高中語(yǔ)文《氓》教學(xué)案例研究
一、教學(xué)實(shí)錄
第一課時(shí)
師:上課之前有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢?難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一次悲慘的愛(ài)情悲劇么?這個(gè)問(wèn)題還真把我難住了。哪個(gè)同學(xué)能替我給這個(gè)同學(xué)做個(gè)解答呢?
(沉默片刻，一生怯怯地)
生 1:應(yīng)該是積累一些古代的詞語(yǔ)，還有文學(xué)常識(shí);再就是得學(xué)會(huì)自己讀古詩(shī)。
生 2:通過(guò)讀詩(shī)，提高文學(xué)鑒賞的水平。
生 3:每年高考都要考古詩(shī)鑒賞，沒(méi)辦法，必須得學(xué)。
(生笑)
師:你們說(shuō)得各有各的道理。為了考試得分，這是出于 “生存”的需要，無(wú)可厚非;為了提高文學(xué)鑒賞水平，這是“發(fā)展”的需要。對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，“文學(xué)素養(yǎng)”恐怕或多或少地與你們這一生相伴，也是做到“詩(shī)意的棲居”必不可少的要素。而進(jìn)行文學(xué)鑒賞包括答高考古詩(shī)鑒賞題，是需要有一定的語(yǔ)言知識(shí)與文學(xué)常識(shí)的積累的。我要表?yè)P(yáng)這個(gè)同學(xué)，他喜歡提問(wèn)題，這是一個(gè)很好的習(xí)慣，我希望每個(gè)同學(xué)都能在思考的前提下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做到善于提問(wèn)，并學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題;而且，他好像已經(jīng)讀過(guò)課文了，希望大家向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。
請(qǐng)大家拿起筆，小聲讀這首詩(shī)，讀不準(zhǔn)的字看注解，查字典，在這個(gè)字的上面注音。
(生讀約 3分鐘)
師:請(qǐng)大家齊讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)節(jié)拍和字音。
(生齊讀)
師:節(jié)奏比較準(zhǔn)確，這是一首四言詩(shī)，節(jié)拍基本是 “二/二”式的，同學(xué)們很聰明，沒(méi)用我提示就找到節(jié)拍了。而且大家都注意到了“于”“說(shuō)”等通假字的讀音。有幾個(gè)字音要注意:是“zǎi笑zǎi言”還是“zài笑zài言”?
生 4:zài笑zài言，跟“載歌載舞”一樣。
師:對(duì)�？墒莿偛庞幸徊糠肿x成了z ǎi。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，平時(shí)要養(yǎng)成習(xí)慣，多查字典。人們的一些習(xí)慣讀音有些是不太準(zhǔn)確的。“漸車(chē)幃裳”的“裳”在文言中一般讀作cháng。在《秦風(fēng).無(wú)衣》中我們還要學(xué)到。
生 5:老師，“漸”書(shū)上說(shuō)讀一聲，是不是注錯(cuò)了?
師:沒(méi)錯(cuò)，這也是個(gè)多音字， “漸”在用作動(dòng)詞的時(shí)候讀一聲學(xué)名叫陰平聲，有個(gè)詞今天還在用“漸染”。課下查查字典是什么意思。好，下面大家再齊讀全詩(shī)，應(yīng)該比上次讀得要好。
(生讀)
師:不錯(cuò)!下面請(qǐng)大家拿起筆，自讀這首詩(shī)，完成這幾個(gè)任務(wù):理解詩(shī)句，概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。讀的時(shí)候先不要看注解，更不要看課外書(shū)，能自己讀懂詩(shī)句是最好不過(guò)了;實(shí)在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解當(dāng)作僵化的東西。不明白的地方，可以在書(shū)上做個(gè)標(biāo)記。 10分鐘夠了吧。
(生讀)
師:哪個(gè)同學(xué)概括這首詩(shī)的內(nèi)容?
(沉默)
師:要勇敢些，說(shuō)不準(zhǔn)沒(méi)關(guān)系，不說(shuō)你怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢(shì)或不足呢?
生 1:一個(gè)男子和一個(gè)女子商量結(jié)婚的事，女子先是沒(méi)有答應(yīng)，后來(lái)看見(jiàn)男子發(fā)怒了才答應(yīng)。結(jié)婚后男子很快就變心了，甚至虐待她，所以女子心里充滿了怨恨。
師:結(jié)果呢?
生 1:好像是這個(gè)女子跑回了娘家，(看書(shū))“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟還譏笑她。
師:基本輪廓勾勒出來(lái)了。哪個(gè)同學(xué)能再具體些?
生 6:這個(gè)女子挺不幸的，她很勤勞，日夜勞作，可是卻受到虐待。
生 7:她挺恨那個(gè)男的，罵他三心二意。(有生笑)
師:從哪里可以看出來(lái)呢?
生 7:“士也罔極，二三其德。”
生 8:我覺(jué)得這個(gè)女的太傻了，不應(yīng)該那么痛快地就嫁給“氓”。起碼兒得考驗(yàn)他幾年，生米做成熟飯了，后悔也晚了。
(生笑)
師:你已經(jīng)進(jìn)入到詩(shī)歌深層內(nèi)容的分析了。結(jié)合這些同學(xué)的回答，請(qǐng)大家用三四句話概括該詩(shī)的內(nèi)容。你(生 2)來(lái)!
生 2:一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
師:很好。根據(jù)上面的概括，這首詩(shī)如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個(gè)層次呢?
生:(齊答)三層。
師:具體說(shuō)說(shuō)。你(生 9)來(lái)。
生 9:婚前，婚后，回家。
師:很簡(jiǎn)潔�；榍耙话憬�(生答:戀愛(ài))，哈，戀愛(ài)，哪幾節(jié)是戀愛(ài)?
生 9:前兩節(jié)。
師:回家呢?
生 9:最后一節(jié)。
師:好，大家同意他的分法嗎?(生答:同意)
生 10:老師，我覺(jué)得這首詩(shī)應(yīng)該是一首自敘詩(shī)，是女子的自述。
師:對(duì)，你很細(xì)心。這是一首以第一人稱寫(xiě)成的詩(shī)，所以剛才有同學(xué)看出女子有 “恨“。也可以看成是女子的控訴吧。
生 11:我有很多地方還不太理解。
師:很多!你說(shuō)的是詩(shī)句不理解還是內(nèi)容上不理解?
生 11:都有，內(nèi)容上不理解的要多些。
師:這要怪我了，我給大家的時(shí)間太少了。
生 11:您能不能給我們講得細(xì)一些，我們以前的老師可都是一句一句地講啊。
師:你希望我也這么做，是嗎?
生 11:那我們學(xué)起來(lái)多輕松啊!
師:是啊，你輕松，我也輕松�？墒菚�(shū)是要你們自己讀的，那么多的注解，注解的文字是原文的好幾倍，要充分利用。老師總不能到考場(chǎng)上給你講吧。
(生笑)
師:下面的時(shí)間該你們自己讀了。詩(shī)歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上對(duì)這首詩(shī)做深入研究。有兩個(gè)要求: ① 這首詩(shī)你感受最深的是哪一點(diǎn)? ② 還有哪些經(jīng)過(guò)思考后也不明白的地方，包括詩(shī)句、內(nèi)容、手法等方面。
(生讀約 14分鐘)
師:有什么想法可以與我談?wù)�，�?xiě)在紙上也行。下課。
第二課時(shí)
師:我很高興，下課的時(shí)候有幾個(gè)同學(xué)給我遞了紙條。我念一下: “今天晚上在肯得基門(mén)口見(jiàn)，我請(qǐng)你吃快餐。”(生大笑)是請(qǐng)我的嗎?不過(guò)現(xiàn)在我們要享用的是精神快餐。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意做一次先鋒?
生 6:我喜歡前兩節(jié)的女子，她很清純、很熱情、很癡情。
師:能具體說(shuō)說(shuō)嗎?
生 6:這個(gè)男子給女子的印象很不錯(cuò)，很忠厚，可以托付終身，所以在沒(méi)有媒人的情況下私自答應(yīng)了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，經(jīng)常登上高高的城墻眺望男子家，看見(jiàn)了就特別高興;看不見(jiàn)就哭。她已經(jīng)墜入情網(wǎng)了。
師:《詩(shī)經(jīng) .王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，(生:如三秋兮)。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。”寫(xiě)絕了熱戀中男女的心理。剛才有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”，現(xiàn)在應(yīng)該有答案了吧?
生 12:明白了，依依不舍。
師:所以才有 “十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時(shí)道過(guò)幾十遍“再見(jiàn)”還不忍離開(kāi)。(生笑)這兩節(jié)是敘述、描寫(xiě)，這種方法就是“賦”的手法。(板書(shū))
生 13:可是，從詩(shī)的后面看，男子并不忠厚。
師:所以這個(gè)女子才發(fā)生了這樣的慨嘆: “于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。有人說(shuō)，戀愛(ài)中的女人是傻瓜(生笑)。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個(gè)同學(xué)所說(shuō)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。
生 14:老師，您的解釋不對(duì)吧，書(shū)上說(shuō)“無(wú)與士耽”是不要同男子迷戀愛(ài)情的意思。
師:你說(shuō)說(shuō)為什么 “不要同男子迷戀愛(ài)”
生 14:不清楚，“女之耽兮，不可說(shuō)也”我也不清楚
師:哪個(gè)同學(xué)可以為他解惑?
生 6:是不是說(shuō)女子容易墜入情網(wǎng)不能自拔。
師:輕信會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。(生笑)
生 14:怎么“士之耽兮，猶可說(shuō)也”?是不是說(shuō)男人都容易變心?
師:這可以理解為女子因怨恨產(chǎn)生的憤激之詞。下課時(shí)有同學(xué)問(wèn)我，這一節(jié)為什么要寫(xiě)到桑樹(shù)?這個(gè)問(wèn)題很好。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)能解答?
(沉默)
師:《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是(生:賦、比、興)，第三、四節(jié)的桑樹(shù)應(yīng)該屬于 ――
(有生說(shuō)比，有生說(shuō)興)
師:比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》;有的局部用比。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興;兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構(gòu)成比喻，叫做比興。(板書(shū):比、興)
生 14:這是比還是興呢?
師:你看呢?
生 14:好像是比興吧。
師:具體說(shuō)說(shuō)。
生 14:(看書(shū))“桑之未落，其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮，“桑之落矣，其黃而隕”很容易讓人想起女人的年老色衰。
師:你的聯(lián)想很豐富。
生 15:“鳩”有什么用?
師:你說(shuō)呢?
生:不知道!
生 16:也是比興吧。
師:說(shuō)下去
生 16:鳩貪吃桑葚，女子沉……沉入，不對(duì)，是沉湎愛(ài)情。
師:桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃;愛(ài)情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡:女人不要沉湎于愛(ài)情。剛才我說(shuō)，聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹(shù)是女子眼前的景物嗎?
(沉默)
師:推想一下，這個(gè)女子在哪兒看到的桑樹(shù)?(生:路上 ……車(chē)上)對(duì)，應(yīng)該是女子在坐車(chē)回家路上，看到路邊的桑樹(shù)而引發(fā)了聯(lián)想;這是興，兩者有相似性，又是比。以此類(lèi)推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”這句描寫(xiě)的作用了吧。
生 17:也是比興。
師:具體分析。
生 17:由淇水的(看書(shū))水勢(shì)很大的樣子，聯(lián)想到了(看書(shū))“女也不爽，士貳其行”。
師:有比嗎?這是興。淇水在這首詩(shī)中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛(ài)時(shí)的幸福和婚后不幸的見(jiàn)證。
生 18:老師，什么叫反襯?
師:你怎么想起問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢?
生 18:注釋 ② 說(shuō) “淇則有岸，隰則有泮”“反襯男子的變化無(wú)常”，我看不明白。
師:看起來(lái)你動(dòng)腦子了。我也不怎么明白。我是這么理解的，這應(yīng)該是一個(gè)比喻，是一種特殊的比喻，叫反喻。舉個(gè)例子:這種風(fēng)氣可不像西北風(fēng)那樣能很快橫掃天下。這幾句詩(shī)可以理解為:男子的欲望可不象淇水和隰水有止境。明白了嗎?
生 19:是不是也可以理解為:女子的不幸沒(méi)有頭。
師:哦，我很高興，你能有自己的分析�？梢�，淇水隰水都有到岸到頭的時(shí)候，我的苦難卻沒(méi)有頭。也是比，是反喻。
哪個(gè)同學(xué)還有高論?
生 9:我認(rèn)為這個(gè)女子很了不起。她在受盡丈夫百般虐待的時(shí)候仍然不忘干活，是個(gè)稱職的妻子;后來(lái)被丈夫趕回娘家后，她并沒(méi)有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然決然地面對(duì)這一切。
師:你的表述很?chē)?yán)謹(jǐn)。
生 20:老師，我認(rèn)為這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開(kāi)氓的。
師:說(shuō)說(shuō)理由。
生 20:還沒(méi)想好。
師:下課的時(shí)候也有同學(xué)提出了這種看法�？雌饋�(lái)出英雄所見(jiàn)(生:略同)。到底那種說(shuō)法更好些呢?討論一下，認(rèn)真讀詩(shī)，開(kāi)動(dòng)腦筋，找出能說(shuō)服自己也能讓人信服的理由。同意趕回家的舉手，前后自由結(jié)組。
(生討論，有的獨(dú)自看書(shū))
師:誰(shuí)來(lái)?(無(wú)人應(yīng)，指生 20)你說(shuō)說(shuō)。
生 20:“及爾偕老，老使我怨”，女子說(shuō)自己本想與氓白頭偕老，可是氓卻“二三其德”，如果與這樣的人過(guò)一輩子是多么痛苦啊。所以應(yīng)該是她自己主動(dòng)離開(kāi)的。
師: “主動(dòng)說(shuō)”這一派誰(shuí)還有補(bǔ)充?
生 21:“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想應(yīng)該不是笑她挨打，而是笑她，當(dāng)初你連個(gè)媒人也沒(méi)有就跟著那小子跑了(生笑)，現(xiàn)在又自己跑回來(lái)了，這叫什么事兒?
師:還有嗎?請(qǐng) “趕回派”闡述理由。
生 9:我記得老師曾說(shuō)過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代是奴隸社會(huì)中后期，是男子中心社會(huì)。當(dāng)時(shí)女子社會(huì)地位低下，女子沒(méi)有決定走與不走的權(quán)利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍過(guò)來(lái)，她不可能自己離開(kāi)。
師:你能從社會(huì)背景的角度去分析，很好。
生 22:他說(shuō)的不對(duì)，男女那么不平等，為嘛還有《蒹葭》里男子對(duì)愛(ài)人的追慕，甚至是出現(xiàn)了幻想。氓求婚的時(shí)候?yàn)槁镞�要抱著布。
師:你認(rèn)為布是 “彩禮”?(生笑)這個(gè)說(shuō)法我倒是頭一次聽(tīng)說(shuō)。“抱布貿(mào)絲”一般是說(shuō)氓以此為借口與女子搭話商量婚事，以物易物是當(dāng)時(shí)的一種商品流通方式;另一種理解是說(shuō)氓的身份是個(gè)小商人。男女相愛(ài)是一個(gè)穿越時(shí)空的永恒的主題，但即使是真情相愛(ài)的人到了到婚姻層面時(shí)大都難以避免時(shí)代價(jià)值觀念的影響，比如，今天相愛(ài)的人談婚論嫁的時(shí)候，仍然有很多人認(rèn)為男方要多花錢(qián)，房子要男方買(mǎi)等。“趕回派”們還要再補(bǔ)充嗎?
生 9:還有一個(gè)理由，這個(gè)女子她也不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代，她起早貪黑辛勤勞作就是想拯救自己的婚姻，來(lái)感動(dòng)氓。
師:還有么? ……兩派各執(zhí)一詞，誰(shuí)是誰(shuí)非呢?都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時(shí)代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。不管是哪種情況，這個(gè)女子應(yīng)該都是很痛苦的。詩(shī)歌的結(jié)尾她卻說(shuō)――
生:(齊讀) “反是不思，亦已焉哉”
師:后面是個(gè)感嘆號(hào)，這個(gè)小小的 “!”都包含了那些“感嘆”呢?
生 3:痛苦。
生 23:怨恨。
生 24:冷靜
師:她沒(méi)有哀求氓，很冷靜地接受了現(xiàn)實(shí)，這里面有一種生 9所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)很立體的形象。
生 9:老師，我突然有一個(gè)想法----(又止)
師:說(shuō)下去。
生:您剛才說(shuō) “兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能這樣想，這首詩(shī)就是女子在回家途中所見(jiàn)所想。兄弟譏笑她應(yīng)該是這個(gè)女子想象回到家后可能出現(xiàn)的局面。行不行?
師:你說(shuō)行不行呢?
生 9:我說(shuō)不準(zhǔn)。
師:大家?guī)兔Ψ治鲆幌�。不管你是否同意，都要說(shuō)出理由。
(學(xué)生思考、沉默)
生 22:我看可以。女子被趕回家，在車(chē)上回想過(guò)去曾經(jīng)的甜蜜和不幸，又設(shè)想回家后可能的局面，痛苦是可想而知的。往者不可諫，來(lái)者又不可追(有生笑)，真的很可憐。
師:馬茂元先生說(shuō)她是 “往事不堪回首，前程亦復(fù)可畏”，真可以說(shuō)是進(jìn)退維谷了。即便如此，她仍然能“亦已焉哉”，真的很堅(jiān)強(qiáng)。如此，最后一節(jié)中的“淇則有岸，隰則有泮”也就有了比較合理的解釋，既是興，又是比。
生 23:老師，是不是《詩(shī)經(jīng)》中的“言”都可以按助詞來(lái)理解?
師:有的時(shí)候是句中助詞，沒(méi)有意義�！稛o(wú)衣》中的 “于”、《靜女》中的“有”都是沒(méi)有實(shí)在意義的助詞。但不是說(shuō)所有的“言”“于”“有”都如此。“言笑晏晏”的“言”就是說(shuō)的意思，有說(shuō)有笑很快樂(lè)。要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容去靈活判斷，不要絕對(duì)化。
生 24:“乘彼垝垣”的“垝”課下有兩種解釋，考試時(shí)怎么辦?
師:你給我出了個(gè)難題。你想怎么答?
生 24:都行吧。
師:都可以。但我個(gè)人還是認(rèn)為解釋為通 “危”更好，高，這個(gè)詞你們應(yīng)學(xué)過(guò):“危樓高百尺，(生:手可摘星辰)。”姑娘為了看到戀人的影子，拋下女孩家的文靜與嬌羞，登上高高的城墻遠(yuǎn)眺，多么癡情，思念何其重也。
生 25:您剛才說(shuō)是結(jié)婚三年，書(shū)上說(shuō)“三”是多數(shù)，古代“三”一般是指多數(shù)，是不是要糾正過(guò)來(lái)。
師:謝謝你的批評(píng)。理解為多年， “嗓之落矣，其黃而隕”喻女子“年老色衰”一說(shuō)才成立;理解為實(shí)指三年可不可以呢?
生 25:可以，好像更能突出男子變心之快。
師:也能表現(xiàn)三年的辛苦勞作與精神折磨如何讓一個(gè) “其葉沃若”的女子“其黃而隕”。
生 26:“桑之未落”的“之”是不是取獨(dú)?
師:你用了一不規(guī)范的簡(jiǎn)稱。關(guān)于詩(shī)歌中的詞語(yǔ)，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)自己歸納，記牢，活用。還可以結(jié)合《質(zhì)量檢測(cè)》相關(guān)練習(xí)進(jìn)行鞏固。要養(yǎng)成良好習(xí)慣。
這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩(shī)，其實(shí)很多同學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)怎么讀了:要多讀，每次讀的目的與收獲是不一樣的;在理解詩(shī)句、整體把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的聯(lián)想與想象，將詩(shī)歌豐滿化，這樣才能有自己的收獲。這就像喝茶，需要時(shí)間;讀詩(shī)，就是 “泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手。
請(qǐng)同學(xué)們就這首詩(shī)寫(xiě)一篇賞析文章，選準(zhǔn)角度，評(píng)說(shuō)具體，可長(zhǎng)可短，但應(yīng)是自己所得。下課!
二、執(zhí)教者說(shuō)
這是我第四次教《氓》，也是自我感覺(jué)最好的一次。這兩節(jié)課是高中古詩(shī)閱讀的起始課，通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生基本找到閱讀古詩(shī)的門(mén)徑，是我的初衷。我的想法是:
1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)“讀”。讀包括誦讀和品讀，課堂上我讓學(xué)生“讀”了三次，三次“讀”的目的是不一樣的。一讀，讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏;二讀，理解詩(shī)句，宏觀把握;三讀，探究鑒賞。我想，這也就是“新課標(biāo)”所提倡的自主、探究式學(xué)習(xí)吧。
2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象。詩(shī)歌是平面語(yǔ)言，借助聯(lián)想和想象將其立體化，是詩(shī)歌鑒賞的不二法門(mén)。但如何把這些教給學(xué)生，是很有講究的。是在學(xué)生品讀之前，分列ABCD告訴他們聯(lián)想和想象的要點(diǎn)，還是相機(jī)行事，不露痕跡地讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中完成聯(lián)想和想象。我選擇了后者。學(xué)生提出的一些問(wèn)題，是引發(fā)聯(lián)想和想象的出發(fā)點(diǎn)。比如:為什么要寫(xiě)到桑樹(shù)?回答這個(gè)問(wèn)題就要在頭腦中有這樣的情境，女子坐在回家的車(chē)上，看見(jiàn)路邊的桑樹(shù)，不禁浮想聯(lián)翩。同時(shí)也順勢(shì)給學(xué)生講清了什么是“興”，讓學(xué)生明白“興”的基本特征是由眼前之物引發(fā)的聯(lián)想。再如，對(duì)“送子涉淇，至于頓丘”的理解，同樣需要學(xué)生借助相關(guān)積累，靠想象理解女子的癡情。我想，這樣的“點(diǎn)撥”也可以叫做“教學(xué)機(jī)智”吧。
3.詞語(yǔ)理解與文學(xué)知識(shí)，主要讓學(xué)生在對(duì)作品的多次閱讀中去消化與積累。比如“言”“之”等詞語(yǔ)的理解，“賦”“比”“興”手法的運(yùn)用，都沒(méi)有作“專項(xiàng)”分析，而是在學(xué)生的質(zhì)疑解疑過(guò)程中，“隨機(jī)”解決。
4.課外作業(yè)，主要是讓學(xué)生寫(xiě)一篇賞析文字，我將其稱為“閱讀作文”。文學(xué)作品，每課都要寫(xiě)一篇賞析文字。因?yàn)槲膶W(xué)鑒賞不能停留在“意會(huì)”的初級(jí)水平，還必須能夠準(zhǔn)確具體地“言傳”。這既是課堂教學(xué)的鞏固延伸，也是強(qiáng)化學(xué)生閱讀鑒賞能力的最實(shí)實(shí)在在的.練習(xí)，同時(shí)也提高了學(xué)生用精確具體的文字表達(dá)闡釋自己觀點(diǎn)的能力，可以說(shuō)是“一舉三得”。
三、專家評(píng)課
評(píng)課人:蔡偉(浙江師范大學(xué)，著名語(yǔ)文教育專家)
點(diǎn)撥教學(xué)是一個(gè)古老而又現(xiàn)代的教育話題。說(shuō)它古老 ,是因?yàn)闊o(wú)論是外國(guó)的亞里士多德、柏拉圖,還是中國(guó)的孔子、孟子、程子、朱子,他們的教育實(shí)踐無(wú)不閃耀出點(diǎn)撥教學(xué)的光輝;說(shuō)它現(xiàn)代,是因?yàn)辄c(diǎn)撥教學(xué)在中國(guó)的盛行始于20世紀(jì)80年代末特級(jí)教師蔡澄清的研究與推介,點(diǎn)撥教學(xué)自此汲取了現(xiàn)代教育理論的精華,從一種微觀的方法與技巧,發(fā)展成一種宏觀的教學(xué)理念與教學(xué)原則。如果以現(xiàn)代點(diǎn)撥教學(xué)思想來(lái)評(píng)價(jià)李玉山老師執(zhí)教的《氓》,也許會(huì)給一線語(yǔ)文教師以有益的啟迪。
為便于評(píng)析，我們先將蔡澄清先生關(guān)于語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)的說(shuō)明抄錄于下:
① 依綱據(jù)本，因材施教。(點(diǎn)撥教學(xué)的基本依據(jù))
�、� 相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥。(點(diǎn)撥教學(xué)的精髓)
③ 點(diǎn)其要害，撥其迷障。(點(diǎn)撥教學(xué)的主要內(nèi)容)
�、� 畫(huà)龍點(diǎn)睛，舉一反三。(點(diǎn)撥教學(xué)的主要方法)
�、� 提高效率，發(fā)展能力。(點(diǎn)撥教學(xué)的主要宗旨)
毫無(wú)疑問(wèn)，李老師執(zhí)教的《氓》，內(nèi)容上有大量的拓展引申，可謂深刻豐富，但其知識(shí)密度、廣度、深度都沒(méi)有超越語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，主旨也始終沒(méi)有脫離文本，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題，學(xué)生既不是一蹴而就，也不是可望而不可即，而是跳一跳就能摘到的桃子。而且執(zhí)教者點(diǎn)撥時(shí)機(jī)的把握相當(dāng)?shù)轿�。例如課上有學(xué)生問(wèn)女子為什么要 “送子涉淇，至于頓丘”，教師沒(méi)有立刻答復(fù)，而是在課上啟發(fā)學(xué)生說(shuō)明自己喜歡前兩節(jié)中那個(gè)女子的原因:“她很清純，很熱情，很癡情”，“甚至男子走后還十分思念”，這時(shí)，教師才自然引入《詩(shī)經(jīng).王風(fēng).采葛》中的名句“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮”作遷移性點(diǎn)撥。這不但拓展了學(xué)生的視野，解決了學(xué)生的疑問(wèn)，而且使學(xué)生對(duì)《氓》有了更深一層的理解。
“點(diǎn)其要害”與“畫(huà)龍點(diǎn)睛”實(shí)際上是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，只不過(guò)前者側(cè)重于文本的局部，在疑難關(guān)鍵處做文章;后者側(cè)重于文本的整體，在主旨境界上下功夫。李老師能在貌似隨意的點(diǎn)撥中，抓住關(guān)鍵，擊中要害，使學(xué)生頓開(kāi)茅塞。例如“淇則有岸，隰則有泮”一句是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。李老師緊緊抓住這句不放，引導(dǎo)過(guò)程中有許多精彩的點(diǎn)撥，從修辭分析到句意理解，從時(shí)代環(huán)境到人物分析，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，最后水到渠成，“淇則有岸，隰則有泮”也就有了比較合理的解釋。在這一過(guò)程中，李老師創(chuàng)造的“主動(dòng)說(shuō)”“趕回說(shuō)”兩派，不但使點(diǎn)撥具有一定的幽默感，也具有相當(dāng)強(qiáng)的概括性和啟發(fā)性。
從這個(gè)案例中，我們可以充分領(lǐng)略點(diǎn)撥教學(xué)的魅力，雖然其中沒(méi)有教學(xué)效果的記錄，沒(méi)有課后的檢測(cè)分析，但從課堂教學(xué)的過(guò)程中，我們可以看到學(xué)生在老師的點(diǎn)撥下，思維火花不斷迸發(fā)，探究意識(shí)逐步形成，鑒賞水平與創(chuàng)造能力也有了一定的提高。
當(dāng)然，高度評(píng)價(jià)這堂課，并不意味著它就是白璧微瑕。事實(shí)上，這堂課與我們?cè)?jīng)觀摩過(guò)的點(diǎn)撥教學(xué)實(shí)驗(yàn)課或新課程展示課一樣，也存在著一些缺憾。如點(diǎn)撥教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，在教學(xué)中以正面強(qiáng)化為主;但這并不是說(shuō)，教師不管學(xué)生發(fā)言的實(shí)際情況，一味進(jìn)行拔高評(píng)價(jià)，這不利于學(xué)生思辨能力和研究能力的提高以及求真求實(shí)精神的培養(yǎng)。
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