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魯濱孫漂流記的內(nèi)容概括

時(shí)間:2022-08-01 15:25:07 課文 我要投稿

魯濱孫漂流記的內(nèi)容概括

  魯濱孫這一藝術(shù)形象啟示我們:在困境中,我們?nèi)匀灰獙?duì)生活充滿熱愛(ài),對(duì)未來(lái)充滿憧憬,自信,自立,自強(qiáng),為求得生存和幸福而奮斗不息!下面跟著小編來(lái)看看魯濱孫漂流記的內(nèi)容概括,希望對(duì)你有所幫助。

魯濱孫漂流記的內(nèi)容概括

  內(nèi)容概括

  魯濱遜是個(gè)英國(guó)人,1632年出生在約克市。他喜歡航海和冒險(xiǎn),到過(guò)世界上的很多地方,碰到過(guò)許多危險(xiǎn),但他一點(diǎn)兒也不畏懼,希望走遍天涯海角。但他的父母并不贊成,可年輕的魯濱遜還是登上了船。

  1659年,魯濱遜乘船前往南美洲,途中遇上大風(fēng)大浪,船上的桅桿吹斷了,船也翻了,同伴們都死在海里,只有他一個(gè)人被大浪卷到了這個(gè)無(wú)名的、沒(méi)有人居住的荒島,到處是亂石野草。

  第二天,太陽(yáng)出來(lái)了,海面上也平靜下來(lái)。等到潮水退了,魯濱遜看到那翻了的船,有一半浮在海面上,離岸并不遠(yuǎn)。他就找了一些木頭做成木筏,劃到船邊。在船艙里,魯濱遜找到很多可以用、可以吃的東西,陸陸續(xù)續(xù)的搬到岸上,還帶回沒(méi)有淹死的一條狗、兩只貓,這使他在凄涼中感到一絲安慰。更有趣的是他在破船里拾到許多錢(qián),但錢(qián)在孤島上又有什么用呢?

  現(xiàn)在首先需要一個(gè)容身的地方,以避日曬雨淋。魯濱遜走遍荒島,在山坡上選擇了一塊有水源、有樹(shù)陰、又可以防野獸的地方,用木頭和船帆搭起一座簡(jiǎn)陋的帳篷。那兒可以看到海面,他希望瞧見(jiàn)過(guò)往的船只,以便請(qǐng)求救援。

  魯濱遜在島上定居下來(lái),過(guò)著寂寞的生活。他沒(méi)有更高的要求,但是破船上搬下來(lái)的食物很快吃光了,要想活下去,就得想辦法。

  他每天拿著槍,帶著狗到森林里去打獵,或到海邊去捕魚(yú),并且把捕到的山羊畜養(yǎng)起來(lái)。后來(lái)他竟有了成群的山羊,可以常喝羊奶,吃羊肉。搬來(lái)的東西里,有一些麥子,他把它們?nèi)龅絿鷫,不久長(zhǎng)出了嫩芽,后來(lái)結(jié)出了十幾個(gè)穗子。他用這點(diǎn)兒麥種反復(fù)種收,到了第四年,終于吃到了自己種的糧食。

  十八年過(guò)去了。有一天,魯濱遜忽然發(fā)現(xiàn)海邊沙灘上有人的腳印,剛開(kāi)始他很樂(lè)觀的想那是自己留下的腳印,到后來(lái)他才發(fā)現(xiàn)他根本沒(méi)有到過(guò)這里,他恐懼萬(wàn)分。猜想這一定是附近陸地上的野人留下來(lái)的。他擔(dān)心這些野人會(huì)來(lái)吃掉他,于是在住所前的空地上插下楊柳樁子,又將羊群分成幾個(gè)地方圈養(yǎng)。他在這種不安的心情下又生活了兩年。后來(lái),魯濱孫再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨,這使他聯(lián)想到他們野蠻的宴會(huì)。魯濱孫在恐懼之中開(kāi)始考慮怎樣對(duì)付這可能出現(xiàn)的野人。他在荒島上生活了二十六年之后,終于看到三十多個(gè)野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個(gè)倒霉的同伴,殺了其中一個(gè)人,另一個(gè)則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯濱孫住所的方向。魯濱孫決心救下這個(gè)逃跑的人,于是他開(kāi)槍打死了追趕的兩個(gè)野人。魯濱孫給他救下的野人取名為星期五,因?yàn)檫@一天就是星期五。他開(kāi)始教導(dǎo)星期五。星期五很快成為他的好幫手、忠心的仆人和知心的朋友,并漸漸學(xué)會(huì)了說(shuō)話。他們愉快地生活在島上,擴(kuò)大了糧食種植面積,又增加了幾個(gè)羊圈,曬了更多的葡萄干。他差不多淡忘了要回到英國(guó)、回到文明社會(huì)去。

  有一天清晨,魯濱遜被星期五喊醒,原來(lái)有一艘英國(guó)船只在附近停泊著。他發(fā)現(xiàn)這艘船上發(fā)生了嘩變,水手們綁架了船長(zhǎng)。魯濱遜和星期五救出了船長(zhǎng),船長(zhǎng)愉快地答應(yīng)帶他們回英國(guó)去。魯濱遜乘這艘船在海上航行半年后,終于回到了英國(guó)。

  內(nèi)容簡(jiǎn)介

  魯濱遜·克魯索出生于一個(gè)體面的商人家庭,渴望航海,一心想去海外見(jiàn)識(shí)一番。他瞞著父母出海[10],到了倫敦,從那購(gòu)買(mǎi)了一些假珠子、玩具等到非洲做生意。

  第四次航海時(shí),船在途中遇到風(fēng)暴觸礁,船上同伴全部遇難,唯有魯濱遜幸存,只身漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、彈藥等運(yùn)到岸上,并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。接著他用削尖的木樁在帳篷周?chē)鷩蠔艡冢趲づ窈笸诙淳幼。他用?jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具,獵野味為食,飲溪里的淡水,度過(guò)了最初遇到的困難。

  他開(kāi)始在島上種植大麥和稻子,自制木臼、木杵、篩子,加工面粉,烘出了粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)野山羊,讓其繁殖。他還制作陶器等等,保證了自己的生活需要。還在荒島的另一端建了一個(gè)“鄉(xiāng)間別墅”和一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)。雖然這樣,魯濱遜一直沒(méi)有放棄尋找離開(kāi)孤島的辦法。他砍倒一棵大樹(shù),花了五六個(gè)月的時(shí)間做成了一只獨(dú)木舟,但船實(shí)在太重,無(wú)法拖下海去,只好前功盡棄,重新另造一只小的船。魯濱遜在島上獨(dú)自生活了15年后,一天,他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上有一個(gè)腳印。不久,他又發(fā)現(xiàn)了人骨和生過(guò)火的痕跡,原來(lái)外島的一群野人曾在這里舉行過(guò)人肉宴。魯濱遜驚愕萬(wàn)分。此后他便一直保持警惕,更加留心周?chē)氖挛铩V钡降?4年,島上又來(lái)了一群野人,帶著被當(dāng)成祭品,準(zhǔn)備殺死并吃掉的野人俘虜。魯濱遜發(fā)現(xiàn)后,救出了其中的一個(gè)。因?yàn)槟且惶焓切瞧谖,所以魯濱遜把被救的俘虜取名為“星期五”。此后,“星期五”成了魯濱遜忠實(shí)的仆人和朋友。接著,魯濱遜帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。不久有條英國(guó)船在島附近停泊,船上水手叛亂,把船長(zhǎng)等三人拋棄在島上,魯濱遜與“星期五”幫助船長(zhǎng)制服了那幫叛亂水手,奪回了船只。他把那幫水手留在島上,自己帶著“星期五”和船長(zhǎng)等離開(kāi)荒島回到英國(guó)。此時(shí)魯濱遜已離家35年(在島上住了28年)。他在英國(guó)結(jié)了婚,生了三個(gè)孩子。妻子死后,魯濱遜又一次出海經(jīng)商,路經(jīng)他住過(guò)的荒島,這時(shí)留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱遜又送去一些新的移民,將島上的土地分給他們,并留給他們各種日用必需品,滿意地離開(kāi)了小島。[2]

  創(chuàng)作背景

  笛福生活的時(shí)代,正是英國(guó)資本主義開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展的年代。1702年,他發(fā)表《消滅不同教派的捷徑》,諷刺政府的宗教政策,因而被捕,并被判處枷示三次。出獄后,從事編輯報(bào)刊,還寫(xiě)了不少政治、經(jīng)濟(jì)方面的小冊(cè)子,因言論關(guān)系又曾三次被捕。1719年,笛福發(fā)表了他的第一部小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。

  這部小說(shuō)是以亞歷山大·賽爾柯克在荒島上的真實(shí)經(jīng)歷為原型的。據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)雜志報(bào)導(dǎo):1704年4月,賽爾柯克在海上叛變,被船長(zhǎng)遺棄在距智利海岸900多公里的胡安一費(fèi)爾南德斯群島中的一個(gè)叫馬薩捷爾的小島上。4年零4個(gè)月后被航海家發(fā)現(xiàn)而獲救。那時(shí),賽爾柯克已忘記了人的語(yǔ)言,完全變成了一個(gè)野人。笛福受這件事的啟發(fā),構(gòu)思了魯濱遜的故事。但在小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中,笛福從自己對(duì)時(shí)代的觀感和感受出發(fā),以資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神和18世紀(jì)的殖民精神塑造了魯濱遜這一形象。[3]

  人物介紹

  魯濱遜

  17世紀(jì)中葉,魯濱遜·克魯索出生在英國(guó)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的家庭,他本可以按照父親的安排,依靠殷實(shí)的家產(chǎn)過(guò)一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而。一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險(xiǎn)和刺激的水手,航行于波濤洶涌、危機(jī)四伏的大海上。后來(lái)遭遇船難而流落荒島,英國(guó)流亡貴族魯濱遜在極度與世隔絕的情況下,運(yùn)用水手時(shí)代訓(xùn)練而來(lái)的地理方位標(biāo)示、天象人文觀測(cè)、日移與潮汐變化登計(jì)法等與奧妙的自然搏斗,同日,記錄下自己的荒島生涯,并隨時(shí)等待時(shí)機(jī)逃離絕境。魯濱遜在自制的日歷星期五這一天,救下了食人族男孩星期五,星期五是被食人族作為祭祀的祭品帶到荒島上來(lái)的,無(wú)法再回到他的部族。隨著兩個(gè)人的朝夕相處,魯濱遜面對(duì)一個(gè)與自己不同種族、宗教及文化的人,慢慢改變了自己,兩人發(fā)展成亦父亦友的情誼。這份文明世界所缺少的友誼成為魯濱遜后來(lái)經(jīng)歷20多年荒島生活的精神支柱。[4]

  星期五

  星期五是一個(gè)野人,有一次在沙灘上差點(diǎn)被另一個(gè)部落的野人吃掉,但魯濱遜最后救了他,正好當(dāng)天是星期五,所以魯濱遜就給他命名為“星期五”。也由于他們之間的真摯友誼他才得以存活下去,并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個(gè)樸素、忠誠(chéng)的朋友和智慧的勇者,他知恩圖報(bào),忠誠(chéng)有責(zé)任心,適應(yīng)能力強(qiáng),他和魯濱遜合作著施展不同的技能在島上度過(guò)了許多年,星期五的到來(lái)讓魯濱遜圓了歸家夢(mèng),自己則做了魯濱遜的助手。星期五要求上進(jìn),很快就融入了文明人的生活,是個(gè)樂(lè)觀,可愛(ài)的人。

  作品鑒賞

  生存拼搏

  作品之中的海島其實(shí)就是作者心中的英格蘭,在文藝復(fù)興之前,英倫島上的環(huán)境是那么的自由,那么的令人神往,而在工業(yè)出現(xiàn)之后,小島的平靜被打破,隨之而來(lái)的是機(jī)器的突突聲和人類(lèi)的嘈雜聲。所以除了魯濱遜的不斷進(jìn)取的精神之外,此小說(shuō)吸引讀者的另一個(gè)因素就是海島的自由環(huán)境——遠(yuǎn)離塵囂,遠(yuǎn)離工業(yè)文明的獨(dú)立空間。魯濱遜在海島上的經(jīng)歷代表了人們心中的夢(mèng)想——憑借自己的雙手人們也能創(chuàng)造出自己理想中的人間樂(lè)園。[5]

  作者不僅對(duì)魯濱遜的冒險(xiǎn)經(jīng)歷與磨難作了扣人心弦的描述,更重要的,還在于作者作為一個(gè)具有典型新興資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的作家,在作品中把人的勤勞、勇敢、智慧和創(chuàng)造才能提到了前所未有的高度,肯定了人的價(jià)值。他堅(jiān)信,作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi),有能力戰(zhàn)勝困境、征服自然,并最終到達(dá)勝利的彼岸。[6]

  殖民角度

  在后殖民批評(píng)視閾中,殖民文學(xué)對(duì)域外世界的讀解往往是通過(guò)殖民者、探險(xiǎn)家等的身份進(jìn)行敘述的,丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》就是其中的一個(gè)典型例子!遏敒I遜漂流記》以寓言的形式再現(xiàn)了英國(guó)早期殖民主義和帝國(guó)主義向海外擴(kuò)張進(jìn)行殖民開(kāi)發(fā)、建構(gòu)殖民帝國(guó)的過(guò)程,是一部歐洲殖民主義從事殖民實(shí)踐的早期的帝國(guó)文本,其字里行間充滿了殖民主義話語(yǔ)和濃厚的帝國(guó)意識(shí)和殖民意識(shí)。

  《魯濱遜漂流記》是適應(yīng)西方歷史文化發(fā)展新趨勢(shì)而出現(xiàn)的經(jīng)典文本,從人類(lèi)的創(chuàng)造性勞動(dòng)中,進(jìn)一步看到了人的能力的巨大作用,從而弘揚(yáng)人的聰慧與勞動(dòng)創(chuàng)造能力,否定了上帝萬(wàn)能及其上帝創(chuàng)造一切的荒謬?yán)碚摗W髌吠ㄟ^(guò)魯濱遜荒島28年艱苦卓絕的經(jīng)歷,象征性地展示了人類(lèi)發(fā)展的基本軌跡,從而提出了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的時(shí)代主題。[11]

  從表面上看這是一部歷險(xiǎn)小說(shuō),故事情節(jié)簡(jiǎn)單明了。然而,如果借用后殖民批評(píng)理論去解讀,《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。這部小說(shuō)的主角是一位典型的資產(chǎn)階級(jí)殖民主義者,他定居在荒島上,并且殖民著這片荒島。他不但控制著整個(gè)荒島、而且征服了他的同伴。這部小說(shuō)呼喚殖民內(nèi)容的研究,事實(shí)上從這部小說(shuō)的每一個(gè)方面都能看出殖民主義傾向。

  藝術(shù)特色

  敘述角度

  在笛福的概念中,小說(shuō)中的第一人稱的敘述人,都是歷經(jīng)種種罪惡,最終成為富人并進(jìn)行懺悔的人。這種懺悔之意在魯濱遜還沒(méi)有離開(kāi)荒島時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。在魯濱遜孤獨(dú)無(wú)助時(shí),《圣經(jīng)》是他信念的支撐,他也用圣經(jīng)統(tǒng)治了星期五,因此他“有理由相信,我們倆人最終都能成為真正的悔罪人,我們能夠在心靈的懺悔中獲得安慰,悔過(guò)自新!弊髡咧阅軐(xiě)出這樣的文字來(lái),是和他的宗教思想分不開(kāi)的。

  笛福采用第一人稱的'敘述方法,是因?yàn)榈谝蝗朔Q的敘述能拉近讀者與小說(shuō)的距離!暗迅5男≌f(shuō)敘事風(fēng)格自然,不同于其他的小說(shuō)和浪漫文學(xué)作家他敘述的故事具有真實(shí)性,當(dāng)讀者讀起來(lái)的時(shí)候,令讀者無(wú)法不相信有一個(gè)真實(shí)的人正在向讀者講述發(fā)生在他身上的真實(shí)故事。[5]

  心理描寫(xiě)

  在塑造主人公魯濱遜的時(shí)候所用的一個(gè)很出色的手法就是心理描寫(xiě)。通過(guò)一系列的心理描寫(xiě)展示了魯濱遜的思想變化,也在很大程度上揭示了他的性格特點(diǎn)。當(dāng)魯濱遜在海上遇難時(shí),他認(rèn)為“毫無(wú)疑問(wèn),我從此再也不會(huì)見(jiàn)到他們了”。僅這么一句話,卻很準(zhǔn)確地將魯濱遜失去同伴后傷心、沉重的心情表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也很好地烘托了他自感前途一片渺茫時(shí)的復(fù)雜心理。在寫(xiě)魯濱遜開(kāi)拓荒島時(shí),就寫(xiě)出了他前后從凄苦到快樂(lè)的心理變化。如“盡管我目前過(guò)著孤單寂寞的生活,但也許比生活在自由快樂(lè)的人世間更幸!边@句話充分的體現(xiàn)了魯濱遜此時(shí)對(duì)孤島的歸屬心理。而在“不速之客”這一篇章中,作者又用心理對(duì)比的手法,來(lái)襯托魯濱遜的那種心理落差后的痛苦。這些心理的描寫(xiě),細(xì)膩而深刻,都給讀者留下了很深刻的印象。小說(shuō)還經(jīng)常穿插一些人物的議論,比如“天不總是藍(lán)的,水不總是清的,草不總是綠的,花不總是艷的,人生也不可能一帆風(fēng)順!”“花要凋落,草要枯黃,但春天又給它們生機(jī)!敝(lèi)的議論突出人物性格。

  作品還重視人物性格的塑造、環(huán)境和人物心理的描寫(xiě),還采用了很多日常生活用語(yǔ),這些開(kāi)辟了英國(guó)小說(shuō)發(fā)展的新階段。[6]

  結(jié)構(gòu)

  小說(shuō)的結(jié)構(gòu)一目了然,思路非常清晰。全書(shū)以魯濱遜冒險(xiǎn)的經(jīng)歷作為線索展開(kāi),講述他如何離家出走、逃脫海盜、流落孤島,如何在孤島惡劣的環(huán)境中生存,以及最后又是怎么樣成為富翁、如何回到英國(guó)等等。這些情節(jié)用一條線的形式引出來(lái),使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)非常緊湊、清晰。同時(shí),在清晰的思路下,故事情節(jié)總是一波未平一波又起,讓讀者的心情也跟著膽戰(zhàn)心驚。既流暢又峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié),正如一條潺潺的溪流般吸引著讀者的眼球。比如寫(xiě)魯濱遜在某一天,突然聽(tīng)到從海上傳來(lái)了幾聲槍響。原來(lái)是一艘經(jīng)過(guò)的船。他趕緊生起火來(lái),傳遞信號(hào)?墒牵撬掖蟠瑓s在自己眼前觸礁沉沒(méi)了,獲救的希望再次破滅,魯濱遜又被重新拋入了孤獨(dú)的痛苦之中。

  這樣的記敘方式在文中屢見(jiàn)不鮮,它扣住讀者的心弦,讓讀者在峰回路轉(zhuǎn)之中體會(huì)小說(shuō)的精彩所在。[6]

  作品影響

  《魯濱遜漂流記》是笛福的代表作,它的價(jià)值首先在于成功地塑造了魯濱遜這個(gè)嶄新的人物形象。他是資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)中最早的正面人物形象之一,以其堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的進(jìn)取精神壓倒了因循守舊、委靡不振的貴族人物。[7]

  《魯濱遜漂流記》共分3卷,第1卷于1719年4月出版,到8月即重印了4次。同年出版了第2卷。1720年出版了第3卷。讀者熟悉的是第一卷。到19世紀(jì)末,第1卷的不同版本已出版了近700版。[3]

  作品評(píng)價(jià)

  法國(guó)思想家盧梭:《魯濱遜漂流記》雖并非一本名著,但卻是對(duì)自然作了滿意的論述。[8]

  作者簡(jiǎn)介

  丹尼爾·笛福(1660—1731)被譽(yù)為“英國(guó)與歐洲小說(shuō)之父”。笛福生于倫敦一個(gè)油燭商家庭,年輕的時(shí)候,是一個(gè)成功的商人。在從事商業(yè)的同時(shí),他還從事政治活動(dòng),代表當(dāng)時(shí)日益上升的資產(chǎn)階級(jí)出版了大量的政治性小冊(cè)子,并因此被捕。笛福直到晚年才開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)。寫(xiě)《魯濱遜漂流記》時(shí),他已59歲了。此后,他又創(chuàng)作了《辛格頓船長(zhǎng)》《杰克上!贰赌枴じヌm德斯》等小說(shuō),這些小說(shuō)對(duì)英國(guó)及歐洲小說(shuō)的發(fā)展都起了巨大的影響以及作用。

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