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在雅俗對(duì)流中尋找自己的路的散文

時(shí)間:2021-04-14 20:10:36 散文雜文 我要投稿

在雅俗對(duì)流中尋找自己的路的散文

  要使自己的藝術(shù)達(dá)到雅俗共賞的境界,對(duì)于一個(gè)陶藝家來(lái)說(shuō)是不容易的。在我所熟知的藝術(shù)家中寧鋼就是這種境界的一位執(zhí)著追求者。讀他的陶藝作品,最深刻的感受就是:洋溢這一股清新而靈秀的氣息、領(lǐng)略到一種恬靜的美。

在雅俗對(duì)流中尋找自己的路的散文

  人們一度將傳統(tǒng)工藝陶瓷看著是粗俗、平庸、老套式的,以為只有一味的“創(chuàng)新”才是所謂高雅的純陶藝創(chuàng)作。其結(jié)果必然是軟弱無(wú)力,缺乏根基。從藝術(shù)發(fā)展角度上看,有品味的陶瓷藝術(shù)家實(shí)際上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)觀念“碰撞”的結(jié)果。是在宏觀陶藝范疇向前推進(jìn)的結(jié)果。寧鋼的選擇是有遠(yuǎn)見(jiàn)的。同樣,也是富有創(chuàng)造精神的。他沒(méi)有把工藝陶瓷看成“古董”,也沒(méi)有偏執(zhí)某種模式去發(fā)展自己,貳拾象蜜蜂采花一樣辛勤耕耘。在他的作品中,既吸收了民間藝術(shù)的造型因素,又揉進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)觀念和表現(xiàn)手法;既充分發(fā)揮了瓷質(zhì)恬靜的美,又貼切利用了色彩和裝飾表現(xiàn)能力。從中可以看出藝術(shù)家不落俗套的審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格。

  寧鋼在陶藝創(chuàng)作上最早是以表現(xiàn)形式和手法的突破引起社會(huì)關(guān)注的。這種突破來(lái)自他對(duì)傳統(tǒng)和民間藝術(shù)技法的研究和探索,也正是在這個(gè)基礎(chǔ)上,他尋找到屬于他自己的表現(xiàn)語(yǔ)言和造型符號(hào)�!队朴乒徘椤废盗凶髌�,充分借鑒了民間年畫(huà)的表現(xiàn)技巧和傳統(tǒng)釉上彩、古彩裝飾技法,把繪畫(huà)的空間結(jié)構(gòu)和文字結(jié)構(gòu)特征及其審美意境密切地結(jié)合起來(lái),《京劇臉譜》、《蝶戀花》、《嬉鹿》等系列作品則在保持民間剪紙形式的基礎(chǔ)上,巧妙地賦予新的審美內(nèi)涵,融簡(jiǎn)潔明快,鮮明大方等民間藝術(shù)特色和陶瓷窯變工藝所特有的自然而華麗的釉色于一體,富有濃郁的民族審美情調(diào)。

  他不斷從民間藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)新的美和新的技巧,同時(shí)也不斷豐富自己的想象力和創(chuàng)造力。事實(shí)證明,寧鋼是一位藝術(shù)上的積極進(jìn)取者,他絲毫不滿足已取得的成就。在他心目中,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)在于創(chuàng)新。而創(chuàng)新必須從古典主義到現(xiàn)代主義的所有傳統(tǒng)進(jìn)行重新的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)瓶畫(huà)裝飾形式的超負(fù)荷,使他感到技法的有限和不足,為了豐富其表現(xiàn)力,他努力融匯多種技法,包括傳統(tǒng)文人畫(huà)、壁畫(huà)、乃至西方繪畫(huà)等等。他曾長(zhǎng)途跋涉去敦煌“朝圣”,去永樂(lè)宮“取經(jīng)”。對(duì)于傳統(tǒng)文人畫(huà)的傾心,可以說(shuō)到了如醉如癡的境地。同時(shí),這些年來(lái),他重視與釉藥師的配合,在色釉的肌理、色澤上傾注了極大的熱情。他力圖吸收文人畫(huà)的'營(yíng)養(yǎng),借助高溫色釉富于變化的特點(diǎn),擺脫傳統(tǒng)瓷繪畫(huà)中容易產(chǎn)生的僵化、呆板之痛。《金秋》等一系列作品的問(wèn)世,充分體現(xiàn)了他學(xué)習(xí)傳統(tǒng),研究釉色工藝,發(fā)揮自身潛力的心得,作品通過(guò)對(duì)泥性,釉性的充分利用,對(duì)火候恰到好處的控制,淋漓盡致地將秋天的色澤和神韻展現(xiàn)在觀賞 面前。寧鋼以寧?kù)o散淡的襟懷捕捉對(duì)象安適飄逸的韻味,購(gòu)入若不經(jīng)意卻苦心經(jīng)營(yíng),小鳥(niǎo)恬靜可愛(ài),蓮藕、荷花、高粱、玉米自然地貫穿畫(huà)面,密處不塞,疏而不空,似有陣陣暗香浮動(dòng)其間。其畫(huà)用筆簡(jiǎn)介細(xì)暢,皆工帶寫(xiě);用色淡雅,古樸率真,是滌除塵世喧囂的寂寞耕耘,是不帶嬌情表演的自然流露。

  就這樣,在文人畫(huà)的“雅”和民間藝術(shù)的“俗”的對(duì)流中,寧鋼尋找到了一條自己的路,創(chuàng)作出了一批匠心獨(dú)具的作品,而且這些作品不乏現(xiàn)代意識(shí)。這種大膽的嘗試將開(kāi)創(chuàng)寧鋼瓷繪藝術(shù)的新天地,也將給傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的推出注入新鮮的血液。

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在雅俗對(duì)流中尋找自己的路的散文

  要使自己的藝術(shù)達(dá)到雅俗共賞的境界,對(duì)于一個(gè)陶藝家來(lái)說(shuō)是不容易的。在我所熟知的藝術(shù)家中寧鋼就是這種境界的一位執(zhí)著追求者。讀他的陶藝作品,最深刻的感受就是:洋溢這一股清新而靈秀的氣息、領(lǐng)略到一種恬靜的美。

在雅俗對(duì)流中尋找自己的路的散文

  人們一度將傳統(tǒng)工藝陶瓷看著是粗俗、平庸、老套式的,以為只有一味的“創(chuàng)新”才是所謂高雅的純陶藝創(chuàng)作。其結(jié)果必然是軟弱無(wú)力,缺乏根基。從藝術(shù)發(fā)展角度上看,有品味的陶瓷藝術(shù)家實(shí)際上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)觀念“碰撞”的結(jié)果。是在宏觀陶藝范疇向前推進(jìn)的結(jié)果。寧鋼的選擇是有遠(yuǎn)見(jiàn)的。同樣,也是富有創(chuàng)造精神的。他沒(méi)有把工藝陶瓷看成“古董”,也沒(méi)有偏執(zhí)某種模式去發(fā)展自己,貳拾象蜜蜂采花一樣辛勤耕耘。在他的作品中,既吸收了民間藝術(shù)的造型因素,又揉進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)觀念和表現(xiàn)手法;既充分發(fā)揮了瓷質(zhì)恬靜的美,又貼切利用了色彩和裝飾表現(xiàn)能力。從中可以看出藝術(shù)家不落俗套的審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格。

  寧鋼在陶藝創(chuàng)作上最早是以表現(xiàn)形式和手法的突破引起社會(huì)關(guān)注的。這種突破來(lái)自他對(duì)傳統(tǒng)和民間藝術(shù)技法的研究和探索,也正是在這個(gè)基礎(chǔ)上,他尋找到屬于他自己的表現(xiàn)語(yǔ)言和造型符號(hào)�!队朴乒徘椤废盗凶髌�,充分借鑒了民間年畫(huà)的表現(xiàn)技巧和傳統(tǒng)釉上彩、古彩裝飾技法,把繪畫(huà)的空間結(jié)構(gòu)和文字結(jié)構(gòu)特征及其審美意境密切地結(jié)合起來(lái),《京劇臉譜》、《蝶戀花》、《嬉鹿》等系列作品則在保持民間剪紙形式的基礎(chǔ)上,巧妙地賦予新的審美內(nèi)涵,融簡(jiǎn)潔明快,鮮明大方等民間藝術(shù)特色和陶瓷窯變工藝所特有的自然而華麗的釉色于一體,富有濃郁的民族審美情調(diào)。

  他不斷從民間藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)新的美和新的技巧,同時(shí)也不斷豐富自己的想象力和創(chuàng)造力。事實(shí)證明,寧鋼是一位藝術(shù)上的積極進(jìn)取者,他絲毫不滿足已取得的成就。在他心目中,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)在于創(chuàng)新。而創(chuàng)新必須從古典主義到現(xiàn)代主義的所有傳統(tǒng)進(jìn)行重新的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)瓶畫(huà)裝飾形式的超負(fù)荷,使他感到技法的有限和不足,為了豐富其表現(xiàn)力,他努力融匯多種技法,包括傳統(tǒng)文人畫(huà)、壁畫(huà)、乃至西方繪畫(huà)等等。他曾長(zhǎng)途跋涉去敦煌“朝圣”,去永樂(lè)宮“取經(jīng)”。對(duì)于傳統(tǒng)文人畫(huà)的傾心,可以說(shuō)到了如醉如癡的境地。同時(shí),這些年來(lái),他重視與釉藥師的配合,在色釉的肌理、色澤上傾注了極大的熱情。他力圖吸收文人畫(huà)的'營(yíng)養(yǎng),借助高溫色釉富于變化的特點(diǎn),擺脫傳統(tǒng)瓷繪畫(huà)中容易產(chǎn)生的僵化、呆板之痛。《金秋》等一系列作品的問(wèn)世,充分體現(xiàn)了他學(xué)習(xí)傳統(tǒng),研究釉色工藝,發(fā)揮自身潛力的心得,作品通過(guò)對(duì)泥性,釉性的充分利用,對(duì)火候恰到好處的控制,淋漓盡致地將秋天的色澤和神韻展現(xiàn)在觀賞 面前。寧鋼以寧?kù)o散淡的襟懷捕捉對(duì)象安適飄逸的韻味,購(gòu)入若不經(jīng)意卻苦心經(jīng)營(yíng),小鳥(niǎo)恬靜可愛(ài),蓮藕、荷花、高粱、玉米自然地貫穿畫(huà)面,密處不塞,疏而不空,似有陣陣暗香浮動(dòng)其間。其畫(huà)用筆簡(jiǎn)介細(xì)暢,皆工帶寫(xiě);用色淡雅,古樸率真,是滌除塵世喧囂的寂寞耕耘,是不帶嬌情表演的自然流露。

  就這樣,在文人畫(huà)的“雅”和民間藝術(shù)的“俗”的對(duì)流中,寧鋼尋找到了一條自己的路,創(chuàng)作出了一批匠心獨(dú)具的作品,而且這些作品不乏現(xiàn)代意識(shí)。這種大膽的嘗試將開(kāi)創(chuàng)寧鋼瓷繪藝術(shù)的新天地,也將給傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的推出注入新鮮的血液。

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