5* 女媧造人

　　天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。

　　不知道什么時候，出現(xiàn)了一位神通廣大的女神，名叫女媧。有一天，女媧行走在這片莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。

　　添一點(diǎn)兒什么呢?

　　走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一個水池旁邊蹲下來。清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?

　　想著想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉著，捏著，捏成了一個娃娃模樣的小東西。

　　她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：

　　“媽媽!”

　　接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表達(dá)他獲得生命的快樂。

　　女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

　　她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。

　　人的身體雖然小，但據(jù)說因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。

　　女媧對她的作品感到很滿意。于是，她又繼續(xù)做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。

　　她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，她工作了很久，還是沒有實(shí)現(xiàn)她的愿望，而她已經(jīng)疲倦不堪了。

　　最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤(téng)，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗�！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥曉谒闹芑厥�。

　　用這種方法來工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)。不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

　　大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又想：人是要死的，難道死了一批再創(chuàng)造一批嗎?這未免太麻煩了。怎樣才能使他們綿延不絕呢?這可是一個難題。

　　后來，她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代延續(xù)下來，并且一天比一天增多了。

　　【教材分析】

　　《女媧造人》根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。

　　課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

　　文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神。