散文賞析：悠閑的人生態(tài)度

　　散文賞析：悠閑的人生態(tài)度

　　悠閑是一種人生態(tài)度，而不是人生目的。悠閑讓人恬淡安適，可以親近自然，叩問性靈，感受真實(shí)的自我。正如文武之道，需要張弛結(jié)合，方收成功之妙。心態(tài)的安好，并非逃避凡塵，隱逸山林，而是以天淡云閑之雅致從容演繹人生的故事。較高的人生修為讓人容易發(fā)現(xiàn)生活中的美，可以甘于孤獨(dú)清貧，卻又迫切需要與他人分享，需要有傾心知己�！霸粕缴n蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長�！边@句話清新自然，卻又柔腸百轉(zhuǎn)，同屬性情中人，樂山樂水，縱論天地，快意人生。

　　悠閑確屬高格，有時(shí)可望卻不可即�！凹彝剿谋�，四顧蕭然，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”。惟有這樣的人生情懷，“不愿為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，才會(huì)被萬世敬仰。讀書人的精神楷模，不朽的豐碑——陶淵明。陶淵明先生被稱為“千古隱逸之宗”，可謂名至實(shí)歸。他不僅有為維護(hù)讀書人獨(dú)立人格，掛印而去的決然行為，更有為承擔(dān)一切后果的心理準(zhǔn)備，九死不悔�！疤飯@將蕪，胡不歸？”，淵明先生何必用這樣嚴(yán)肅的情由，讓波忙于利祿的紅塵中人汗顏呢。你說官場是“迷途”，是“塵網(wǎng)”，是“樊籠”。你曾“種豆南山下”，你曾“對(duì)酒絕塵想”，你說“相見無雜言，但道桑麻長”，你說“死去何所道，托體同山阿”。你讓后來的讀書人怎樣模仿你于萬一。你讓狂放的李白也要“明朝散發(fā)弄扁舟”，你讓豁達(dá)的蘇軾也要“江海寄余生”。但他們都無法成為真實(shí)的你，“長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營”，他們對(duì)紅塵有太多牽掛，而你終究無可復(fù)制。

　　悠閑屬于心的事業(yè)，是一種心業(yè)，它僅對(duì)自我負(fù)責(zé)。但常人不僅僅要有悠閑的心業(yè)，活著就要承擔(dān)起對(duì)他人的責(zé)任，這是另一種事業(yè)。紅塵中的事業(yè)，更多的是做給別人看的，但它并非無關(guān)緊要。閑適的生活，很容易將意志消磨，忘記了還有事情要做，去演繹精彩的生活。人生的事業(yè)才會(huì)成就不朽的故事。雖然“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，但又有多少人有陶淵明的高清雅致和通脫性格呢。雖然最終“古今多少事，都付笑談中”，但現(xiàn)實(shí)依然“亂哄哄，你方唱罷我登場”。

　　悠閑與故事，問白發(fā)如何回避。惟愿人世以悠然的心境，演繹合理的人生，留下多情的故事。

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