石丫口筆記的散文
甲午年秋，吾登高于石丫口山，遠(yuǎn)觀夕陽(yáng)美景，俯瞰萬(wàn)山朝宗，識(shí)朝夕之易變，感人生之淺微。
是時(shí)值晨，攜瓶取水做備，迷路荒野而登。趨而向上，臂攀石巖，折枝拄路，繞藤攀升，不至崖頂而不肯歸也。晨霧飄然，拂身凌然而上，飛鳥鳴啼，盤旋入山野林叢。一日清晨，盡歸于蠻山小路，灌叢刺棘，早已破衣角鞋履，花木小草，早已悅己疲而欲休之心。但志于頂，未達(dá)之心必有憾曰。今定此行，且行將過(guò)半，何理何由而退，因遠(yuǎn)因累因懼皆不可為由也。
午是時(shí)，正陽(yáng)當(dāng)天，濃云避而不爭(zhēng)天地也。飛鳥避于林間，吾難有抗天地之雄心，當(dāng)于崖下，飲水避華陽(yáng)之鋒芒。林草輕動(dòng)，蟲鳴難以耳聞，山野外物，不得首尾相見(jiàn)。青石天梯，順崖直鋪而上，直至兩山之間一缺口而終。其處，必已至頂也。小坐而歇，偶遇樵人踏梯而來(lái)，稍歇也。吾搭話以問(wèn)之。
此去何遠(yuǎn)而至石丫口山頂。
答曰，其遠(yuǎn)其近，不改不變，君若好體，毫厘之間，君若病軀，萬(wàn)里不遠(yuǎn)。
呼聞此言，似遇山林賢者，細(xì)而觀之，似有仙俠之夢(mèng)中山野道人之樣，然其實(shí)者，荒野村夫也�；蛞蛏谏揭埃Ｊ吵筷爻�，飲青石間山泉，呼山野靈氣，故其言行舉止皆靈動(dòng)也，吾不禁然羨之。
樵者歸去，臨別有言，熱陽(yáng)入秋，山野之荒石之處，多有大蟒曬刺，行之需謹(jǐn)，小心者也。吾聽(tīng)良言，行于大道。
午過(guò)秋醒，涼風(fēng)習(xí)習(xí)而至，心身甚爽也，終至石丫口之山頂，遠(yuǎn)觀嶺時(shí)，猶若涼亭景觀臺(tái)所在。其處遠(yuǎn)望山野，景致極也。踏步入?yún)�，忘樵人之所言。登于石臺(tái)，遠(yuǎn)觀火紅夕陽(yáng)之光，俯瞰萬(wàn)山朝拜之意，天地間也，閉目安會(huì)帝王之心。微風(fēng)傾灑，飄飄欲仙，心若隨風(fēng)而去，遨游天際，不禁夢(mèng)也。
華陽(yáng)如火，星明宙宇，意隨流光，以光年之速，遨游平行宇宙之間，觀地星之蔚藍(lán)，嫦月之銀白浩瀚。識(shí)木星之風(fēng)動(dòng)，攀奧林匹斯之兩萬(wàn)米雄峰，隨頑石旋轉(zhuǎn)于土環(huán)，知渺小之偉岸。速至極也，物失于本空，存在之里，始于無(wú)而終于無(wú)也，萬(wàn)物空虛。然覺(jué)時(shí)間之繁復(fù)，其因所在，始于一而非無(wú)也。
夢(mèng)醒于夕，然需歸去，美景一刻，不可常觀，默記心海，朝夕仍在。吾當(dāng)歸去，此行已身疲而心有盈也，非為無(wú)聊之事。生于世間，行事由心，己可樂(lè)。由人，人可樂(lè)。然不可偏其一也，因各執(zhí)一半，己悅而世無(wú)不快也。
夕下也，吾當(dāng)歸去，若慢于行，恐月明不能歸也。