高中語文《擬行路難》課文
《擬行路難十八首》是南朝宋詩人鮑照創(chuàng)作的一組樂府詩，有五言、七言及雜言各體，主要是抒寫人生感慨及表達寒門士人的仕途坎坷，也有描寫游子和思婦之作。下面是小編整理的高中語文《擬行路難》課文，一起來看看吧。
高中語文《擬行路難》課文 篇1
一
奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時欲沉。
愿君裁悲且減思，聽我抵節(jié)行路吟。
不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音。
二
洛陽名工鑄為金，博山千斵復(fù)萬鏤。
上刻秦女?dāng)y手仙，承君清夜之歡娛。
列置帳里明燭前，外發(fā)龍鱗之丹彩。
內(nèi)含麝芬之紫煙，如今君心一朝異。
對此長嘆終百年。
三
璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。
中有一人字金蘭，被服纖羅蘊芳藿。
春燕差池風(fēng)散梅，開幃對景弄禽雀。
含歌攬?zhí)楹惚С�，人生幾時得為樂。
寧作野中之雙鳧，不愿云間之別鶴。
四
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
五
君不見河邊草，冬時枯死春滿道。
君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復(fù)更出。
今我何時當(dāng)然得，一去永滅入黃泉。
人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。
且愿得志數(shù)相就，床頭恒有沽酒錢。
功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。
六
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世會幾時，安能蝶躞垂羽翼?
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側(cè)。
弄兒床前戲，看婦機中織。
自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直!
七
愁思忽而至，跨馬出北門。
舉頭四顧望，但見松柏荊棘郁樽樽。
中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髠。
飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊。
念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。
八
中庭五株桃，一株先作花。
陽春妖冶二三月，從風(fēng)簸蕩落西家。
西家思婦見悲惋，零淚沾衣?lián)嵝膰@。
初送我君出戶時，何言淹留節(jié)回換。
床席生塵明鏡垢，纖腰瘦削發(fā)蓬亂。
人生不得恒稱悲，惆悵徙倚至夜半。
九
銼蘗染黃絲，黃絲歷亂不可治。
昔我與君始相值，爾時自謂可君意。
結(jié)帶與我言，死生好惡不相置。
今日見我顏色衰，意中索寞與先異。
還君金釵瑇瑁簪，不忍見之益愁思。
十
君不見蕣華不終朝，須臾淹冉零落銷。
盛年妖艷浮華輩，不久亦當(dāng)詣冢頭。
一去無還期，千秋萬歲無音詞。
孤魂煢煢空隴間，獨魄徘徊遶墳基。
但聞風(fēng)聲野鳥吟，憶平生盛年時。
為此令人多悲悒，君當(dāng)縱意自熙怡。
十一
君不見枯籜走階庭，何時復(fù)青著故莖。
君不見亡靈蒙享祀，何時傾杯竭壺罌。
君當(dāng)見此起憂思，寧及得與時人爭。
人生倐忽如絕電，華年盛德幾時見。
但令縱意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。
持此從朝竟夕暮，差得亡憂消愁怖。
胡為惆悵不得已，難盡此曲令君忤。
十二
今年陽初花滿林，明年冬末雪盈岑。
推移代謝紛交轉(zhuǎn)，我君邊戍獨稽沉。
執(zhí)袂分別已三載，邇來寂淹無分音。
朝悲慘慘遂成滴，暮思遶遶最傷心。
膏沐芳余久不御，蓬首亂鬖不設(shè)簪。
徒飛輕埃舞空帷，粉筐黛器靡復(fù)遺。
自生留世苦不幸，心中惕惕恒懷悲。
十三
春禽喈喈旦暮鳴，最傷君子憂思情。
我初辭家從軍僑，榮志溢氣干云霄。
流浪漸冉經(jīng)三齡，忽有白發(fā)素髭生。
今暮臨水拔已盡，明日對鏡復(fù)已盈。
但恐羇死為鬼客，思寄滅生空精。
每懷舊鄉(xiāng)野，念我舊人多悲聲。
忽見過客問何我，寧知我家在南城。
答云我曾居君鄉(xiāng)，知君游宦在此城。
我行離邑已萬里，今方羇役去遠征。
來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。
亦云悲朝泣閑房，又聞暮思淚沾裳。
形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復(fù)妝。
見此令人有余悲，當(dāng)愿君懷不暫忘。
十四
君不見少壯從軍去，白首流離不得還。
故鄉(xiāng)窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)。
朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒。
聽此愁人兮奈何，登山遠望得留顏。
將死胡馬跡，寧見妻子難。
男兒生世轗軻欲何道，綿憂摧抑起長嘆。
十五
君不見柏梁臺，今日丘墟生草萊。
君不見阿房宮，寒云澤雉棲其中。
歌妓舞女今誰在，高墳壘壘滿山隅。
長袖紛紛徒競世，非我昔時千金軀。
隨酒逐樂任意去，莫令含嘆下黃壚。
十六
君不見冰上霜，表里陰且寒。
雖蒙朝日照，信得幾時安。
民生故如此，誰令摧折強相看。
年去年來自如削，白發(fā)零落不勝冠。
十七
君不見春鳥初至?xí)r，百草含青俱作花。
寒風(fēng)蕭索一旦至，竟得幾時保光華。
日月流邁不相饒，令我愁思怨恨多。
十八
諸君莫嘆貧，富貴不由人。
丈夫四十強而仕，余當(dāng)二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪，會應(yīng)蘇息遇陽春。
對酒敘長篇，窮途運命委皇天。
但愿樽中九醞滿，莫惜床頭百個錢。
直得優(yōu)游卒一歲，何勞辛苦事百年。
【教學(xué)分析】
我們在欣賞古人的詩歌作品時，要盡量利用現(xiàn)存的各種材料，深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環(huán)境與時代，把握他們的心靈歷程與精神世界因為文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系另外。
高中語文《擬行路難》課文 篇2
白話譯文
其一
獻給您金杯盛著的美酒，鑲嵌玳瑁玉匣里裝著的雕琴。
繡著七彩芙蓉圖案和羽毛裝飾的帳幔，飾有九花葡萄紋樣的錦衾。
青春凋零人生就面臨遲暮，寒冷的氣候預(yù)示一年的時光將盡。
請您暫且減少悲傷和憂思，聽我打著拍子唱一曲《行路吟》。
不見那梁臺或者銅雀樓上，難道有誰還能聽到古時候的管樂清音？
其二
洛陽能工巧匠鑄就的銅香爐，形如金色的海上博山。
再加上精心地雕琢鏤刻，上邊有跨鳳乘龍攜手飛升的秦女神仙。
新婚后兩相歡好的清幽夜晚，它安放在帷帳里的明燭前。
外面閃爍這龍鱗般美麗的光彩，里面散發(fā)出麝香那樣芬芳的紫煙。
如今您一旦變心棄我而去，面對香爐不由叫人長嘆百年。
其三
椒房里有用美玉建筑的閨房和臺階，裝飾著花紋的窗戶上垂下了綺羅做的帷幕。
其中有一人叫做金蘭，金蘭身穿著的細羅衣服充滿著藿香的芬芳。
春燕在風(fēng)吹落梅花的時節(jié)飛起，尾翼舒張參差不齊，掀開幃幔面對陽光，她逗弄停留在窗檻、枝椏上的鳥雀。
可她卻含歌未發(fā)，攬?zhí)闊o言，悒悒寡歡。人生的樂趣究竟在哪里呢？
寧可像水鴨成雙成對棲息在草野，也不愿如別鶴高翔在云間。
其四
就像往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。
人生也是有宿命的，怎么能在行走，坐著而嘆息又哀愁呢？
喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌聲因舉杯飲酒而中斷。
人心又不是木頭，石頭，怎么會沒有感情？聲將發(fā)又止，徘徊不前，我不敢再說什么了。
其五
您不會在意河邊生長的雜草，冬天枯萎而死，春天到來萬物復(fù)蘇，雜草又開始茁壯生長，鋪滿整個河岸。
您不會在意城墻上的太陽，夜晚被云霧遮掩，等到明天清晨才會出來。
我?guī)讜r候才能夠出名和成功，待我這一去之后，那就永世進入黃泉。
奈何人活在時間痛苦的時日長久，而歡樂的時間短暫，只有在年輕時才會意氣風(fēng)發(fā)和擁有喜悅的表情。
我渴望能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負，唯獨床前那少量的買酒錢依舊在。
功名利祿這些都不關(guān)我的事情，這都得看老天的安排。
其六
對著席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對柱揮舞發(fā)出長長的嘆息。
大丈夫一輩子能有多長時間，怎么能小步走路的失意喪氣？
放棄官銜辭職離開，回到家中休養(yǎng)生息。
早上出家門與家人道別，傍晚回家依然在親人身邊。
在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機前織布。
自古以來圣賢的人都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢？
其七
愁思忽然來到跟前，為了派遣愁思，跨上馬走出北門。
抬頭四顧瞻望，只是一片荒涼的墳園，松柏荊棘遍地叢生。
當(dāng)中有一只鳥，名叫杜鵑，說是古代蜀國的國王杜宇死后冤魂所變。
聽它聲音哀苦，啼鳴不息；看它毛羽頹脫，身形憔悴，恰似囚牢中的罪犯遭受了髡刑。
可憐它如今只能飛走于林木之間，靠啄食昆蟲、螞蟻為生；怎么還能顧及往日天子尊顯的地位。
念此死生變化，不是常理可言，心中的哀傷不能表達出來。
其八
院子中間種了五棵桃花樹，其中一顆桃花樹上先開了花。
在這春光明媚的二三月里，桃花隨著春風(fēng)飄飄蕩蕩落在另一家里。
這家思緒重重的婦人見了以后更是心生悲傷之感，眼淚灑落在衣服上，捂著一顆愁心不停嘆息。
想當(dāng)初送我夫君離開家門的時候，并沒有說過會滯留在節(jié)后還不回來。
現(xiàn)在屋子里床榻和梳妝鏡都落滿了灰塵，身體消瘦頭發(fā)散亂。
人生也不能一直悲傷下去，惆悵傷心到半夜到將息下去。
其九
鍘切黃檗染成黃色的蠶絲，黃絲雜亂難以整理清楚。
往昔與郎君開始相遇的時候，那時自己認為是符合郎君的心意的。
你結(jié)系衣帶時跟我說，無論生死好壞都不會拋棄我。
現(xiàn)在看我容顏姿色衰老，心里感到索然無味和冷漠與先前完全不同。
歸還你送的金釵和玳瑁發(fā)簪，不忍心看見它們再增加憂愁的思緒。
其十
您沒見過木槿花朝開暮謝堅持不到一整天，片刻間就漸漸地飄零散落。
壯年中妖冶艷麗虛浮不實一類的人，沒有多久也應(yīng)當(dāng)歸到墳?zāi)估锪恕?/p>
一旦離去就沒有返還的日期，千年萬代都沒有音訊。
孤獨的鬼魂孤獨無依地徘徊在空曠的高地之間。
往返回旋地環(huán)繞在墳?zāi)沟幕�。只聽到風(fēng)聲和野鳥的吟唱聲，豈能回憶思念平生盛年的光景。
為此今天的人們悲傷憂郁，您應(yīng)當(dāng)放縱意愿自然就和樂喜悅。
其十一
您沒看見那枯萎的竹葉繞階亂，它怎么能返青再長到原來的竹枝上去。
您沒看見那死去的亡靈空享祭祀，它怎么能舉杯重飲甜美的酒漿。
您看見這些應(yīng)當(dāng)興起憂愁的思緒，豈能涉及得失而與時下的人們爭奪。
人生迅速流逝好像斷絕的閃電，青春年華，盛美之事什么時候能見到。
唯有今天放縱心意保存高潔的節(jié)操，美酒佳肴互相共同宴請。
堅持從早晨一直到晚上這樣做，差不多就可以消除悲愁和恐怖。
為什么惆悵不已，難以唱盡這歌曲使得您不快呢？
其十二
今年陽春之初鮮花開滿樹林，明年冬季末期瑞雪盈溢斷崖。
時光推移，節(jié)氣代謝，紛繁交替，我的夫君守衛(wèi)邊疆，獨自滯留沉寂無消息。
手拉衣袖分手告別已經(jīng)三年，從那以來淹沒沉寂沒有半分音訊。
早晨的悲傷凄慘之情成為淚滴，暮晚的思念縈繞于心最受傷。
潤發(fā)的油脂留下余香，很久沒有使用，蓬松雜亂的頭發(fā)插不上發(fā)簪。
輕微的塵埃徒然在空虛的門帷飛揚舞動，盛脂粉的竹筐、畫黛眉的器皿只能浪費遺棄。
自從出生留在人世悲苦不幸，心中驚恐不安總是胸懷悲傷。
其十三
春天的禽鳥早晚喈喈地鳴叫，最讓游子產(chǎn)生憂思的情緒。
我當(dāng)初離家從軍時，抱負很大，情緒很高，直沖云霄。
經(jīng)過三年的流浪之后，感到年華虛度，忽然看到白發(fā)白須生出，十分驚心。
今天晚上對著水把拔白發(fā)白須拔盡，第二天對著鏡子看卻又長滿了。
只是擔(dān)心長期居留在外，變?yōu)樗l(xiāng)之鬼，羈旅之思歸于消滅，化為烏有。
常常懷念故鄉(xiāng)，一想起家鄉(xiāng)親人就失聲痛哭。
忽然發(fā)現(xiàn)有過客打聽尋找我，我便反問他：“你怎么知道我是南城地方的人？”
他回答說：“我曾經(jīng)住過你的家鄉(xiāng)，知道你在這個城里投軍服役。
我將離開鄉(xiāng)邑遠赴萬里之外，現(xiàn)在也要投軍服役去遠征。
走的時候聽到你的媳婦，在閨中獨居獨宿仍然忠貞，對你情愛如昔。
又說她早上在閨房悲愁，晚上思念淚水沾衣。
面容憔悴沒有了往日的喜悅，鬢發(fā)蓬松容顏衰敗不再梳理化妝。
聽說這樣的情況讓人十分悲傷，愿你不要忘記這份情。
其十四
您沒看到那年輕力壯時投身軍旅后，到了白頭流浪離散不能得以歸還故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)遙遠日夜相隔離，音訊阻斷，隔絕鄉(xiāng)關(guān)。
北風(fēng)呼嘯，白云下寂寥冷清，胡笳聲哀傷急促邊地氣候寒冷。
聞聽這聲音使人哀愁，無可奈何，登山遠望希望能排解心頭之愁，保留好自己的容顏。
將要死在胡馬的.足跡上，回家見妻和兒子實在是難啊。
男兒生活在人世坎坷不平想要怎么講，連綿不斷的憂愁摧折壓抑而只能長久嘆息。
其十五
您不知道柏梁宮如今廢墟一片，野草橫生。
您不知道阿房宮如今已經(jīng)變成凄冷的荒地，野雞棲息在里面。
那些美艷動人的歌姬舞女還有誰在那里，只留下一座座墳塋在山坡的角落。
就算再怎么長袖善舞、精心謀算又如何，也是枉費工夫，早已不是當(dāng)初那個錦衣玉食、高貴雍容的人了。
所以我要學(xué)會及時享樂，順我心意去生活，不要讓自己在黃泉路上還留著遺憾。
其十六
您沒看見那冰面上的寒霜，里外都陰濕并且寒冷。
唯有承蒙早晨的太陽照耀，才得到片刻的安寧。
民眾的生命原原本就是這樣，誰使人毀壞折斷強行施加的。
年去年來時間自然過得飛快，白頭發(fā)凋零散落都戴不住冠帽。
其十七
您不知道春季的群鳥剛到來的時候，各種花草蘊含青翠色全都開花。
有朝一日寒冷的北風(fēng)蕭條凄涼來到，究竟有多少時刻能保住光鮮的色彩。
時間流逝不會寬容，這使我大大增加了憂愁遺憾的思緒。
其十八
諸位君子用不著嘆息貧賤，富貴與否是由不得人的。
男子漢大丈夫四十歲身強力壯而出仕做官，我現(xiàn)在才二十歲呢。
不要說小草微木被冬雪欺壓，總會有機會蘇醒呼吸逢遇陽春的。
對酒講述長篇大論，窮途末路時把命運交付給蒼天吧。
只愿酒杯中斟滿美酒，不要吝惜床頭那一百個銅錢。
只需要優(yōu)哉游哉地過好眼前的一年，何苦要辛勤勞苦地工作一百年。
創(chuàng)作背景
《擬行路難十八首》是鮑照擬漢樂府雜曲《行路難》而作的組詩作品，《行路難》原辭已不傳，鮑照這十八首擬作是今傳此曲的最早作品。
這十八首詩題材不盡相同，當(dāng)非一時一地之作。元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）間，鮑照先是自解侍郎，后離開始興王任永安令，接著劉劭謀反，自己又被“禁止”，蒙受株連。仕途坎坷，幾度沉浮，對照組詩的內(nèi)容，有許多與這個時期景況暗合之處�！稊M行路難十八首》當(dāng)作于這個時期。
作品鑒賞
整體賞析
在鮑照最為擅場的樂府詩體中，《擬行路難十八首》稱得上是“皇冠上的珍寶”。這一組內(nèi)容豐富而又形式瑰奇的詩篇，從各個側(cè)面集中展現(xiàn)了鮑照詩歌藝術(shù)的多姿多態(tài)。歷代凡矚目于六朝詩歌的選家和評論家，都不會遺漏了這組詩。
顧名思義，《擬行路難》當(dāng)為樂府古題《行路難》的仿作。后者本屬漢代民歌，多已失傳，據(jù)《樂府解題》記載，其大旨是“備言世路艱難及離別悲傷之意”。東晉人袁山松曾對它的曲調(diào)和文句進行加工改造，而袁制亦已亡佚。故鮑照此詩雖云擬作，實為這一詩題流傳至今的最早篇翰，發(fā)攄的也是詩人自己胸中的磊塊，并不同于一般的擬古篇什，所以有的詩集收錄此詩時，去掉了題目上的“擬”字，徑稱作《行路難》。齊梁下及唐代不少詩人，也都襲用這個調(diào)名寫出了一批名作。
這十八首詩涉及不同的題材內(nèi)容，體式、風(fēng)格也不盡一致，但把它們在同一詩題下編為一組，又絕非出于偶然。這不僅因為它們都采用了“行路難”的曲調(diào)，而且各首之間確有共同的主旋律貫穿著，那便是對人生苦悶的吟唱，表現(xiàn)世間黑暗和人生不幸。在形式上，這組詩都采用七言和雜言樂府體，音節(jié)流暢而富于起伏變化，以適應(yīng)作者所要抒發(fā)的強烈而跳蕩的情緒。正是這樣一個統(tǒng)一的基調(diào)，加上作者構(gòu)思、編排上的某些匠心，使得這些詩篇自然地發(fā)生聯(lián)系，合成了一個可以放在一起加以觀照和品評的整體。
按照題材以及表現(xiàn)手法的不同，這十八首詩大體可分成兩大類。一是以直抒胸臆為主的。此類共十首，包括：其一（奉君金卮之美酒）、其四（瀉水置平地）、其五（君不見河邊草）、其六（對案不能食）、其七（愁思忽而至）、其十（君不見舜花不終朝）、其十一（君不見枯籜走階庭）、其十五（君不見柏梁臺）、其十七（君不見冰上霜）以及其十八（諸君莫嘆貧）。二是借助社會生活中的某些現(xiàn)象以寄意抒情。此類共八首，包括：其二（洛陽名工鑄為金博山）、其三（璇閨玉墀上椒閣）、其八（中庭五株桃）、其九（銼蘗染黃絲）、其十二（今年陽初花滿林）、其十三（春禽喈喈旦暮鳴）、其十四（君不見少壯從軍去）、其十六（君不見冰上霜）。
首先以直抒胸臆為主的這十首詩，詩人面對自己生活的境況，從不同的角度來抒寫自己心中的憤慨及對人生無常、時光易逝的悲哀。詩人在苦苦的思索著，力圖使自己從人生短促的悲哀中解脫出來，追求內(nèi)在人格與精神的覺醒與解放，探索個人存在的新的意義和價值。詩人或者通過自然景物的變化和人類歷史的興亡來抒發(fā)自己的志意，追求自己的理想生活。如其五（君不見河邊草），詩人認為：河邊的青草、城頭的落日，在枯死、落去之后，還會再發(fā)芽或復(fù)出，而人的生命走的卻是一條不歸路。
鮑照借自然之永恒悟人生之短暫，在人的生命的單向性與自然循環(huán)往復(fù)的強烈對比中，深刻地感受著自然的遷逝，也滲透著那么一層無奈，但詩人分明還是要努力走出這種無奈，積極尋找一種新的生活，“且愿得志數(shù)相就”中的“愿得志”三個字就是這種心態(tài)的生動寫照。再如：“君不見蕣華不終朝，須臾淹冉零落銷�！瓰榇肆钊硕啾�，君當(dāng)縱意自熙怡�！弊匀恢篮闩c人的生命短暫的對比激發(fā)了詩人心中的波瀾，蕣華由茂盛到零落的過程也同時激蕩著作者善感的心靈，詩人把自然景物的衰落與人的生命進行類比，生命如白駒過隙般的短暫。這種對生命的體悟中包含著作者深深的思索，作者還為怎樣消除這種悲悒給出了答案：應(yīng)當(dāng)縱意享受，快樂的生活。表現(xiàn)作者這種執(zhí)著追求的心態(tài)句子，在詩中比比皆是，列舉如下：“寧及得與時人爭。人生倐忽如絕電，華年盛德幾時見。
但令縱意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。持此從朝竟夕暮，差得亡憂消愁怖。”“隨酒逐樂任意去，莫令含嘆下黃壚�！薄澳圆菽疚瑫�(yīng)蘇息遇陽春�！边@些詩對人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得的恰好是一種具有一定深度的積極感情。另外，在抒發(fā)詩人高度憤慨的詩篇里，也還是能看到作者這種積極的人生態(tài)度的。如其六（對案不能食），詩人對時世和仕途的不得志的憤慨已達到極點，只能拔劍擊柱來泄憤。他在為自己不愿“蹀躞垂翼”尋找理由時，是“丈夫生世會幾時”，人的生命何其短暫，不必違心去做自己不愿做的事。這一點也正充分體現(xiàn)了詩人對生命的珍惜。
詩后半部分寫棄官回家，描寫了家庭生活的樂趣，但仍然只是一種排解苦悶的方式，歡樂的表面掩飾的是一顆枯澀的心，最后兩句又是對這種枯澀的慰藉之辭。作者在這種自我的慰藉中深深地表明了自己對生活的執(zhí)著態(tài)度。其四（瀉水置平地）和上面這首題旨基本相同，都旨在抒發(fā)遭遇的不平之慨，但其中也包含著對生活的執(zhí)著。此外，鮑照這些詩中充滿著對死亡的恐懼，這種恐懼更加增添了詩人對生命的珍惜和積極探求理想生活的欲望。如其七中：“舉頭四顧望，但見松柏荊棘郁樽樽。中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髠。飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊。念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。”這里渲染的是一種哀苦、凄涼的情境：在黑黝黝的松柏荊棘之中，是一只鳴聲哀苦、羽毛憔悴的丑陋的杜鵑，天子的尊嚴一去不復(fù)返，尊貴的生命一逝而去，走向的是一個陰森恐怖的世界。還有其十：“盛年妖艷浮華輩，不久亦當(dāng)詣冢頭。一去無還期，千秋萬歲無音詞。
孤魂煢煢空隴間，獨魄徘徊繞墳基。但聞風(fēng)聲野鳥吟，豈憶平生盛年時。為此令人多悲悒，君當(dāng)縱意自熙怡�！碑�(dāng)盛年過去，浮華的生活亦一去不回，經(jīng)歷了一番繁華之后，最終的歸宿是冰冷的冢頭。這種對死亡的恐懼，直接導(dǎo)致了作者產(chǎn)生對現(xiàn)實生活的珍惜感以及“何不策高足，先據(jù)要路津”的積極奮斗感。
其次是借助社會生活的某些現(xiàn)象以寄意抒情的八首詩歌。在這些詩歌里，詩人通過對邊塞戍卒的生活以及思婦寡居的悲嘆的描寫，來抒寫自己對于人世炎涼、人生多艱的感受以及對于生活執(zhí)著追求的人生態(tài)度。這些篇章里，盡管表面上看來是抒情的主人公改變了，由詩人自身變成了“征人”“思婦”；但實際上，隱藏在這些“征人”“思婦”后面的真正的抒情主人公還是詩人自己。從根本上說，這些詩篇還是要抒發(fā)作者自己的思想感情，“湯”變了，但“藥”卻沒有改變。其三（璇閨玉墀上椒閣）中婦女抒發(fā)的是“含歌攬?zhí)楹惚С�，人生幾時得為樂。寧作野中之雙鳧，不愿云間之別鶴”感慨；其八（中庭五株桃）與其十二（今年陽初花滿林）中思婦流露的同是：“人生不得恒稱悲，惆悵徙倚至夜半”“自生留世苦不幸，心中惕惕恒懷悲”的哀愁；其十四（君不見少壯從軍去）中的征夫發(fā)出的是“男兒生世轗軻欲何道，綿憂摧抑起長嘆”的悲憤；其二（洛陽名工鑄為金博山）與其九（銼蘗染黃絲）同意，這些無異作者都是把他們上升到“人生”的高度來認識、探討的。詩人在這些詩里同樣不僅抒發(fā)了其對人世炎涼、人生多艱的感受，也在其深層次表達了其對人生的執(zhí)著感。
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