你的生活缺點(diǎn)儀式散文

　　前段時(shí)間看了《小王子》電影版，然后我又把圣�？颂K佩的原著翻出來(lái)溫習(xí)了一遍。小王子馴養(yǎng)了一只等愛(ài)的狐貍，兩人對(duì)于儀式感的理解頗為觸動(dòng)人心。

　　小王子在馴養(yǎng)狐貍后的第二天又去看望它。

　　“你每天最好在相同的時(shí)間來(lái)，”狐貍說(shuō)，“比如說(shuō)，你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安;我就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的代價(jià)。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式�！�

　　“儀式是什么?”小王子問(wèn)道。

　　“這也是經(jīng)常被遺忘的事情�！焙�貍說(shuō)，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同�！�

　　大多時(shí)候，生活的確是平淡無(wú)奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。每晚下班回家，從冰箱里隨便翻出點(diǎn)食物就湊合著一頓晚飯;忙著給孩子泡奶粉換尿布，早就沒(méi)了心思過(guò)什么紀(jì)念日;房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里連頭發(fā)也懶得洗……生活被過(guò)成了一潭死水，我們還不停抱怨它的無(wú)聊無(wú)趣。

　　而儀式感對(duì)于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待生活里看似無(wú)趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣。

　　就像一位智者說(shuō)的，你千萬(wàn)別想在麥當(dāng)勞旁邊的十字路口找到上帝。是啊，一個(gè)敷衍了事、平淡無(wú)趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個(gè)趣意盎然的生活呢。

　　有一回，我跟著小姨和我小侄女去聽(tīng)一場(chǎng)小型音樂(lè)會(huì)，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的小禮服，我笑她小題大做。小姨有點(diǎn)生氣地說(shuō)，“你能不能給我認(rèn)真點(diǎn)，有點(diǎn)儀式感，就你這個(gè)穿破牛仔的.態(tài)度能好好聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)嗎?”等到音樂(lè)會(huì)中途，我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒(méi)錯(cuò)。

　　我附近好幾個(gè)著裝隨意的孩子已經(jīng)開(kāi)始東倒西歪、竊竊私語(yǔ)甚至小打小鬧了。而那些和我小侄女一樣穿著禮服的孩子卻正襟危坐，投入認(rèn)真地欣賞，和身邊同樣盛裝出席的父母一樣神采奕奕。

　　你看，生活本身就擺在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)。

　　儀式感能喚醒我們對(duì)于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。因?yàn)橐粓?chǎng)儀式，很多時(shí)候是給自己一個(gè)契機(jī)去迎接一個(gè)全新的開(kāi)始，或是鄭重告知自己正式與一段過(guò)去決裂。

　　去年夏天給一位新婚閨蜜當(dāng)伴娘，前前后后幫著張羅了好多事宜，深感準(zhǔn)備一場(chǎng)婚禮的操勞。僅僅是婚紗的挑選就涉及到面料的好壞、腰線的差別、樣式的設(shè)計(jì)，反復(fù)試穿、修改與定做。

　　而伴娘服的確定，需要挑幾位伴娘都有空的時(shí)間一同試穿。還有請(qǐng)柬的設(shè)計(jì)、教堂的確定、婚宴的試吃、蛋糕、樂(lè)隊(duì)、擺花等等，都要在下班時(shí)間和周末一一操心，簡(jiǎn)直是一項(xiàng)浩大的工程。

　　然而在婚禮當(dāng)天，當(dāng)我看著閨蜜伴隨音樂(lè)款款走進(jìn)教堂，由父親托付給丈夫，在教堂中央彼此宣誓、交換戒指的那一刻，我突然理解，之前所有為儀式的付出都是必要的都是值得的。

　　人們需要儀式感來(lái)表達(dá)內(nèi)心的莊重與情感。你身著婚紗，許下誓言，交換戒指，在觥籌交錯(cuò)里切下幸福的蛋糕。

　　在這一場(chǎng)盛大的儀式里，在這一場(chǎng)浮躁的喧鬧里，你的內(nèi)心反倒尤為沉靜，你比任何時(shí)候都清楚，在盛大的喧囂以后你的人生將與過(guò)往截然不同，這一刻是與過(guò)去的認(rèn)真告別，也是許自己一個(gè)充滿希冀的開(kāi)始。

　　我們之所以需要婚禮、畢業(yè)旅行、散伙飯等等儀式，就是需要儀式感來(lái)給自己未來(lái)的開(kāi)始賦予新的意義，或者讓自己和過(guò)去做一個(gè)正式的告別。

　　其實(shí)我們都知道明天早上醒來(lái)一切還是一樣，上班高峰的地鐵還是會(huì)擁擠不堪，早點(diǎn)攤的味道還是那樣一成不變，孩子還是會(huì)在夜里哭鬧，工作和作業(yè)還是會(huì)摞成一堆。

　　只是我們需要一個(gè)儀式，需要一個(gè)可以說(shuō)你好說(shuō)再見(jiàn)，一個(gè)可以光明正大跟過(guò)去決裂，一個(gè)似乎可以逼著自己做一些改變的時(shí)刻。

　　很喜歡村上春樹(shù)創(chuàng)造的一個(gè)詞，“小確幸”，指微小而確實(shí)的幸福，持續(xù)時(shí)間3秒鐘到一整天不等。

　　村上列舉過(guò)好多他的“小確幸”：一邊聽(tīng)勃拉姆斯的室內(nèi)樂(lè)一邊凝視秋日午后的陽(yáng)光在白色的紙糊拉窗上描繪樹(shù)葉的影子;在鰻魚餐館等鰻魚端來(lái)時(shí)間里獨(dú)自喝著啤酒看雜志;聞剛買回來(lái)的“布魯斯兄弟”棉質(zhì)襯衫的氣味和體味它的手感……

　　在我看來(lái)，所謂的“小確幸”，很大程度上就是對(duì)待生活的一種儀式感，一貫認(rèn)真有趣的態(tài)度對(duì)待生活里看似無(wú)趣的小事，體悟到生活本質(zhì)中小小的不易被發(fā)掘的樂(lè)趣。

　　這讓我想起影片《小森林》的女主角市子，因?yàn)椴贿m應(yīng)東京的喧鬧生活，她留在了故鄉(xiāng)小森，小村莊被大片森林圍繞，人們靠農(nóng)耕為生。市子每天自己種植，收割，因時(shí)節(jié)和心情決定今天要做的食物：陰雨連綿的冬日就用火爐的余溫烤制溫香暖糯的面包，涼爽的秋天在收割之際搗好撿來(lái)的山核桃做一份香噴噴的核桃飯便當(dāng)，酷暑當(dāng)頭的夏季就在忙完農(nóng)活的傍晚做一鍋冰鎮(zhèn)的米酒。

　　“掉落一地的果實(shí)，只能慢慢腐爛。拼命長(zhǎng)大結(jié)果，到頭來(lái)卻付水東流。好可憐，把你們做成果醬吧�！庇谑牵�影片里的市子采下一竹簍的胡頹子，洗凈搗爛，花很長(zhǎng)時(shí)間一一去籽，稱重放糖，慢慢煮干并去除浮沫，最后冷卻裝罐。

　　然后挑一個(gè)美好的清晨，面朝院子坐著，認(rèn)真地?cái)[好一杯紅茶、一小盤吐司、一瓶果醬和一碗湯。她用木勺將果醬慢條斯理地在吐司表面涂抹均勻，一本正經(jīng)地對(duì)自己說(shuō)，“我開(kāi)動(dòng)啦”，最后心滿意足地咬上一口，自顧笑出了聲。

　　然而你大概想象不到的是，市子在現(xiàn)實(shí)生活里卻是一個(gè)在愛(ài)情和親情中被拋棄，孤獨(dú)但不絕望的獨(dú)居女子。

　　她一個(gè)人認(rèn)真地制作食物，一個(gè)人認(rèn)真地享用，盡管市子精心制作的食物只是來(lái)自最普通的食材，但她對(duì)待每一餐都像是一個(gè)美好的儀式，也正是對(duì)日常食材的細(xì)致用心和悉心品嘗才流淌出對(duì)生活本身的純凈熱愛(ài)與有趣體驗(yàn)，一句一本正經(jīng)的“我開(kāi)動(dòng)啦”來(lái)告訴自己新的一天開(kāi)始了，而我也看到過(guò)好多年輕姑娘一邊抱怨著生活無(wú)趣一邊宅在家里泡面將就三餐，幾天都懶得洗頭。

　　儀式感讓生活成為生活，而不是簡(jiǎn)單的生存。就像王小波說(shuō)的，“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。”

　　每天清晨為自己的辦公桌上的空瓶換上一束鮮花;認(rèn)真地給咖啡拉花，給蛋糕餅干擺盤，一個(gè)人好好享受周末暖陽(yáng)里的下午茶;每周抽一天時(shí)間為自己做一頓飯，將洗好的衣服床單曬在陽(yáng)臺(tái)，把家里打掃得干干凈凈，再換上一種新的香氛味道。就像村上說(shuō)的，“如果沒(méi)有這種小確幸，人生只不過(guò)是干巴巴的沙漠而已�！�

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