高二下冊(cè)《蘇武傳》優(yōu)秀教案
【高二下冊(cè)《蘇武傳》優(yōu)秀教案】
教學(xué)目標(biāo)與要求：
·知識(shí)方面
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解作者班固以及《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。
2、了解文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
·能力方面
1、把握歷史事實(shí)，把握文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
2、品味課文用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的手法。
情感態(tài)度價(jià)值觀方面
1、理解主題，感悟蘇武積極對(duì)待苦難的人生態(tài)度和不屈不饒的精神。
2、突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累相關(guān)詞語(yǔ);了解作者班固以及《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。
2、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。
3、分析人物性格，重點(diǎn)剖析蘇武的性格特征，體會(huì)蘇武的人格魅力。教學(xué)難點(diǎn)：
1、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
2、領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)涵的精神，概括蘇武這一人物形象的意義。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，聽(tīng)說(shuō)過(guò)“蘇武牧羊”的故事嗎?
太初四年(前101)冬，匈奴響犁湖單于死，其弟且鞮侯立為單于，為與漢修好，他遣使送回以往扣留的漢使路充國(guó)等人。天漢元年(前100)三月，漢武帝為回報(bào)匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員�；莸瘸鍪剐倥�，送還原被扣的匈奴使者，并厚饋單于財(cái)物。蘇武等到達(dá)匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。事發(fā)后累及蘇武，蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛(wèi)律勸降，蘇武不為所動(dòng)。于是單于把蘇武幽禁在地窖中，斷絕飲食，以此逼他就范。蘇武堅(jiān)持?jǐn)?shù)日不死。匈奴以為神，就將他流放到邊遠(yuǎn)的北海(今貝加爾湖)無(wú)人煙的地方，放牧羝羊。始元二年(前85)，匈奴壺衍鞮單于新立，遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武，始元六年(前81)，蘇武等9人由漢使迎接回國(guó)。蘇武羈留匈奴19年，習(xí)知邊地民族，歸國(guó)后被任為典屬國(guó)，專掌少數(shù)民族事務(wù)，他在匈奴持節(jié)不屈，被后世視為堅(jiān)持民族氣節(jié)的典范。
今天，我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《蘇武傳》來(lái)更加詳細(xì)地了解蘇武其人。
知識(shí)積累(投影)
1.作家作品
(1)作者簡(jiǎn)介
班固(32～92)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng))人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。
班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，16歲入洛陽(yáng)入學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，而繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕入獄。幸其弟班超上書(shū)解釋，漢明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。利用朝廷良好的藏書(shū)條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書(shū)》的寫(xiě)作。
(2)作品簡(jiǎn)介
《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年工229年的史實(shí)�！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭，妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。作為一不獨(dú)立的斷代史書(shū)，《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。
2.基礎(chǔ)積累(投影)
(1)拼音
廄(jiù)監(jiān) 數(shù)(shuò)次 窺(kuī)觀 丈人行(háng)遺(wèi)單(chán)于 浞(zhuó)野侯 沒(méi)(mò)胡中煴(yún)火 重(zhòng)負(fù)國(guó) 收系(xì) 旃(zhān)毛
閼氏(yān zhī) 馬畜(chù) 牧羝(dī) 安所見(jiàn)(xiàn)
劾(hé)大不敬 湯鑊(huò ) 旄(máo)節(jié) 左依秩訾(zī)
雨(yù)雪 更(gēng)嫁 自分(fèn)已死 霑(zhān)衿 檠(qíng)
(2)通假字
�、俨活櫠髁x，畔主背親(畔同叛，背叛)
�、谂c旃毛并咽之(旃同氈，毛織的氈毯)
�、劭兆钥嗤鋈酥�/法令亡常/武父子亡功德(亡同無(wú)，沒(méi)有)
�、苄帕x安所見(jiàn)乎(見(jiàn)同現(xiàn)，表現(xiàn))
�、菡�(qǐng)畢今日之驩(驩通歡，歡聚)
�、抟蚱码曬�，與武決去(霑同沾，沾濕)(衿同襟，衣襟)(決同訣，辭別)
⑦去草實(shí)而食之(去同弆，收藏)
�、嗲耙越导拔锕�(以通已，已經(jīng))
(3)一詞多義
使：數(shù)通使相窺觀(名詞，使者)/單于使陵至海上(動(dòng)詞，派)
益：?jiǎn)斡谝骝?副詞，更加)/武益愈(副詞，逐漸)
相：數(shù)通使相窺觀(副詞，互相)/副有罪，當(dāng)相左(代詞，你)
會(huì)：會(huì)侯王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中(副詞，適逢)/
單于召會(huì)武官屬(動(dòng)詞，召集)/會(huì)論虞常(副詞，會(huì)同)
引：虞常過(guò)引張勝(動(dòng)詞，牽攀、招供)/引佩刀自刺(動(dòng)詞，拿)
系：加以老母系保宮(動(dòng)詞，被拘禁)/足有系帛書(shū)(動(dòng)詞，栓，綁)
當(dāng)：漢亦留之以相當(dāng)(dàng,動(dòng)詞，抵押)/
漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死(dāng,動(dòng)詞，判處)/
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(dāng,動(dòng)詞，占著，把著)/
安步當(dāng)車(dàng,動(dòng)詞，當(dāng)作)
以：少以父任(介詞，憑借)/漢亦留之以相當(dāng)(連詞，來(lái))/
以貨物與常(介詞，把)/武以始元六年春至京師(介詞，在……的時(shí)候)
(4)詞類活用
①名詞作動(dòng)詞
a、天雨雪，武臥嚙雪(雨：下，降)
b、羝乳乃得歸(乳：生子)
c、杖漢節(jié)牧羊，臥起操持(杖：執(zhí)，拄)
d、孺卿從祠河?xùn)|后土(祠：祀)
e、武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(檠：結(jié)網(wǎng)，用檠矯正)
f、因厚賂單于(賂：贈(zèng)送禮物)
�、诿~作狀語(yǔ)
a、陵與衛(wèi)律之罪上通于天(上：向上)
b、夜見(jiàn)漢使(夜：在夜間)
�、勖~的使動(dòng)用法
空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之(膏：使……肥沃)
�、軇�(dòng)詞作名詞
因泣下霑衿(泣：眼淚)
⑤動(dòng)詞的使動(dòng)用法
a、欲因此時(shí)降武/單于愈益欲降之/宜皆降之(降：使……投降)
b、反欲斗兩主(斗：使……爭(zhēng)斗)
c、盡歸漢使路充國(guó)等(歸：使……歸)
d、屈節(jié)辱命(屈：使……受屈，辱：使……受辱)
�、扌稳菰~的使動(dòng)用法
何久自苦如此(苦：使……受苦)
�、咝稳菰~的毅動(dòng)用法
a、單于壯其節(jié)(壯：以……為壯)
b、誠(chéng)甘樂(lè)之(樂(lè)：以……為樂(lè))
(5)古今異義
�、贊h天子我丈人行也(古義：對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱 今義：岳父)
②張勝許之，以貨物與常(古義：一般財(cái)物 ，今義：供出售的物品)
�、畚涫剐倥�，明年(古義：第二年 今義：今年的下一年)④且陛下春秋高(古義：年齡 今義：季節(jié))
�、萏蛉艘巡恍�(古義：去世 今義：除特指死亡外，還指災(zāi)禍，也作形容詞，意為不幸運(yùn))
�、藿詾楸菹滤删�(古義：栽培，提拔 今義：事業(yè)上的業(yè)績(jī)，完成)
�、咦阌邢挡瘯�(shū)，言武等在某澤中(古義：書(shū)信 今義：裝訂成冊(cè)的著作)
�、嗯P起操持(古義：拿著 今義：料理，籌劃)
�、釂斡谝曌笥叶@(古義：侍衛(wèi)人員 今義：左和右兩個(gè)方向;支配，操縱)
(6)文言句式
�、倥袛嗑�
侯王者，昆邪王姊子也/非漢所望也/漢天子我丈人行也
�、诙ㄕZ(yǔ)后置句
乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者
③狀語(yǔ)后置句
為降虜于蠻夷/請(qǐng)畢今日之驩，效死于前
�、苜e語(yǔ)前置句
何以復(fù)加/信義安所見(jiàn)乎/子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎
�、荼粍�(dòng)句
見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)/皆為陛下所成就
信息篩選
1.介紹蘇武出使背景
明確：秦末漢初，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
2.理清課文的基本思路。讓學(xué)生各自標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。
明確：文章大致分為三部分，按時(shí)間順序分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。
第而部分即文章的第3-8段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年飽嘗艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。
第三部分既文章的最后兩段，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。
課堂小結(jié)《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)常常“史漢”相提。積累文中實(shí)詞、虛詞和相關(guān)句式，才能為下一步賞析“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的蘇武形象作準(zhǔn)備。
課外作業(yè) 上網(wǎng)查找西漢時(shí)的有關(guān)資料，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。
第二課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“蘇武牧羊”的故事千古傳唱，他為了遠(yuǎn)大的理想，為了親愛(ài)的祖國(guó)，餐冰臥雪、不辱使命，義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的青春，堅(jiān)守住了自己的信念。今天，讓我們來(lái)走近蘇武。
分析鑒賞
一、一起仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降辭有什么不同，為什么會(huì)這樣?
明確：衛(wèi)律賣國(guó)求榮，投降匈奴，一心想立功表現(xiàn)，所以說(shuō)辭飛揚(yáng)跋扈、軟硬兼施想迫使蘇武投降。
李陵有不得已的苦衷而投降匈奴，內(nèi)心還對(duì)故國(guó)依依眷戀，面對(duì)的又是故友，內(nèi)心情感十分復(fù)雜，所以說(shuō)辭較為坦誠(chéng)，但又透出酸澀、憂憤與無(wú)奈。
二、對(duì)于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同?
明確：面對(duì)不可一世的衛(wèi)律，蘇武整氣凜然、怒目呵斥，措辭堅(jiān)決，與對(duì)方進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。而面對(duì)故友時(shí)，蘇武一方面有悲在心，為故友感到惋惜，措辭較柔和，另一方面堅(jiān)持心中的原則，在投降問(wèn)題上說(shuō)話斬釘截鐵、毫不退讓。
三、請(qǐng)用自己的話分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵、蘇武的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。
明確：衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。
李陵：對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明他懦弱且意志不堅(jiān)定。
蘇武：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)忍不拔的英雄。
四、精讀課文，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣巧妙地運(yùn)用對(duì)比、反襯的寫(xiě)作手法的。
明確：在蘇武這個(gè)具有堅(jiān)定的民族氣節(jié)的人物形象周圍，環(huán)繞著一批屈節(jié)仕敵的投降者，如衛(wèi)律、張勝、李陵等。他們當(dāng)中，有的.還數(shù)次易節(jié)，這種出爾反爾、反復(fù)無(wú)常的態(tài)度更鮮明地襯托出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降張勝和蘇武時(shí)，采用了同樣的威脅手段：舉劍欲擊。面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”;面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。正是在這層層襯托下，蘇武的形象才格外顯得高大。
合作探究
一、蘇武在被囚禁流放以前兩度想自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?
明確：不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”。“重負(fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受訊。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道權(quán)威、富貴無(wú)法征服他，便以摧殘?zhí)K武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文來(lái)看，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生變化。
二、蘇武歷來(lái)為人稱道的是他的不辱氣節(jié)、忠于國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，但也有人認(rèn)為他的忠心是一種愚忠。對(duì)此，你是怎么看的?
(這個(gè)題目涉及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。對(duì)歷史人物，我們不能求全責(zé)備，對(duì)特定的歷史人物，我們只能放到特定的歷史環(huán)境中去評(píng)價(jià)。在封建社會(huì)，愛(ài)國(guó)是和忠君聯(lián)系在一起的，人們對(duì)蘇武忠君思想的頌揚(yáng)就是頌揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)情操，這是無(wú)可厚非的。但對(duì)待蘇武的思想，我們要學(xué)會(huì)進(jìn)行一分為二的分析。)
三、漢武帝是歷史上很有成就的一位君王，請(qǐng)大家通過(guò)文中李陵的表述，分析一下晚年的漢武帝有哪些不近人情的方面，并結(jié)合播出的電視劇《大漢天子》和《漢武大帝》，分析一下漢武帝是否為一代圣主。
(李陵陳述了晚年的漢武帝近于昏庸。一心忠君的蘇武的哥哥蘇嘉，只因“扶輦下除，觸柱折轅”就“劾大不敬”，拔劍自刎;蘇武的弟弟蘇賢因?yàn)榫胁栋阜覆坏�，懼怕漢武帝的處罰，惶恐飲藥而死;因公事被拘匈奴的蘇武，妻子改嫁，兒女無(wú)依，可見(jiàn)武帝對(duì)朝中臣子一點(diǎn)體恤、關(guān)懷也沒(méi)有。由上面幾點(diǎn)可看出漢武帝的確有愧圣主的名號(hào)。
漢武帝雖然施行了很多措施、政策，令西漢步入黃金時(shí)期，但也使西漢走上了衰亡之路。政治方面，武帝確立了中央集權(quán)制，建立察舉制，造成士人政府的出現(xiàn);擴(kuò)大監(jiān)察制度，削弱封國(guó)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，但重用治法之吏，律令嚴(yán)苛，而且漢武帝容許人民納粟贖罪，以錢(qián)買(mǎi)爵，造成貪污成風(fēng);自己大權(quán)獨(dú)攬，九卿可不通過(guò)丞相直接向他奏事，使丞相權(quán)力大為削弱，最終促成王莽篡漢。漢武帝表面崇儒，內(nèi)實(shí)重法，對(duì)臣民嚴(yán)苛。經(jīng)濟(jì)方面，采納桑弘羊的鹽鐵酒專賣政策，重農(nóng)抑傷，興修水利，把財(cái)政大權(quán)集于中央，但推行經(jīng)濟(jì)政策，擢用了桑弘羊等搜刮大臣，處處與民爭(zhēng)利。對(duì)外方面，抗擊匈奴，保衛(wèi)邊疆的安全，派張騫通西域，促進(jìn)中西文化交流。武帝在位期間先后多次派兵出擊匈奴，消耗大量人力、物力，更使國(guó)家財(cái)政陷入窘境。)
四、蘇武與李陵俱為侍中，既是同事，又是朋友，兩人又都是將門(mén)之子，都有立功報(bào)國(guó)的雄心。那么，你是怎樣評(píng)價(jià)他們二人的?
(1、李陵斤斤計(jì)較一己恩怨，置國(guó)家民族利益于不顧;蘇武則一心一意為國(guó)家民族利益著想。
2、李陵不是文臣而是武將，但他是“貳臣”，是迫不得已屈降匈奴的“失節(jié)英雄”;蘇武是愛(ài)國(guó)志士的典范，不辱氣節(jié)、忠于國(guó)家。
3、蘇武為漢使，出使匈奴被扣，堅(jiān)貞不降，被驅(qū)北海牧羊19年后返漢;李陵為漢將，與匈奴作戰(zhàn)被俘，不降即死，面對(duì)匈奴的禮遇，他選擇了投降，終身羈留在胡地。
對(duì)于同時(shí)代的這兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們的遭遇都是悲劇。)
課堂小結(jié) 作者塑造蘇武的形象相當(dāng)成功。文章經(jīng)過(guò)高度取舍剪裁，集中筆墨寫(xiě)蘇武奉命出使匈奴，以及在異國(guó)19年的種種遭遇和表現(xiàn)，主題鮮明，形象突出。衛(wèi)律和李陵勸降兩節(jié)，用對(duì)比和襯托手法刻畫(huà)人物，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的性格和節(jié)操，收到了很好的藝術(shù)效果。
課外作業(yè) 古人常說(shuō)“餓死事小，失節(jié)事大”;還說(shuō)“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”�？梢�(jiàn)古人對(duì)氣節(jié)非常重視，請(qǐng)以“氣節(jié)”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
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