小娃盼過年散文

　　小時(shí)候盼過年。過年時(shí)有炮放，能穿新衣裳，吃八大件子，正月里能看玩燈，有時(shí)還看戲。

　　收完了一年的莊稼，就該忙活過年了。先是女人腌菜。霜降后，將蓮花白收了洗凈垛碎，把辣子切成絲，拌在一塊揉出水來，裝上幾大壇子，一個(gè)冬天就不愁沒菜了吃。手巧的女人還把辣子、蒜瓣蔥、蓮花白菜心一塊腌一小壇，脆脆的，有紅有白，過年當(dāng)涼菜。男人忙著做甘蔗酒，整個(gè)冬天小山村都氤氳在酒香里。

　　臘月里找個(gè)逢水的日子把煙塵打了，就開始砍柴殺年豬，熏臘肉。到臘月二十三，噼哩啪啦放一陣炮子，送灶，年味就開始濃了。熬板糖，打豆腐，到搖莊子炸爆花，年就辦齊了。到三十，貼對子，掛檐燈，炸貓耳朵，吃團(tuán)年飯，給先人上亮。正月初一早上放炮子出行，到處是硝煙味。吃完餃子，就開始吃磨盤會(huì)。你家做八大件子，他家做十三花，我家做“三臺(tái)席”，都拿出最好的招待。

　　正月里能看玩燈。有玩獅子喝彩的，有放煙花的，有玩船唱船歌的。獅子頭是用竹篾扎好紙糊的，身子是用構(gòu)皮扎的'。出燈時(shí)先在梯子溝請道士點(diǎn)光，讓燈神掃去一年的穢氣。然后打牌燈的將牌燈往第一家門上一靠，玩燈就正式開始了。主家要往香火板子上放“利市”、煙和糖果盤子，獅子要上大桌子才能拿到。玩船時(shí)艄公先掃場子，然后就用一根棍子當(dāng)舵搖著和男扮女裝的婆子唱船歌，喜歡唱船歌的人也在一旁接唱。唱一陣子繞幾圈場子。船上也要放四個(gè)盤子，艄公的船歌才唱得得勁，還會(huì)觸景生情編一些吉利話。船歌是清朝咸豐年間湖北襄陽一帶發(fā)生水旱災(zāi)，那里的人到鎮(zhèn)安賣唱帶來的。隨后發(fā)生了白蓮教起義，在鎮(zhèn)安活動(dòng)了一年，這些“下河人”就把玩船的習(xí)慣帶到了我們這里。

　　整個(gè)一正月，白天吃磨盤會(huì)匠人補(bǔ)燈，晚上玩獅子玩船。不玩燈的晚上，一幫子人喝了酒圍坐在火爐旁唱山歌，唱《山伯訪友》、《藍(lán)玉蓮挑水》、《十里亭》，有時(shí)也唱《鬧五更》、《十愛姐》。

　　有時(shí)正月里還看戲。在五福小學(xué)高坎子上搭了棚子，晚點(diǎn)上氣燈，聽青銅關(guān)邱凱琴的戲班子唱戲。敲一陣子鑼鼓，拉一陣子胡琴，就有大胡子、大花臉、漂亮女人出來，唱《穆桂英掛帥》、《王大娘釘缸》、《張連賣布》。一唱就是七天，看戲的人里三層外三層。五福的演完了，到搖莊子去演。戲班子一走一溜串，后面跟一溜串小娃。他們邊走邊唱：“清早起來東方亮”，我們在后面跟：“挑個(gè)擔(dān)擔(dān)兒下四方。”就有人出來給我們發(fā)水果糖。我們最想看“穆桂英”，一個(gè)白白的小媳婦。

　　在物質(zhì)貧乏的年代，唱山歌是重要的精神生活。山歌活躍在放牛娃的口里，砍柴人的號(hào)子里；活躍在田間地頭，冬天的火爐邊。民間藝人是玩船的艄公，紅白喜事打漁鼓筒子、打花鼓子的，是過憂事唱孝歌的，是五福小學(xué)戲棚子里的“穆桂英”。

　　后來不玩燈了，有錢人包場子放電影。有人就不去看了。有錢人說唱船歌的人“沒見過么事”，大人鄙視看電影的“沒見過么事”。慢慢的，四個(gè)大碗由“肉零個(gè)兒”變成了湯，也沒人熬糖了，邱凱琴的戲班子也不來了。正月初幾很多人要坐包車去山西下煤窯，磨盤會(huì)就慢慢少了。后來電視普及了，過年也就沒啥意思了。

　　磨盤會(huì)散了，八大件子變了，船歌不唱了，戲班子散了，鎮(zhèn)安味道就淡了。