用“，我想對你說：”的句式說話。
話題二：在你的生活中，也有過類似的心理歷程嗎？說說看。
讀了這篇課文，學(xué)生都了解的李京京的心聲，我想許多學(xué)生都會對程老師、李京京的父母有許多想法，也許李京京的故事也會引起部分學(xué)生的共鳴吧。那我就給學(xué)生一個說話的機(jī)會，讓他們說個痛快！
這一環(huán)節(jié)結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，進(jìn)一步挖掘文章的主題，發(fā)散學(xué)生的思維，既加深學(xué)生的情感體驗，又啟發(fā)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活。
九年級課文語文教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2、品味山水畫的意境，認(rèn)識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是意境嗎？
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解其“意境”觀
李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的_。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。?李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的.境界，就叫意境�！�
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路
1、在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。
2、要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3、是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4、結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高于現(xiàn)實，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵
1、展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會被取代？?明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。
2、作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。
明確：按照作者的觀點，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。
3、“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)�！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點的？你認(rèn)為這個觀點正確嗎，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。
明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實。
4、請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景；它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
【教學(xué)提示】?四個探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易；教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。
“看萬山紅遍、層林盡染”是_詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景�！叭f山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據(jù)了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計
意境概念定義：景與情的結(jié)合
獲得方法深刻認(rèn)識對象，產(chǎn)生思想感情
寫景時寫情，源于現(xiàn)實超越現(xiàn)實
九年級課文語文教案4
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
以一篇時文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、讀講
把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。
第一節(jié)：了解寫作的時代背景及原因。
第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會轉(zhuǎn)折句的作用。
第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關(guān)系，落實對字詞、表現(xiàn)手法的。理解。
第五節(jié)：理解全文的主旨。
以上教學(xué)過程中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。
三、辨異
羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。要求學(xué)生對比著結(jié)合課文分析。
四、歸納
著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：
1、詞語——爐火純青，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。
2、句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。
3、修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。
4、節(jié)奏——抑揚頓挫，具有音樂美。
五、補析
教師還強(qiáng)調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的贊頌，對當(dāng)時政治的不滿，結(jié)尾既是對古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。
評析：
教者注意了如下方面的“組合”。
一、內(nèi)容的`組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。
二、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。
三、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導(dǎo)入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時注意適當(dāng)重復(fù)和迂回——“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。
四、節(jié)奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。
所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。
課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數(shù)不多。從這個意義來講，此教例提醒著我們：請注意課堂教學(xué)的組合美！
九年級課文語文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）學(xué)習(xí)詩歌，感受詩人海子的博愛之心。
�。�2）分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達(dá)情感。
�。�3）訓(xùn)練學(xué)生運用比較的方法學(xué)習(xí)詩歌。
教學(xué)重點：分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達(dá)情感。
教學(xué)難點：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
�。ù笃聊伙@示海子遺照）
這里站著一個相貌平平的中國人，普通而沒有特點的面孔并不會給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級詩人，他就是海子。
二、 關(guān)于海子：
1、評價：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌。”（謝冕）
“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”（西川）
“他不僅對現(xiàn)在、將來，而且對過去都將產(chǎn)生重大影響�！保悥|東）
2、生平：海子(1964——1989)，原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代詩人。作品有長詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。
3、教師提供海子詩作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的'海子的詩。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、 小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》
步驟：
1、教師提供自讀思考題。
2、學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。
3、集體交流學(xué)習(xí)收獲。
自讀思考題及參考答案：
�。�1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨立在大海邊。這是一個明亮溫暖的畫面，是詩人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
（2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩人有一顆博大而善良的心，他愛這個世界的一切。
�。�3）本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩的核心意象是“大�！�。詩人以《面朝大海，春暖花開》為題，因為這個內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達(dá)的重點所在。
四、小結(jié)
五、作業(yè)：尋找海子的其它詩作，讀其詩，悟其詩。
九年級課文語文教案6
一、檢查學(xué)生讀課文
二、整體感知
1、疏通字句，梳理層次，加深理解，引發(fā)質(zhì)疑。在梳理過程中對重點實詞如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關(guān)注。對文中出現(xiàn)的五個通假字進(jìn)行歸納整理。
2、請學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。
【熊掌]熊的腳掌，是一種珍貴的食品。
【得兼]同時得到。
【有甚于】比……更重要
【茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。
【惡]wu4，厭惡，與“欲”相反。
[患]禍患，災(zāi)難。
[使]假如，假使。下文“使”義同。
【何不用也]有什么不可以使用的呢？
【由是]按照這種方法。
【是故】因此，由此可見。
[非獨]不僅僅。
【勿喪]不喪失(其本心人
3、請學(xué)生翻譯第2段，注意以下字詞的解釋。
【簞]古代盛飯用的圓竹器。
【豆]古代盛飯或其他食品的器皿。
[羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。
【呼爾而與之]沒有禮貌地呼喝著給他(吃人 爾，助詞。
【蹴爾]用腳踐踏著。
[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受。
[萬鐘]鐘：古代的一種計量器名。六斛(hu2)四斗為一鐘。萬鐘：指
很厚的俸祿。
【何加](有)什么益處。
[奉]奉侍。
[所識窮乏者得我與]所識窮乏者：所認(rèn)識的貧窮的人。得，通
“德”，恩惠，這里是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞。
【鄉(xiāng)為身死而不受]鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了
“禮義”寧死也不接受。
[今為宮室之美為之]第一個“為”，Wei4，介詞。第二個“為”，wei2，動
詞，這里是接受的意思。
【是亦不可以已乎]是，此，這。已，停止，放棄。
【本心]天性，天良。
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析
第一段
本段可分為四層。
第一層（“魚，我所欲也”——“舍生而取義者也”），第一句話以魚和熊掌比喻“生”與“義”這一對概念。魚是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過魚，且不易得，因此舍魚而取熊掌。孟子以魚喻“生”，以熊掌喻“義”，形象地區(qū)分了“生”與“義”的價值高下。第二句是由第一句的設(shè)喻引出來的論點：“舍生而取義者也”，這是本文的題旨。
第二層（“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”），從正面闡述，說人們把“義”的價值看得高于生命，所以不能茍且偷生，寧愿赴死也不愿行不義。這里所說的“甚于生者”就是指“義”，“甚于死者”就是“不義”。
第三層（“如使人之所欲”——“所惡有甚于死者”），正反對比，進(jìn)一步闡述“義”重于“生”的道理。先從反面論述，用兩個假設(shè)復(fù)句反問，如果人只是欲生惡死，那就什么事情都做得出來；接著用“由是”開頭的句子做正面論述，說明事實上人能不貪生，不避患；最后用“是故”兩句得出結(jié)論，證明“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，因而人能舍生取義。
第四層（“非獨賢者”——“賢者能勿喪耳”），這句話運用了遞進(jìn)論證法，前文已論證“義”字的存在，這里使主題升華，證明“義”字不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，它似乎成了一種充塞天地之間的正氣，無處不有，只是賢者更能保持罷了。
孟子認(rèn)為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的東西。也存在比死亡更可怕的東西，那就是“義”與“不義”�！傲x”是人類最寶貴的一種品德，為了“義”，人們可以不避禍患，直至獻(xiàn)出自己的生命。一個真正的人，決不能因貪生怕死而行不義之事。孟子從“性善說”出發(fā)，認(rèn)為人生來就具有羞惡之心，這是一種善心，它可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。
第二段
本段可分為三層。
第一層（“一簞食”——“乞人不屑也”），從正面舉例，以“一簞食，一豆羹”為例，“呼爾”、“蹴爾”而與之，則“行道之人”與“乞人”也不屑接受，這就是“羞惡之心”。以食“嗟來之食”為“羞’，這就是“義”的觀念。
第三層（“萬鐘則不辯禮義而受之”——“所識窮乏者得我與”），從反面舉例，說明不辨禮義而收萬鐘之祿，是失其羞惡之心，是為求“宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”這些比生死都輕的身外之物，這樣的做法，不過是見利忘義。
第三層（“鄉(xiāng)為身死而不受”——“此之謂失其本心”），運用排比句，以“鄉(xiāng)”與”今”對比，指出為得到宮室之美、妻妾侍奉、窮人感激而見利忘義，就是喪失了“本心”。結(jié)尾一句話，歸納了此段，照應(yīng)了開頭，這“本心”就是“羞惡之心”，就是“義”。
本段運用了舉例論證和正反對比論證。作者將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”作對比，按財富的數(shù)量來說，“萬鐘”自然是多的，但是“萬鐘”決定的是“宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬鐘”更重要。然而，無論是“萬鐘”’，也無論是“一簞食，一豆羹”，與“義”字比較起來都是次要的。兩次舉例及在舉例中對比論證法的運用，再一次深刻地論證了“舍生取義”這一論點。
四、深入探究
1、 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點。
2、 為什么魚和熊掌不可得兼？
只是一種假設(shè)，可以魚和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設(shè)當(dāng)你在遇到兩者中必取其一的時候，你當(dāng)作怎樣的選擇的問題。
3、 “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？
義；不義
4、 “非獨賢者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取義”的含義是什么？請根據(jù)下面一則孟子的語錄概括總結(jié)。
“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠（外授）我也，我固有之也，弗思耳�！�
5、 孟軻所說的“義”有它特定的階級內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請簡要歸納。
如在民族矛盾尖銳的時候，不少仁人志士堅持民族氣節(jié)，堅持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊，他們所堅持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱�，F(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的'品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個人利益，甚至生命。
6、 課文第二段內(nèi)容隱含一個什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證？“貧者不受嗟來之食�！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�
五、延伸拓展
“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也�！泵献右谎裕褞浊�。多少仁人志士追隨著“取義”之路，開拓了一條精忠之道�？v使路途再漫長，也要上下求索的屈原，終因遭毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汩羅江，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的文天祥，被囚禁獄中寧死不屈，舍身取義，留名千古。魯迅以筆代槍，在文壇掀起千層浪，留下了“我以我血薦軒轅”的動人詩句。
對于今天的我們，親歷生與義的重大抉擇也許很難得，但我們的人生不乏選擇。我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。
1、 模仿下面一段話，發(fā)表對選擇的感言。
選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅強(qiáng)，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜；選擇關(guān)愛，我們因幾顆心同時跳動而愉悅不已……
2、 請講述自己或他人人生選擇的故事，并談?wù)勥x擇對人生的重要意義。
例：一個14歲小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰？這不是一個普通的選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養(yǎng)她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，面對這種艱難的抉擇，小女孩做到了無愧于心。
六、布置作業(yè)：背誦課文 完成本課點津
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