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八年級(jí)上冊(cè)《談?wù)Z言》課文
《談?wù)Z言》
語言是人們表達(dá)思想感情的工具，是人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。我們既然愛好寫作，又想在這方面成才，就不能不首先掌握好這個(gè)工具，而且要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進(jìn)行工作的工具。
許多寫文章的人，從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞?dòng)浾叩阶骷�，拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章，跟說話不一樣，要把語言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，把語句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)，把文章寫得“美妙”一點(diǎn)。于是總想造一些時(shí)髦的句子，東拐西纏多繞一些彎子。實(shí)際呢?弄巧成拙，適得其反。他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。
有一篇描寫英雄到大海救人的報(bào)道說：“他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海�！边@是一個(gè)很費(fèi)解又不準(zhǔn)確的句子，作者在說話時(shí)絕不會(huì)這么說，這叫“故作姿態(tài)”。
還有篇報(bào)道，出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子�！捌咴铝骰稹背鲎浴对娊�(jīng)》，指夏歷七月星辰位置的移動(dòng)，并不指天氣炎熱。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對(duì)。我們平常說話從不這樣說，可能說“冒著烈火”、“頂著烈日”，如果說“我冒著七月流火怎樣怎樣……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢?我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是話怎么說，文章就怎么寫。他早年的作品語句過于修飾、做作，讀起來很繞口，理解就更不容易了。他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很受讀者歡迎。這對(duì)我們后人是一種啟發(fā)。
是不是說口語與書面語沒有區(qū)別呢?也不是的。文章是有組織的語言，在這一點(diǎn)上，也可以說文章和語言不一樣。我們平常說話的時(shí)候，往往不假思考，想到哪里就說到哪里，有時(shí)候語言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語法。有的同志在小組會(huì)上發(fā)言頭頭是道，娓娓動(dòng)聽，但是人家把他的話記錄下來，仔細(xì)看一下，卻又會(huì)發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學(xué)性。所以，我不反對(duì)對(duì)口語加工。并且，我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。
報(bào)刊上使用的語言更要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不要以訛傳訛。報(bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，規(guī)范化。否則，會(huì)在語言文字的運(yùn)用上制造混亂。
比如，我曾在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過意見，認(rèn)為“最好水平”這個(gè)說法在口語中運(yùn)用勉強(qiáng)說得過去，而在報(bào)刊上運(yùn)用就不對(duì)了�！八健馐撬钠矫�，水的平面永遠(yuǎn)是平的，只有高低之分，沒有好壞之分。因此，說“最好水平”，是違背事理的。但是，至今有些報(bào)刊還在使用“最好水平”這個(gè)詞。
又比如，有的報(bào)刊批評(píng)某些人對(duì)事情采取滿不在乎的態(tài)度時(shí)，習(xí)慣用“不以為然”這個(gè)詞。這也是不對(duì)的�！安灰詾槿弧笔恰安灰詾槿绱恕被颉安灰詾閷�(duì)”的意思，而不是“滿不在乎”的意思。從這里我們?cè)僖淮慰吹搅瞬荒茈S便運(yùn)用口語。
但是在將口語上升到書面語的時(shí)候，一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么，這就是要使讀者能讀懂。在對(duì)口語進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)、理解。否則，這種上升就失去了意義!
有些話本不符合書面語的要求，不準(zhǔn)確，也不規(guī)范，但由于說習(xí)慣了，改不過來，叫什么“約定俗成”。誰“約定”的呢?恐怕總是從少數(shù)人說錯(cuò)開始，一直不去糾正它，變成“俗成”的吧!所以，不要把“約定俗成”拿來作語病的擋箭牌，該規(guī)范化的，能夠規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化。
語言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)也不是固定不變的，不可能一勞永逸。
【《談?wù)Z言》教學(xué)設(shè)計(jì)】
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1、理清文章的結(jié)構(gòu)，掌握文章的內(nèi)容。
2、了解語言學(xué)家所談的關(guān)于語言運(yùn)用的基本原則。
3、 體味文章清晰的脈絡(luò)、明確的論點(diǎn)幾到位的論證。
過程與方法：
1、 通過指導(dǎo)學(xué)生列出文章的結(jié)構(gòu)提綱，培養(yǎng)和提高學(xué)生概括文章的能力。
2、 領(lǐng)會(huì)本文所談的語言運(yùn)用的基本原則，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：教育學(xué)生對(duì)祖國語言文字的熱愛。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：體味文章清晰的脈絡(luò)、明確的論點(diǎn)幾到位的論證。
難點(diǎn)：本文的論點(diǎn)是什么?
【學(xué)習(xí)方法 】
學(xué)生默讀課文，熟悉課文內(nèi)容。通過討論，合作探究，歸納本文的中心論點(diǎn)，掌握本文所采用的論證方法。朗讀課文，感受課文的語言特色。
【學(xué)習(xí)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
聽故事找毛病：小紅給在外地工作的媽媽寫信：“親愛的媽媽，好久不見了，真是‘一日不見如隔三秋’啊!現(xiàn)在我的成績(jī)是日新月異，老師對(duì)我的關(guān)懷是無所不至。……祝你健康快樂，永垂不朽!”你覺得哪些詞語用的不當(dāng)找出來。
那么，我們?cè)撊绾握_地使用語言呢?今天，我們一起來看看語言學(xué)家王力先生是怎樣看待這個(gè)問題的。
二、自讀感知，整體把握
1、找一生簡(jiǎn)介作者
3、 自讀課文，掃清字詞障礙 ，積累詞語。
三、這是一篇相當(dāng)于學(xué)術(shù)講座的談話文，請(qǐng)大家默讀課文，理清文章脈絡(luò)，把握文章結(jié)構(gòu)和大意。
四、合作交流，解讀探究
1、 找出文章列舉的語言使用不當(dāng)?shù)睦?/p>
2、 學(xué)生分成甲乙兩大組，分別討論兩級(jí)例句各自出現(xiàn)了什么毛病，盡可能用課文中的語句來回答。(甲左乙右)
3、甲組同學(xué)研讀第2至第5段，乙組同學(xué)研讀第6段至第12段，然后，用最簡(jiǎn)潔的語言概括：王力先生針對(duì)書面語的使用提出了怎樣的觀點(diǎn)。并板書在黑板上。
4、 用凝練的語言概括這兩句話的內(nèi)容，選擇最漂亮的一句板書在黑板上。
五、 開展講笑話，明語病的競(jìng)賽活動(dòng)
漢語言博大精深，我們卻要熱愛自己的語言，又要嚴(yán)肅地運(yùn)用它，不要鬧笑話。請(qǐng)你想想，在生活或?qū)W習(xí)中你有沒有鬧過笑話?看過的、聽過的也可以(即興創(chuàng)作的也可以)先小組討論交流，然后推薦同學(xué)發(fā)言，其他同學(xué)指出毛病所在。比一比：誰的笑話講得最好?誰是找毛病的能手。
六、當(dāng)堂訓(xùn)練：
分析下面句子：
他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。
七、總結(jié)反思，拓展延伸
本文的中心論點(diǎn)是文章要注意用語要口語化、規(guī)范化。這個(gè)論點(diǎn)是通過擺事實(shí)、講道理得出來的。作者舉了反面例子，如一些脫離口語弄巧成拙的例子，說明話怎么說，文章就怎么寫。又舉了著名散文家朱自清晚年的作品更受讀者歡迎的例子，證明作品樸素、自然、平易近人才受讀者的歡迎。作者通過講脫離口語的危害性及舉正反兩面的例子，說明了文章評(píng)議口語化的重要性。接下來作者進(jìn)一步提出文章評(píng)議要在口語化的基礎(chǔ)上加以規(guī)范化。為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者舉了報(bào)刊中覺的兩個(gè)語病，說明書面語要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不能以訛優(yōu)傳訛。作者還特別指出口語上升的書面語既要規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化。
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。此外，還要把握文章的結(jié)構(gòu)和語言。
一篇議論文，無論是立論、駁論或者立論駁論相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難。分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就能看出哪是從，哪是綱，哪是目。
怎樣從文章中找到中心論點(diǎn)呢?論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子，有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。有些文章開頭就提出論點(diǎn)，有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末，有些文章則是在論述過程中提出中心論點(diǎn)，也有些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不很集中，這就要用明確的語句把它概括出來。
事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式，道理論據(jù)往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。
閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過誰組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“用來證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法多種多樣，常見的有以下幾種：舉例論證、列舉確鑿、充有代表性的事例證明論點(diǎn);道理論證，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);對(duì)比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);比喻論證，用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。在駁論中，還往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而推倒對(duì)方論點(diǎn)的“歸謬法”。以上幾種論證和批駁方法，在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。了解一些論證方法，可以提高閱讀議論文的能力。
在把握議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證的同時(shí)，還要注意文章是怎么把這些要素組合在一起的，這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)—分析問題(本論)—解決問題(結(jié)論)�？梢苑譃閮纱箢悾阂皇侵饘由钊氲恼撌鼋Y(jié)構(gòu)，叫“縱式”：一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。其他各種各樣結(jié)構(gòu)是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如，以“橫式”為主的，有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納;有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證;有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的問題分幾方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。又如，“縱式”的變種“起承轉(zhuǎn)合”式。開頭破題，引出論述的問題;接著承接開頭不，闡述所論述的問題;“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn);最后歸納，就是“合”。分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句以及過渡詞語。
把握議論文的語言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵詞語。議論文的語言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵句子中的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感情色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語言，作者的見解、主張就會(huì)深深的留在我們的腦中。