追求幸福的權(quán)利優(yōu)秀散文

　　那是在舊金山。當(dāng)我迷失街頭、查看地圖時(shí)，一位白人老大娘主動前來幫助。她身著素白色的衣服，白發(fā)梳理得一絲不茍。幫我在地圖上確定方位后，她邀我在邊上公共車站坐下，攀談幾句。

　　出乎我的意料，這位穿著整潔、談吐得體的老大娘，居然是一位無家可歸者。她身邊的一個小推車——我們上菜場用的那種——里，就是她的全部家當(dāng)了。

　　她說自己63歲，她先生69歲，去年他們剛剛因?yàn)椤柏?fù)資產(chǎn)”而被銀行強(qiáng)行收取和拍賣了惟一的房產(chǎn)，以至于無家可歸。除了有限的救濟(jì)金之外，先生還是出去打工。天暖的時(shí)候，兩人就在街頭住宿，或去好心的麥當(dāng)勞餐廳捱一晚；天涼的時(shí)候，則會去親戚家避避寒。

　　我沒有主動問她艱難生活的細(xì)節(jié)，只是傾聽而已。在我看來，她正在試圖展示生活的利刃拉出的一道傷疤，我的任何提問都無異于在傷口上撒鹽。

　　而更令我吃驚的是，她居然猛批起政府的救濟(jì)政策——不是責(zé)備政府救濟(jì)少了，而是認(rèn)為正是政府對某些人群的“無節(jié)制的幫助”，拉垮了美國經(jīng)濟(jì)。她認(rèn)為，政府根本就不應(yīng)該接收外來的政治難民，因?yàn)檫@些難民中的大多數(shù)人都是投機(jī)者；政府也根本就不應(yīng)該救濟(jì)所謂的失業(yè)者，因?yàn)檫@些人中的大多數(shù)都是懶蟲和笨蛋。

　　當(dāng)我目瞪口呆、結(jié)結(jié)巴巴地問她，如何看待自己眼下的處境時(shí)，她很驕傲地回答說：這是美國，我們一定能重新獲得我們失去的。

　　我真是感慨萬千——自己都混成這個樣了，依然批判本可讓她個人得益更多的福利體系。這樣的`覺悟，完全脫離了本位主義，即便未必贊同她的觀點(diǎn)，卻不能不佩服她。

　　在美國周游時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，與在澳洲和中國不同的是，我很少聽到對所謂弱勢群體的同情。相反，我所接觸的很多人，尤其是作為社會中堅(jiān)的中產(chǎn)階級人群，大多并不贊同政府?dāng)U大福利的趨向。他們的邏輯很簡單：在美國的體制下，給個人奮斗提供了很多機(jī)會，政府應(yīng)該盡量不干預(yù)、少干預(yù)；過度發(fā)達(dá)的社會福利和救濟(jì)體系，一方面會擴(kuò)大政府的公權(quán)力，另一方面會增加吃大鍋飯的懶漢和鉆營的投機(jī)者——唐人街上一些邊拿救濟(jì)邊干“現(xiàn)金活”而不納稅的人常被他們提起。

　　一位在金融界工作了二十多年、奮斗到了合伙人、執(zhí)掌數(shù)十億美元投資的華裔告訴我，在美國，除非受歧視、被壓制，否則，單純的所謂“生活艱難”并不能引起太多的同情，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都經(jīng)歷過這個階段，都是苦出來的�？啵�并不值得同情；機(jī)會被剝奪，才值得同情。美國人愛強(qiáng)調(diào)的是，美國保障的是“追求幸福的權(quán)利”。

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