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高中《游褒禪山記》知識點(diǎn)歸納整理
在日常的學(xué)習(xí)中,說到知識點(diǎn),大家是不是都習(xí)慣性的重視?知識點(diǎn)就是一些?嫉膬(nèi)容,或者考試經(jīng)常出題的地方。想要一份整理好的知識點(diǎn)嗎?以下是小編為大家收集的高中《游褒禪山記》知識點(diǎn)歸納整理,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
一、通假字
長樂王回深父。 父,通“甫”,古代對男子的美稱。
二、古今異義
① 比好游者尚不能十一(古義:十分之一。今義:基數(shù)詞。)
、 至于幽暗昏惑而無物以相之(古義:到底,達(dá)到,動詞。今天:表示另提一事,關(guān)聯(lián)詞。)
、 于是余有嘆焉(古義:(于是,對此)在這個時(shí)候。今義:由于這個、因此。)
、 而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^(古義:不同尋常。今義:特別,副詞。)
、 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(古義:治學(xué)的人、求學(xué)的人。今義:有專門學(xué)問的人。)
三、一詞多義
1.道
、 有碑仆道(道路,名詞)
② 何可勝道也哉?(說,動詞)
2.名
① 以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也(命名、取名,名詞作動詞)
后世之謬其傳而莫能名者(說出名字,名詞作動詞)
3.其
、 以故其后名之曰褒禪(那,代詞,指代慧褒埋葬的時(shí)間)
、 距其院東五里(那,代詞,指代慧空禪院)
、 獨(dú)其為文猶可識,曰“花山”(它,代詞,代仆碑)
④ 問其深,則其好游者不能窮也(前“其”,代詞,代“穴”;后“其”,代詞,代好游者)
、 蓋其又深,則其至又加少也(前“其”,它,代詞,指代后洞;后“其”,那些,代詞,代游客)
、 以其乃華山之陽名之也(它,代詞,指華山洞)
⑦ 既其出,則或咎其欲出者。(前一個“其”,結(jié)構(gòu)助詞,不譯;后一個“其”,那個,指示代詞)
、 而予亦悔其隨之(自己,代詞,指作者)
、 以其求思之深而無不在也(他們,代詞,指代“古之人”)
、 其孰能譏之乎?(難道,語氣助詞,表反問語氣)
4.以
、 以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也(因?yàn),介詞)
、 余與四人擁火以入(連詞,相當(dāng)于“而”,表修飾)
、 余之力尚足以入,火尚足以明也(用來,介詞)
、 夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少(連詞,相當(dāng)于“而”,表并列)
5.之
、 而卒葬之(代詞,這里)
、 以故其后名之曰“褒禪”(代詞,它,代指華山)
、 褒之廬冢也/以其乃華山之陽名之也(結(jié)構(gòu)助詞,的)
、 而余亦悔其隨之(代詞,他)
、 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得(結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性)
6.焉
、 于是予有嘆焉(兼詞,于此,對這件事)
② 而人之所罕至焉 / 然力足以至焉(代詞,那里,指險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)
四、詞類活用
(一)名詞作狀語
、 其下平曠,有泉側(cè)出(側(cè),從側(cè)面、從旁邊)
(二)名詞作動詞
、 唐浮圖慧褒始舍于其址(舍,筑舍居住)
、 以故其后名之曰“褒禪”/以其乃華山之陽名之也(名,命名、取名)
、 后世之謬其傳而莫能名者(名,說出)
(三)形容詞作動詞
、 余之力尚足以入,火尚足以明也(明,照明)
(四)形容詞作名詞
① 問其深,則其好游者不能窮也(深,深度)
② 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(險(xiǎn)遠(yuǎn),險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)
(五)使動用法
、 后世之謬其傳而莫能名者(謬,使……謬誤)
五、特殊句式
(一)判斷句
、 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
、 距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
、 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。
、 所謂前洞也。
、 故非有志者不能至也。
、 此余之所得也。
、 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
、 四人者:廬陵 蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。
(二)省略句
、 而卒葬(于)之(譯文:并且最終安葬在這里。)
、 有碑仆(于)道(譯文:有塊石碑倒在路上。)
③ 余于仆碑,又以(之)悲夫古書之不存(我對倒地的石碑,又因此而感慨)
(三)倒裝句
1.狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)
、 唐浮圖慧褒始舍于其址
、 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得
六、固定結(jié)構(gòu)
1.其孰能譏之乎?(“其……乎”意為“難道……嗎”)
七、文學(xué)常識
1.王安石
字介甫,晚年號半山,謚號“文”(故世稱“王文公”),臨川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文學(xué)家。官至宰相,后封舒國公,不久改封荊國公,世稱“王荊公”。卒謚文,又稱王文公!疤扑伟舜蠹摇敝唬渖⑽男劢∏桶危姼桢賱徘逍。主要作品集《臨川先生集》。在政治上積極推行“新法”,反對因循守舊,被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”。
這是一篇說理性游記,以游山為喻,文章前面寫游山,后面談道理,即事說理,說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力;在研究學(xué)問上要“深思慎取”。
高中文言文知識點(diǎn)歸納《游褒禪山記》
一、掌握下列重點(diǎn)詞語
1、址、卒:唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之(山腳;死后)
2、以、故:以故其后名之曰褒禪(因?yàn)?緣故)
3、以、乃、陽:以其乃華山之陽名之也(因?yàn)?是;山的南面)
4、蓋、謬:今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也(大概;錯誤)
5、者:而記游者甚眾(的人)
6、窈然:有穴窈然(深遠(yuǎn)幽暗的樣子)
7、怠:有怠而欲出者(懈怠)
8、且:不出,火且盡(將要)
9、蓋、十一:蓋余所至,比好游者不能十一(大概;十分之一)
10、既、或、咎、其、極:既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(既:已經(jīng);或:有人;咎:責(zé)怪;其:自己;極:盡情享受)
11、得:古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得(心得,收獲)
12、以:以其求思之深而無不能至也(因?yàn)?
13、以:夫夷以近,則游者眾(而)
14、然:然力不足者,亦不能至也(但是)
15、其:其孰能譏之乎(難道)
16、以、悲:又以悲夫古書之不存(因此,由此;感嘆)
17、勝道:何可勝道也哉(說得完,說得清楚)
二、通假字
長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父(父:通甫,字)
三、一詞多義
1、乃:
、僖云淠巳A山之陽名之也(是)
、谖揍t(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也(卻)
、哿寄巳耄吒媾婀(于是)
、苡谑菫殚L安君約車百乘質(zhì)于齊,兵乃出(才)
2、道:
、儆斜偷(道路)
、趲熣,所以傳道受業(yè)解惑也(道理)
、塾谑菑U先王之道,焚百家之言,以愚黔首(制度)
、芎慰蓜俚酪苍(說)
、莶咧灰云涞(方法)
3、蓋:
、偃粘醭龃笕畿嚿w(車傘)
、跊r劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過)
③蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完(大概)
④蓋其又深,則其至又加少矣(恐怕)
4、文:
①獨(dú)其為文猶可識,曰花山(文字)
、诓灰阅緸橹撸睦碛惺杳(木紋)
、蹖儆枳魑囊杂浿(文章)
④文過飾非(裝點(diǎn),掩蓋)
5、然:
、僦劣陬嵏玻砉桃巳(這樣)
、趨菑V以為然(對,正確)
、塾醒喝(的樣子)
、苋灰暺渥笥遥瑏矶浿咭焉(但是)
四、詞類活用
1、舍:唐浮圖慧褒始舍于其址(名作動,筑舍定居)
2、名:以故其后名之曰(名作動(命名)
3、名:以其乃華山之陽名之也(名作動,命名)
4、深、窮:問其深,則其好游者不能窮也(深:形作名,深度。窮:形作動,走到盡頭)
5、見:其進(jìn)愈難,而其見愈奇(動作名,見到的景象)
6、明:火尚足以明也(形作動,照明)
7、險(xiǎn)遠(yuǎn):而世之奇?zhèn),瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(形作名,險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)
8、幽暗昏惑:至于幽暗昏惑而無物以相之(形作名,幽深昏暗叫人迷亂的地方)
9、謬、名:后世之謬其傳而莫能名者(謬:形容詞使動,使錯。名:名作動,識其本名。)
10、至:蓋其又深,則其至又加少矣(動作名,到達(dá)的人)
五、古今異義的詞
1、非常:而世之奇?zhèn),瑰怪,非常之觀(①古義:不同尋常。②今義:很,十分)
2、學(xué)者:此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(①古義:治學(xué)的人。②今義:有專門學(xué)問的人。)
六、句式
1、所謂華山洞者,以其乃華之陽名之也(判斷句)
2、今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也(判斷句)
3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(判斷句)
七、難句翻譯
1、以其乃華山之陽名之也。
譯:因?yàn)樗窃谌A山的南面而這樣稱呼它。
2、今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也。
譯:現(xiàn)在所說的華(huā)念作華(huā)實(shí)的華(huā),大概讀音錯誤吧。
3、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
譯:但我也后悔自己跟隨他們而不能夠盡情享受游覽的樂趣。
4、以其求思之深而無不在也。
譯:是因?yàn)樗麄兲骄、思考得深入而且廣泛。
5、而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
譯:因而人很少到達(dá)那里,所以不是有志的人不能到達(dá)那里。
6、至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。
譯:到了幽深昏暗叫人迷亂的地方而沒有外物幫助,也不能達(dá)到。
7、其孰能譏之乎?
譯:難道誰能譏笑他們嗎?
8、余于仆碑,又悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!
譯:我對于倒下來的石碑,又因此感嘆古書不存在,后世人弄錯了它的流傳(文字),而沒有人能夠說明白本來的情況,哪里說得清楚呢?
9、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
譯:這就是治學(xué)的人不可以不深入思考而謹(jǐn)慎地采取的緣故啊。
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