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九年級上冊《囚綠記》教學實錄

時間:2021-08-13 11:49:15 九年級上冊 我要投稿

九年級上冊《囚綠記》教學實錄

  【九年級上冊《囚綠記》教學實錄】

  師:今天我們學習陸蠡的《囚綠記》。首先了解一下作者。

九年級上冊《囚綠記》教學實錄

  陸蠡,浙江天臺人。現(xiàn)代散文作家、翻譯家。1932年在吳朗西和巴金等在上海創(chuàng)辦的文化生活出版社任編輯。1937年8月,吳朗西、巴金分別去重慶、廣州籌建分社,上海文化生活出版社便由陸蠡負責。幾年中,在敵機轟炸中出版的書籍竟達數(shù)百種,還有十幾種叢書。他不僅是我國現(xiàn)代著名的散文家,而且是寧死不屈的抗日烈士。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本進駐上海租界,陸蠡于 1942年4月13日被捕,他發(fā)往西南的抗日書籍在金華被扣,日本憲兵隊追蹤到上海,查封了書店,沒收了全部《文學叢刊》。陸蠡不顧胞妹的勸阻,親自去巡捕房交涉,便遭關(guān)押。后被解到汪偽政府所在的南京審訊,敵憲問:“你贊成南京政府嗎?”陸蠡說,“不贊成!”敵人又問:“日本人能否征服中國?”回答依然是:“絕不可能!” 不久由巡捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所,刑審數(shù)月,慘遭殺害。7月21日臨刑時,年僅34歲。

  劉西渭說他“貌不出眾,身體瘦小”,但在生死的考驗面前他毫不畏懼,慨然赴死。陸蠡罹難以后很久很久,巴金仍然難以釋懷,長念不已。直至建國以后,還念念不忘為亡友編纂遺著。1958年,巴金在百忙之中和被批判圍攻的情況之下,從陸蠡眾多的遺作中甄選出佳作,一頁頁親手謄錄,編成了《陸蠡散文選》。

  同學們能從這篇課文的內(nèi)容看出本文的寫作背景嗎?

  生:“盧溝橋事件發(fā)生了”!

  師:對,第13自然段第一句話告訴了我們,本文的寫作背景是:日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭,“住在北平的一家公寓”里的“我”,必須離開了。離開北平,離開公寓,最重要的是,還離開什么?

  生:常春藤!

  師:非常好。當初,作者就是因為什么原因才選擇了住在這間公寓?

  生:常春藤的綠影!

  師:這間公寓環(huán)境怎么樣?

  生:不好。

  師:怎樣不好呢?你是怎樣發(fā)現(xiàn)它不好的呢?

  生:狹小。作者說它“高廣不過一丈”。

  師:嗯,很好。還有什么不好呢?

  生:潮濕。“磚鋪的潮濕的地面”。

  生:簡陋。“紙糊的墻壁和天花板”,窗戶左下角的玻璃還被打碎了,有一個大孔隙。

  生:炎熱。“北方的夏季天亮得快,早晨五點鐘左右太陽便照進我的小屋,把可畏的光線射個滿室,直到十一點半才退出,令人感到炎熱。”

  師:讀書很細心。很好。狹小,潮濕,簡陋,炎熱,這樣的居室真可謂什么?用一個名詞來定義它。

  生(齊):陋室!

  師:很好!作者本可以做另外的選擇,“這公寓里還有幾間空房子,我原有選擇的自由的”,但因著常春藤的綠影,作者還是“毫不猶疑”、“了截爽直”地選擇了這間陋室,并且,懷著怎樣的心情占據(jù)了它?

  生:喜悅,滿足。

  師:好,讓我們把課文的第1到4自然段一起讀一遍,體會一下作者與“綠”邂逅的喜悅和滿足。(板書:與“綠”邂逅:喜悅、滿足)

  (生齊讀)

  師:接下來有“綠”相伴的日子里(板書:有“綠”相伴),作者又是怎樣的心情?找一找相關(guān)的詞語。

  生:留戀。

  生:歡喜。

  師(板書:留戀、歡喜)作者怎樣表現(xiàn)綠影帶給他的留戀和歡喜?

  生:作者發(fā)自內(nèi)心地直接抒情贊美:“綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂”。

  師:很好,繼續(xù)。

  生:用了類比的手法:“我懷念著綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!”

  師:對涸轍的魚來說,雨水意味著什么?

  生:生命。

  生:還有兩處類比的手法:“我開始了解度越沙漠者望見綠洲的歡喜,我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜”。

  生:航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉為什么會歡喜?

  師:誰能解答這個問題?

  生:有了花草的莖葉就意味著附近有陸地了。

  師:對,花草的莖葉對于航海的冒險家而言,就像綠洲對于度越沙漠者而言一樣,是希望,是生命。

  生:還有心理描寫:“我快活地坐在我的窗前。度過了一個月,兩個月,我留戀于這片綠色”。這個宅男有點傻,什么也不干,就呆呆地坐在窗前看著綠色,就能快活地度過一個月,兩個月。(生齊笑)

  師(亦笑):非常好。足以見出他對綠影的愛戀了。

  生:還有夸張的手法:“我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶”。再平凡不過的一枝之綠在他眼里卻如同至寶。

  生:還有,我覺得他不僅把這綠當作至寶,還把它當作了嬰孩和戀人。(師生均感詫異)大家看第7段的描寫,前面一部分:“我天天望著窗口常春藤的生長?此鯓由扉_柔軟的卷須,攀住一根緣引它的繩索,或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉,漸漸變青,漸漸變老,我細細觀賞它纖細的脈絡(luò),嫩芽,我以揠苗助長的心情,巴不得它長得快,長得茂綠”,就好像是用寶愛的眼光和甜蜜的心情在欣賞一個剛剛出生的嬰兒,急切地盼望著她快快長大。而后面一部分:“下雨的時候,我愛它淅瀝的聲音,小婆娑的擺舞”,又好像在欣賞一個戀人的輕歌曼舞。

  師:太棒了!很好的感受力!請你以你所體會到的心情把這一段有感情地朗讀一遍!

  (生讀第7段)

  師:很好!理解了作者的心理,還要了解其表現(xiàn)手法,這一段的前半部分是什么描寫?

  生:很細致的描寫。

  師:換一個專業(yè)一點的鑒賞術(shù)語?

  生:細節(jié)描寫。

  師:很好!后半部分用了什么表現(xiàn)手法?

  生:視覺和聽覺相結(jié)合的描寫。

  師:非常好,表現(xiàn)手法上富有變化。

  生:作者還用擬人的手法表現(xiàn)了他對綠的留戀和歡喜:“在這古城中我是孤獨而陌生的。但我并不感到孤獨。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣”,作者把綠當作了自己的知己,二者心有靈犀,心照不宣。

  師:很好!此時無聲勝有聲,是最和諧美好的境界。“綠葉和我對語”,請問“對語”的前提和基礎(chǔ)是什么?

  生:平等。

  生:自由。

  師:很好。此時的“我”和綠葉之間是平等的,雙方的生命都是自由的,所以才有了對話的可能,也才有了創(chuàng)造和諧美好境界的可能。可惜這種和諧美好的境界后來遭到了破壞——我做了什么?

  生:我“把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來,教它伸長到我的書案上,讓綠色和我更接近,更親密”。

  師:用文中詞句說,“我”把“綠”怎么樣了?

  生:“幽囚”在了我的屋子里。

  師:(板書:囚綠入室)對于這樣的行為,作者自己有怎樣的評價?

  生:“自私”。

  師:(板書:自私)怎樣看出這是一種“自私”?

  生:“我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥籠的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的歌唱。”反復(fù)說拿綠色“來裝飾我”的房間和心情,又反復(fù)說借綠色來比喻這比喻那的,還讓綠“為我”歌唱。

  師:一般來說,什么樣的人喜歡別人為他“歌唱”?

  生:偉人。

  師:呵呵,真正的偉人是遼闊而謙遜的。

  生:戀人。(生齊笑)

  師(亦笑):不錯,戀愛中的女孩是女王。凡是王,似乎都有資格享受別人為他歌唱。戀愛中的女孩、統(tǒng)治者,包括上帝。呵呵。

  生:作者就像一個王一樣,一切都是以自我為中心,“綠”成了“我”的工具、仆人,甚至囚徒。

  師:對,平等被破壞,自由被剝奪,對話便不再成為可能。對比前面“無聲的語言”和此處“無聲的歌唱”,想想這兩個“無聲”,意思是否相同?

  生:不同。前面“無聲的語言”是一種彼此心照不宣的默契與和諧的交流,這里“無聲的歌唱”,我覺得是一種沉默的反抗。

  師:非常好!魯迅說,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。幽囚綠是一種自私,那么,值得思考的是,作者為什么會由最初的愛戀漸漸變得自私?

  生:愛得過度了,便失去了分寸。

  生:距離太近了,便失去了呼吸的自由。

  師:我本想“讓綠色和我更接近,更親密”,結(jié)果怎樣?

  生:“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉,一莖卷須,都朝原來的方向”。

  師:固執(zhí)地朝著陽光與自由的方向。

  生:“它不了解我對它的愛撫,我對它的善意”。

  師:回顧前文“我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣”當中的“了解”,前后形成了什么?

  生:強烈的對比和鮮明的反差。

  師:心照不宣的默契被破壞了。為了更接近,反而變得更疏遠;為了更親密,反而變得更隔膜。除了默契與和諧被破壞以外,還產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果?

  生:“它漸漸失去了青蒼的顏色,變成柔綠,變成嫩黃,枝條變成細瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子”。

  師:“我”呢?“我”自己有沒有受到傷害?

  生:“我為了這永遠向著陽光生長的植物不快,因為它損害了我的自尊心。”

  師:“我”制造了傷害,也承受了傷害。既然如此害人害己,為什么“我”還是會作出這樣的選擇,并且“仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前”,“仍舊不放走它”?

  生:因為“我”喜歡綠。

  師:“綠”能帶給他什么?是什么讓他不惜為此而由一個寂寞溫良的人變成了一個暴君?能不能從文中找出一個短語來回答?

  生:“生的歡喜”。

  師:非常好!第9自然段中,“生的歡喜”,“超過了任何種的喜悅”。本段還有一處插敘,寫作者從前住在鄉(xiāng)下一所草屋里不忍剪除床下嫩草的往事,請一位同學為我們朗讀一下,大家思考作者這樣寫有什么作用。

  (生朗讀第9段)

  師:讀得非常好。作者這樣寫有什么作用?

  生:為了強調(diào)他對這種“生的歡喜”的`渴求。

  師:為什么會如此渴求“生的歡喜”,甚至到達不惜為此而幽囚生命、傷害生命的程度呢?聯(lián)系前后文想一想。

  生:因為“我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原”。

  生:因為“人是在自然中生長的,綠是自然的顏色”。

  師:說得都很好!再聯(lián)系后文想想,還有沒有其他原因?

  生:因為時局動亂,社會環(huán)境也很黑暗。

  師:太棒了!很善于發(fā)現(xiàn)!自然環(huán)境和社會環(huán)境都如此壓抑陰沉,“生的歡喜”是支撐人活下去的一種“存在感”、“生命感”。所以,“我”才會不惜以犧牲對方的自由甚至生命來給予自己生存的動力。而且算定了,“在我離開的時候”,才是“它恢復(fù)自由的時候”。這不僅僅是一種自私,還是一種殘忍。然而“我”無法自拔,所以,“我”把這種自私的念頭稱為什么?

  生:“魔念”。

  師:對,魔念,(板書:魔念)也就是佛家所說的“妄執(zhí)”,所謂心魔是魔,當事人往往當局者迷,很難放開。只有外因發(fā)生人力無法逆轉(zhuǎn)的變化,才能迫使其內(nèi)因隨之轉(zhuǎn)化。譬如,盧溝橋事變發(fā)生,“我”不得不離開北平,被幽囚的“綠”才能得以自由。這個時候,“我”對“綠”的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化呢?

  生:“珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”。

  生:“我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上,向它致誠意的祝福,愿它繁茂蒼綠”。

  師:很好。(板書:釋“綠”回歸)此時,“我”的“王者”姿態(tài)還在不在?

  生:沒有了。變回了真誠的朋友,甚至對“綠”油然而生一種敬意,贊美它向往光明、追求自由的精神和堅強不屈的性格,并由衷地祝福。

  師:很好。(板書:敬意、祝福)后來呢?“我”與“綠”分別一年之后的現(xiàn)在呢?(板書:別“綠”一年)

  生:仍舊深深懷念,盼望重逢。

  師:誰能把這最后一段讀一遍?讀出這種深深的懷念和熱切的期盼?(板書:懷念、期盼)

  (生讀。)

  師:非常好!至此,“綠”的形象已經(jīng)幾乎升格為人了,“我”以“綠”為友,正是因為“綠”永遠向著陽光自由奔跑的秉性正是“我”的靈魂寫照。作者用優(yōu)美含蓄的語言詠物抒懷,托物言志,有人說,由于時局黑暗,所以作者用了曲筆來反映主題,大家認為呢?

  生:我認為不是因為時局黑暗才含蓄地表達,因為他根本連死都不怕!

  師:有道理。陸蠡曾在《〈囚綠記〉序》中這樣說:“有時我想把它記錄下來,這心靈起伏的痕跡。我用文字的彩衣給它穿扮起來,猶如人們用美麗的衣服裝扮一個靈魂;而從衣服上面并不能窺見靈魂,……我永遠是膽小的孩子,說出心事來總有幾分羞怯。”他說的是什么意思?

  生:他喜歡含蓄地表達,不喜歡直白。

  師:陸蠡的朋友們說:“和朋友們坐在一起,即使坐在顯目的地方,陸蠡也不會怎么樣引起旁人的注意,然而他永遠不會自動地坐到一個眾目睽睽的地方。他不大開口。”“他給我的印象,是一個沉默寡言的人。”沉默的人往往容易沉入自己的內(nèi)心世界,可以想見,他含蓄的文風與他的性情有關(guān)。再想想,除了時局和性情的關(guān)系,還會有什么因素?

  (生沉默,茫然)

  師:應(yīng)該還與他的創(chuàng)作審美觀有關(guān)。批評家劉西渭說過一句話:“寂寞的孩子有最好的想象。”在陸蠡的散文中,“寂寞”可以說是一個關(guān)鍵詞。這種寂寞感在陸蠡的許多散文中都可以找到,越到后期,寂寞的氛圍越濃厚。寂寞源于時間或空間的隔離,然而當一個人從很遠的時間和空間對往事投去一瞥時,這時空的距離便給它鍍上了一層金黃色的光暈:回憶使一切往事變得溫暖而美麗。所以陸蠡說“回憶中的生活是愉快的。”他以含蓄為美,以孤獨的想象和寧靜的回憶為美,所以他的文字也就充滿了這樣的情調(diào)。

  好,今天的課就到這里,最后發(fā)給大家兩段文字,請大家課后閱讀,聯(lián)系我們今天學習的課文進行思考,寫一篇以“自然·自由”為話題的文章。

  閱讀材料一:

  病梅館記

  龔自珍

  江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅;蛟唬“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

  予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。

  嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!

  閱讀材料二:

  平生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!

  所云不得籠中養(yǎng)鳥,而予又未嘗不愛鳥,但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥莫如多種樹,使繞屋數(shù)百株,扶疏茂密,為鳥國鳥家。將旦時,睡夢初醒,尚展轉(zhuǎn)在被,只一片啁啾,如《云門》《咸池》之奏;及披衣而起,洗面漱口啜茗,見其揚羽振彩,倏往倏來,目不暇給,固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂處,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。比之盆魚籠鳥,其鉅細仁忍何如也!——鄭板橋

  板書:

  囚綠記

  陸蠡

  與“綠”邂逅:喜悅、滿足

  有“綠”相伴:留戀、歡喜

  囚“綠”入室:自私、魔念

  釋“綠”回歸:敬意、祝福

  別“綠”一年:懷念、期盼

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