離愁別緒化作相思淚的優(yōu)美散文

　　生命中有遇見(jiàn)終會(huì)有別離，遇見(jiàn)與別離是人一生中經(jīng)常上演的插曲。天下沒(méi)有不散的宴席，曲終人散，離愁別緒化作相思淚。

　　古代人們把別離當(dāng)作十分隆重的儀式，因?yàn)樵谀莻�(gè)交通、信息、科技落后的年代，今生離別，不知何年才能相見(jiàn)，也許今生一別便再難相見(jiàn)。古人的離別無(wú)異于生離死別，所以古人修建了十里長(zhǎng)亭。陸路相送乘馬車一般都在長(zhǎng)亭，十里相送以示依依惜別之情，那種難舍難分，相見(jiàn)不如懷念的'愁悵化作一場(chǎng)相思的雨。古人在長(zhǎng)亭上演了一幕幕離愁別緒，執(zhí)手相看淚眼 ，竟無(wú)語(yǔ)凝噎，古代文人墨客寫(xiě)下了一首首離別贊歌，《別董大》，送元二使安西》、贈(zèng)汪倫》、《送孟浩然之廣陵》等。

　　水路離開(kāi)乘船，一般都在渡口相送，詩(shī)詞中稱相送的渡口為南浦。在渡口折柳送別，有挽留和依依惜別之情，又意在祝福遠(yuǎn)行的親友如柳枝一樣有旺盛的生命力，無(wú)心插柳柳成陰，走到哪里都能安身立命，綠樹(shù)長(zhǎng)青。柳永的雨霖鈴就是一首離別贊歌，多情自古傷離別，今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　孟江女哭長(zhǎng)城和涂山氏女變成望夫石的民間故事至今廣為流傳，所以古代離別是扎在人們心口的刺，不能觸碰，一旦去了十里長(zhǎng)亭，親人便兩地相隔，杳無(wú)音訊，相見(jiàn)便遙遙無(wú)期，那份傷感和離愁是無(wú)法言表，自古離別空余恨，多情總被離別傷。離愁別緒化作相思的雨隨風(fēng)飛揚(yáng)，滴在心里愁斷腸。

　　抗戰(zhàn)期間二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，很多戰(zhàn)士從此一別音信杳無(wú)，真是壯士一去兮不復(fù)還，魂歸天涯，八年抗戰(zhàn)，即使有幸活著也是感慨萬(wàn)千，人生又有多少個(gè)八年可以等待，鄭愁予的錯(cuò)誤把閨中思婦的心情體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　我們應(yīng)該慶幸生而逢時(shí)，在交通如此便利，通信、科技如此發(fā)達(dá)的今天，離別不再感傷，不再是生死離別。在信息化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)溝通你我，高鐵聯(lián)通有無(wú)，距離不再是無(wú)法跨越的鴻溝，短暫的離別化作相思的甜蜜，距離產(chǎn)生美麗，意外的驚喜每天都可以精彩上演。

　　現(xiàn)在離別不再感傷，遠(yuǎn)隔千里可以視頻聊天，相見(jiàn)也不是難事，飛機(jī)、高鐵能跨越天路的障礙。所以現(xiàn)在離別并不一定是壞事，所以離別在現(xiàn)代人的心目中不再把它看得那么隆重，那么鄭重其事。

　　現(xiàn)在離別是為了在外地更好發(fā)展，離別是為了家人更好地生活，離別是為了獲取更多的知識(shí)。使離別有了更深刻的內(nèi)涵，覆予了很多深層的意義，不再是以前相見(jiàn)難別亦難，這種感情逐漸淡化，相見(jiàn)易別也易，離別不再是只有憂傷也許還會(huì)有很多驚喜，使離別多了一份期許。

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