語文版九年級下冊第一單元綜合復(fù)習(xí)及自主測試卷
〖目標(biāo)全解
1、了解本單元每篇文章的作者及相關(guān)的背景知識。
2、識記理解每課的字詞及相關(guān)知識。
3、理解每課作者的思想感情及文章的主題思想。
4、培養(yǎng)觀察生活，勤于思考，善于發(fā)表獨(dú)立見解的習(xí)慣。
〖單元小結(jié)
只要有自然，有生命，用有心對自然的感悟，就有生命和生命的對話。把感悟、對話寫下來，就是議論性散文。
本單元的四篇課文，關(guān)注的是生命，是社會，是人生。作家或者是引領(lǐng)我們?nèi)ヌ角蟆凹摇钡恼嬷B;或者是看到石縫間的草木，發(fā)出了對頑強(qiáng)生命的禮贊;或者是在“凝固的歷史”面前，思索著祖國的昨天和今天;或者是和我們一起去尋找心靈的更浩瀚的海洋。
《家》的作者是當(dāng)代作家周國平。作者用了三個比喻句作為小標(biāo)題構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。從三個層面上對“家”進(jìn)行了哲學(xué)認(rèn)識和思考，表達(dá)了自己對家的深刻理解和獨(dú)特看法，也表達(dá)了自己對人生的深刻思考。
《石縫間的生命》的作者是現(xiàn)代著名作家林希。文章通過對石縫間頑強(qiáng)生存的小草，改變自己、適應(yīng)環(huán)境、頑強(qiáng)生存的蒲公英以及在本不屬于自己生存空間里自己占有了一大片天地的松柏的描寫，贊揚(yáng)了在困境中頑強(qiáng)拼搏，敢于迎接困難和挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困難中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識自己、完成自己、升華自己的偉大精神，表達(dá)了自己對這種精神的敬佩與向往。
《廢墟的呼喚》的作者是著名現(xiàn)代作家宗璞。文章將對歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中，通過畫面蘊(yùn)涵的意象，傳達(dá)出一種渴望改革、渴望振興的時代呼聲。
《更浩瀚的海洋》的作者是黎巴嫩詩人、小說家紀(jì)伯倫。文章是一篇寓言式散文，作者以詩人的想象力，為我們描繪了一個耐人尋味的故事，表達(dá)了“我”對理想境界追求不止的精神。
〖口語交際
一、學(xué)習(xí)內(nèi)容
漫談音樂的魅力
“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”。世界級指揮大師小澤征爾聽完《二泉映月》，感動得雙膝跪地，淚流滿面。音樂的魅力是無窮的，在班級組織一次“聽音樂，談魅力”的活動，交流一下自己的感受。
二、實(shí)施要求
1、所選音樂作品要健康，要有較強(qiáng)的感染力。
2、交流時要力求抓住自己內(nèi)心的獨(dú)特感受，盡可能形象地表達(dá)出來。
3、同學(xué)之間要尊重不同的興趣愛好，要在相互傾聽的基礎(chǔ)上，積極交流，共同提高欣賞水平和口語表達(dá)能力。
三、實(shí)施建議
1、興趣相近的同學(xué)自愿組成小組。
2、每個小組商定向全班同學(xué)推薦一至兩首樂曲或歌曲，并推舉一名同學(xué)向全班同學(xué)談?wù)勍扑]的樂曲或歌曲的魅力。
3、在班內(nèi)組織“聽音樂，談魅力”的主題活動。在各組代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，全班同學(xué)對中外不同民族、不同風(fēng)格的音樂的魅力交流自己的感受。
〖寫作指導(dǎo)
一、寫作內(nèi)容
感悟自然
廢墟上的斷石殘碑，石縫中的蒼松野草，引發(fā)了作家對歷史、對生命的沉思和感悟。你有過類似的體驗(yàn)嗎?當(dāng)你站在海邊看到無垠的大海上一輪紅日冉冉升起，你有怎樣的感受，又作何感想?當(dāng)你登上泰山極頂，飽覽錦繡河山，你聯(lián)想到了什么?又有怎樣的感慨?當(dāng)你……
把你的體驗(yàn)和感慨寫下來，談?wù)勀銓Υ笞匀坏母形颉?/p>
二、寫作要求
1、可以借一個或幾個事物或景物來引發(fā)議論。
2、要對引發(fā)議論的事物或景物作形象具體的描寫，最好能用上比喻、擬人等修辭手法。
3、議論要自然，合乎情理。議論是由敘述描寫引發(fā)出來的，是感悟、思考的結(jié)果。
4、題目自擬，字?jǐn)?shù)不限。
〖經(jīng)典例文
一花一世界
更深夜靜時，寂寂無人處，總有一個聲音在低語：“這世界是什么?”我知道，那是不安分的心在叩問靈魂。世界是什么?數(shù)千年前，尼羅河畔，那些長髯飄飄的學(xué)者們便在爭論這個難題。有的說，世界是火，有火才有生命;有的說，世界是水，海是我們最初的家園;還有的說，世界是空氣、是泥……一個叫畢達(dá)哥拉斯的老頭甚至認(rèn)為，世界是數(shù)。其實(shí)，他們都對。世界是如此多元，惟其多元才豐富，惟有豐富才有我們這些思想迥異的人。
人與人是如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭兒是春住處?”王觀說，春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春住�！碧K小妹說，春是被帶走了，“燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說、黃庭堅說……王安石倒是承認(rèn)，二十四番花信風(fēng)罷了，春自然也走了。春歸何處?引得這些詞人話語紛紛。其實(shí)他們都對，詩人有詩人的天地，對萬物莫不有自己的理解。大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對世界自然有不同的理解，豐富的答案。
或許理解不同是因?yàn)榻嵌炔煌！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。一個人總只能占一位置，一位置就只能見一方風(fēng)景。不同的只是，有的人站得高些，看得遠(yuǎn)些;有的人站得低些，見的片面些。一張白紙上有一黑點(diǎn)，有的人認(rèn)為這是一張白紙，有的則認(rèn)為那是一團(tuán)黑點(diǎn)，他們從不同角度看，答案便多樣。
角度不同，解決的方法也多樣。一團(tuán)亂麻，頭緒紛紛�？梢韵裥熘灸δ菢蛹�(xì)心地解，解得“眼兒疼，手指酸”，可終于笑解煩惱結(jié);也可以借長劍，手起刀落，亞歷山大王除了連環(huán)套。哪個是更好的方法?殊途同歸，方法沒有好壞之分，對于不同的人只有合適與不合適之別。
多樣的方法形成了多樣的答案。面對這個考題，可以寫議論文，可以寫散文，可以寫記敘文，甚至寫詩歌;面對我們的人生，我們可以有多彩的選擇。可以揚(yáng)鞭大漠，可以隅居江南，可以坐擁書城，可以鐵馬金戈。只要我們記住對祖國有益，那么人生的答案盡可以豐富多樣。
多樣的理解，多樣的角度，多樣的方法，多樣的答案。
世界是什么?真的很難回答，因?yàn)榭梢杂腥绱硕嗟拇鸢�。人生如何選擇?真的很難挑選，可以快走追趕，直指成功;可以慢走領(lǐng)略，欣賞夾岸平沙、落英繽紛。既然有如許答案，何不在多元的世界里，以包容的心態(tài)看萬事萬物?容許在前提正確的情況下作出各異的價值取向，讓世界更精彩。
如是想，不安分的心慢慢歸于平靜。因?yàn)殚_始明白，自己不過是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界開滿各異的繁花。
點(diǎn)評：這篇文章的作者出手不凡，標(biāo)題就顯示了不俗的文學(xué)修養(yǎng)，讓人浮想連翩。當(dāng)然，光有好的標(biāo)題還不夠，小作者自然也知道這一點(diǎn)，于是在正文中，小作者再次展示了他的才氣：信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭兒是春住處?”王觀說，春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春住�！碧K小妹說，春是被帶走了，“燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說、黃庭堅說……王安石倒是承認(rèn)，二十四番花信風(fēng)罷了，春自然也走了。春歸何處?引得這些詞人話語紛紛……
作者的理性分析并未被形象表述所淹沒，相反，而是時時滲透其中，文質(zhì)彬彬，情理并茂，相得益彰。作者由“不安份”的心入筆，寫了理解的不同、角度的不同、方法的不同，答案也不同，最后領(lǐng)悟到“自己不過是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界開滿各異的繁花”，于是“不安分的心慢慢歸于平靜”，呼應(yīng)開頭，照應(yīng)標(biāo)題，由自己的心路歷程完成了對世界的參透，留下了無窮的余韻。
〖單元同步練習(xí)
第一部分：
1、下列加點(diǎn)字注音正確的一項是( )
A、溫馨(x塶) 輪廓(gu峔plain) 采擷(xi哱plain) 陶冶(y嘰plain)
B、休憩(q孿plain) 不屑置辯(xi乷) 殲滅(qi乶) 一簇(c擻plain)
C、點(diǎn)綴(zhu孿plain)潸然(sh乶) 甲胄(zh恥) 反饋(ku孿plain)
D、虔誠(qi俷) 欽差(q塶) 湖泊(b嶾plain) 污垢(g恥)
2、改正下列成語中的錯別字。
A、廉潔奉公 大聲急呼 褻瀆神靈( )
B、費(fèi)寢忘食 以身作則 嬌生慣養(yǎng)( )
C、夜以繼日 相輔相成 融會貫通( )
D、身體力行 憂心忡忡 段章取義( )
3、填在下列橫線上關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
無節(jié)制的信手亂花， 是自己的勞動所得， 是有悖于節(jié)約精神的。
A、因?yàn)?所以 也 B、只要 盡管 但
C、如果 即使 也 D、假如 只要 就
4、對下列句子的修辭手法判斷錯誤的一項是( )
A、他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病初愈的人。(比喻)
B、你就在這里呵，就在這里!——在這里，在這里，在這里……(反復(fù))
C、小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。(擬人)
D、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(夸張)
5、下列句子不是病句的一項是( )
A、他操作計算機(jī)非常熟練，已經(jīng)達(dá)到出類拔萃的程度。
B、由于技術(shù)原因，第二機(jī)床廠生產(chǎn)出了大量不合格的次品。
C、她對我的愛好文學(xué)和接近文學(xué)有著多么有益的影響!
D、同學(xué)們以敬佩的目光注視著這位老山英雄。
6、為了使下面的這段話簡明、連貫，應(yīng)做的修改是( )
�、佥喆诤Ｉ虾叫�，需要燈塔指明方向，不然可能擱淺或觸礁沉沒。
�、诤胶Ｊ飞线@樣的事故出得太多了，舉不勝舉。
�、圻@類慘劇給人類帶來了生命財產(chǎn)的巨大損失，同時也給人以深刻的教訓(xùn)。
�、茉谌松牡缆飞嫌趾螄L不是如此。
�、菀兴鳛榫鸵姓_的人生觀作指導(dǎo)，否則，就會庸庸碌碌，虛度時光，甚至誤入歧途。
A.刪去②句 B.刪去②③句
C.刪去③句 D.刪去②④句
7、仿照下面加紅的內(nèi)容，再寫一個句子。
生命真是一個奇跡。一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒;一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光; 。
仿寫：
8、填空
�、艥O燈暗， ， 。 ，是離人幾行清淚。
�、啤妒p間的生命》是一篇 的散文。它融 、 、 (表達(dá)方式)為一體，表達(dá)出作者對 的敬畏之情。
第二部分：
(一)
�、龠@一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分。從東到西，有圓形的臺、長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門及方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建設(shè)遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。30多年前，初來這里，曾想，下一次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上。遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕樓還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著
�、跁r間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史嗎?看到海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相�，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當(dāng)然是不會爬上去了，但是我卻欣然。因?yàn)槲业淖兓�，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——?
�、蹖χ@一段凝固的歷史，我只悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉，想那水姿之美，已到了標(biāo)準(zhǔn)境界，所以以“法”為名。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔，悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久--?
④路旁的.大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁，它也許很想馱著這碑，盡自己的責(zé)任罷。風(fēng)在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音
�、菸以尞惖鼗剞D(zhuǎn)身去看了。暮色四合，遠(yuǎn)瀛觀的石塊白得分明，幾座大石疊在一起，露出一個空隙，像要對我開口講話。告訴我這里經(jīng)歷的燭天的巨火么?告訴我時間在這里該怎樣衡量么?還是告訴我你的向往，你的期待??
�、揎L(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
9、第①段畫線句運(yùn)用了什么樣的修辭手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
10、對第②段中“我的變化”和“我畢竟沒有凝固”的含義，你是怎樣理解的?
11、文中兩次寫到風(fēng)發(fā)出的“留——留——”的聲音，你認(rèn)為作者的意圖是什么?
12、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是( )
A、第①段中連用三個“依然”強(qiáng)烈地表達(dá)出作者為這寂寞的廢墟沒有絲毫改變而莫名惆悵的思想感情。
B、第①段文字中作者借荒涼衰敗的景色，寫對這一歷史遺跡的憑吊，抒發(fā)了深沉的思古之幽情
C、第③段中“我只悵然凝望”，“只”寫出了作者只能如此，別無所為的悵然;所以以“法”為名中的“法字”，在這里是“標(biāo)準(zhǔn)、模范”的意思
D、第③段寫“倒置的金字塔”，將個人的渺小和圓明園建筑的偉大進(jìn)行了鮮明對比，表現(xiàn)了作者對我們祖先建筑藝術(shù)的敬服
E、第④段寫“大石龜”，可以說是暗含了一個我們今天應(yīng)該怎樣“盡自己的責(zé)任”的命題
F、列寧說過，忘記歷史就意味著背叛。應(yīng)該讓圓明園遺址作為留給后人的歷史見證，讓后人永遠(yuǎn)記住這一段屈辱的歷史，激勵后人發(fā)憤圖強(qiáng)。文章鮮明地表現(xiàn)了這一深刻主題。
(二)
背景
①這是一則國外的故事：一次，一個叫約翰的年輕人在路上撿到一張10元的鈔票，這對于生活窘迫他來說，是一筆不小的收入。從此，約翰走路時眼睛總是離不開地面，在40年的歲月里，他總共收集了29516顆紐扣，12172根針，27元8角6分錢，因?yàn)闀r時刻刻注視著地面，他的背過早地駝了，這40年中，他失去了友愛，失去了對大自然美景的欣賞，也失去了為別人服務(wù)的機(jī)會。
�、谶@一則是老輩人講給筆者聽的故事。一年，天大早，一個叫水牙的年輕人和幾個小伙伴一起外出了，途中饑寒交迫，有人施舍，其他幾個伙伴堅拒不收，雖餓得奄奄待斃，但后來憑自己能力在外站住了腳，建立了自己的功業(yè)。惟水牙對施舍者鞠躬受賜，他永生忘不了是因?yàn)閷θ司瞎苋酥Y渡過了難關(guān)。此后，他對人的態(tài)度異常謙恭，以期得到人們對生活中各種各樣的幫助。50年的歲月里，他得到集體的救濟(jì)60多次，得到他人的救助200多次，自己的自立能力差，背也因常對人鞠躬駝得厲害。
�、鄣谌齽t是一個老科員的故事，這位老科員30年前因一位領(lǐng)導(dǎo)看中被選拔到機(jī)關(guān)工作。這工作對祖祖輩輩都在農(nóng)村的他來說，顯得異常的珍貴和難得，為了保住自己的位置，使他以后的祖祖輩輩都成為城里人，他非常注意處理人際關(guān)系，他的原則是：對人謙虛、謹(jǐn)慎、和善、友好，表現(xiàn)出來的形態(tài)是：不管對誰都點(diǎn)頭哈腰。對上頭哈腰他是為不失去領(lǐng)導(dǎo)對他的信任，對同志哈腰是為了有個好的群眾基礎(chǔ)，對基層的同志點(diǎn)頭是為了不讓別人指責(zé)他翻身忘本，36年的點(diǎn)頭哈腰生涯，使他本是筆直的腰成了一個典型的“C”型，比他同年的農(nóng)村伙伴要駝得多。
�、茏詈笠粍t是我爺爺?shù)鸟劚彻适�，爺爺在黃土地里勞作了一輩子，近60年的勞作都是“面朝黃土背朝天，”種紅薯、插秧苗、割谷子、收麥子……春不避 a 夏不避 b 秋不避 c 冬不避 d 低頭問耕耘，低頭問收獲，他的背就是在60年的勞作中駝了。
13、閱讀第①段，文中兩處寫到“總”，其作用是 ，對“紐扣”、“針”、“線”為什么要特別標(biāo)明具體數(shù)字?約翰駝背的原因什么?
14、第②段中“惟水牙……”將文中“惟”字改成“但”字行否?為什么?水牙駝背的原因是什么?
15、第③段中勾勒出老科員是怎樣的一個人?他駝背的原因是什么?
16、第④段文中所空的a、b、c、d、四處，應(yīng)填入哪些詞?請分別從以下詞語中選填。風(fēng)雨 陰雨 風(fēng)寒 風(fēng)勢 炎勢 炎涼 風(fēng)塵 煙塵a( ) b( ) c( ) d( )
17、“我”爺爺是一個 農(nóng)民，他的背是因?yàn)?而駝的。
18、閱讀全文后，你對文章標(biāo)題“背景”怎樣理解?
19、這篇短文寫作上明顯特點(diǎn)是用 的手法，勾勒出四個“背”之“景”。駝?wù)哂?國，有 國，既有年代 的，也有 的。選材跨越了地域和時空，因而使這些“眾生相”極富典型意義。
第三部分：寫作
面對別人的成功，你是不屑一顧，還是橫加挑剔……學(xué)會為別人喝彩，這是一種氣度，也是一種膽識。請以“為別人喝彩”為話題寫一篇作文，題目自擬，文體不限，不少于600字。
(參考答案：1.C 2、急——疾;費(fèi)——廢;會——匯;段——斷 3、C 4、A 5、D 6、B 7、略 8、⑴客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里⑵托物言志;描寫;議論;抒情;石縫間倔強(qiáng)生命 9、運(yùn)用了比喻(由“石波”“停泊”可見出是承前將“廢墟”比作“船只”)、擬人的修辭手法。表現(xiàn)了作者對這一歷史的停滯、凝固的沉痛和遺憾，其中也隱含了改造這凝固歷史的渴望。 10、“我的變化”，既指年歲的增長，更指思想感情和思想認(rèn)識的變化，過去年輕時只覺得這里好玩(坐在里面照相)，現(xiàn)在有了一種歷史滄桑感和歷史責(zé)任感，因而“我沒有凝固”，這才有后面所寫的“醒悟”。 11、借“風(fēng)”這一整個廢墟的形象代表，引出我在不斷的風(fēng)聲中的“忽然醒悟”，使改造這凝固的歷史的“召喚”表達(dá)得更為凝重，更為強(qiáng)烈。 12、C、E(A項應(yīng)該是一種“遺憾”之情，也不是“莫名”;B項具體描寫這一“凝固的歷史”，為下文抒寫更新的渴望作鋪墊(實(shí)際已隱含了這一渴望);D項沒有二者的對比，也不表現(xiàn)“敬服”;F項文章主題當(dāng)為召喚人們“改造這凝固的歷史”，在這一廢墟上建造新的建筑，用以昭示新時代中華民族的強(qiáng)大) 13.表示強(qiáng)調(diào);用這些具體數(shù)字，能增強(qiáng)文章的真實(shí)性。為私利而“駝”。 14、不行。一“惟”字說明只有水牙是“惟一”這樣的對比(反襯)。為得到別人的救助。 15、為保住位置，對誰都點(diǎn)頭哈腰。為明哲保身而“駝”。 16、a、風(fēng)雨;b、炎熱;c、風(fēng)塵;d、風(fēng)寒 17、“面朝黃土背朝天”、自食其力;為勞作。 18、畫出“背”之“景”——駝 19、漫畫;外、中、久遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí))
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