也說夢(mèng)想的經(jīng)典散文

　　夢(mèng)想，是一個(gè)極具誘惑力的名詞。什么是夢(mèng)想，就是對(duì)明天的期許，期盼，一期實(shí)現(xiàn)自己理想中的生活。既是夢(mèng)想，就是一種對(duì)美好的盼望，人往高處走，水往低處流，每個(gè)人都會(huì)對(duì)明天寄以希望，希望明天能鴻運(yùn)當(dāng)頭，好運(yùn)連連，把所向往得到的一切美好的愿望寄托到明天去實(shí)現(xiàn)。然而，很多人做了一輩子明天的夢(mèng)，結(jié)果明日復(fù)明日，只是竹籃打水。有些人也在做同樣的夢(mèng)，結(jié)果夢(mèng)想一步步的實(shí)現(xiàn)了。

　　智者在經(jīng)營明天，愚者在想像明天。就像農(nóng)民期待秋天能有個(gè)好收成，同樣是在想象期盼，但結(jié)果會(huì)截然不同，有的人提前把土地伺弄好，精心的把種子種上，加上周到的管理，然后再期待秋天的好收成，然而有些人只是在床榻上憑空想像能和那些精心呵護(hù)土地的人一樣到了秋天的收獲。其結(jié)果是顯而易見的。

　　這就是智者和愚者的區(qū)別， 就像平時(shí)做夢(mèng)一樣有好夢(mèng)有壞夢(mèng)，不是以人們意志為轉(zhuǎn)移的。夢(mèng)，就是一種憑空的想象，之所以是夢(mèng)想，就是人們?cè)谇逍训臅r(shí)候?qū)ξ粗�的明天的一種美好的期許，既然是期許都會(huì)是好事，甚至是美夢(mèng)，沒有那個(gè)人會(huì)去想也許在不遠(yuǎn)的將來會(huì)破產(chǎn)、會(huì)死亡。而現(xiàn)實(shí)之中每天都會(huì)有發(fā)生的事情，絕不會(huì)是昨天哪一個(gè)人夢(mèng)中預(yù)想或期待的事情。但事實(shí)就事實(shí)，人間的悲歡離合，酸甜苦辣總會(huì)在每一個(gè)瞬間出現(xiàn)�？此撇缓椭C，但是生老病死，悲歡離合，成功與失敗，是事物運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的必然規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活中必然存在的，這就是人們往往在做夢(mèng)時(shí)忽視或者刻意回避的事實(shí)。這種忽視和刻意回避就導(dǎo)致了很多夢(mèng)想的破滅，因?yàn)槟欠N只有美好沒有現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)本身就不會(huì)存在�？偟膩碚f，這種不切合實(shí)際的`夢(mèng)想就是白日做夢(mèng)。然而，人們往往都會(huì)去做那種明明知道不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)。www.zuowenzhang.COM

　　美好的明天是人人都期盼的，但不是人人都能得到的。然而，人和人認(rèn)識(shí)和行為之間的差距就導(dǎo)致了這一切必然的結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，每個(gè)人都知道，白日做夢(mèng)是一種很傻的想法，但是有多少人能明白憑空的期待明天更美好就不是和白日做夢(mèng)一樣的愚笨的想法呢，很多人就茫、忽視了這一點(diǎn)。

　　智者在用心的分析，去感悟、判斷大勢(shì)發(fā)展，用預(yù)期的眼光經(jīng)營明天。愚者在手掌心關(guān)注當(dāng)下的既得利益，期盼和夢(mèng)想著明天。期盼對(duì)每個(gè)人來說都是一種追求的動(dòng)力，一種向往的寄托，但不同的是智者是有的放矢的期待，而愚者只是在夢(mèng)想著，也許會(huì)在明天，天上就會(huì)掉下餡餅，偏偏就會(huì)砸在自己的頭上。目的不同，付出不同，結(jié)果自然就不同，這就是現(xiàn)實(shí)。