2017年高一下冊(cè)語(yǔ)文期末模擬題及答案
【2017年高一下冊(cè)語(yǔ)文期末模擬題】
第Ⅰ卷(閱讀題共70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
昆劇是我國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，它的原名叫“昆山腔”，簡(jiǎn)稱“昆腔”。元末明初，作為南曲聲腔的一個(gè)流派，在江蘇昆山一帶產(chǎn)生。清代以來(lái)被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”，是明代中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種。很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此它有“中國(guó)戲曲之母”的雅稱。
昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是我國(guó)民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是全人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)。
作為我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，昆曲的歷史可以上溯到元末明初。當(dāng)時(shí)，江蘇的昆山(轄今昆山、太倉(cāng)兩處)地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，貿(mào)易興盛，黎民富庶，城鄉(xiāng)各個(gè)階層群眾對(duì)文化娛樂(lè)有所追求，當(dāng)時(shí)流行一種以地方音樂(lè)為基礎(chǔ)的南曲，叫昆山腔。昆山腔的出現(xiàn)也和當(dāng)時(shí)的顧阿瑛等一批文人、士大夫嗜詞尚曲有很大關(guān)系。而對(duì)昆山腔的誕生有直接影響的人物是顧阿瑛的座上客顧堅(jiān)，他將昆山人唱的南曲與當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和民間音樂(lè)相結(jié)合的歌唱方法，進(jìn)行改進(jìn)，形成了一種受當(dāng)?shù)厝藲g迎的曲調(diào)，到明初正式被稱為“昆山腔”。它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽(yáng)腔，被稱為明代四大聲腔，同屬南戲系統(tǒng)。
昆山腔開(kāi)始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域，開(kāi)始只限于蘇州一帶，到了萬(wàn)歷年間，便以蘇州為中心擴(kuò)展到長(zhǎng)江以南和錢(qián)塘江以北各地，并逐漸流布到福建、江西、廣東、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，萬(wàn)歷末年還流入北京。這樣昆山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。
這種“小集南唱”、“清柔婉折”的昆山腔，在明中后期的嘉靖初年被變革發(fā)展，形成了昆曲曲唱體系。經(jīng)過(guò)改造后的昆山腔流利清遠(yuǎn)，柔媚細(xì)膩，被稱為“水磨腔”，就是說(shuō)音調(diào)極其細(xì)膩柔婉。江南人磨米粉，加水磨出來(lái)的最細(xì)膩滑潤(rùn)，所以用“水磨”來(lái)稱呼其因經(jīng)過(guò)各種處理而變得細(xì)膩柔婉的曲調(diào)。新昆曲博得了眾口一詞的稱贊。
改革后的昆山腔，大大發(fā)展了南曲的演唱藝術(shù)，而且在曲調(diào)運(yùn)用上，也吸收北曲結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的長(zhǎng)處，但它還只是清唱曲，尚未走上戲曲舞臺(tái)。
將昆山腔推上戲曲舞臺(tái)，成為戲劇，是由梁辰魚(yú)的《浣紗記》開(kāi)始。梁辰魚(yú)是一個(gè)著名的戲曲作家，精詩(shī)詞，通音律。他覺(jué)得這樣的新腔不應(yīng)只局限于曲壇清歌，必須擴(kuò)展到舞臺(tái)之上占有更廣闊的天地，于是與他人合作，發(fā)揮文學(xué)優(yōu)勢(shì)寫(xiě)作了以西施為主要人物的《浣紗記》傳奇，同時(shí)把傳奇文學(xué)與新的聲腔以及表演藝術(shù)綜合在一起，借鑼鼓之勢(shì)與舞臺(tái)之場(chǎng)面形態(tài)，第一次將昆曲搬上劇壇。昆山腔在劇曲中的首次運(yùn)用，引起了轟動(dòng)，并很快壓倒了其它一切聲腔，一時(shí)成為最引人注目的戲曲，并流傳南北各地，這就是昆劇。
1.下列對(duì)昆曲的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.昆劇是我國(guó)古老的戲曲聲腔，原名叫“昆山腔”，清代以來(lái)被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”， 它有“中國(guó)戲曲之母”的雅稱。
B.它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽(yáng)腔，同屬南戲系統(tǒng)，它們被稱為明代四大聲腔。
C.它是改進(jìn)了昆山人唱的南曲與當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和民間音樂(lè)相結(jié)合的歌唱方法之后，形成的一種以地方音樂(lè)為基礎(chǔ)的南曲。
D.它是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，是我國(guó)民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，中國(guó)戲曲就是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
2.下列有關(guān)昆曲特色的內(nèi)容表述，正確的一項(xiàng)是
A.改造后的昆山腔結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，把傳奇文學(xué)以及表演藝術(shù)綜合在一起，同時(shí)借助配樂(lè)與舞臺(tái)設(shè)置，才形成了真正的戲曲。
B.昆曲集我國(guó)民族文化中文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈的最高成就于一體，是全人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)。
C.昆山腔流利清遠(yuǎn)，柔媚細(xì)膩，人們用加水能磨出滑潤(rùn)米粉的“水磨”過(guò)程來(lái)形容昆山腔的改造過(guò)程。
D.昆山腔是在融合了方言和民間清曲、小唱的基礎(chǔ)上，由文人、士大夫創(chuàng)作出來(lái)的。
3.根據(jù)原文提供的信息，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.昆曲歷經(jīng)元明清三朝不斷地發(fā)展完善，成為明清時(shí)期戲曲中影響最大的聲腔劇種。
B.使昆山腔變?yōu)檎嬲膽蚯袃蓚�(gè)人功不可沒(méi)，一個(gè)是文人顧堅(jiān)，另一個(gè)是著名的戲曲作家梁辰魚(yú)。
C.昆山腔開(kāi)始只是民間的清曲、小唱，在明中后期的嘉靖初年被變革發(fā)展，形成了昆曲曲唱體系,于
是改革后的昆山腔兼有北曲之長(zhǎng)，不再是清唱曲了。
D.昆劇之所以能被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，主要是獲益于中國(guó)古詩(shī)詞創(chuàng)作的豐碩成果。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)(原創(chuàng))閱讀下面的文言文，完成4～7題。(19分)
換 心 記
徐芳
萬(wàn)歷中，徽州進(jìn)士某太翁，性卞急，家故饒貲，而不諧于族。其足兩腓，瘦削無(wú)肉，或笑之曰：“此相當(dāng)乞。”翁心恨之。生一子，即進(jìn)士公，教之讀書(shū)，性奇僿①，咿唔②十?dāng)?shù)載尋常書(shū)卷，都不能辨句讀�；蛞娉靶χ唬�“是兒富貴，行當(dāng)逼人。”翁聞益恚，有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當(dāng)質(zhì)語(yǔ)予，無(wú)為久羈。”侄受命，訓(xùn)牖百方，而懵如故。歲暮辭去，曰：“某力竭矣。且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)?”翁曰：“然。”退而嗔語(yǔ)婦曰：“生不肖子，乃翁真乞矣。”趣治具餞師，而私覓大梃，靠壁間，若有所待。蓋公恨進(jìn)士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計(jì)。母知翁方怒，未可返，呼進(jìn)士竊語(yǔ)，使他避。進(jìn)士甫新娶，是夜合戶籌議：欲留，恐禍不測(cè);欲去，無(wú)所之。則夫婦相持大哭，不覺(jué)夜半，倦極假寐。見(jiàn)有金甲神擁巨斧，排闥入，捽其胸，劈之，抉其心出，又別取一心納之，大驚而寤。次日，翁延侄飲為別。翁先返，進(jìn)士前送，至數(shù)里，最后，牽衣流涕曰：“惻隱之心，人皆有之，師何忍某之歸而就死?”師矍然曰：“安得此達(dá)者言?”進(jìn)士曰：“此自某意。且某此時(shí)頗覺(jué)胸次開(kāi)朗，愿更從師卒業(yè)。”因述夜來(lái)夢(mèng)，師叩以所授書(shū)，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。翁聞剝啄聲，掣梃門(mén)俟，已聞師返，則延入。師具以途中所聞告，翁以為謬。試之良然，乃大喜。自是敏穎大著，不數(shù)歲，補(bǔ)邑諸生;又?jǐn)?shù)歲，聯(lián)捷成進(jìn)士。報(bào)至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣。”因張口啞啞而逝。族子某為郡從事庚辰與予遇山左道中縷述之古今未聞?dòng)袚Q心者有之自此始精誠(chéng)所激人窮而神應(yīng)之。進(jìn)士之奇穎，進(jìn)士之奇愚，逼而出也，所謂德慧存乎疢疾者也。
或曰：今天下之心，可換者多矣，安得一一捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直。愚山子曰：若是，神之斧日不暇給矣。且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠若直者而納之，而因易之哉?
【選自(清)張潮輯、王根林校點(diǎn)《虞初新志》，上海古籍出版社,2012.11】
【注釋】①僿：閉塞。②咿唔：指讀書(shū)聲。
4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.趣治具餞師 催促
B.排闥入 門(mén)
C.愿更從師卒業(yè) 終于
D.師叩以所授書(shū) 詢問(wèn)
5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.族子/某為郡從事/庚辰與予遇山左道中/縷述之/古今未聞?dòng)袚Q心者/有之自此/始精誠(chéng)所激人窮而神/應(yīng)之/
B.族子某為郡從事/庚辰與予遇山左道中/縷述之/古今未聞?dòng)袚Q心者/有之自此始/精誠(chéng)所激/人窮而神應(yīng)之/
C.族子某為郡/從事庚辰/與予遇山左道中縷述之古今/未聞?dòng)袚Q心者/有之/自此始精誠(chéng)所激人窮/而神應(yīng)之/
D.族子某/為郡從事庚辰/與予遇山左/道中縷述之/古今未聞?dòng)袚Q心者/有之自此始精誠(chéng)所激/人窮而神應(yīng)之/
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.明朝萬(wàn)歷年間，徽州某進(jìn)士的父親，是個(gè)性子很急躁的人。有人嘲笑他以后應(yīng)當(dāng)要行乞，因?yàn)樗哪_和兩個(gè)腿肚子干巴巴的一點(diǎn)肉也沒(méi)有。
B.古語(yǔ)有云虎毒不食子。本文中進(jìn)士公的父親嫌自己的兒子太愚笨，他不僅責(zé)怪妻子生了一個(gè)不孝順的兒子，還準(zhǔn)備殺死自己的兒子，他的妻子知道他的計(jì)劃后悄悄告訴了兒子。
C.進(jìn)士公的父親最終是笑死的，因?yàn)樗膬鹤又辛诉M(jìn)士，喜報(bào)到的那天他坐在太師椅上樂(lè)得哈哈大笑，一口氣接不上來(lái)就死了。
D.愚山子認(rèn)為現(xiàn)在天下的人心都有問(wèn)題，沒(méi)有地方可以找到仁義的人心、廉潔的人心、正直的人心，由此可以看出愚山子對(duì)他所處的時(shí)代人心的失望與批判。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)翁聞益恚，有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。
(2)且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)?
(二)(原創(chuàng))古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
臨江仙•再用韻送祐之①弟歸浮梁
辛棄疾
鐘鼎山林都是夢(mèng)，人間寵辱休驚。只消閑處過(guò)平生。酒杯秋吸露，詩(shī)句夜裁冰②。
記取小窗風(fēng)雨夜，對(duì)床燈火多情。問(wèn)誰(shuí)千里伴君行?曉山眉樣翠，秋水鏡般明。
【注釋】①祐之：辛祐之，辛棄疾的族弟。②裁冰：比喻構(gòu)思新穎精巧。
8.在辛棄疾看來(lái)怎樣才能做到“閑處過(guò)平生”?請(qǐng)結(jié)合詞的上片簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.詞的下片表達(dá)了什么情感?主要是通過(guò)哪一種手法來(lái)表達(dá)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
(原創(chuàng))10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《念奴嬌•赤壁懷古》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的感慨，并向江月傾訴自己的苦悶的兩句是“ ， ”。
(2) 《雨霖鈴》中用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)兩人離別之時(shí)依依不舍的兩句是“ ， ”。
(3)《水龍吟•登建康賞心亭》中詩(shī)人用比喻寫(xiě)出遠(yuǎn)山狀貌并觸發(fā)其愁緒的兩句是 “ ， ”。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1) ?(4)題。
魚(yú)的故事
張煒
父親也被叫到海上拉魚(yú)了。我沿著父親的足跡，去海上看那些拉大網(wǎng)的人。
海上沒(méi)有浪，幾個(gè)人把小船搖進(jìn)去。隨著小船往海里駛，船上的人就拋下一張大網(wǎng)，水面上留下一串白色網(wǎng)漂。小船兜一個(gè)圈子靠岸，剩下的事兒就是拽住大網(wǎng)往上拖，費(fèi)勁地拖。這就是拉大網(wǎng)。
網(wǎng)一動(dòng)，漁老大就呼喊起來(lái)，嗓門(mén)嚇?biāo)廊�。所有的拉網(wǎng)人隨號(hào)子嗨呀嗨呀叫，一邊后退一邊用力。
大網(wǎng)慢慢上來(lái)了，岸邊的人全都狂呼起來(lái)。我這是第一次看到這么多活蹦亂跳的魚(yú)一齊離水。各種魚(yú)都有，最大的有三尺多長(zhǎng)，頭顱簡(jiǎn)直像一頭小豬。有一條魚(yú)的眼睛睜得老大，轉(zhuǎn)動(dòng)著，一會(huì)兒盯盯這個(gè)，一會(huì)兒盯盯那個(gè)。我相信它懂事。
岸邊早排好了長(zhǎng)隊(duì)，都是趕來(lái)買(mǎi)魚(yú)的人。他們有的推車(chē)，有的擔(dān)筐。魚(yú)不值錢(qián)，買(mǎi)魚(yú)的扔下一塊錢(qián)就可以隨便背魚(yú)。
父親真辛苦，每天要拉好多網(wǎng)。早晨還要拉黎明網(wǎng)，這網(wǎng)最重要。這時(shí)也是海上老大最精神的時(shí)候。拴網(wǎng)繩了，喊號(hào)子了，領(lǐng)頭喊的人兩手伸得像大猩猩一樣長(zhǎng)，一舉一舉大喊。海上老大就高興這樣。父親也跟上喊，額頭冒著汗珠。
父親學(xué)會(huì)了做一種毒魚(yú)。這種魚(yú)肉最鮮，可偏偏有毒，毒死的人數(shù)不完。母親一見(jiàn)它就嚇得叫起來(lái)，說(shuō)我們無(wú)論如何也不能冒這個(gè)險(xiǎn)。父親把衣袖綰起，用一把小刀剖開(kāi)魚(yú)肚，然后分離出什么，把魚(yú)頭扔掉。用清水反復(fù)沖洗，又將魚(yú)脊背上那兩根白線抽掉，說(shuō)：沒(méi)事了。母親喘著把魚(yú)做好。
一種奇特的鮮味飄出，真好吃。這才叫好吃。
父親從酒葫蘆里倒出一點(diǎn)酒，讓我和母親都嘗了一小口。這天晚上很愉快，父親還唱起了一首拉網(wǎng)的歌，母親為他縫補(bǔ)衣衫。我膽子大了，伏到父親背上，脊背熱得像炕。
父親常把海上的歡樂(lè)帶回，又差點(diǎn)全部抵銷(xiāo)。這次父親又捎回幾條毒魚(yú)，扔在地上就睡去了。母親仿照父親上次那樣把魚(yú)剖開(kāi)，從頭全做一遍。還是鮮氣逼人，又美吃一頓。
一個(gè)多鐘頭過(guò)去，我有點(diǎn)暈，真的暈了。接著我看見(jiàn)父親全身抖動(dòng)，手指像按在一根琴弦上，又顫又挪，嘴里吐出了白沫。母親比我們好一點(diǎn)，臉也黃了。
母親搖晃過(guò)來(lái)，我們扶在一起。母親說(shuō)：到外面采一點(diǎn)木槿葉，采一點(diǎn)解毒草。
我往外連爬帶跑。草地上全是一樣的草稞，根本分辨不出有什么不同。這些草稞像是向我伸來(lái)，撫摸我。我低下頭，它們就像火焰一樣燒我的臉。
母親已經(jīng)采到了一株解毒草，她先嚼碎一些，吐在我嘴里。原野在眼前變成一片紫色，又變幻出更奇怪的顏色。整個(gè)原野都有一層紫幔，下面像有一萬(wàn)條蛇在拱動(dòng)。它不停地抖、舞，升上來(lái)，眼看就要把我覆蓋了。我不能掙脫。我想起了媽媽，睜大眼找，四周一個(gè)人也沒(méi)有。我喊，不知喊了多久，才聽(tīng)到一陣腳步聲。
我躺在小茅屋里，旁邊是父親。母親坐在那兒，旁邊的碗里是搗成稀汁的解毒草。她說(shuō)：“孩子，你說(shuō)胡話……”
吃毒魚(yú)后一個(gè)多月的晚上，外面起了大風(fēng)。風(fēng)很大，攪弄得整個(gè)荒灘不得安寧，各種大聲使我害怕。我睡著了，接著就夢(mèng)見(jiàn)一條小魚(yú)，好俊的小魚(yú)。它打扮得像一個(gè)小姑娘一樣走進(jìn)了茅屋。母親把她抱到懷里，給她梳理透明的頭發(fā)。真漂亮，除了有兩個(gè)魚(yú)鰭，到處和人一樣。我扯著她的手在院里玩，一起逮蟬。
后來(lái)我才知道，母親想讓她做我的媳婦。我不好意思。不過(guò)，幸福啊。
她說(shuō)她要走了，但是還會(huì)常來(lái)小屋。走前她告訴我：她的爺爺、奶奶、哥哥、弟弟，所有的親戚都給海上老大逮來(lái)了，他們死得慘。她讓我求求岸上人，求求他們住手吧。如果他們做得到，她就可以嫁到岸上來(lái)。
我哀求母親去找海上老大，母親答應(yīng)了。
小魚(yú)姑娘又來(lái)了。她哭著，告訴我，他們還在捕魚(yú)，海里那么多姐妹再也看不到了。她實(shí)在是沒(méi)有辦法了，所以剛才路過(guò)魚(yú)鋪的時(shí)候，給好多睡覺(jué)的拉網(wǎng)人腿上胳膊上都扎了紅頭繩：我把他們?cè)×�，他們就不能下海了�?/p>
夢(mèng)做到這兒就醒了。我覺(jué)得像失掉了一個(gè)真正的朋友，竟然哭了。
母親趕緊把我抱到懷里，問(wèn)怎么了?我就告訴了這個(gè)夢(mèng)。天亮后父親要到海上去，母親讓他小心一點(diǎn)。她把我的夢(mèng)告訴了他，說(shuō)：孩子夢(mèng)見(jiàn)好多拉網(wǎng)人都給扎上了紅頭繩。
父親瞥了母親一眼，走了。
后來(lái)我才知道：那天父親把我的夢(mèng)告訴了海上老大，老大只是一笑。
那天傍晚風(fēng)息濤平，老大就讓小船出海。想不到一場(chǎng)風(fēng)暴突來(lái)，出海的五個(gè)人就在人們的眼皮底下跌進(jìn)了狂浪。他們無(wú)一生還。
父親跑回來(lái)嘴唇都紫了，雙手抖著跟母親講了風(fēng)暴。
母親一句話也沒(méi)說(shuō)，只直眼盯著我。
這就是魚(yú)的故事。我再也忘不掉，一直沒(méi)忘。盡管許多人說(shuō)那只是一次巧合……
(選編自《上海文學(xué)》2003年11期，有刪改)
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.作者在文章開(kāi)頭寫(xiě)拉網(wǎng)時(shí)漁老大和拉網(wǎng)人的呼喊，寫(xiě)岸邊人面對(duì)活蹦亂跳的魚(yú)的狂呼，都是為了表 現(xiàn)人們豐收的歡樂(lè)，表現(xiàn)自然可以給人們豐厚的饋贈(zèng)。
B.“我”一家三口因吃大海中的毒魚(yú)而中了毒，卻又在草地上找到解毒草而獲救。這個(gè)情節(jié)啟示我們：大自然可能帶來(lái)災(zāi)難，也能幫助我們渡過(guò)危難。
C.在“我”的夢(mèng)里，魚(yú)姑娘說(shuō)給拉網(wǎng)人扎上了紅頭繩，讓他們不能下海。母親因此提醒父親，但父親卻毫不在意，結(jié)果一些人發(fā)生了意外，情節(jié)出人意料。
D.小說(shuō)以一個(gè)小孩子的視角，敘述了捕魚(yú)人因拒聽(tīng)魚(yú)姑娘的勸告，捕魚(yú)過(guò)多而遭到大自然的懲罰，最終墜海而死的故事，警醒人們要敬畏自然。
E.小說(shuō)的語(yǔ)言富有特色，既有兒童語(yǔ)言的天真，又具有一定的抒情色彩。在作者的筆下，捕魚(yú)生活雖然艱辛卻充滿了樂(lè)趣，而魚(yú)也帶有靈性。
(2)小說(shuō)中“我”的父親作為捕魚(yú)人的代表，有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)的后半部分詳細(xì)地描繪了“我”做的一個(gè)夢(mèng)，這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)
(4)(原創(chuàng))這篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
12.(原創(chuàng))下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)
�、僦袊�(guó)古代的文人，一方面受儒家入世思想的影響想要匡扶社稷，建功立業(yè);一方面又受道家出世思想的影響追求隱居山林，求田問(wèn)舍。
�、谶@種四平八穩(wěn)、安于現(xiàn)狀的表現(xiàn)，這種因循守舊、抱殘守缺的思維模式和陳規(guī)陋習(xí)，說(shuō)到底還是“怕”字當(dāng)頭，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，怕犯錯(cuò)誤，怕困難，怕艱苦。
�、蹌偯媸赖摹度卧�(shī)》在“凡例”的第一條中即說(shuō)明其宗旨在于“匯集有宋一代詩(shī)歌，長(zhǎng)篇短制，細(xì)大不捐，斷章殘句，在所必錄”。
�、苡腥苏f(shuō)，重慶火鍋和成都火鍋一個(gè)熱鬧、耿直，充滿“豪氣”，一個(gè)包容、細(xì)膩，有“婉約”之美，兩者半斤八兩，各有千秋。
�、莶茇髮W(xué)畢業(yè)后，在光怪陸離的大上海，目睹種種丑惡的現(xiàn)實(shí)，急需“宣泄一腔的憤懣”，熱切渴望光明美好的明天，于是寫(xiě)出了劇本《日出》。
⑥一個(gè)人的一生，有穿云裂石的輝煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一種平淡的，這種平淡無(wú)聲無(wú)息，但又無(wú)處不在。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥
13.(原創(chuàng))下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.考上大學(xué)固然可喜，但沒(méi)考上大學(xué)也不用悲觀，更不能絕望。一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵不在于是否上大學(xué)，而在于他的實(shí)際本領(lǐng)。
B.關(guān)于深化公安執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的意見(jiàn)》的通過(guò)，表明我國(guó)執(zhí)法規(guī)范化的整體布局已經(jīng)明晰，同時(shí)也是對(duì)各地先前試點(diǎn)工作所取得的成功經(jīng)驗(yàn)的升華和認(rèn)可。
C.我們必須承認(rèn)，從晚清到民國(guó)，很多人是抱著“教育救國(guó)”從事小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，教育不僅僅是職業(yè)，更是理想。
D.成年以后的我們，遠(yuǎn)離游戲，以為那是幼稚可笑的玩鬧;其實(shí)好的游戲，具有開(kāi)啟人的智慧、通達(dá)人的思維、啟迪人的感悟、反省人的覺(jué)察力的力量。
14.(原創(chuàng))在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
上古時(shí)代還不懂得種棉花。 。 。 。 。
。 。揚(yáng)雄《解嘲》說(shuō)，“或釋褐而傅”，這是說(shuō)脫掉粗劣的衣服做大官去了。后世科舉新進(jìn)士及第授官，也沿稱“釋褐”。
①最粗劣的一種衣服稱為“褐”，這是用粗毛編織的，所以貧苦的人被稱為“褐夫”。
�、谝虼耍瞎潘^布并不是棉織品，而是麻織品或葛織品。
�、鄄寂c帛也成了低級(jí)衣服與高級(jí)衣服的對(duì)比，貧賤的人穿不起絲織品，只能穿麻織品，所以“布衣”成了“庶人”的代稱。
�、芩^“棉”，只是絲綿。
�、荨睹献�•滕文公上》說(shuō)，許行之徒“皆衣褐，捆屨織席以為食”，這是說(shuō)過(guò)著勞動(dòng)人民的生活。
�、薏瘎t是絲織品的總稱。
A.④②⑥③⑤① B.④②⑥③①⑤ C.②④⑥③⑤① D.②④⑥①③⑤
15.(原創(chuàng))以下所列為教育部推薦高中生課外閱讀書(shū)目20本，請(qǐng)從中任選一本為校報(bào)《四月風(fēng)》的“好書(shū)推薦”欄目寫(xiě)一段推薦語(yǔ)，不超過(guò)90字。內(nèi)容要求：①書(shū)名和作者②此書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介或看點(diǎn)③閱讀此書(shū)的心得體會(huì)或?qū)Υ藭?shū)的相關(guān)評(píng)價(jià)。(5分)
教育部最新頒發(fā)的教學(xué)大綱規(guī)定高中生必讀20種名著：《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《圍城》《哈姆萊特》《堂吉訶德》《歌德談話錄》《巴黎圣母院》《歐也妮•葛朗臺(tái)》《復(fù)活》《普希金詩(shī)選》《泰戈?duì)栐?shī)選》《老人與�！贰墩劽罆�(shū)簡(jiǎn)》《匹克威克外傳》
16.下面是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90字。(6分)
五、(原創(chuàng))寫(xiě)作(60分)
17.閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
2016年6月6日晚上，重慶某名校的高考學(xué)子在學(xué)�？萍紭谴髲d用金錢(qián)、銀行卡等物品祭拜大廳內(nèi)的孔子、愛(ài)因斯坦等雕像，希望他們保佑自己取得好成績(jī)。6月7日早上，四川成都某高考考點(diǎn)門(mén)外，許多家長(zhǎng)約好穿旗袍為子女加油打氣，旗袍寓意“旗開(kāi)得勝”，希望子女考出好成績(jī)。
針對(duì)以上考生和家長(zhǎng)的行動(dòng)，你有什么樣的認(rèn)識(shí)和看法?
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1、D [解析]D.不是 “中國(guó)戲曲”，而是“很多劇種”。
2、A [解析]B.“最高成就”不準(zhǔn)確。C.不是形容過(guò)程，而是形容曲調(diào)。D.是文人士大夫進(jìn)行了改進(jìn)。
3、B [解析] A.不是“明清時(shí)期”，應(yīng)該是“明代中葉至清代中葉”影響最大。C.改革后的昆山腔，大大發(fā)展了南曲的演唱藝術(shù)，而且在曲調(diào)運(yùn)用上，也吸收北曲結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的長(zhǎng)處，但它還只是清唱曲D.“主要是獲益于中國(guó)古詩(shī)詞創(chuàng)作的豐碩成果”原文無(wú)據(jù)。
4、C [解析] 卒：完成
5、B
6、B [解析] “不孝順的兒子”應(yīng)該是不成才的兒子，他的妻子也不知道他的計(jì)劃。
7、(1)老頭子聽(tīng)了越發(fā)憤恨，他有個(gè)遠(yuǎn)房侄子，享有文名。老頭子用很多的錢(qián)聘請(qǐng)他到家里來(lái)，讓兒子拜他為師。(得分點(diǎn)：恚 負(fù)文名 厚幣 延 師)
(2)況且伯伯家產(chǎn)本來(lái)就豐厚，既然弟弟就是愚笨，做個(gè)莊稼漢也稱得上好，何必拿讀書(shū)這件事來(lái)勉強(qiáng)他呢?(得分點(diǎn)：固 魯 不失田舍翁 奈何 相強(qiáng))
8、首先，要有這樣的人生態(tài)度：在朝在野都是幻夢(mèng)，不必為寵辱得失自我驚擾，只需平靜閑淡地度過(guò)余生(3分，一句詩(shī)的理解1分)。其次，可以選擇這樣的生活方式：飲如露般甘美的酒，寫(xiě)構(gòu)思精巧的詩(shī)(2分，一句詩(shī)的理解1分)
9、下片表達(dá)了與弟弟祐之的離別深情(1分)。主要用了虛寫(xiě)(想象)的手法(1分)，首先回憶了往昔與弟弟小窗風(fēng)雨、對(duì)床夜話的手足情誼(2分);接著想象族弟歸途之中的情景，祝福他有青翠如眉黛的山、明亮如鏡的水相伴前行(2分)。若答其余手法酌情給分。
10、(1)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
(2)執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
(3)獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
11.(1)A1，B2，E3。
[解析]：A項(xiàng)漁老大和拉網(wǎng)人的呼喊，不只是因?yàn)樨S收快樂(lè)，還是為了能夠一起用力把網(wǎng)拉上來(lái)。C項(xiàng)原文中父親呢并不是毫不在意，他把我的夢(mèng)告訴了海上老大，說(shuō)明他是在意的。與原文內(nèi)容不符。D項(xiàng)，原文中魚(yú)姑娘只是向我托夢(mèng)，并沒(méi)有勸告捕魚(yú)人。與原文內(nèi)容不符。
(2)①勤勞純樸。靠捕魚(yú)維生，每天很早起來(lái)拉黎明網(wǎng)，一天都要拉好多次的網(wǎng)，每一次都得費(fèi)勁地拖。②堅(jiān)忍樂(lè)觀。拉網(wǎng)捕魚(yú)的.工作非常艱辛，但他們沒(méi)有怨言，反而非常享受勞動(dòng)的快樂(lè)。③目光短淺。對(duì)捕撈不知節(jié)制，沒(méi)有意識(shí)到人與自然是一種對(duì)等的關(guān)系，人類(lèi)應(yīng)與自然和諧相處。④充滿智慧，生活經(jīng)驗(yàn)豐富。會(huì)做毒魚(yú)，能解毒。(每點(diǎn)2分，四選三即可)
(3)答案：①借夢(mèng)突出小說(shuō)主題。夢(mèng)中魚(yú)化身為美麗的小姑娘跟我玩并答應(yīng)嫁給我，這寓意捕魚(yú)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)，自然可以給予人類(lèi)幸福的生活;但也告誡人們?nèi)鐚?duì)自然的索取不加節(jié)制，就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難;表達(dá)了對(duì)生命的尊重和對(duì)自然的敬畏。
②為下文埋下伏筆。夢(mèng)中魚(yú)姑娘的請(qǐng)求暗示人類(lèi)捕魚(yú)已經(jīng)過(guò)度了，給拉網(wǎng)人扎上紅頭繩的交代為后文所述的捕魚(yú)人的意外死亡埋下伏筆。
�、圬S富人物形象。在夢(mèng)中“我”同情小魚(yú)姑娘的遭遇并哀求母親去找海上老大，表現(xiàn)了“我”的善良、單純。
④為文章增添浪漫主義色彩。夢(mèng)中的魚(yú)兒化身為美麗的小姑娘，會(huì)說(shuō)話，有感情，用紅頭繩扎住拉網(wǎng)人的預(yù)言竟然在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)了，充滿了神秘的色彩。
(每點(diǎn)2分，四選三即可。)
(4)答案一：魚(yú)
�、傩≌f(shuō)的題目暗示了主人公;題目“魚(yú)的故事”揭示了小說(shuō)的主人公是魚(yú)。②情節(jié)的設(shè)置，小說(shuō)以“魚(yú)”為線索，圍繞“魚(yú)”寫(xiě)了捕魚(yú)、吃魚(yú)、夢(mèng)魚(yú)三件事情，事件的主體都是魚(yú)。③形象塑造上，無(wú)論是那條眼睛睜得大大的魚(yú)還是“我”夢(mèng)中出現(xiàn)的小魚(yú)姑娘，都生動(dòng)形象，寓意豐富;④主題上，通過(guò)魚(yú)給人們帶來(lái)的快樂(lè)以及對(duì)人們的祈求甚至最后給人們的懲罰表現(xiàn)自然需要我們敬畏的主題。
答案二：我
①小說(shuō)以“我”的視角，“我”的口吻來(lái)展開(kāi)敘述的。②情節(jié)上，小說(shuō)寫(xiě)了“我”看捕魚(yú)，“我”吃魚(yú)中毒解毒，“我”夢(mèng)魚(yú)的故事，這些事件都與“我”有關(guān)聯(lián)。③形象上，小說(shuō)中的“我”天真、善良，形象鮮明獨(dú)特;④主題上， 通過(guò)“我”對(duì)魚(yú)的故事的描述、思考，揭示了人應(yīng)尊重敬畏自然的主題。
(每點(diǎn)2分，若有其他角度，言之成理，可酌情給分。其他答案若答主人公是“父親”言之成理，也可酌情給分。)
12.答案C [解析]：①求田問(wèn)舍：多方購(gòu)買(mǎi)田地，到處問(wèn)詢屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。望文生義。②四平八穩(wěn)：形容說(shuō)話、做事、寫(xiě)文章穩(wěn)當(dāng)，有時(shí)也指做事只求不出差錯(cuò)，缺乏創(chuàng)新精神。③細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄。
④半斤八兩：舊制一斤合十六兩，半斤等于八兩，比喻彼此一樣，不相上下(多含貶義)。
�、莨夤株戨x：形容現(xiàn)象奇異，色彩繁雜。
�、薮┰屏咽�(聲音)穿過(guò)云層，震裂石頭。形容樂(lè)器聲或歌聲高亢嘹亮。對(duì)象錯(cuò)誤。
13.答案：A [解析]：B語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“認(rèn)可和升華”。C項(xiàng)成分殘缺，“教育救國(guó)”后加“的觀念”。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，不能“反省覺(jué)察力”，可以改為“提高覺(jué)察力”，或者“反省覺(jué)察”。
14.答案B
15.略。①書(shū)名和作者(1分)②此書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介或看點(diǎn)(2分) ③閱讀此書(shū)的心得體會(huì)或?qū)Υ藭?shū)的相關(guān)評(píng)價(jià)(2分)
16. 高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)分成兩個(gè)階段：(1分)第一階段進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)(1分)，復(fù)習(xí)基礎(chǔ)背誦、閱讀分析、寫(xiě)作三個(gè)專題(1分);第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)(1分)，涉及綜合訓(xùn)練、各專項(xiàng)的弱點(diǎn)強(qiáng)化和考前模擬(1分)。句意流暢1分。
附:文言文參考譯文
明朝萬(wàn)歷年間，徽州某進(jìn)士的父親，是個(gè)性子很急躁的人。他家里很有錢(qián)，可是和族親相處得不和睦。他的腳和兩個(gè)腿肚子干巴巴的一些肉也沒(méi)有，所以有人嘲笑他說(shuō)：“看他這副長(zhǎng)相，應(yīng)當(dāng)做叫花子!”老頭聽(tīng)了，心里很氣。他有一個(gè)兒子，就是后來(lái)的進(jìn)士公。當(dāng)初教他讀書(shū)時(shí)，愚笨得真驚人，讀了十幾年，連普通的書(shū)籍也讀不斷句讀。因此有人更用嘲笑的口氣說(shuō)：“這孩子將來(lái)一定了不起，有錢(qián)又有勢(shì)!”老頭子聽(tīng)了越發(fā)憤恨，他有個(gè)遠(yuǎn)房侄子，寫(xiě)文章很有名。老頭子用很多的錢(qián)聘請(qǐng)他到家里來(lái)，讓兒子拜他為師。并且對(duì)他說(shuō)：“你兄弟若是還可教的話，你就教下去;假如他實(shí)在不成材，那你就照實(shí)告訴我，可千萬(wàn)別虛耗時(shí)日!” 這位侄子千方百計(jì)地教導(dǎo)堂弟，可是白費(fèi)力氣，堂弟還像先前一樣的愚笨。到了年底，這位老師向叔父告辭，說(shuō)：“我的力量也使盡了。可是弟弟還是一竅不通。我看伯伯本來(lái)就家產(chǎn)豐厚，既然弟弟不太聰明，那么，光做個(gè)財(cái)主也不錯(cuò)，何必勉強(qiáng)他讀書(shū)應(yīng)考呢?”老爺子聽(tīng)了說(shuō)：“這話也對(duì)。”可是等他回到屋里，就很氣憤地對(duì)自己的妻子說(shuō)：“都怪你生下了這么個(gè)不成才的兒子!我真該討飯了!”老頭子催促下人準(zhǔn)備酒席，為侄子餞行，同時(shí)又偷偷找到一根大棒，靠在墻上，好像要派個(gè)用場(chǎng)似的。原來(lái)是他恨兒子辱沒(méi)家門(mén)，打算一棒子結(jié)果了他的性命，把家產(chǎn)施舍給寺院，自己到那里去養(yǎng)老。他的妻子知道他正在氣頭上，不能忤逆他，于是叫來(lái)兒子悄悄談話，讓他趕快想法逃避。笨少爺剛剛結(jié)婚不久，晚上關(guān)了房門(mén)，就和新婦商量，留下來(lái)，恐怕性命不保;逃走吧，又沒(méi)有地方可去。小兩口愁的抱在一起大哭，不知不覺(jué)已經(jīng)到了半夜。他們因?yàn)槭制＞�，不知在什么時(shí)候竟睡著了。笨少爺突然看見(jiàn)一個(gè)身披金盔甲的天神，手拿一把大板斧，推開(kāi)房門(mén)走進(jìn)來(lái)，按住了他的胸膛，把他的心剜出，接著又取出另一顆心來(lái)替他換上。他非常害怕，一下就驚醒了。第二天，那位侄子吃過(guò)了餞行酒席，就辭別出發(fā)。老頭子先告退，叫兒子送一程。走了幾里路以后，他扯住了老師的衣襟痛哭流涕地說(shuō)：“古人說(shuō)得好‘惻隱之心，人皆有之’，老師你怎么能忍心讓我回去送死呢?”老師聽(tīng)了這一番話，一時(shí)愣住了，驚奇地問(wèn)道：“你怎么會(huì)說(shuō)出這樣通達(dá)的話來(lái)?”他回答說(shuō)：“這是我出自心中的話，我現(xiàn)在感到心胸豁然開(kāi)朗，我要求你讓我完成學(xué)業(yè)后再走。”接著他就把昨夜夢(mèng)見(jiàn)換心的事講了一遍。老師聽(tīng)了，有些不大相信，便拿過(guò)去教過(guò)的書(shū)來(lái)考問(wèn)他，他卻樣樣都記得。老師感到非常驚奇，就趕快和他一道回來(lái)了。老爺子聽(tīng)到了敲門(mén)的聲音，以為是自己的笨?jī)鹤踊貋?lái)了，連忙拿起大棒子，站在門(mén)邊，等著下手�？墒谴蜷_(kāi)門(mén)一看，老師也一同回來(lái)了，就把老師重新請(qǐng)到屋里。二人落了座，老師就把路上的事說(shuō)給老爺子聽(tīng)。老爺子以為是胡說(shuō)，但是他把兒子叫過(guò)來(lái)當(dāng)場(chǎng)一考問(wèn)，果然不假，兒子確實(shí)變得聰明了，過(guò)去學(xué)過(guò)的都記得清清楚楚，于是非常高興。從此以后，他的兒子變得非常聰穎，過(guò)了沒(méi)幾年，就補(bǔ)上了縣里的秀才;又過(guò)了幾年，考中了進(jìn)士。當(dāng)報(bào)錄人到他家里去報(bào)喜時(shí)，老爺子坐在太師椅上，樂(lè)得哈哈大笑說(shuō)：“我這輩子不會(huì)討飯了!”說(shuō)著呵呵大笑，一口氣接不上就死去了。我有一個(gè)親戚在徽州府署當(dāng)差，有一年我在山東遇到了他，這個(gè)故事就是他詳細(xì)告訴我的。 從古時(shí)候到現(xiàn)在還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有換心的事。從這件事開(kāi)始知道有這樣的事了。被真誠(chéng)激發(fā)，人到了走投無(wú)路的時(shí)候神就會(huì)感應(yīng)到。進(jìn)士出奇地聰明，進(jìn)士出奇地愚笨，都是逼出來(lái)的，這就是所謂的德惠是存在于有憂患的人身上。
有的人說(shuō)：現(xiàn)在人們的心應(yīng)該換的可太多了，怎能做到一個(gè)一個(gè)地剖開(kāi)胸膛，更換那些兇殘的心使它變得仁愛(ài);更換那些貪婪的心使它變得廉潔;更換奸邪的心使它忠厚正直呢!愚山子說(shuō)：假如這樣的話，那么神的斧頭每天都不得空閑了。而且，現(xiàn)在人的心都是這樣，哪里可以找到那么多善良、公正無(wú)私和忠厚正直的心呢!
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