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我和財神殿有個約定散文

時間:2021-04-18 16:39:45 散文雜文 我要投稿

我和財神殿有個約定散文

  人的一生很難確定能走過多少地方,能到一個地方在縱情山水的同時,了解當?shù)氐娜宋臍v史和風土人情,這得看你與這個地方是否有緣。二O一六年金秋十月,全國散文作家“走進曲江樓觀”采風筆會在古都西安著名景區(qū)曲江樓觀舉行,讓我與財神殿有到那一游的約定。

我和財神殿有個約定散文

  夜深人靜時,我在書海的沙灘中采擷,收獲了財神爺趙公明傳說、財神文化區(qū)的規(guī)劃布局、建筑風格、財神文化的一中海貝,揭開了財神殿那神奇而美麗的面紗。面對曲江地區(qū)山清水秀、人杰地靈、文化厚重的旅游勝地,我產(chǎn)生了“曲江那么美,我想去看看”的迫切愿望。年近六旬,工作輕閑,無需申請辭職,沒有“錢包這么小,誰都走不了”之煩惱。有著“身居江湖卻說走就走”的瀟灑自如,有著“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的快意與豪情,我仿佛在赴一場前世今生的約定。

  筆會歡迎儀式后的第二天,與會作家到財神文化區(qū)采風。財富廣場是一處開放性的休閑廣場,通過趙公明雕像、守財貔貅、銅錢、轉(zhuǎn)運輪、財運論、旗桿陣等景觀,營造了氣勢磅磗的財神文化氛圍,有引人入勝之妙。首先映入眼簾的是廣場中間矗立巨大的趙公明漢白玉塑像,他方面闊口,劍眉長目,長須及胸,盔纓高挺,戰(zhàn)袍飄然,右手托一根竹節(jié)鋼鞭,左手捧一個裝滿元寶的缽兒,氣宇軒昂,令人肅然起敬。塑像雕刻嫻熟細膩,人物栩栩如生,我仿佛穿越三千年時空,向財神爺趙公明施禮。塑像后面是一個氣勢恢宏的牌樓,它采用五間六柱的建筑結(jié)構(gòu),中間三塊匾上分別題寫著“財神文化區(qū)”、“天下財源”、“才德廣施”。藍底黃字,格外醒目。牌樓后面豎立著一枚三四米高的巨大銅錢,上有“招財進寶”四個大字,在陽光下熠熠生輝。銅錢內(nèi)圓外方,警示著人們要靠勞動致富,生財有道。銅錢兩旁分置兩只金光閃閃的貔貅,龍頭、馬身、麟腳、形似獅子,象征著攬八方之財,只進不出,是招財進寶的祥獸。而轉(zhuǎn)運輪如流水般無水旋轉(zhuǎn),喻意驅(qū)病除難,福壽綿綿,財源滾滾。

  我們走過賜福殿,來到了財神文化區(qū)的核心建筑——財神殿。它的規(guī)劃布局以四水歸堂、五路財神為概念,形成以三進財神殿為核心的建筑院落,又以偏殿構(gòu)成眾神體系,使華夏正財神廟成為民俗吉祥福神的綜合展示園區(qū),這是全國最大的財神文化展示區(qū),財神殿為重檐歇山頂式仿古建筑,高三十四米,氣勢雄偉,金碧輝煌。財神殿為四層,二層是多功能財神文化展示廳,共收集了全國各地四百八十四個民間財神文化雕像,或木刻,或陶瓷,或面塑,都形象逼真,神態(tài)各異,惟妙惟肖,我們享受著中國財神雕像大全的視覺盛宴。在祈福朝拜區(qū),我依次對數(shù)字墻上的正財神趙公明、武財神關(guān)羽、文財神比干、范蠡塑像,畢恭畢敬跪拜施禮,借助三維全景影像技術(shù),四個財神將手中的“金元寶”和“金幣”紛紛向我撲面“撒”來,讓我眼花繚亂,驚喜連連。這一瞬間場景,我有走過千年時空隧道、身臨其境之感。我好像一時成了腰纏萬貫的富翁。四層則供奉著正財神趙公明的塑像,炯炯有神的目光,向人們詮釋著亙古不變的理念:無之道,利而不害,為而不爭;心懷仁愛,取財有道,駕馭它一路萬里,一路春風;取之無道,靈魂腐爛,車毀人亡。

  我漫步在巍峨壯觀的財神文化仿古建筑群中,徜徉在古色古香的曲廓回巷,觀宏偉大殿,看玲瓏翹檐,賞護墻壁上的精雕細刻,讀匾額柱梁上的名詩佳句,感受到中國財神文化的博大精深,源遠流長。這是祈財?shù)氖サ兀w公明廟的遺址,時光定格在3000多年前的商代。財神文化區(qū)的新建,符合中國人迎財神、敬財神、搶財神、恭喜發(fā)財?shù)那蟾恍睦?財神文化區(qū)的新建,讓昔日破舊不堪的樓臺亭閣煥發(fā)了勃勃生機。如今這里游人如織,人們紛紛跪拜趙公明,接受財神文化的熏陶,期盼財神爺保佑“錢途無量,財運亨通”。而最讓我難已忘懷的,還是財神爺趙公明的傳奇人生。

  趙公明出生在商未周至縣終南山下的趙代村,姓趙名朗,字公明,生于農(nóng)歷三月十五日黃昏。他家境貧寒,為糊口給木材商打工。他力大無窮,干活勤快,又誠實守信,仗義勇為,深得木材商的贊賞,多次獲得獎勵。趙公明攢下錢財后,自己經(jīng)營木材銷售。由于他埋頭苦干,誠信經(jīng)營,待人真誠,謀財有道,木材生意越做越大,積累了巨額財富。趙公明富裕之后,還扶貧濟困,仗義疏財。他用借款、投資、贊助等方法幫助扶持工友,帶領(lǐng)大家共同富裕。有人借他百金做生意,不料遭遇天災(zāi)虧了血本,一時無力償還,趙公明僅用一雙木棍抵債,一時傳為佳話。而趙公明從木棍中發(fā)現(xiàn)了商機,將木棍邊角廢料做成“箸子”(筷子)出售,不僅將借出的錢賺回,而且筷子經(jīng)宮廷使用后又傳到民間,人們從此改變了以勺或手取食的.不良習慣,筷子從此成為人們吃飯必不可少,方便衛(wèi)生的餐具。

  離開財神殿時,我沉浸在對財神文化和當前如何繼承弘揚財神文化的思考之中。財神文化是一盞明燈,照亮著中華民族的精神旨趣、人生追求和價值信念。財神信仰是中國古代民俗文化的重要現(xiàn)象。迄今為止,在中國春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶中還保留著祭祀、迎請財神的習俗儀式。歷史上的趙公明,是三千多年來辛苦勞動致富的楷模。是一個家喻戶曉接地氣的品牌人物,是中國乃至世界最貼近人們生活、最精彩引人的人物。尤其是在市場經(jīng)濟洶涌澎湃、潮起潮落的今天,競爭生存的殘酷性更使人們對財神爺趙公明這樣的神話人物頂禮膜拜。無論是商賈大亨,達官貴人,還是黎民百姓,都虞誠地敬重財神,都不想不敢得罪財神。

  三千多年來,財神爺趙公明始終和人們的現(xiàn)實生活和人生夢想相聯(lián)系,他是一個吉祥而又能給人們帶來好運的神話人物。竊以為,中國財神文化的核心就是趙公明的勞動致富、誠實守信、仗義疏財、樂于助人的高尚品德。財神文化是中華民族傳統(tǒng)文化薪火相傳的精髓,符合今天的社會主義核心價值觀,符合取之有道、用之有度,用之有益正確的金錢觀,迫切需要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中加以發(fā)揚光大。財神爺趙公明的傳奇人生啟迪我們,天上不會掉下金元寶。財富是辛勤勞動、誠信勞動創(chuàng)造的。如果我們財富的增加,金錢的擁有,不是貪贓妄法、吭蒙拐騙得到的,那么這個社會就公平、公正、風清氣正,自由安詳。曲江樓觀財神殿,不僅僅是一個地名,而且還是中華民族歷史上財神文化的肇基之地。雖然財神爺趙公明距離我們今天有三千多個春秋,但當我俯身于曲江古老而肥沃的土地時,還是聽到了中國財神爺鼻祖趙公明的喘息聲,總感覺他還生活在人們的中間。我明白,中國財神文化的源頭是在此向全國傳播的,可以說財神文化與孝文化、酒文化、飲食文化等都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部份,它與人們的生活息息相關(guān),無時不在,無處不在。

  我期待著在今年天高云淡,碩果累累的秋天,從黃海之濱再次來到終南山下,在這里歷練趙公明勤勞致富,見利思義,用之有益,扶貧濟困的高尚情懷。

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