散文三木解易

　　外圓內(nèi)方，內(nèi)柔外剛

　　八宮之列，八宮之圖，八宮之序，宮是什么？雙口在室！在家可以劈天震地，門外卻是溫情永遠(yuǎn)！生活不是生命僅僅糊口存活而是活出精神風(fēng)彩！不僅人活一口氣，其實(shí)宇宙萬物皆活這口天地秉賦之氣！試想舌頭與牙齒誰的壽命更長？所以現(xiàn)實(shí)生活中我們常以“外圓內(nèi)方”作為立身處事所遵循的原則，外圓就是對外適應(yīng)環(huán)境迅速，內(nèi)方就是堅(jiān)守人生原則底線！其實(shí)這個(gè)規(guī)則來源于宇宙空間的內(nèi)在規(guī)律。就整個(gè)宇宙而言時(shí)間、空間、氣流分布以上三者亦構(gòu)成“外圓內(nèi)方”的宇宙運(yùn)行規(guī)則的基礎(chǔ)。

　　在中國古代我們知道“洛書、河圖”作為中國古代的兩幅神秘圖案被世界譽(yù)為“宇宙魔方”，其千古之謎至今無幾人能以破解�！昂訄D”就是黑點(diǎn)白點(diǎn)的奧秘排列而成的數(shù)字方陣，“洛書”傳說河龜駝“洛書”而現(xiàn)大禹，提供智慧幫助大禹治理水患。在上一節(jié)中提到，文王后天八卦的次序是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九，在后天八卦形成的九宮圖案中，坎一與離九，坤二與艮八，震三與兌七，巽四與乾六， 五居中央，號稱九宮圖，不管方形圖案如何變化，橫豎斜相加皆是數(shù)字十五！九宮圖數(shù)位置如下：上位：，中位：，下位：。正橫斜三條線上數(shù)字排列之和為十五，和“洛書”原理完全一致。而我們常用的九宮八卦方位圖其實(shí)就是代表宇宙三維空間氣流分布，并不是迷信，宇宙氣流的運(yùn)動猶如地球上的四季變遷，我們通過天氣預(yù)測準(zhǔn)確報(bào)告出其活動規(guī)律，而八卦也能推演出宇宙氣流的運(yùn)動規(guī)律。

　　在中國古代以洛陽為中心的中原腹地區(qū)域號稱天下之中心，中國也由此得名！傳說洛陽東北孟津黃河“龍馬背負(fù)圖案”，伏羲氏以此而演繹出先天八卦。由此可是四千年之前的由“河圖洛書”形成的河洛文化才是中華文明真正的搖籃！春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家將《易經(jīng)》作為中華文明的源頭，而《易經(jīng)》又是從“河圖洛書”中演繹出來的，所以《易經(jīng).系辭傳》曰：“河出圖，洛出書，圣人則之”，繼而言：“是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人故之；天垂象現(xiàn)吉兇，圣人象之”。傳說中的《連山易》、《歸藏易》等就是圣人根據(jù)河洛圖案而演繹出宇宙密碼的八卦符合。后天八卦是主要量化宇宙五行（金木水火土）氣流在空間的分布，而先天八卦則是五行氣流在時(shí)間的分布。前節(jié)我們談到伏羲先天八卦的次序是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照此致順序，也就形成先天方位圖的基本順序，先天方位圖縱橫皆是八列，方位圖從橫下列由右向左排列的'，其順序?yàn)橄虑�上乾，其次是下乾上兌，下乾上離，以此依照先天八卦的排列為：乾、夬、大有、大壯、小蓄、需、大蓄、泰。

　　自下而上兌為下卦的第二排順序?yàn)椋郝�、兌、睽、歸妹、中孚、節(jié)、損、臨。第三排離為下卦，順序?yàn)椋和�人、革、離、豐、家人、既濟(jì)、賁、明夷。第四排震卦為下，順序?yàn)椋簾o妄、隨、噬嗑、震、益、屯、頤、復(fù)。第五排巽下，順序?yàn)椋哄�、大過、鼎、恒、巽、井、蠱、升。 第六排，坎為下，順序?yàn)椋涸A、困、未濟(jì)、解、渙、坎、蒙、師。第七排，艮下卦，順序?yàn)椋憾�、咸、旅、小過、漸、蹇、艮、謙。第八排，坤在下，順序?yàn)椋悍�、革、晉、豫、觀、比、剝、坤。以上是六十四卦形成的方圖。

　　先天六十四卦“方圖”代表宇宙氣流在空間方位中的分布規(guī)律。宇宙萬有無論如何變化，其實(shí)不過是一團(tuán)太極混沌之氣在時(shí)間、空間上的稠疏密度的分布而已，密者為日月星辰，稀者為其余宇宙空間。古代兵家就是根據(jù)先天八卦的方圖，找出敵對一方陣型中的氣流分布弱點(diǎn)，或者選擇為攻擊方位，或者選擇為突圍方位，因?yàn)槿f事萬物包括日月星辰、微塵身體等都是由宇宙氣流推動的。而在方圖的外圍，也是六十四卦構(gòu)成的圓形圖案，我們稱之為“圓圖”。圓圖的排列順序是什么呢？

　　我們知道后天八卦以坎離定南北方位，或是地球的南北兩極磁場，坎為北極，離為南極。但先天八卦卻以乾坤定南北方位，因?yàn)榘素浴胺綀A圖”是以先天八卦作為基礎(chǔ)構(gòu)成的，所以，排列圓形順序以乾坤定位。首先把前段“方圖”中橫列最下列的一排按照：乾、夬、大有、大壯、小蓄、需、大蓄、泰排除，以此圓形排列，接著將第二排履、兌、睽、歸妹、中孚、節(jié)、損、臨連接在泰卦之后繼續(xù)圓形排列，第三排依次為同人、革、離、豐、家人、既濟(jì)、賁、明夷。第四排依次為：無妄、隨、筮盍、震、益、屯、頤、復(fù)。至此為至，排列完成半個(gè)圓圈。而另外半圈的排列順序卻不然了，從第八排坤卦排起，將坤之八卦：否、革、晉、豫、觀、比、剝、坤以逆次序接在復(fù)卦之后即坤、剝、比、觀、豫、晉、革、否；接下第七排，艮卦順序?yàn)椋褐t、艮、蹇、漸、小過、旅、咸、遁；繼續(xù)第六排，順序?yàn)閹�、蒙、坎、渙、解、未濟(jì)、困、訟；第五排順序?yàn)椋荷�、蠱井、巽、恒、鼎、大過、逅。

　　以上為先天八卦“方圓圖”的結(jié)構(gòu)順序及排列規(guī)律，掌握了這些規(guī)律性的東西，用八卦排兵布陣、對身體望聞問切以及尋覓“生氣”十足的風(fēng)水寶地等就不再是什么迷信活動，而是一種宇宙規(guī)律的具體化現(xiàn)。由此我們明白，兵法中的“朝氣銳，暮氣歸”，中醫(yī)中的“益氣補(bǔ)氣”絕非空穴來風(fēng)！內(nèi)剛其實(shí)就是志氣，外柔其實(shí)就是靈活，我們最好的朋友不是用金錢交來的，而是用我們的氣場感知到的，這就是同氣相求。

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