初中散文的教育教學(xué)中的兩個(gè)重要層面
散文，有廣義與狹義之分。廣義的散文指詩歌以外的一切寫作文體，包括文學(xué)作品和科學(xué)論文、應(yīng)用文等。狹義的散文指純粹的文學(xué)意義上的散文，指與詩歌、小說、戲劇文學(xué)等并列的文學(xué)體裁，即通常所稱的文學(xué)性散文或藝術(shù)散文。新編語文教材重視文學(xué)作品的選材，除在材，除在各冊(cè)教材選入大量散文外，而且還在第一二冊(cè)選有六個(gè)單元的古代散文，在第三冊(cè)側(cè)重選有三個(gè)單元現(xiàn)當(dāng)代散文作品�？梢哉f散文在新教材占有重要的位置。
散文是“情種”的藝術(shù)，是美文，它的濃烈的情感和優(yōu)美的語言使其深受師生的喜愛，因此相對(duì)其他文體，教學(xué)中更受學(xué)生的。如何真正使散文教學(xué)獲得成功，深入學(xué)生內(nèi)心，甚至影響學(xué)生的一生？我認(rèn)為必須把握好散文教學(xué)的兩個(gè)層面。
散文教學(xué)有兩個(gè)層面。其一，是技術(shù)層面。其二是人格教育的層面或稱之為精神層面。把握好這兩個(gè)層面，就能舉重若輕，真正達(dá)到散文教學(xué)的目的。
散文教學(xué)的技術(shù)層面是指在散文教學(xué)中對(duì)散文的結(jié)構(gòu)、語言和情感的.分析，我們常說的結(jié)構(gòu)美、語言美、意境美等都是屬于這個(gè)層面。在技術(shù)層面上還常把散文分為敘事散文、議論散文、抒情散文，我們?cè)诮虒W(xué)過程中根據(jù)不同的表達(dá)方式去理解文章。如朱自清先生的散文《荷塘月色》，我們根據(jù)表達(dá)方式理解其為抒情散文。因此在分析中側(cè)重分析其情感，諸如當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等，以達(dá)到讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的心情的目的。同時(shí)作為一篇優(yōu)美的散文，我們還要去分析的寫作藝術(shù)，總之，通過對(duì)作品分析提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。
第一個(gè)層面是我們教學(xué)中必須面對(duì)的，也是教學(xué)中做的較好的。教材和教參為我們提供了大量的參考資料，幫助我們?nèi)グ盐战滩�，把握教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。為了達(dá)到要求，還有考試等手段來檢測(cè)。的確，這種方法使散文教學(xué)能使我們的教學(xué)落到實(shí)處。經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課本和讀本上的數(shù)百篇優(yōu)秀散文作品爛熟于心。通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)大師們創(chuàng)作的作品，通過經(jīng)有大師們藝術(shù)提煉的語言，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了中華民族美好的情操，同時(shí)達(dá)到了文化積淀的目的。
然而，我認(rèn)為我們的散文教學(xué)只不能停留在這一層面上。還要上升到第二個(gè)層面，即精神層面。
中國(guó)文化淵源流長(zhǎng)，儒家文化始終貫穿于知識(shí)分子的心中，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。同時(shí)佛道思想也影響著中國(guó)知識(shí)分子，如蘇軾、王維等。今天，傳統(tǒng)文化的影響著我們，影響著我們的道德、思想、行為。既然人文傳統(tǒng)這條河流在我們身上靜靜的流淌著，那么我們就不能忽視我們散文教學(xué)中的人格教育的功能。
如何做好這一層面的教學(xué)呢？
首先，從文章的情感入手，體會(huì)的情感，感受傳統(tǒng)文化，進(jìn)行人格教育。
我在講授蘇軾的《赤壁賦》和《后赤壁賦》時(shí)，聯(lián)想到蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！痹~中那種曠達(dá)之情，遇挫不縮之勇，那種倔強(qiáng)和樂觀的精神令人嘆服，令人振奮。
蘇軾樂觀曠達(dá)的胸懷值得我們學(xué)習(xí)�！盀跖_(tái)詩案”蘇軾受到了很大的打擊�！安唤�(jīng)一事，不長(zhǎng)一智”，正是由于人生的沉浮令他成熟了，使他變的更加睿智�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。他領(lǐng)悟到如果將這樣一種曠達(dá)移于人生的憂患上，必能安之若素，處變不驚。他將莊子“任天而動(dòng)”的消極化為一種.人生的積極，正是由于將這樣一種毅力使他在今后再次受挫時(shí)擁有一份泰然自若的心情。
我們一樣要學(xué)會(huì)寬容，一個(gè)胸懷博大的人是不會(huì)計(jì)較個(gè)人得失的，即使環(huán)境給了你不公正的待遇，也應(yīng)該以大業(yè)為重。當(dāng)你學(xué)會(huì)愛別人時(shí)，你也就學(xué)會(huì)了愛自己。當(dāng)你學(xué)會(huì)寬容別人時(shí)，你也就學(xué)會(huì)了面對(duì)挫折。給別人以寬容，是一種品質(zhì)；給自己一份胸懷，是一種精神。
蘇軾如果只會(huì)接受而不會(huì)面對(duì)，必會(huì)在苦海中掙扎一生，這樣也就不會(huì)有“人生如夢(mèng)”的感嘆了；也就不會(huì)有枯木怪石圖中的蒼勁之風(fēng)。
蘇軾，就是一位百姓的朋友，一位瑜珈修行者，一位偉大人道主義者，一位經(jīng)歷坎坷的堅(jiān)強(qiáng)者！
通過學(xué)習(xí)探討，蘇軾的散文給學(xué)生帶來了新的感受。
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