高二下冊《竇娥冤》教案
【高二下冊《竇娥冤》教案】
第一學時：緊扣“冤”整體感知
第二學時：緊扣“冤”研讀悲劇
第三學時：緊扣“冤”品讀語言
一、介紹關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個性。
[尾]我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會吟詩，會篆箍;會彈絲，會品竹;我也會唱鷓鴣，舞垂手;會打圍，會蹴鞠;會圍棋，會雙陸。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天賜與我這兒般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚取，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花兒道上走!
二、劇情梗概
全名《秉鑒持衡廉訪法 感天動地竇娥冤》，由四折一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠蔡婆高利貸，不得已將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應(yīng)試去了。十三年后，竇娥也成為寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被他騙至野外意圖殺害，張驢兒父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招贅他們，蔡婆無奈領(lǐng)二人回家，竇娥怒斥張驢兒的糾纏。張驢兒從賽盧醫(yī)處索來毒藥，要毒死蔡婆，反毒死了其父。張驢兒賄賂桃杌太守，將竇娥屈打成招。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應(yīng)驗。三年后，竇天章巡查地方，竇娥的冤情才得以昭雪。
第一學時：緊扣“冤”整體感知
※自讀全文，整體把握，概括劇情，重點分析第三折。
一、結(jié)合注釋，朗讀第三折，整體感知
思考：
1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”?
2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用?
3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現(xiàn)竇娥之“冤” ，試用七個字概括場面。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?
4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。
明確：
1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”?
【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結(jié)案。
2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用?
劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，
鑼鼓聲緩慢沉悶，舞臺氛圍陰森緊張
營造戲劇悲劇氣氛
戲劇節(jié)奏緊張急促
凸顯人物悲劇命運
3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現(xiàn)竇娥之“冤” ，試用四個或者七個字概括。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?
竇娥：
(1)綁赴刑場 婆媳訣別 臨刑發(fā)誓
怨 悲 恨
(2)指天斥地竇娥“怨” 清濁不辨 善惡不分 兩淚漣漣
訣別婆婆竇娥“悲” 后街赴刑 婆媳訣別
感天動地竇娥“恨” 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年
性格：剛烈 善良
4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。
“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”
個人悲�。焊呃J剝削 流氓地痞橫行 貪官污吏草菅人命 → 社會悲劇
二、作業(yè)：
典故補充材料翻譯并理解：
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。
第二學時：緊扣“冤”研讀悲劇
閱讀《滾繡球》思考：
1、傳統(tǒng)觀念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何況竇娥冤是昏官所致，竇娥卻指天斥地，為什么?
明確：
1)、天地鬼神在古代是能主持正義，賞善罰惡的最高秩序的象征。人們相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。
2)、惡人橫行，良善銜冤的社會現(xiàn)實使她覺醒，認識到所謂天地也清濁不辨，善惡不分。
3)、“相信——懷疑——否定”的精神歷程使竇娥把矛頭直指人民心中最高秩序的象征——天地，人物的精神又進一步上升到“反抗”
這是一聲吶喊，喊的肆無忌憚!字字血淚，句句檄文!通過自身的遭遇，她看清了這個世界。這是對天地鬼神的全面質(zhì)問，是對黑暗時代的整體否定，是對生死善惡的根本懷疑，是對現(xiàn)有秩序的猛烈聲討!
既是竇娥呼天搶地的血淚控訴，又是關(guān)漢卿對宇宙人生、社會秩序、倫理道德等問題經(jīng)過一番痛苦探索之后用極度悲憤的句子表達出自己心中的疑惑;它既震撼人心，又發(fā)人深思，引發(fā)人從竇娥的悲劇想到彼時彼地一套固有的所謂善惡、貧富、清濁等世俗觀念秩序究竟顛倒、荒謬到何等程度!
2、在這一曲詞中作者采用了怎樣的修辭手法來指天斥地抒發(fā)竇娥“怨”的?
1)、直抒胸臆，,指天斥地，表達對黑暗社會強烈的悲憤之情。
2)、運用呼告、對比、對偶、反問、反復等修辭手法抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情，深化了戲劇沖突，強烈的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。
閱讀戲劇第三層思考：
1、竇娥為什么發(fā)這三樁誓愿?三愿在內(nèi)容上有什么關(guān)系?可否調(diào)整次序?用典對寫三樁誓愿有什么作用?
血濺白練：昭示冤情 (長弘化碧、望帝啼鵑)
六月飛雪：伸張正義 (飛霜六月)
亢旱三年：懲治邪惡 (東海孝婦)
千古奇冤 層層遞進
2、這三愿的要“感天動地”在刻畫人物性格上與第一層有什么關(guān)系?在思想內(nèi)容上與第一層赴刑場的“指天斥地”是否矛盾，該怎樣理解?
竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家思想的局限性。
一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的美好愿望。
另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
3、三愿在生活中是不能實現(xiàn)的，作者為什么還要這樣寫?采用了怎樣的藝術(shù)手法?
這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。
它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的.斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。
三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。“與事理不和，為人情所求”
三樁誓愿的藝術(shù)手法：
作者運用積極浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，運用典故比較映襯，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，卻顯示了正義抗爭的強大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。
板書：
竇娥 —冤— 反抗精神—悲劇意義
主題：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”
個人悲劇→高利貸剝削 流氓地痞橫行 貪官污吏草菅人命→社會悲劇
※劇本中還有哪一層沒賞析，它寫了什么，有什么作用?
閱讀第二層思考：
1、竇娥的善良表現(xiàn)在什么方面?
劇中竇娥的善良具體表現(xiàn)在：不走前街走后街上，也表現(xiàn)在竇娥決別婆婆時對婆婆的安慰上。
前街里去心懷恨 (遺憾) 細語柔聲
怕只怕前街里被我婆婆見
注意竇娥與婆婆的關(guān)系。對蔡婆來說，竇首先是商品，買來的兒媳;危難之時，又變成了犧牲品。但娥對婆婆仍是生而養(yǎng)之，危而救之，死而念之，這種救助老人、見義勇為的自我犧牲精神，正是中國婦女的傳統(tǒng)美德。以柔寫剛，愈見其剛;以悲寫壯，愈見其壯。
2、作者寫她的“善良”對表現(xiàn)人物、刻畫主題有什么作用?
豐富了人物性格，使人物形象更加飽滿;
凸現(xiàn)人物的善良也就凸現(xiàn)人物的冤屈，越顯社會的黑暗，其抗爭和反抗也就越不同尋常，令人同情!對社會黑暗的批判力度就更大!
明明是與婆婆幽明永隔的訣別，卻是以小別數(shù)日的口吻囑咐;明明是代替婆婆受了刑，卻一心掛念著婆婆。多么可貴的精神，多么純潔的品格!作家正是極力刻畫出這一美好形象，使之毀滅，喚起人們對善良者的同情，對邪惡者的憎恨!魯迅：“悲劇，就是把有價值的東西毀滅了給人看。”此刻主人公靈魂世界的美好強烈的反襯了后文中人物的“毀滅”。深化了主旨
藝術(shù)的一張一弛，為最后的高潮奠定基礎(chǔ)
總結(jié)：
作者緊扣一個“冤”字：
采用了多種修辭手法，超現(xiàn)實的浪漫主義 的藝術(shù)手法;(寫作特點)
刻畫了剛烈、善良、尤其是充滿反抗性的竇娥這一不朽的藝術(shù)形象;(人物形象)
以竇娥個人的毀滅揭示了善良的人與險惡的社會間的矛盾沖突，個人悲劇直指社會!
以指天罵地的怨氣表達了對天(封建統(tǒng)治秩序的象征)、人關(guān)系的思考;
以感天動地的誓愿抒發(fā)了對公平、真善的呼喚。
第三學時：緊扣“冤”品讀語言
古代戲曲語言的鑒賞：曲詞 賓白
1、理解其通俗明白、口語化的特點;
2、借助分析修辭手法理解曲詞的抒情性;
3、注意曲詞的音韻美
A、曲詞可以在規(guī)定發(fā)字數(shù)以外添加襯字以加強聲情或補足語意;
B、曲詞常用靈活多變的對仗加強音韻美。
朗讀全文曲詞與賓白，就古代戲曲語言鑒賞的要點任意點評并品味1到2處曲詞或者賓白的語言特色。
關(guān)劇語言特點：
元雜劇的語言歷來有“文采派”和“本色派”之分，關(guān)漢卿是本色派代表。言言曲盡人情，字字當行本色，這是關(guān)漢卿獨特的語言風格，也是《竇娥冤》的語言特色。
王國維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當為元人第一”。“本色”二字，準確概括了關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實而生動。
點評一：
具有抒情性和音韻美的特點：
1、指天斥地的場面高亢激越，緊張急促，《端正好》和《滾繡球》幾乎句句用韻;
2、訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回。(“曲白相生”人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容，說白與唱詞相互補充。)
3、三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。
點評二：
具有抒情性和音韻美的特點：
《滾繡球》的曲詞直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點。
這支曲子運用呼告、對比以及對偶句、反問句、感嘆句、詞語反復等，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達效果。
點評三：
通俗明白、口語化
【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性;不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。
點評四：
通俗明白、口語化
課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”;三次用“曲”強化感情，依次對以相應(yīng)的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切感人。
點評五：
通俗明白、口語化
關(guān)漢卿的本色語言風格首先表現(xiàn)在人物語言的性格化上，還表現(xiàn)在作者不務(wù)新巧，不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動的語言風格。如劇中說白：“(正旦云)婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上。”從中幾乎看不到加工的痕跡，就像生活本身那樣自然、貼切、生動，正是這些平凡不過的話語，鮮血淋漓地揭示了這個童養(yǎng)媳屈辱的地位與悲慘的命運。
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