五年級下冊《劉三姐》相關(guān)教學資料
語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱，其本義為“語言文字”。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。以下是小編幫大家整理的五年級下冊《劉三姐》相關(guān)教學資料，歡迎閱讀與收藏！
故事簡介
《劉三姐》相傳唐中宗年間，廣西有一位深受各族群眾愛戴，聰明美麗、能歌善舞，享有“歌仙”的美譽的壯族姑娘劉三姐。她的歌聲宛如一江春水唱出了勞動人民的愿望和理想，滋潤著人們的心田。
莫海人，一個貪婪、的“土皇帝”，欲強取劉三姐為妾，達到他“既得美人又保江山”的目的。
為了維護自由和尊嚴，劉三姐與鄉(xiāng)親們一道用壯民族“結(jié)親先要擺歌臺”的特有風俗，以山歌與莫海仁巧妙周旋，終使其陰謀詭計一個個灰飛煙滅。
發(fā)展源流
本段《劉三姐》是反映壯族的生活故事。提起《劉三姐》，上點年紀的人都知道。這部以廣西特色彩調(diào)劇為藍本的電影60年代初風靡了全中國。鄧昌伶受壯族民間傳歌故事的啟發(fā)，于1953年寫成劇本《劉三姐》，并于1957年投給當時的.廣西省戲曲改進委員會。戲改會把劇本推薦給了柳州市彩調(diào)團。彩調(diào)團寫信給鄧昌伶，表示劇本適合彩調(diào)團演出，但還要適當修改補充，鄧昌伶回信表示同意改編。不料到10月底，彩調(diào)團又來信稱沒有時間修改，劇本也已遺失。1957年底，彩調(diào)團“集體創(chuàng)作”完成了彩調(diào)劇《劉三姐》。1959年，該劇作為國慶獻禮劇目一炮打響。演出結(jié)束后，被告鄧凡平、牛秀、龔邦榕等人成立了《劉三姐》整理小組。1959年，署名為“《劉三姐》整理小組集體創(chuàng)作”的第三方案形成。1960年，以此方案為藍本的《劉三姐》被長春電影制片廠搬上熒幕。
歌劇《劉三姐》的歌曲和歌詞創(chuàng)作是由中國著名的歌詞作家喬羽老先生和歌曲作家雷振邦先生完成的。二位老先生是近代和當代的著名詞曲作家，歌劇劉三姐中的詞曲就是二位高人的經(jīng)典作品之一。歌劇《劉三姐》是中華民族文化中的一支瑰寶，百看不厭，久唱不衰，特別好聽又好看。
劉三姐歌謠
壯族民間認為，"歌圩"是劉三姐傳歌形成的，劉三姐是歌圩普遍形成的重要標志。歌圩的歌就是劉三姐的歌。劉三姐在廣西壯族自治民間稱為"歌仙"，宜州市是劉三姐歌謠最有代表性的地區(qū)，被認同為劉三姐的故鄉(xiāng)。劉三姐歌謠大體分為生活歌、生產(chǎn)歌、愛情歌、儀式歌、謎語歌、故事歌及創(chuàng)世古歌七大類，它具有以歌代言的詩性特點和鮮明的民族性，傳承比較完整，傳播廣泛。劉三姐歌謠在全國乃至全世界都產(chǎn)生了深遠的影響，它不僅具有見證民族歷史和情感表述方式的文化史研究價值，還具有民族學、人類學、社會學、美學等方面的研究價值。
2006年劉三姐歌謠被國務院列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
劉三姐歌謠大體分為生活歌、生產(chǎn)歌、愛情歌、儀式歌、謎語歌、故事歌及創(chuàng)世古歌七大類，它具有以歌代言的詩性特點和鮮明的民族性，傳承比較完整，歌謠種類豐富多樣，傳播廣泛。以生產(chǎn)歌為例，“春天茶葉香又香，茶山一片好風光，自己種來自己采，甜滿心頭香滿筐”就表現(xiàn)了壯族人民知足常樂、豁達樂觀的生活態(tài)度，體現(xiàn)了人物內(nèi)心的和諧；以愛情歌為例，“桐子拿來打燈油，妹在燈下做繡球；繡球里面裝紅豆，一心一意望哥收”、“連就連，我兩結(jié)交訂百年；哪個九十七歲死，奈何橋上等三年”等山歌對愛情的表達明白曉暢而又蘊籍含蓄，樂而不淫，哀而不傷。
劉三姐歌謠在全國乃至全世界都產(chǎn)生了深遠的影響，顯示了中華民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的魅力。1961年，新中國電影史上第一部、也是最為成功的音樂風光故事片《劉三姐》在國內(nèi)外公映。電影中劉三姐純樸、智慧的形象，優(yōu)美抒情的壯族山歌，連同秀美的桂林山水走進了億萬觀眾的視線中，使劉三姐這個被神話了的歷史人物，成為當時中國不可多得的超級偶像人物。1979年，新加坡10家影院同時上映《劉三姐》；1980年，香港和澳門第三次復映電影《劉三姐》，售票額超過前兩次的紀錄。
劉三姐的民間故事
劉三姐，是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有"歌仙"之譽。劉三姐的民間故事，我們來看看下文。
相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼交 母雙亡，靠哥劉二撫養(yǎng)，史妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌遐爾聞名，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學歌。
劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂�，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費家財去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為發(fā)免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。
據(jù)說來到柳州以后，三姐那忠厚老實的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方設法來阻止。一天，他終于想出了個辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個洞，把手帕穿過去！若穿不過去就不準你出去唱歌！”接著鐵青著臉一字一頓地補充道：“為兄說一不二，絕無戲言�！�
先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，那里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去？”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過？除非凡妹變神仙！
“管你是凡人也好，神仙也好，為兄一言既出，絕不更改！”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想：這一招夠絕了吧，還難不倒你？
誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術(shù)，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子：
哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡，歌似滔滔柳江水，源遠流長永不斷！
從此，劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢，慕名來學歌的對歌的連續(xù)不斷。后來，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府，派出眾多官兵將立魚峰團團圍住，來勢洶洶，要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞訊，手執(zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來，為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連，毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小?/p>
正當劉三姐縱身一跳的時候，頓時狂風大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒�。為紀念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
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