蝴蝶泉小學(xué)課文原文
蝴蝶泉，在云南蒼山云弄峰神摩山麓。下面是小編收集的蝴蝶泉小學(xué)課文原文，希望大家認真閱讀！
蝴蝶泉小學(xué)課文原文 篇1
蝴蝶泉
(山麓)有樹大合抱②，倚崖而聳立，下有泉，東向③漱④根竅而出，清洌可鑒⑤。
泉上大樹，當四月初，即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然⑥，與生蝶⑦無異。又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然⑧。游人俱⑨從此月群⑩而觀之，過五月乃已⑾。
【注釋】
①節(jié)選自《徐霞客游記·滇游日記》，作者是明代的徐霞客，題目為編者所加。 ②合抱:張開兩臂合圍。多形容樹木等的粗大。 ③東向:向東。 ④漱:用水清洗。泉水自樹的根部流出，就好像在替樹根梳洗一樣。 ⑤可鑒:可以當鏡子照。 ⑥須翅栩然:觸須和翅膀都栩栩如生。 ⑦生蝶:活的蝴蝶。 ⑧煥然:光彩奪目的樣子。 ⑨俱:都。 ⑩群:成群結(jié)隊。 ⑾已:停歇。
【譯文】
(在云南蒼山云弄峰神摩山麓)有一棵粗大的古樹，靠著山崖高高地直立著，樹下有一泓泉水，自樹的根部向東流出，就好像在替樹根梳洗一樣，泉水清澈如鏡。
泉上的大樹，每到農(nóng)歷四月初就開花，花的開狀好像蝴蝶一樣，連觸須和翅膀都栩栩如生，與活的蝴蝶沒什么不一樣的。同時又有成千上萬的真蝴蝶須尾相銜，從樹頂?shù)箳煜聛�，直垂到水面，還不斷有蝴蝶來來往往，顯得五彩繽紛。游人從那時起，都成群結(jié)隊來觀看，過了農(nóng)歷五月才停歇。
《蝴蝶泉》教學(xué)反思
文言文距離我們，尤其是現(xiàn)在的兒童，似乎遙遠而陌生。事實上，孔子的思想，唐宋的遺韻依然穿越了千年的時空深深地滲入了中華民族的文化血脈當中，無法磨滅。隨著小學(xué)年段的增加，古文的數(shù)量也在增加。怎樣教文言文，怎樣教好文言文呢，這是一個值得大家探討的問題。
《蝴蝶泉》這一課是徐霞客的一篇游記，文章層次分明，文采斐然，主要描述了蝴蝶泉的“三絕”——樹、泉、蝶，三者相互交融、映襯，渾然天成，構(gòu)成曠古奇觀引來游人如織的情景。文中很多文字和現(xiàn)代漢語意思完全相同，只有個別詞語比較生僻，在教學(xué)這一課時，我主要從以下幾個方面入手：
一是反復(fù)朗讀，突破字詞關(guān)。
五年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力，會運用工具書、尋求小組合作等方式解決問題。古文的學(xué)習(xí)當中，字詞是第一大障礙，如果這個難關(guān)攻克，后面的問題就可以迎刃而解。在解決這個問題時，可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的讀音問題，給一些字詞正音，然后可以結(jié)合正音解釋字詞的含義。在朗讀過程中，還要指導(dǎo)學(xué)生注意詞語的停頓和節(jié)奏，如：“東向漱根竅而出�！睂W(xué)生很容易讀成：東向/漱根竅/而出。這是因為對“漱根竅”三字的意思不很清楚造成的。如果告訴學(xué)生“漱”是洗漱，“漱根”則是（好像是從根窟中流出的泉水在）洗刷樹根，“竅”原指洞穴，窟窿，這里指根窟。再讓學(xué)生讀，學(xué)生就能準確地東向/ 漱根/竅而出。
二是課中釋疑，突破理解關(guān)。
俗話說：“熟讀百遍，其義自現(xiàn)�！钡牵绻鶎W(xué)的東西是超出學(xué)生認知水平的，那么讀一萬遍，也是無法理解的。這時，課堂中，我們要安排這樣的環(huán)節(jié) ——提出自己不理解的地方，大家一起探討。在互相交流的過程中，其實是認識自己和調(diào)整自己的過程。這個環(huán)節(jié)，教師只要在旁邊做好傾聽和提點的工作，對于學(xué)生能解決的問題，進行肯定和表揚，對學(xué)生理解有誤的地方好好引導(dǎo)。如：“游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已�！睂W(xué)生認為是游人到五月就不來了，沒有深究五月份游人漸漸稀少的原因，這時老師就要拋出一個問題：為什么五月份游人就不來了呢？學(xué)生這才恍然大悟，了解了蝴蝶泉邊的樹花期已過，蝶也翩然飛走，昔日美景不在，所以游人漸稀。
三是品讀詞句，突破意境關(guān)。
解決文言文翻譯成現(xiàn)代文的問題，學(xué)生的質(zhì)疑釋疑只停留在文章表層意思的'理解上，而文字中蘊涵的美卻沒有仔細體會，也沒辦法體會。教師可以讓學(xué)生在現(xiàn)代文對古文所描述的景物進行“添油加醋”式的再加工，讓學(xué)生用自己的語言述說作者的所見所聞，要將當時的情景真實地再現(xiàn)出來，可以適當加上一些關(guān)于顏色、形狀、大小的描述，也可以一些比喻之類的修辭手法，但是不能與事實出入太大，不能任意夸大或縮小，通過這樣的說話練習(xí)，學(xué)生對文中的景物有了更深的了解，文中蘊藏的美、情感都被挖掘出來了。
四是回歸整體，突破結(jié)構(gòu)關(guān)。
前面三個環(huán)節(jié)是支離破碎的解讀，沒有從整體上把握全文，對于讓學(xué)生如何學(xué)會有條理地表達沒有很大益處，這時，可以安排一個復(fù)述或者背誦的環(huán)節(jié)。首先要學(xué)生想想，要復(fù)述或者背誦這篇文章有什么好方法，然后指導(dǎo)學(xué)生歸納本文的寫作順序，在了解了寫作順序的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生有感情地復(fù)述或背誦，當然，也可以用當導(dǎo)游等方式實現(xiàn)這個目的。
蝴蝶泉小學(xué)課文原文 篇2
原文
南二里，過第二峽之南，有村當大道之右，曰波羅村。其西山麓①有蝴蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔先趨三塔寺，投何巢阿②所棲僧舍，而余獨從村南西向望山麓而馳。 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱③根竅而出，清洌可鑒。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當四月初即發(fā)花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。 余在粵西三里城，陸參戎即為余言其異，至此又以時早未花。詢土人，或言蝴蝶卻其花所變，或言以花形相似，故引類而來，未知孰是。
譯文
向南兩里，過了第二道峽谷的南面，有個村莊正對著大路右邊，名叫波羅村，西山腳有蝴蝶泉的奇怪事，我聽說很久了，等到今天有當?shù)厝酥敢f在西邊，于是讓我仆人挑行李先去三塔寺，去何巢阿歇息的僧舍，而我自己從村南去山腳下奔去。 走了半里，看見淙淙流動的清泉，沿著它往上朝西邊走了半里，到達山腳下。有合抱的大樹，靠山崖而立，下面有泉水，從東面沖刷著樹干而流出來，清得可以用來照鏡子。向東一點，下面又有一棵小樹，也有一眼山泉，也沖刷著樹干流出來。兩眼山泉匯成了方圓一丈左右的沼澤，馬上逆流而上。泉上的大樹，一到四月初就開花像蝴蝶一樣，觸角和翅膀栩栩如生，像真的一樣。同時又有成千上萬的真蝴蝶，觸角和腳相連，從樹稍倒掛下來，一串的直到泉水的水面上，各種顏色很好看。流人都是從這個月（四月）結(jié)伴而來觀賞這樣的異景，一過了五月就不看了。 我在粵西的三里城，陸參戎對我說過這件怪事，到這里又因為時節(jié)還早，花未開放。問當?shù)厝�，有人說蝴蝶是花變化來的，還有的說因為花和蝴蝶相似而引來蝴蝶，不知道誰是正確的。
注釋
�、偕铰矗荷侥_。 ②何巢阿：與下文陸參戎都是作者的朋友。 ③漱：梳洗。
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