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《短文兩篇》的課文賞析

時間:2022-01-14 15:39:19 課文 我要投稿

《短文兩篇》的課文賞析

  賞析意思是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認識,下面是小編為大家整理的《短文兩篇》的課文賞析,歡迎大家分享。

  一、《談讀書》

 。、思路清晰:

  這篇隨筆的寫法不同一般,它論述的范圍相當廣泛,談了知識的價值,談了求知的目的,談了學習的態(tài)度,談了讀書的方法但思路很清晰,且語言十分簡練,幾乎一句就是一個觀點。大體上可以分為三個層次。

  第一層(從開頭到全憑觀察得之),闡述讀書的正確目的。先開門見山,從正面說,讀書有三種不同的目的:怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。而后從反面指出讀書中的三種偏向,并用比喻論述讀書和經驗的關系:相互補充、相輔相成。最后指出只有明察事理的`人才能夠讀書用書,而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

  第二層(從讀書時不可存心詰難作者到始能無知而顯有知),闡述讀書的方法。指出讀書要仔細思考,反對故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。主張對不同的書采用不同的讀法,或選讀,或瀏覽,或通讀,或精讀,有的書只讀摘要。在分析讀書、討論和作文的不同作用后,提倡讀書和討論、作文、做筆記結合起來。

  第三層(從讀史使人明智到結尾),闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。先說明各種學科的書籍,閱讀后都有塑造性格的作用,鼓舞人們去讀書;再說明人的精神上的缺陷,可以用書來彌補,就像身體百病,可以用運動驅除一樣。

 。、筆法靈活:

  作者的筆法很靈活,說理方法多樣,語言生動。

  第一,運用比喻說理。例如用蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接一組比喻,來證明讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足的觀點。這樣寫,使論述的道理通俗易懂,論述語言生動形象。

  第二,運用排比論述。如其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際讀書使人充實,討論使人機智,作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強,不常討論者須天資聰穎,不常讀書者須欺世有術,始能無知而顯有知等,這些語句列舉同類事物或比較不同事物,使相同點或不同點更加明顯,使論辯有力,氣勢貫通。

  第三,運用歸納論證。例如闡述讀書能塑造人的性格一部分,先列舉六門具體學科的作用:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯。最后引用名言歸納出論點:凡有所學,皆成性格。由于前邊列舉的內容豐富翔實,最后得出的論斷就很令人信服。

  二、《不求甚解》

  這篇雜文是一篇駁論,在批駁別人觀點的過程中,又闡述了自己的主張。文章全面解釋了陶淵明的原話,揭示了陶淵明不求甚解的兩層含義,并以此為根據,對否定不求甚解的觀點作了否定。在批駁過程中闡述的讀書的要訣全在于會意,讀書要虛心,重要的書要反復閱讀的正確主張,也就順理成章地立起來了。

 。、主要內容和思路。

  第1段擺出了要批駁的靶子:對任何問題不求甚解都是不好的。

  第2段,從不求甚解的出處入手,說明人們曲解了不求甚解的意思。陶淵明的讀書態(tài)度是正確的,值得我們學習。

  第3段,全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。首先,要養(yǎng)成好讀書這個習慣。只有好讀書,才能談到求甚解這個問題。其次,讀書的要訣全在于會意,而會意十分不易。所以陶淵明每有會意就十分高興。

  第4段,說明因為會意不易,所以陶淵明只好說不求甚解。指出不求甚解有兩層含義,一是表示虛心,因為書不一定都能讀懂,就承認不求甚解。二是說明讀書的方法,不固執(zhí)一點,而是了解大意。

  第5段,提倡虛心的不求甚解的讀書態(tài)度。以普列漢諾夫為例,他自以為熟讀馬克思的著作,求甚解,實際上做了許多曲解。今天我們讀經典著作,一定要虛心讀,理解經典著作的精神實質。

  第6段,介紹古人就是以不求甚解態(tài)度讀書的。舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書是觀其大略,比徐庶等人務于精熟高明,知識面更廣,了解問題更全面。

  第7段,全面解釋不求甚解,從反面說,不求甚解不是馬馬虎虎,很不認真,只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了整體。

  第8段,緊接上一段的意思,說明陸象山的語錄的意思,也是不因小失大,與不求甚解的意思相似。

  最后一段,強調重要的書要反復閱讀,因為許多書籍不是一下子就能讀懂的。

 。、寫法特點:

  細膩翔實的道理論證。作者為了闡述自己的觀點,不惜用大量的文字進行細致的分析。在第8段引宋代理學家陸象山的語錄,來印證不求甚解的讀書方法是可取的。

  正反兩面的舉例論證。第5段從反面列舉普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作,求甚解,實際上做了許多曲解的事例,來告訴人們要有虛心的不求甚解的讀書態(tài)度。第6段從正面列舉諸葛亮讀書觀其大略的事例,介紹古人以不求甚解的態(tài)度讀書的經驗。

  平易簡約的語言。和培根的《談讀書》中生動的語言相比,本文語言更顯得平易親切,娓娓而談,用語簡約。

  豐富多彩的段式。全文的段落模式非常豐富,基本上是一段一個模式:第1段──擺現象+亮觀點;第2段──引言+闡述;第3段──并列式;第4段──總分總式;第5段──反面舉例+正面闡述;第6段──觀點+例子;第7段──反+正;第8段──例子+闡述;第9段──分總式。

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