張方宇經(jīng)典短句格言

　　1.偏激是帶著情緒的真知灼見。

　　2.多數(shù)人所認同的事物往往價值很小，而價值極大的事物卻只被極少數(shù)人所領(lǐng)悟。這是人類認知領(lǐng)域的動量守恒定律。

　　3.我們追求的東西往往正是奴役著我們的東西，而我們忽略過去的東西正是能夠使我們獲得自由的東西。

　　4.高貴的心靈只隨著神圣的節(jié)律而脈動。

　　5.崇高的藝術(shù)是孤獨的，孤獨催生出崇高的藝術(shù)。

　　6.人們在一起相處的時候不行，各自單獨的時候也不行。歸根結(jié)底是人本身不行。

　　7.欲望永遠是片面的，它只能看到局部，而不知道整體。當整體被看到了，欲望就會消失。

　　8.判斷力在這個世界上已經(jīng)隱退，流行時尚開始大行其道。

　　9.讓一切變得簡單是多么困難！讓一切變得困難是多么簡單！

　　10.最了不起的外出，并不是去北極那樣遙遠的地方，而是走出自我。

　　11.我們常常因為追求虛幻的幸福而招來真實的痛苦。

　　12.智慧的火焰熄滅后，殘留下知識的灰燼。--張方宇經(jīng)典語錄

　　13.因為無用，才能自用。

　　14.死亡透露給我們的訊息是：這個世界是死胡同。

　　15.生命會留下足跡，足跡卻無法留住生命。

　　16.真理不是我們一直在尋找的東西，而是我們一直在錯過的東西，我們因為尋找而錯過。

　　17.真正的愛會給予自由，只有在自由中才會產(chǎn)生真正的愛。

　　18.整個自然界都向浩瀚無垠的天空敞開著，只有我們?nèi)祟愱P(guān)起門來，做著自己的夢。

　　19.整個存在當中，除了人類以外，沒有什么東西是匆匆忙忙的。只有人類一直在趕路，趕往未來。

　　20.寧靜有著它自己的音樂，只有欲望會持續(xù)地發(fā)出噪音。

　　21.一旦你的內(nèi)在有了光，你就完全可以成為單獨的，就像恒星一樣。

　　22.不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事，它終究還是屬于豬圈里面的事。

　　23.如果一個人有精明的頭腦，他就很難有清明的心靈。

　　24.當我們不再去尋求答案的'時候，所有的問題都消失了。當所有的問題都消失，真正的答案就出現(xiàn)了。

　　25.一個被神和真理安慰過的人已經(jīng)不再需要別人的安慰。

　　26.在占有中，一個人會變得很丑陋，他也使被他占有的東西變丑陋了。

　　27.是我們的死亡打斷了我們的未來，還是我們用未來遮蓋我們的死亡？

　　28.因為自我的緣故，你變成了一個硬塊。這個硬塊就是你的痛苦，你的地獄。

　　29.那些一直要到外面尋求幸福的人將終其一生保持幼稚。

　　30.洞察力和敏感度來自于內(nèi)在的清晰，而麻木遲鈍則是內(nèi)在混亂的產(chǎn)物。

　　31.智慧總是目不轉(zhuǎn)睛的注視著整體，而欲望的眼睛卻不停地在局部上掃描。

　　32.欲望是永遠無法讓你感到滿足的，只有無欲才能夠滿足你。

　　33.感性是動物的，理性是人類的，靈性是神圣的。

　　34.很多人熱切而盲目地去追逐時代的潮流，結(jié)果卻不幸掉進了致命的漩渦當中。

　　35.過去是一團烏云，未來是一道彩虹，彩虹也遲早會變成烏云。只有此時此刻是湛藍、純凈的天空。

　　36.人們活著，像不會死去那樣活著。人們死去，像不曾活過那樣死去。

　　37.一個人要走自己的路，自己的路才是活路，別人的路只會把你引到墓地。

　　38.在真實的事物面前，虛假的東西會感到慌張；在高貴的事物面前，低劣的東西會感到窘迫。

　　39.如果一個人能夠領(lǐng)悟單獨的美，他也會明白距離的美。

　　40.當很多個沒有找到自己方向和道路的人聚集在一起，就產(chǎn)生了群眾。

　　41.好像每個人都只能借助別人的光來照亮自己，每個人對于自己都是不發(fā)光的。

　　42.群眾有寬，也有粗，但寬和粗都不足以達成高。

　　43.靈性的世界里是沒有群眾的。

　　44.最好的文字并不是引發(fā)你的思考，而是解除你的思考。最好的音樂并不是制造出聲音，而是創(chuàng)造出寧靜。

　　45.你追求什么，你就會像什么。你認同某個東西，最后你就會變成那個東西。

　　46.慈悲是對別人最大的有為，無為是對自己最大的慈悲。

　　47.我們走在這個世界上，但我們又好像沒有走在這個世界上，因為我們都是踮著腳尖在走路。

　　48.優(yōu)美的事物應(yīng)該讓它單獨地存在。

　　49.好像每個人都不回自己的家，每個人都在敲別人家的門。但別人家的門是永遠敲不開的，因為那里面也沒有人。--張方宇經(jīng)典語錄

　　50.人生就像一個上山和下山的過程，能夠在山頂上逗留和眺望的時間非常短暫。

　　51.真正的美德不僅必然包含著純真至善的品質(zhì)，它甚至還會表現(xiàn)出詩意和藝術(shù)的美感。

　　52.不符合時代的事物，要么被淘汰，要么將自己那個時代淘汰。

　　53.狂風(fēng)大作的時候，就是垃圾被吹上天的時候。

　　54.有時候，人們通過別人來找到自己；有時候，人們通過別人來忘卻自己。

　　55.人們常常在山腳下談?wù)撋巾數(shù)母叨取?/p>

　　56.與其一直要去捕捉那些投射在銀幕上的動人畫面，還不如直接抓住那個一直在幕后投影的人。

　　57.當一個人已經(jīng)看清了真相，那么他既不會悲觀，也不會樂觀，他只是靜觀。

　　58.樹干是強硬的，花是柔弱的。欲望是強烈的，愛是脆弱的。

　　59.如果你的內(nèi)在一直在成長，你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累，那么你將會被埋得更深。

　　60.人們邁著正確的步伐走在錯誤的方向上。是的，他們將準確并且正點地抵達錯誤的終點。

　　61.人生就是一個反復(fù)被希望戲弄的過程。

　　62.真正的愛是幫助一個人變成自由的、單獨的，沒有比這更大的愛了。

　　63.人們常常透過談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來掩飾自己精神上的渺小。

　　64.沒有比死亡更銷魂的了。

　　65.我們追求美好的事物，得到了又怕失去它。但如果我們將自己本身變成美好的事物，那么就沒有得到，也沒有失去。

　　66.多數(shù)人一生都關(guān)注著外面發(fā)生的一切，因為這個緣故，他們的內(nèi)在就什么都沒有發(fā)生。

　　67.如果我們不能夠單獨，我們就失去了與自己內(nèi)在的那個源頭接觸的機會，那是非常喜樂的。

　　68.只有當你停下來的時候，你才是你自己，其他的時候都不是。--張方宇經(jīng)典語錄

　　69.大體來說，人生就是一個從美夢逐漸過渡到惡夢的過程。

　　70.錯誤和荒謬的東西，它們傳宗接代的沖動更為強烈。

　　71.生命的主干道直通死亡，但這條主干道上也不乏很多旁門左道和崎嶇小路，它們都具有游樂園的性質(zhì)。

　　72.當一個人內(nèi)在所發(fā)生的比外面的世界所發(fā)生的更加豐富和有趣，他就可以單獨了。

　　73.時間就是發(fā)生。

　　74.生命的輪子一直在重復(fù)地轉(zhuǎn)動，卻很少能夠把我們載到自己真正想去的地方。

　　75.向外，一個人能夠知道存在的廣度，向內(nèi)，一個人能夠知道存在的深度。

　　76.幽默的人能夠開自己的玩笑，因為他知道那不是真的。一般人開不起那樣的玩笑，因為那也許就是真的。

　　77.幽默是智慧游刃有余的產(chǎn)物，它是智慧最高的一種開花。

　　78.死亡就像一張化驗單，它是我們生命最終的檢驗報告。

　　79.欲望將自己養(yǎng)得膘肥體壯，只等死亡的屠刀斬落。

　　80.品質(zhì)越高，就越不需要依賴。品質(zhì)越低，就越是尋求占有。

　　81.當老鼠被貓頭鷹抓上天空的時候，老鼠也擁有了一次飛行的經(jīng)歷，但它并不擁有一次飛行的體驗。

　　82.無知是天真的，那是動物的天真，智慧也是天真的，那是神的天真，唯有知識是狡猾的，那是人的狡猾。

　　83.成功帶來的往往是更大的空虛。

　　84.無知在傻笑，知識在苦笑，智慧在微笑。

　　85.如果你什么都不知道，你就無事可做，如果你什么都知道了，你也無事可做，但如果你只知道一點點，那么就有無數(shù)的事情可做。

　　86.單獨的浪漫，浩瀚而深邃，那是一個人與整個存在之間的浪漫。--張方宇經(jīng)典語錄

　　87.死亡只會帶走你的夢，但它無法帶走你的真實。

　　88.小孩的天真中夾雜著愚蠢，覺者的智慧中散發(fā)著天真。

　　89.一個欲望，即使當它沒有和其他的欲望扭成一團的時候，它自己也是縮成一團的。

　　90.欲望看到的是這個世界上的妖艷之美，唯有智慧才能領(lǐng)略優(yōu)雅和神圣之美。

　　91.小人物碰到的都是大事，大人物碰到的都是小事，無為的圣人卻難得碰到什么事。

　　92.局部不可能是完美的，只有整體是完美的。也許，自然風(fēng)景的美就在于它的整體感。

　　93.自我是欲望和野心的一場春夢，而死亡曝光了自我的全部隱私。

　　94.乞求和哀求就是兇惡的另一張臉。

　　95.一只被關(guān)在籠子里的小鳥，它一定會經(jīng)常想念天空的自由。兩只一起被關(guān)進籠子里的小鳥，不久它們就忘掉了天空。

　　96.所有的真理都會打攪到我們的夢，尤其是我們的美夢。那就是人們對真理敬而遠之的原因。

　　97.單獨不過就是面對真實的勇氣。

　　98.一個把自己攤平在水平面上的人，他將失去垂直面上的高度。

　　99.人們因為尋找東西而弄丟了自己。

　　100.智慧不需要外面的娛樂，它完全能夠自娛自樂。

　　101.如果我們能夠與神對話，我們就不需要與人交流。

　　102.所有真正的美都帶著一點憂傷的品質(zhì)，正是這個憂傷使得那個美變得深邃和悠長。