高二語文《拿來主義》教學(xué)反思（精選9篇）

　　隨著社會不斷地進(jìn)步，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思過往之事，活在當(dāng)下之時。如何把反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的高二語文《拿來主義》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　高二語文《拿來主義》教學(xué)反思 1

　　《拿來主義》是魯迅先生的經(jīng)典雜文，不易理解，如何讓學(xué)生走進(jìn)文本、走近大家，并在課堂上保持一種熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)，切實(shí)提高課堂質(zhì)效，這是執(zhí)教者必須考慮的問題。

　　以疑激趣，問題導(dǎo)學(xué)

　　在前置學(xué)習(xí)階段，我給學(xué)生印發(fā)了“預(yù)習(xí)導(dǎo)引”，要求學(xué)生在自讀、討論的基礎(chǔ)上，針對文章的行文思路、語言、觀點(diǎn)等，自主質(zhì)疑。之后，我把學(xué)生的問題歸納為“行文思路類”“語言類”“觀點(diǎn)類”，整個課堂便循著學(xué)生的問題自然而然地展開了。

　　學(xué)生的問題才是課堂最寶貴的火花，一個會學(xué)習(xí)的學(xué)生，一定是一個會提問的學(xué)生。讓學(xué)生在毫無羈絆的情況下自主質(zhì)疑，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)完全地、真正地還給學(xué)生，以疑激趣，問題導(dǎo)學(xué)，這樣的課堂才是真正的高效課堂。試想，當(dāng)學(xué)生的問題被展示出來時，這對于提問者來說，是一種怎樣的鼓勵和肯定呢?從學(xué)生的問題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究答案、解決問題，整個課堂變成了一場探秘的旅程，學(xué)生怎能不興奮呢?真正的教學(xué)藝術(shù)，不應(yīng)該著重于怎樣用精心打造的操作程序控制學(xué)生，而應(yīng)該努力為學(xué)生的“學(xué)”創(chuàng)造條件，營造出學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、共同探究、多向交流的情境和氛圍，根據(jù)課堂上的學(xué)情變化適時調(diào)整，并在發(fā)生意想不到的情況時處理得當(dāng)。這樣的課堂，必定能讓學(xué)生興味盎然，并收獲頗豐。

　　重視語本，回歸文本

　　高效的語文課堂，應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的，不花哨，不流俗。公開課、展示課亦然。因此，我在預(yù)習(xí)階段就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文字詞等基礎(chǔ)知識。上課伊始，更是用“聽寫”這一最傳統(tǒng)的方式落實(shí)字詞;在如今的“無紙化”時代，鍵盤輸入正日益取代傳統(tǒng)的書寫，學(xué)生提筆忘字現(xiàn)象日益嚴(yán)重，那么，在語文課堂上，引導(dǎo)學(xué)生一筆一劃地書寫，不僅必要，而且重要。

　　解決問題的過程，不該是教師包辦代替，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，通過集體群讀、個體朗讀、個性化誦讀等方式，細(xì)讀文本，小組討論，靜思默想。我們通過群讀探究文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，通過個性化誦讀體會“進(jìn)步”“豐富、大度”等詞匯的藝術(shù)效果，通過辨析“總之，我們要拿來”一句的重讀方式來強(qiáng)調(diào)文章的論述重心，通過分號、句號等標(biāo)點(diǎn)和“或使用，或存放，或毀滅”一句語序的對應(yīng)關(guān)系來感受文章的嚴(yán)謹(jǐn)性……語文課，就是要研究語言文字，這才是根本，只有抓住了根本，課堂才能高效。

　　啟迪思維，延續(xù)經(jīng)典

　　魯迅的雜文，生動有趣，有著強(qiáng)大的理性力量，它幽默、睿智、深刻，如果我們僅僅把《拿來主義》作為論說文來解剖，無疑是對魯迅先生文章的極大浪費(fèi)。而目前，魯迅先生的文章頗不受中學(xué)生歡迎，是不爭的事實(shí)，學(xué)界對魯迅作品去留問題的討論便是明證。那么，引導(dǎo)學(xué)生從教材中僅存的幾篇文章里感受魯迅的魅力，語文老師，責(zé)無旁貸。

　　因此，我特別珍惜學(xué)生提出的“觀點(diǎn)類”問題，“‘拿來主義’的思想方法在今天是否依然適用?”“在現(xiàn)在社會是否仍需‘拿來主義’?”這樣的'問題都彌足珍貴，我正好可以因勢利導(dǎo)，通過對這些問題的討論，引導(dǎo)學(xué)生從文本的層面深入到思維的層面，引導(dǎo)學(xué)生體會并學(xué)習(xí)“拿來主義”這種辯證的思維方法，并運(yùn)用這種思維方法關(guān)照當(dāng)下的時代。在消費(fèi)主義和功利主義甚囂塵上的今天，如何鑒別“拋來”“送來”的東西，如何在符合新時代要求的前提下“拿來”，魯迅先生的“拿來主義”在今天該有怎樣的補(bǔ)充和發(fā)展，相信，探討這些問題，對于啟迪學(xué)生的思維來說，極有價值。

　　魯迅先生漸行漸遠(yuǎn)，但是直到今天，魯迅先生的思想和方法，仍然是我們思想成長的重要資源，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識魯迅，延續(xù)經(jīng)典，這是一件有意義的事情。所以，我給學(xué)生留下了“魯迅的味道”一題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀魯迅先生的其他文章，全面而立體地認(rèn)識魯迅，繼續(xù)豐盈自己的思維世界。

　　課堂可以結(jié)束，但思考永遠(yuǎn)不會結(jié)束。若語文課能真正激發(fā)學(xué)生的思考能力，便成功了。

　　高二語文《拿來主義》教學(xué)反思 2

　　《拿來主義》這篇議論文，這兩天剛上完，這篇課文是魯迅先生的名篇，很多有經(jīng)驗(yàn)的老師都拿這篇課文做過課，如何在有限的時間內(nèi)設(shè)計(jì)出一堂完整,新穎，有深度的課對于我 困難實(shí)在不小。幸好我的好同事孟凡翠給予了我很大的幫助,鼓勵我勇于推陳出新,大膽取舍.于是,我就試著改變已有的教學(xué)思路，沒有從“閉關(guān)主義”講起，而是直接從“拿來主義”切入，最終確定整節(jié)課的重點(diǎn)就是對“拿來主義”內(nèi)涵的探尋和比喻論證的方法的理解運(yùn)用。

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我圍繞著教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)展開思路，并本著讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的原則，給學(xué)生以充分的發(fā)展空間。課前，我順延第一課的內(nèi)容，給學(xué)生布置了一些預(yù)習(xí)題，讓他們圍繞著這些題展開充分的預(yù)習(xí)。

　　課上，我以設(shè)置問題的方式讓學(xué)生自己去總結(jié)上節(jié)課的內(nèi)容、整體感知本節(jié)課內(nèi)容，溫故而知新。又以問題的形式讓學(xué)生逐層次地分析概括“拿來主義”的基本內(nèi)涵和具體含義，并著重強(qiáng)調(diào)“怎樣”和“如何”，借此培養(yǎng)學(xué)生整體感知概括文章內(nèi)容的語言表達(dá)能力。在學(xué)生對課文有了初步的感知的基礎(chǔ)上，我再把問題縮小到對個別字句、詞語的辨析，使學(xué)生能更深入地去理解文章的內(nèi)涵和作者的寫作手法。

　　基于本課的另一教學(xué)重點(diǎn)：對于比喻論證方法的學(xué)習(xí)，又考慮到如何使同學(xué)體會魯迅文章的諷刺與幽默，達(dá)到印象深刻、便于理解的目的，我大膽設(shè)想，選擇班級當(dāng)中較有表演才能的同學(xué)，讓他們運(yùn)用自己的語言和動作把文章當(dāng)中對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度的三類人物“孱頭”“昏蛋”“廢物”演繹出來，從總體來說，三位同學(xué)的表演都可以體現(xiàn)這三類人物的特點(diǎn)，在這一過程中，既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又鍛煉了學(xué)生的表演能力，更使魯迅先生的比喻論證更加生動形象，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到了較好的效果。但是由于篇章的限制，學(xué)生沒能發(fā)揮盡興，所以，在以后的教學(xué)中，我會適當(dāng)增加這種活動的次數(shù)，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，充分鍛煉學(xué)生的能力。

　　在知識和方法的講授之后，我又對本課的`知識能力進(jìn)行了進(jìn)一步的拓展，設(shè)置了讓同學(xué)講述能夠闡述“拙劣的模仿會導(dǎo)致喪失自己原有的東西”的寓言故事或生活中的經(jīng)驗(yàn)或見聞。這個題目既從中心上緊扣“拿來”，又是對比喻論證的拓展，在這個環(huán)節(jié)，學(xué)生基本都能從自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)中找到切題的答案，“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”“嘶啞的鷂子”和一些生活中的現(xiàn)象學(xué)生都能進(jìn)行較為完整流暢的講述，開拓了學(xué)生的思維。最后，在學(xué)生思維活躍之際，把他們從寓言拉回實(shí)際，使他們思考在當(dāng)今改革開放的大好形勢下，如何去引進(jìn)“外國的東西”，如何去“拿來”，這也是對德育目標(biāo)的滲透和實(shí)現(xiàn)。

　　但是自己感覺仍然有許多不足之處，比如對學(xué)生了解不透徹，沒有結(jié)合實(shí)際的認(rèn)真分析學(xué)生的心態(tài)及學(xué)生的接受能力等;還有就是在講課上，有時候很著急，有些問題學(xué)生答不上，沒有做到從多方面進(jìn)行引導(dǎo)，而是自己說出答案。在調(diào)動學(xué)生的積極性方面很欠缺，還有在遇到一些課堂突發(fā)問題很緊張，不知所措。在采用新思路、新方法的時候，考慮不夠全面，雖然也嘗試去拓展，但深度廣度難度不夠，有些問題的分析很不透。

　　在今后的教學(xué)中，我要注意以學(xué)生為主體,學(xué)生是課堂的主人,是學(xué)習(xí)、認(rèn)識和發(fā)展的主體,“教是為了不教”,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會求知;課堂教學(xué)中要努力營造輕松、愉快、和諧、民主的氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,給學(xué)生以創(chuàng)新的條件、機(jī)遇和氛圍,這樣,有利于引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣和學(xué)習(xí)動力,有利于提高學(xué)生的主體意識和成才意識。

　　自己也多虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí),多向自己的知道教師請教,認(rèn)真學(xué)習(xí)教改精神,并貫徹到日常的教學(xué)中去,爭取使自己在語文教學(xué)方面有更大的提高。

　　高二語文《拿來主義》教學(xué)反思 3

　　魯迅作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，他的作品一貫是我們語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。但是情況往往是老師津津樂道，學(xué)生莫測高深，課堂教學(xué)的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。每次講授魯迅的文章前，我都要求學(xué)生預(yù)習(xí)，但每次檢查預(yù)習(xí)情況都發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)結(jié)果不理想，學(xué)生普遍反映魯迅的作品他們讀不懂，根本不知道文章講了些什么，要表現(xiàn)什么。這次我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來主義》，又出現(xiàn)了類似的情況。為什么我們?nèi)绱送瞥绲奈膶W(xué)大家的經(jīng)典作品，學(xué)生會敬而遠(yuǎn)之，甚至成為我們語文學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)呢?我想，原因有三。

　　第一：魯迅的一部分文章，為了在民國的時候能發(fā)表，為了過審稿關(guān)，有時只能用比較隱晦的筆調(diào)去寫;

　　第二：學(xué)生對魯迅所處時期的一些歷史情況不了解;

　　第三：學(xué)生不懂得站在作者的時代去審視作品，而是以今天的身份、今天的社會環(huán)境去閱讀作品，試想一下，以今天的和平、富裕、民主、自由去理解魯迅時代的混亂、專權(quán)、貧困，這是學(xué)生無法想像的，這也是學(xué)生無法理解作者內(nèi)心和寫作目的的最重要原因。

　　因此，我覺得，要學(xué)生更好地理解課文，特別是一些年代比較久遠(yuǎn)，時代背景比較特殊的文章，一定要讓學(xué)生走進(jìn)那篇文章所處的社會，才可以讓學(xué)生更好地理解課文，那么，如何才能讓學(xué)生走進(jìn)作品所處的時代呢?我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

　　一：上課前,讓學(xué)生自覺地去找作者所處的社會情況的.資料,了解當(dāng)時的民情民風(fēng)，以利于學(xué)生了解寫作背景。

　　二：上課前，讓學(xué)生搜集有關(guān)作者的生平事跡，以利于學(xué)生了解作者其人。

　　三：上課時，讓學(xué)生把找到的資料在課堂上進(jìn)行交流，以加深和擴(kuò)大學(xué)生對該時代和該作者的理解和認(rèn)識.

　　四：講課時，教師要把文章和時代背景、作者其人聯(lián)系起來，講清楚“文”與“人”的關(guān)系。

　　五：老師可整理各個時代的最典型的特點(diǎn)，以利于讓學(xué)生對照作者所處的時代、生平來對號入座。

　　六：老師可找每個時代的代表作家進(jìn)行評析，讓學(xué)生對同一時期的其它作家略知一二。

　　總之，讓學(xué)生自主、自覺地了解課文的時代背景、作家生平，將有利于學(xué)生更好地了解課文的內(nèi)容。

　　高二語文《拿來主義》教學(xué)反思 4

　　今天上了魯迅先生的《拿來主義》一課，由于魯迅先生文章思想深邃，文辭艱澀，令很多學(xué)生望而卻步。怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生正確理解魯迅先生和他的作品？為了解決問題，我再次走進(jìn)魯迅先生作品，尤其重點(diǎn)看他的雜文。一次次的走進(jìn)，一次次的震憾。為此，即使教案幾易其稿，但致敬魯迅主題，我堅(jiān)持不改！

　　致敬魯迅最好的方式就是回歸他的作品，為此這堂課我以語言為突破口，讓學(xué)生貼著語言，走進(jìn)作品，走近魯迅。但魯迅先生文章有時代性、戰(zhàn)斗性，他的雜文語言極具個性，是“匕首、投槍……但自然它也能給人愉快和休息”。（《小品文的危機(jī)》），學(xué)生很難理解，我在備課過程中，一直很苦惱。聽張校長對《學(xué)會辯證分析》課的點(diǎn)評后，“課堂上我們要有方法指導(dǎo)，要有具體實(shí)例引導(dǎo)，為學(xué)生架起學(xué)習(xí)支架�！泵┤D開。

　　人的認(rèn)知水平分為三個層次，“已知區(qū)”，“最近發(fā)展區(qū)”，“未知區(qū)”，我們應(yīng)該架起學(xué)習(xí)支架，突破“最近發(fā)展區(qū)”，幫學(xué)生從“已知區(qū)”過渡到“未知區(qū)”。

　　為此，在設(shè)置“讓學(xué)生找出體現(xiàn)魯迅先生雜文語言特點(diǎn)的句子，品味并揣摩其表達(dá)的感情？”問題前，我先作示范：但我們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’儀節(jié)，說道：拿來！”這句話中‘禮尚往來’成詞活用，魯迅先生用成語揭示了國際交往中應(yīng)相互尊重平等互利的原則，諷刺了帝國主義及其走狗對中國人民無恥掠奪的行徑。

　　然后再讓學(xué)生在文中去找，去品味，他們很快就完成這個任務(wù)。

　　通過同課異構(gòu)，既看到自己的長處，也看到自己的短板。

　　（一）對教材處理不夠合理，導(dǎo)致重、難點(diǎn)未能講明講透。本節(jié)課設(shè)計(jì)了3個教學(xué)目標(biāo)，

　　1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出,生動形象的論證藝術(shù)。

　　2、體會魯迅雜文的語言特點(diǎn)。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力，正確理解名家及其作品，樹立正確文化觀。要解決這么問題，而且魯迅先生的語言又是那么艱澀難懂，40分鐘的`課堂如何才能高效、有效？我們應(yīng)該備教材、備學(xué)生、備經(jīng)驗(yàn)，抓重點(diǎn)，大膽取舍內(nèi)容，以一個支點(diǎn)撬動整個課堂。本堂課我應(yīng)該舍棄“比喻論證”部分，在理清文章理路后，以魯迅雜文的語言為重點(diǎn)，讓學(xué)生走進(jìn)課本，深度品味和辯證分析理解其語言特點(diǎn)，而不是前松后緊，導(dǎo)致所以這些內(nèi)容由教師總結(jié)，未能呈現(xiàn)學(xué)生見解，遺憾遺憾！

　�。ǘ⿲φn堂調(diào)控能力有待提高。因?yàn)閷W(xué)生對當(dāng)時時代背景了解不足，對文中某些詞語的比喻義如：“煙槍”、“煙燈”、“姨太太”，某些詞語的所蘊(yùn)含諷刺意味如：“清醒”、“獎賞”等不理解，致使耗費(fèi)時間較多，到最后較剩下5分鐘，環(huán)節(jié)“圍繞魯迅文章語言的‘尖酸刻薄’話題”進(jìn)行辯證分析這個重點(diǎn)還沒有開始，當(dāng)時自己沒有靈活處理，可以讓他們說出自己見解，正反雙方辯論，碰撞火花，現(xiàn)場生成，效果會更好。但我仍然堅(jiān)持讓他們寫，到最后僅有一位女生發(fā)言了，后面致敬魯迅部分也匆匆收場，未能達(dá)到預(yù)期效果。

　　正如莫言說：“當(dāng)你的才華撐不起你的野心的時候，你就應(yīng)該靜下心學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了我的目標(biāo)時，就應(yīng)該覺下心來歷練”。一次教學(xué)經(jīng)歷就好比一次旅行或探險，盡吾志，可以無悔矣。遺憾是下次出發(fā)的動力！

　　高二語文《拿來主義》教學(xué)反思 5

　　在網(wǎng)上看到了于漪老師關(guān)于《拿來主義》的教學(xué)設(shè)計(jì)，于是照搬照抄地上了兩個課時。

　　就這個教學(xué)設(shè)計(jì)來看，于漪老師的課顯然是成功的。分小步驟提問，既有學(xué)生的討論，也有老師獨(dú)到的見解;既重基礎(chǔ)知識，又重文本解讀。對于我這樣的青年教師來說，這個教學(xué)設(shè)計(jì)無疑是典范。

　　但是，即使是名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，那也只是適合她自己的風(fēng)格，滿足她自己學(xué)生需求的教學(xué)設(shè)計(jì)。這樣的`教學(xué)設(shè)計(jì)，我可以參考，卻不能復(fù)制。

　　現(xiàn)在，網(wǎng)上的教案很多，良莠不齊，而作為一個新教師，我就要以一個“拿來主義者”的身份，對這些資料進(jìn)行批判吸收，設(shè)計(jì)出符合自己的教學(xué)風(fēng)格，能夠滿足自己學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　高二語文《拿來主義》教學(xué)反思 6

　　最近上課講了魯迅的《拿來主義》，以下是我對這次課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考：

　　一、對于核心價值的突破我將《拿來主義》的核心價值定位在“語言的形象化表達(dá)與深層意味”上，對于“形象化表達(dá)”，采用“形象——還原——比較法”進(jìn)行突破，也就是讓學(xué)生找到運(yùn)用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說法，再與原來的形象化的說法來比較，當(dāng)然，這不是我的首創(chuàng)，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發(fā)，“拿來”而已對于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質(zhì)疑解疑三個方法來完成以“語言”為核心而又不停留于“語言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語言是胸懷與智慧的表現(xiàn)”!

　　二、強(qiáng)調(diào)生活性我設(shè)計(jì)了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會，延伸到書籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個人能力與素養(yǎng)的.發(fā)展，目的都是為語文學(xué)習(xí)引進(jìn)活水，讓學(xué)習(xí)與生活接軌，讓“課本只是例子”

　　三、強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，按部就班的教學(xué)設(shè)計(jì)牽著學(xué)生的鼻子走，只會禁錮了課堂，禁錮了思維在設(shè)計(jì)中我為學(xué)生的生成留出了時間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對“大宅子”等比喻論證的創(chuàng)新，還有對富有意味的語句的賞析與質(zhì)疑，為課堂創(chuàng)造“可以預(yù)設(shè)的精彩”

　　四、對閱讀方法的指導(dǎo)雖然方向遠(yuǎn)比方法重要，但是，方法的指導(dǎo)決不可忽視“思路解析法”是我自己多年的教學(xué)工作中的總結(jié)，是完全“原創(chuàng)”的我采用的是“演繹法”而非“歸納法”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，并且為他們提示了一個思考與總結(jié)的范本

　　人說“教學(xué)是不完美的藝術(shù)”，我反省一下，我的設(shè)計(jì)是針對自己學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的，不知能不能給別人以借鑒?還有用三個“?”結(jié)構(gòu)課堂的思路雖然清晰，但是否讓人覺得有點(diǎn)繁瑣呢?

　　高二語文《拿來主義》教學(xué)反思 7

　　在這學(xué)期“課內(nèi)比教學(xué)”的活動中，我選擇教授的篇目是《拿來主義》，在我近八年的教學(xué)歷程中，這是第三次教授這篇文章，感受與前兩次截然不同，仍有很多反思和收獲，下面總結(jié)如下：

　　1、 教學(xué)目標(biāo)的確立要明確

　　教學(xué)目標(biāo)的確立一定要以學(xué)生的實(shí)際情況為根據(jù)，針對對魯迅了解較少或較淺的高中生，我們不能把有關(guān)《拿來主義》的什么都灌給他們。所以，本課我的重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解《拿來主義》是為何而寫的，從《拿來主義》中我們要學(xué)到什么——正確對待外來事物的態(tài)度。為了鞏固這一人文性的目標(biāo)，我還用了兩個材料來加深學(xué)生對現(xiàn)今外來事物的認(rèn)識，最終達(dá)到“洋為中用、他為我用、古為今用”的目標(biāo)。當(dāng)然其中穿插了議論文或雜文常用的論證方法，重點(diǎn)又講解了比喻論證的方法。

　　教學(xué)目標(biāo)不一定要多，但是一定要明確。就算一堂課只解決一個問題，但只要是學(xué)生真的懂得了該問題，那這堂課的收獲也比教師定很多目標(biāo)然后在講臺上講得天花亂墜好，因?yàn)閷W(xué)生起碼學(xué)到了一個本領(lǐng)。

　　2、 用問題帶動學(xué)生動手動腦

　　問題的'設(shè)計(jì)要循序漸進(jìn)，不能一下子就把類似“本文中心思想是什么?”的問題拋給學(xué)生，這樣只會讓他們對魯迅的文章更煩躁，更害怕。我們可以通過層層遞進(jìn)的問題來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，由簡單到困難，但是只要學(xué)生的動手動腦積極性一出來，那師生都會受益匪淺。如學(xué)生預(yù)習(xí)時就讓他們帶著問題讀文章，這樣提高了閱讀效率，節(jié)省了課堂時間，課堂節(jié)奏更加緊湊。課堂上圍繞議論文的是什么、為什么、怎么辦三個步驟講解分析文章，層層深入，井然有序。我在教授比喻方法的時候，讓學(xué)生鑒賞比喻的妙處，告訴學(xué)生比喻該怎么用，并且當(dāng)堂訓(xùn)練，效果還是很好的。

　　3、用課外延伸提起學(xué)生興趣

　　課堂的最后一個環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，討論：近百年來我們從外國“拿來”了什么?還有哪些東西可以“拿來”?然后寫成一篇短文。學(xué)生討論很熱烈，下筆也很迅速。學(xué)生當(dāng)中舉了許多生動的例子，如外國節(jié)日的泛濫、大街上充斥著太多外國尤其是美國的產(chǎn)品，如可口可樂、肯德雞、賣當(dāng)勞等，活躍了課堂氛圍，更加深了學(xué)生對“拿來主義”的理解，收到了預(yù)期的效果。

　　高二語文《拿來主義》教學(xué)反思 8

　　一看到是魯迅的文章，就開始感覺壓力大。最后，還是拋開所有的顧忌，認(rèn)真研究文章和單元提示，最后設(shè)定了三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理清文章思路，總體把握文章。

　　2、理解文章的比喻。

　　3、學(xué)會用拿來主義。

　　這三點(diǎn)中，我個人把第三點(diǎn)作為了重點(diǎn)和難點(diǎn)。原因有二：第一，我們這個時代，信息的開放和流通是四通八達(dá)的，網(wǎng)絡(luò)微博讓我們空前的“秀才不出門，便知天下事”，如何去甄別、篩選、判斷、吸取，這都需要一種眼光，需要一種智慧。第二，一篇文章他有永恒的魅力，往往是能夠讓讀者脫離時代而體驗(yàn)到一種普遍的`關(guān)于人生和人性的永恒的主題。我想，這正是《拿來主義》的魅力。

　　在課堂中，前兩個目標(biāo)完成得較好，主要采取的是學(xué)生探究、討論，最后得出結(jié)論的方式，學(xué)生的積極性也較強(qiáng)。最后一個目標(biāo)的完成，我采取對話形式，用師生對話的方式層層推進(jìn)，來探究深刻含義，我以為學(xué)生面對這么生活化的問題，會有很多話說，可是事實(shí)總是讓人詫然，學(xué)生的回答還是缺少一些思辨，看來需要更多啟發(fā)和引導(dǎo)才能有深入的理解。

　　我想下次，是不是可以換一種靈活的啟發(fā)和引導(dǎo)方式，不一定是用語言，打比方等。

　　高二語文《拿來主義》教學(xué)反思 9

　　一、對于核心價值的突破。我將《拿來主義》的核心價值定位在“語言的形象化表達(dá)與深層意味”上，對于“形象化表達(dá)”，采用“形象——還原——比較法”進(jìn)行突破，也就是讓學(xué)生找到運(yùn)用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的`說法，再與原來的形象化的說法來比較，當(dāng)然，這不是我的首創(chuàng)，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發(fā)，“拿來”而已。對于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質(zhì)疑解疑三個方法來完成。以“語言”為核心而又不停留于“語言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語言是胸懷與智慧的表現(xiàn)”!

　　二、強(qiáng)調(diào)生活性。我設(shè)計(jì)了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會，延伸到書籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個人能力與素養(yǎng)的發(fā)展，目的都是為語文學(xué)習(xí)引進(jìn)活水，讓學(xué)習(xí)與生活接軌，讓“課本只是例子”。

　　三、強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成。過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，按部就班的教學(xué)設(shè)計(jì)牽著學(xué)生的鼻子走，只會禁錮了課堂，禁錮了思維。在設(shè)計(jì)中我為學(xué)生的生成留出了時間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對“大宅子”等比喻論證的創(chuàng)新，還有對富有意味的語句的賞析與質(zhì)疑，為課堂創(chuàng)造“可以預(yù)設(shè)的精彩”。

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