描寫北京天壇的句子
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人對一些廣為流傳的句子都不陌生吧，根據(jù)用途和語氣，句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。那么問題來了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？以下是小編整理的描寫北京天壇的句子，僅供參考，大家一起來看看吧。
描寫北京天壇的句子1
★北京天壇，宏偉、壯觀、精致�；实奂捞欤┓钌�、靈、日、月，都在這里顯示出來。人來在天壇，仿佛看見了當(dāng)年皇帝虔誠的神志，仿佛看見了皇帝恭恭敬敬的動作。古時候，科學(xué)的落后，就連皇帝也希望自己得到上天的保佑，讓上天保佑自己的江山代代相傳，讓上天保佑自己的天下長久永遠。
★摸了摸花甲門厚厚但班駁的油漆，我們走上了神路。說起這花甲門，倒也有一段趣聞，說是皇帝祭天時，這段路是必須要徒步走過的，但有位皇帝60歲了還沒退位，走這么長的路是有些吃力的，于是建了這道門，省下了好大一段祭天的路，他可以乘龍車直到這道門前，于是后人便稱之為花甲門。呵，原來祭天的誠心也是可以打折的。
★天壇，于我總有一種神往。小時侯在影片中見到的天宮最使人難以忘懷：亭臺團殿，紅壁藍瓦；翹檐飛角，白玉欄桿；云騰霧繞，花木欣然……這天上宮闕，其實就是咱們的天壇。一種可望而不可即的美麗的惆悵，使我倍受見煎熬。
★從西門進去，穿過林蔭道。幾只焦躁不安的啼鳥，在林中、檐下，飛上飛下，跳來跳去尋覓食物。生命燦爛就在于對生存的渴望和對困境的抗?fàn)帯Ｌ靿�，便是我們前人敬畏自然，探索宇宙，渴望幸福的場所。我遠遠地聽到"神樂署"奏出天音般的樂章：古樸、典雅、莊重。往前就是帝王祀前齋戒居住的"齋宮"，據(jù)說在祭天之前先要剔除內(nèi)心的塵囂，祭天才能靈驗。當(dāng)我登上連結(jié)"祈谷壇"和"圜丘"的中軸"丹陛橋"時，耳畔便轟轟著響，行走中仿佛有股神秘的力量牽引著我。我從"丹陛橋"折向北走，一座三重檐的圓形大殿---祈年殿，立刻突兀眼前。南行便見一座單層圓形殿堂----皇穹宇。這分明就是天的象征。在這個下雪天，我心跳耳熱，仿佛聽到唐風(fēng)宋雨、元雪清霜；仿佛聽到永樂的風(fēng)帆獵獵，乾隆的馬蹄得得；仿佛聽到那個黎明，槍聲穿過時空……
★我在皇穹宇殿前看到積雪覆蓋著一塊平常的石頭。聽人說，那就是"三音石"。于是我用手拂去石面上的積雪，果然露出"三音石"的字樣。在落雪的"敲擊"聲中，我仿佛聽到了石頭發(fā)出"空、空、空"的清響。這小小的石頭，在我看來卻蘊含著天音、地音、人音。這大概就是所謂"三音"吧！天上日月星，人間生死苦……這一切仿佛都在風(fēng)吹雪飄中有了安排。我在這聲音的空曠之處無可措手。
★當(dāng)我走近名噪中外的"回音壁"，貼著墻壁細細地傾聽，仿佛走進了人類歷史的長河：從石器青銅，黃金白銀、黑鐵電子中拾到一個個意味深長的問號和功德圓滿的句號。我覺得，一個民族過去的歷史意味著她未來的走向。有多么豐富的過去，就會展現(xiàn)多么燦爛的明天。一個沒有苦難的民族是一個膚淺的民族，一個苦難太多、太漫長的民族則是一個怯懦的民族。天壇的回音壁，昭示了中華民族的苦難、不屈，更昭示了她奮斗、英勇、幸福和輝煌的歷史。
描寫北京天壇的句子2
1、天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹?shù)慕ㄖ季�，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
2、天壇東西長1700米，南北寬1600米，總面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為弧圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱“天地墻”，象徵古代“天圓地方”之說。
3、外壇墻東、南、北三面均沒有門，只有西邊修兩座大門--圜丘壇門和祈谷壇門（也稱天壇門）。而內(nèi)壇墻四周則有東、南、西、北四座天門。內(nèi)壇建有祭壇和齋宮，并有一道東西橫墻，南為圜丘壇，北為祈谷壇。
4、除祈谷壇和圜丘壇之外，天壇還有兩組與眾不同的建筑群，即齋宮和神樂署。 齋宮實際是座小皇宮，是專供皇帝舉行祭祀禮前齋戒時居住的宮殿，也有城河圍護。
5、神樂署則是隸屬于禮部太常寺之下，專門負責(zé)祭祀時進行禮樂演奏的官署。它是一個常設(shè)機構(gòu)，擁有數(shù)百人的樂隊和舞隊，平時進行排練，祭祀時負責(zé)禮樂。署衙的位置在外壇西部，與齋宮隔墻相鄰，是一組標(biāo)準(zhǔn)的衙署建筑。
6、天壇面積遼闊，相當(dāng)于紫禁城的四倍。在極小占地的建筑周圍種植著蒼松翠柏，深綠顏色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。這也是在壇、廟、陵寢種植松柏的原因。
7、進入天壇，樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。據(jù)統(tǒng)計，天壇僅古柏就有4000株。
8、祈谷壇上為祈年殿。殿高33米，直徑24.2米，宏偉壯觀，氣度非凡，是昔日北京的最高建筑之一。祈年殿建于明永樂十八年（1420年）取名大祀殿，為寬12間，縱深36間的黃瓦玉陛重檐垂脊的方形大殿。
9、大祀殿與其說是祭壇，不如說是一座宮殿，后來嘉靖皇帝旨意拆除，并于1545年在大祀殿原址上建成大享殿，清王朝建立后，用它來舉行祈谷禮。1751年，正式將大享殿更名為祈年殿。清干隆十六年（1751年）重修祈年殿，更換藍瓦金頂。光緒十五年（1889年）八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被雷電擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數(shù)里。
10、據(jù)傳，北京古建筑材料中有著名的四寶，即祈年殿沉香木楹柱，太廟前殿正中三間沉香木梁柱，頤和園佛香閣內(nèi)鐵梨木通天柱，諧趣園中涵遠堂內(nèi)沉香木裝修格扇�，F(xiàn)在所看到的祈年殿，是雷擊后重修的，其形狀和結(jié)構(gòu)都與原來的一樣。
描寫北京天壇的句子3
1、故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
出自明代王守仁的`《元夕二首》 故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。 賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。 堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。
去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。 月傍苑樓燈影暗，風(fēng)傳閣道馬蹄回。
炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。 尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。
譯文：故園的今天正是元宵節(jié)，我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經(jīng)書可以作伴，也高興沒有車馬經(jīng)過相邀出游。
春天到來時草閣的梅花率先開放，月亮照著空曠的庭院積雪尚未消溶。此時余姚家里的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
去年的今天還住在京城，元宵節(jié)的銅鼓聲隱約如滾地的雷響。月兒依傍著苑樓燈影暗淡，風(fēng)中傳來閣道上來回的馬蹄聲。
在萬里炎荒之地頻頻回首往事，夜深時聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂的事情，孝宗皇帝曾經(jīng)為兩宮開禁。
2、王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。出自唐代鄭谷的《天壇》。
露濕秋香滿池岸， 由來不羨瓦松高。 譯文：公子貴族莫把菊苗看成普通野生草，重陽佳節(jié)，插菊在鬢發(fā)，朵朵爭俏。
露水陽光讓菊花更豐潤，香滿池岸綠滿池岸，因此它從來不用羨慕寄生的瓦松是不是很高。
3、為結(jié)區(qū)中累，因辭洞里花。
出自唐代元稹的《天壇歸》 為結(jié)區(qū)中累， 因辭洞里花。 還來舊城郭， 煙火萬人家。
譯文：為了避免在權(quán)力中心勞累，所以辭官回歸田園生活，再次來到這個舊的城池，萬家的燈火都是明亮的。
4、帝里重清明，人心自愁思。
出自唐代孟浩然的《清明天壇即事》 帝里重清明，人心自愁思。 車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
譯文：京都一年一度的清明節(jié)又到了，人們的心里自然就起了憂愁思念。馬車聲在路上繁雜地響著，東城郊外微風(fēng)拂柳一片蔥翠一片。
落花飛舞芳草齊齊生長，黃鶯飛來飛去，成雙成對的蝴蝶嬉戲不已。自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
5、一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。 出自宋代王禹偁的《清明日天壇獨酌》 一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。
春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。 漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。
脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨自傾。 譯文：一個地方官清閑的職位唯有（團練）副使，一年之中清冷的節(jié)日只是清明節(jié)。
春去春來什么時候是盡頭，閑恨閑愁所到之處就萌生。燕子和黃鸝爭相鳴叫，柳絮和樹莢競相飛揚。
脫去官服換來（隱士所居）商山的酒，獨自笑吟《離騷》中的詩句。
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