關(guān)于許地山的散文3篇
許地山散文篇一：許地山
許地山
許地山（1893～1941年）名贊堃，號(hào)地山,是中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)
中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家許地山
家、散文家、“五四”時(shí)期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。
許地山，其父許南英是個(gè)富有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子，祖籍廣東揭陽(yáng)，出生于臺(tái)南。1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，許南英臨危受命，擔(dān)任臺(tái)灣籌防局統(tǒng)領(lǐng)。他激于民族大義，率眾奮起反抗日軍的入侵，日寇霸占部分領(lǐng)土后，遂將全家遷回大陸。當(dāng)時(shí)因清政府不準(zhǔn)內(nèi)渡官員保持臺(tái)灣籍貫，許南英便在福建龍溪落籍。1913年受聘到緬甸仰光華僑創(chuàng)辦的中華學(xué)校任職。兩年的海外生活，他的思想受到一定影響，后來(lái)，他創(chuàng)作的不少作品都取材于此。1915年12月，許地山回國(guó)，住在漳州大岸頂（今蒼園街一帶），后在漳州華英中學(xué)任教，1917年，他重回省立二師，并兼任附小主事（校長(zhǎng)）。
1917年暑假，許地山以?xún)?yōu)異成績(jī)考入燕京大學(xué)文學(xué)院，學(xué)會(huì)多種外文和方言。并經(jīng)常和瞿秋白、鄭振鐸、耿濟(jì)之等人在一起談?wù)摃r(shí)政，尋求真理，探索改造社會(huì)、振興中華的道路。他們?cè)诒本┣嗄陼?huì)圖書(shū)館編輯《新社會(huì)旬刊》，宣傳革命思想，發(fā)表新文學(xué)作品。當(dāng)“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，許地山作為學(xué)生代表經(jīng)常上街演講，在天安門(mén)前參加集會(huì)，積極投身反帝反封建斗爭(zhēng)。
許地山散文
1921年1月，許地山和沈雁冰、葉圣陶、鄭振鐸、周作人等12人發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，創(chuàng)辦《小說(shuō)月報(bào)》，成為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)規(guī)模最大、影響最廣的新文學(xué)刊物。許地山以落華生為筆名在刊物上發(fā)表了第一篇小說(shuō)《命命鳥(niǎo)》，寫(xiě)了一對(duì)緬甸青年男女在封建禮教桎梏束縛下的愛(ài)情悲劇，在讀者中引起強(qiáng)烈共鳴。他從此開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作生涯。
1922年2月10日，許地山在《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表的短篇小說(shuō)《綴網(wǎng)勞蛛》，為其早期的代表作。小說(shuō)反映了作者對(duì)吃人的封建禮教的憤懣并給予深刻批判，充分顯示“五四”時(shí)期新文學(xué)反帝反封建的民主主義精神。
1922年8月，許地山與梁實(shí)秋、謝婉瑩等到美國(guó)紐約的哥倫比亞大學(xué)研究院哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1924年獲文學(xué)碩士學(xué)位，并以“研究生”資格進(jìn)入美國(guó)牛津大學(xué)曼斯菲爾學(xué)院研究宗教史、印度哲學(xué)、梵文、人類(lèi)學(xué)及民俗學(xué)，兩年后又獲牛津大學(xué)研究院文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
1921年到1926年是許地山創(chuàng)作的第一次高潮時(shí)期。這期間，他的12篇短篇小說(shuō)結(jié)集為《綴網(wǎng)勞蛛》；44篇散文小品，由商務(wù)印書(shū)館以《空山靈雨》為書(shū)名出版。膾炙人口的《落花生》，以童年漳州生活為背景，明確主張做人要“像花生，因?yàn)樗怯杏玫�，不是偉大、好看的東西�！�
1927年許地山學(xué)成回國(guó)后，在燕京大學(xué)文學(xué)院任教。與此同時(shí)，許地山還寫(xiě)了不少宗教書(shū)。如《大藏經(jīng)索引》、《道教思想與道教》、《中國(guó)道教史》（上卷）、《云笈七簽校異》、《摩尼之二宗三際論》等，并著手編纂《道教辭典》。其學(xué)術(shù)成就，學(xué)界有口皆碑。
抗戰(zhàn)期間，許地山作為一名熱愛(ài)祖國(guó)的左翼作家，奔走呼號(hào)，聲討日寇罪行。然而，卻受當(dāng)時(shí)燕大任教務(wù)長(zhǎng)司徒雷登的排擠而被解聘。后避居香港，被聘為香港大學(xué)文學(xué)院主任教授。許地山在港大任教期間，在改革教育、教學(xué)的同時(shí)，積極從事社會(huì)教育和文化活動(dòng)。他先后發(fā)起和組織了“香港新文學(xué)學(xué)會(huì)”、“中國(guó)文化協(xié)會(huì)”，并兼“廣東叢書(shū)編印委員會(huì)”、“中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)香港分會(huì)”常務(wù)理事。他積極提倡改良[1]中小學(xué)課程，建議教育當(dāng)局創(chuàng)辦香港中小學(xué)教師討論會(huì)，并擔(dān)任“香港中小學(xué)教員暑期討論班”主任以及多所中小學(xué)校董。對(duì)香港的文化教育事業(yè)做出不少貢獻(xiàn)，受到各界人士好評(píng)，曾被選為香港中英文化協(xié)會(huì)主席。
1937年“七七”盧溝橋事變后，許地山更是義無(wú)反顧地投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他走出書(shū)齋，奔波于香港、九龍等地，在群眾集會(huì)上發(fā)表演講，幫助流亡青年補(bǔ)習(xí)文化課，還在報(bào)刊上發(fā)表了《七七感言》、《造成偉大民族底條件》等雜文，宣傳抗戰(zhàn)，反對(duì)投降。在上海淪入日寇鐵蹄之下時(shí)，著名作家鄭振鐸冒險(xiǎn)收藏了3300多本明、清時(shí)代的刊本、抄本，打算轉(zhuǎn)移到香港。許地山得知后，為了中華民族的文化遺產(chǎn)不被敵人掠走，毅然答應(yīng)幫助寄存
許地山散文選集
1938年3月，在漢口成立的中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，許地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當(dāng)選為理事。當(dāng)時(shí)大批文化人與青年學(xué)生流亡到香港，成立了“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港會(huì)員通訊處”，許地山任常務(wù)理事兼總務(wù)。他寫(xiě)了長(zhǎng)篇論文《國(guó)粹與國(guó)學(xué)》，在當(dāng)時(shí)影響很大。他還寫(xiě)了抗日小說(shuō)《鐵魚(yú)的鰓》，作品通過(guò)主人公的不幸遭遇，表達(dá)了人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的民族自尊心，受到文藝界的極大好評(píng)，被認(rèn)為是“中國(guó)小說(shuō)界不可多得的作品”。
許地山積勞成疾，導(dǎo)致心臟病逐漸嚴(yán)重。天不假年，1941年8月4日下午2時(shí)，他心臟病再次復(fù)發(fā)，英年早逝，年僅49歲。
噩耗傳出，第一個(gè)送來(lái)花圈的是宋慶齡。梅蘭芳、葉恭綽、郁達(dá)夫、徐悲鴻等許多知名人士送了花圈、挽聯(lián)。當(dāng)天，香港所有的機(jī)構(gòu)和學(xué)校下半旗，港九鐘樓鳴鐘致哀！9月21日香港文化界400多個(gè)團(tuán)體近千名代表舉行“許地山先生追悼大會(huì)”。國(guó)內(nèi)及新加坡等地也都隆重集會(huì)，痛悼這位新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、愛(ài)國(guó)者�。�！
許地山一生創(chuàng)作的文學(xué)作品多以閩、臺(tái)、粵和東南亞、印度為背景，許地山書(shū)法梵文作品主要著作有《危巢墜簡(jiǎn)》、《空山靈雨》、(來(lái)自::許地山散文)《道教史》、《達(dá)衷集》、《印度文學(xué)》；譯著有《二十夜問(wèn)》、《太陽(yáng)底下降》、《孟加拉民間故事》等，與印度文學(xué)有關(guān)的文章，書(shū)籍。許地山，現(xiàn)代作家、學(xué)者。出生于臺(tái)灣一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的家庭。1917年考入燕京大學(xué)文學(xué)院，1920年畢業(yè)留校任教�！拔濉に摹鼻昂髲氖挛膶W(xué)活動(dòng)，后轉(zhuǎn)入英國(guó)牛津大學(xué)曼斯菲爾學(xué)院研究宗教學(xué)、印度哲學(xué)、梵文等。1935年應(yīng)聘為香港大學(xué)文學(xué)院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協(xié)會(huì)主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網(wǎng)勞蛛》等�，F(xiàn)在徐聞縣有他的故居。許地山，名贊堃，字地山，小時(shí)候父親曾以落花生作比喻教育子女,給許地山留下了深刻印象，于是就寫(xiě)了一篇文章《落花生》，并被登在了人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)五年級(jí)上冊(cè)第15課，以教育孩子。。祖籍廣東竭陽(yáng)�；卮箨懞舐浼＝埾�1910年中學(xué)畢業(yè)后曾任師范、中學(xué)教員。1921年1月，他和沈雁冰、葉圣陶、鄭振鐸等12人，在北平發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，創(chuàng)辦《小說(shuō)月報(bào)》。1922年往美國(guó)入紐約哥倫比亞大學(xué)研究院哲學(xué)系，研究宗教史和宗教比較學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。后曾研究人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等。1927年回國(guó)在燕京大學(xué)文學(xué)院和宗教學(xué)院任副教授、教授，同時(shí)致力于文學(xué)創(chuàng)作。1937年"七·七"事變后，他發(fā)表文章、演講，宣傳抗日，反對(duì)投降。"皖南事變"發(fā)生，即與張一廛聯(lián)合致電蔣介石，呼吁團(tuán)結(jié)、和平、息戰(zhàn)。同時(shí)擔(dān)任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)常務(wù)理事，為抗日救國(guó)事業(yè)奔走呼號(hào)，展開(kāi)各項(xiàng)組織和教育工作。1941年8月4日終因勞累過(guò)度而病逝。
許地山散文篇二：許地山
許地山
許地山，現(xiàn)代作家、學(xué)者。出生于臺(tái)灣一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的家庭。1917年考入燕京大學(xué)文學(xué)院，1920年畢業(yè)留校任教。期間與翟秋白、鄭振鐸等人聯(lián)合主辦《新社會(huì)》旬刊，積極宣傳革命�！拔濉に摹鼻昂髲氖挛膶W(xué)活動(dòng)，后轉(zhuǎn)入英國(guó)牛津大學(xué)曼斯菲爾學(xué)院研究宗教學(xué)、印度哲學(xué)、梵文等。1935年應(yīng)聘為香港大學(xué)文學(xué)院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協(xié)會(huì)主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網(wǎng)勞蛛》等。現(xiàn)在徐聞縣有他的故居。
人物簡(jiǎn)介
許地山，名贊堃，字地山，小時(shí)候父親曾以落花生作比喻教育子女,給許地山留下了深刻印象，于是就寫(xiě)了一篇文章《落花生》，并被登在了人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)第15課，以教育同學(xué)。1921年許地山開(kāi)始創(chuàng)作時(shí),就以落華生作為自己的筆名(在古文中，“華”同“花”),勉勵(lì)自己要做一個(gè)具有落花生品格的人。祖籍廣東揭陽(yáng)�；卮箨懞舐浼＝埾�。1910年中學(xué)畢業(yè)后曾任師范、中學(xué)教員。1921年1月，他和沈雁冰、葉圣陶、鄭振鐸等12人，在北平發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，創(chuàng)辦《小說(shuō)月報(bào)》。1922年往美國(guó)入紐約哥倫比亞大學(xué)研究院哲學(xué)系，研究宗教史和宗教比較學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。后曾研究人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等。1927年回國(guó)在燕京大學(xué)文學(xué)院和宗教學(xué)院任副教授、教授，同時(shí)致力于文學(xué)創(chuàng)作。1937年"七·七"事變后，他發(fā)表文章、演講，宣傳抗日，反對(duì)投降。"皖南事變"發(fā)生，即與張一廛聯(lián)合致電蔣介石，呼吁團(tuán)結(jié)、和平、息戰(zhàn)。同時(shí)擔(dān)任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)常務(wù)理事，為抗日救國(guó)事業(yè)奔走呼號(hào)，展開(kāi)各項(xiàng)組織和教育工作。1941年8月4日終因勞累過(guò)度再加上心臟病發(fā)作而去世。
生平經(jīng)歷
許地山（1893～1941年）名贊堃，號(hào)地山，筆名落華生（在古文中“華”同“花”）。是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、“五四”時(shí)期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。
許地山，其父許南英是個(gè)富有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子，祖籍廣東揭陽(yáng)，出生于臺(tái)南。1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，許南英臨危受命，擔(dān)任臺(tái)灣籌防局統(tǒng)領(lǐng)。他激于民族大義，率眾奮起反抗日軍的入侵，日寇霸占部分領(lǐng)土后，遂將全家遷回大陸。當(dāng)時(shí)因清政府不準(zhǔn)內(nèi)渡官員保持臺(tái)灣籍貫，許南英便在福建龍溪落籍。1913年受聘到緬甸仰光華僑創(chuàng)辦的中華學(xué)校任職。兩年的.海外生活，他的思想受到一定影響，后來(lái)，他創(chuàng)作的不少作品都取材于此。1915年12月，許地山回國(guó)，住在漳州大岸頂（今蒼園街一帶），后在漳州華英中學(xué)任教，1917年，他重回省立二師，并兼任附小主事（校長(zhǎng)）。
1917年暑假，許地山以?xún)?yōu)異成績(jī)考入燕京大學(xué)文學(xué)院，學(xué)會(huì)多種外文和方言。并經(jīng)常和瞿秋白、鄭振
鐸、耿濟(jì)之等人在一起談?wù)摃r(shí)政，尋求真理，探索改造社會(huì)、振興中華的道路。他們?cè)诒本┣嗄陼?huì)圖書(shū)館編輯《新社會(huì)旬刊》，宣傳革命思想，發(fā)表新文學(xué)作品。當(dāng)“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，許地山作為學(xué)生代表經(jīng)常上街演講，在天安門(mén)前參加集會(huì)，積極投身反帝反封建斗爭(zhēng)。
1921年1月，許地山和沈雁冰、葉圣陶、鄭振鐸、周作人等12人發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，創(chuàng)辦《小說(shuō)月報(bào)》，成為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)規(guī)模最大、影響最廣的新文學(xué)刊物。許地山以落華生為筆名在刊物上發(fā)表了第一篇小說(shuō)《命命鳥(niǎo)》，寫(xiě)了一對(duì)緬甸青年男女在封建禮教桎梏束縛下的愛(ài)情悲劇，在讀者中引起強(qiáng)烈共鳴。他從此開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作生涯。
1922年2月10日，許地山在《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表的短篇小說(shuō)《綴網(wǎng)勞蛛》，為其早期的代表作。小說(shuō)反映了作者對(duì)吃人的封建禮教的憤懣并給予深刻批判，充分顯示“五四”時(shí)期新文學(xué)反帝反封建的民主主義精神。1922年8月，許地山與梁實(shí)秋、謝冰心等到美國(guó)紐約的哥倫比亞大學(xué)研究院哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1924年獲文學(xué)碩士學(xué)位，并以“研究生”資格進(jìn)入美國(guó)牛津大學(xué)曼斯菲爾學(xué)院研究宗教史、印度哲學(xué)、梵文、人類(lèi)學(xué)及民俗學(xué)，兩年后又獲牛津大學(xué)研究院文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
1921年到1926年是許地山創(chuàng)作的第一次高潮時(shí)期。這期間，他的12篇短篇小說(shuō)結(jié)集為《綴網(wǎng)勞蛛》；44篇散文小品，由商務(wù)印書(shū)館以《空山靈雨》為書(shū)名出版。膾炙人口的《落花生》，以童年漳州生活為背景，明確主張做人要“像花生，因?yàn)樗怯杏玫�，不是偉大、好看的東西�！�1927年許地山學(xué)成回國(guó)后，在燕京大學(xué)文學(xué)院任教。與此同時(shí)，許地山還寫(xiě)了不少宗教書(shū)。如《大藏經(jīng)索引》、《道教思想與道教》、《中國(guó)道教史》（上卷）、《云笈七簽校異》、《摩尼之二宗三際論》等，并著手編纂《道教辭典》。其學(xué)術(shù)成就，學(xué)界有口皆碑�？箲�(zhàn)期間，許地山作為一名熱愛(ài)祖國(guó)的左翼作家，奔走呼號(hào)，聲討日寇罪行。然而，卻受當(dāng)時(shí)燕大任教務(wù)長(zhǎng)司徒雷登的排擠而被解聘。后避居香港，被聘為香港大學(xué)文學(xué)院主任教授。許地山在港大任教期間，在改革教育、教學(xué)的同時(shí)，積極從事社會(huì)教育和文化活動(dòng)。他先后發(fā)起和組織了“香港新文學(xué)學(xué)會(huì)”、“中國(guó)文化協(xié)會(huì)”，并兼“廣東叢書(shū)編印委員會(huì)”、“中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)香港分會(huì)”常務(wù)理事。他積極提倡改良中小學(xué)課程，建議教育當(dāng)局創(chuàng)辦香港中小學(xué)教師討論會(huì)，并擔(dān)任“香港中小學(xué)教員暑期討論班”主任以及多所中小學(xué)校董。對(duì)香港的文化教育事業(yè)做出不少貢獻(xiàn)，受到各界人士好評(píng)，曾被選為香港中英文化協(xié)會(huì)主席。
1937年“七七”蘆溝橋事變后，許地山更是義無(wú)反顧地投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他走出書(shū)齋，奔波于香港、九龍等地，在群眾集會(huì)上發(fā)表演講，幫助流亡青年補(bǔ)習(xí)文化課，還在報(bào)刊上發(fā)表了《七七感言》、《造成偉大民族底條件》等雜文，宣傳抗戰(zhàn)，反對(duì)投降。在上海淪入日寇鐵蹄之下時(shí)，著名作家鄭振鐸冒險(xiǎn)收藏了3300多本明、清時(shí)代的刊本、抄本，打算轉(zhuǎn)移到香港。許地山得知后，為了中華民族的文化遺產(chǎn)不被敵人掠走，毅然答應(yīng)幫助寄存許地山散文選集1938年3月，在漢口成立的中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，許地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當(dāng)選為理事。當(dāng)時(shí)大批文化人與青年學(xué)生流亡到香港，成立了“中華
全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港會(huì)員通訊處”，許地山任常務(wù)理事兼總務(wù)。他寫(xiě)了長(zhǎng)篇論文《國(guó)粹與國(guó)學(xué)》，在當(dāng)時(shí)影響很大。他還寫(xiě)了抗日小說(shuō)《鐵魚(yú)的鰓》，作品通過(guò)主人公的不幸遭遇，表達(dá)了人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的民族自尊心，受到文藝界的極大好評(píng)，被認(rèn)為是“中國(guó)小說(shuō)界不可多得的作品”。
許地山積勞成疾，導(dǎo)致心臟病逐漸嚴(yán)重。天不假年，1941年8月4日下午2時(shí)，他心臟病再次復(fù)發(fā)，英年早逝，年僅49歲。
噩耗傳出，第一個(gè)送來(lái)花圈的是宋慶齡。梅蘭芳、葉恭綽、郁達(dá)夫、徐悲鴻等許多知名人士送了花圈、挽聯(lián)。當(dāng)天，香港所有的機(jī)構(gòu)和學(xué)校下半旗，港九鐘樓鳴鐘致哀！9月21日香港文化界400多個(gè)團(tuán)體近千名代表舉行“許地山先生追悼大會(huì)”。國(guó)內(nèi)及新加坡等地也都隆重集會(huì)，痛悼這位新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、愛(ài)國(guó)者�。�！
愛(ài)情婚姻
許地山早年曾結(jié)過(guò)一次婚，夫人林月森是臺(tái)中人，兩人生有一女，1920年林月森赴京途中病逝上海，許地山有多年青時(shí)的許地山篇文章懷念她。
周俟松第一次見(jiàn)到許地山是在“五四”的隊(duì)伍中，當(dāng)時(shí)她還是個(gè)中學(xué)生。第二次見(jiàn)到許地山是在接待俄國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂的歡迎會(huì)上，也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望這位活躍的助教，兩人真正認(rèn)識(shí)是后來(lái)在熊佛西家。熊周兩家不遠(yuǎn)，同在石駙馬大街，其時(shí)周俟松已考入北師大數(shù)學(xué)系就讀。許地山在燕京大學(xué)讀書(shū)時(shí)就很出名，這不僅因?yàn)樗俏膶W(xué)研究會(huì)的發(fā)起人之一，還因他一年四季愛(ài)穿黃對(duì)襟棉大衫，留長(zhǎng)發(fā)蓄山羊胡，精于鐘鼎文梵文。這個(gè)“三怪”才子，給周家的女學(xué)生留下了深刻的印象。周俟松說(shuō)：“多見(jiàn)了幾次，感到他學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，逐漸互相愛(ài)慕�！被楹笤S地山談到兩人的緣分曾說(shuō)：“幸而你沒(méi)有進(jìn)燕大，我是不會(huì)和學(xué)生談戀愛(ài)的。”由此一斑也可見(jiàn)許地山的戀愛(ài)婚姻觀。
1923年后許地山曾赴美英留學(xué)，1927年學(xué)成歸來(lái)，先后執(zhí)教于燕大、北大、清華和北師大等京城學(xué)府�；橐鲋码m因周家一度反對(duì)，最終也水到渠成了。
許地山和周俟松的婚禮，是在北京中山公園的來(lái)今雨軒舉行的。文學(xué)館還收藏著幾頁(yè)周俟松保存下來(lái)的當(dāng)年的日記，在1929年5月1日那一欄中，寫(xiě)著“風(fēng)和日朗我們于九時(shí)行婚禮”。下面另一行字是周俟松1977年6月補(bǔ)注的：“日記之一頁(yè)上為許地山注字�！痹S地山很喜歡泰戈?duì)栕髌穬扇说幕槎Y選在“來(lái)今雨軒”舉行，是周俟松的建議。因當(dāng)年文學(xué)研究會(huì)的成立大會(huì)曾在此召開(kāi)；再說(shuō)多年來(lái)“來(lái)今雨軒”一直是各路文人到京的必訪之處。
那天參加婚禮的來(lái)賓除親戚外，還有蔡孑民、陳援庵、熊佛西、朱君允、田漢、周作人等。他們的新房在周俟松家二進(jìn)院，從洞房的后窗可以看到后花園的八角木屋和帶有野趣的丁香樹(shù)、棗樹(shù)。以后每年五一結(jié)婚紀(jì)念日，許地山一家都要照一張全家合影。
許地山和周俟松的感情是令人羨慕的。周俟松愛(ài)看故事，許地山就專(zhuān)門(mén)為妻子翻譯了《孟加拉和印度民間故事》。許地山寫(xiě)作時(shí)很喜歡和妻子討論，若寫(xiě)到深夜時(shí)分，便有種“紅袖添香夜讀書(shū)”的境界。許地山曾對(duì)周俟松說(shuō)：“泰戈?duì)柺俏业闹糸L(zhǎng)者，你是我知音的妻子，我是很幸福的，得一知音可以無(wú)恨矣。”兩人的共同生活雖然只有12年，卻勝似百年。
許地山1941年8月4日病逝于香港羅便臣道寓所，只活了49歲。周俟松一直活到90多歲。丈夫身后的半個(gè)多世紀(jì)里，她始終在默默地做著丈夫未竟的事業(yè)，為丈夫編書(shū)寫(xiě)文章，倘若許地山九泉有知，該何等地感激、幸福啊。[
主要作品
許地山一生創(chuàng)作的文學(xué)作品多以閩、臺(tái)、粵和東南亞、印度為背景，主要著作有《危巢墜簡(jiǎn)》、《空山靈雨》、《道教史》、《達(dá)衷集》、《印度文學(xué)》；譯著有《二十夜問(wèn)》、《太陽(yáng)底下降》、《孟加拉民間故事》等，與印度文學(xué)有關(guān)的文章，書(shū)籍。許地山，現(xiàn)代作家、學(xué)者。出生于臺(tái)灣一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的家庭。1917年考入燕京大學(xué)文學(xué)院，1920年畢業(yè)留校任教。�！拔濉に摹鼻昂髲氖挛膶W(xué)活動(dòng)，后轉(zhuǎn)入英國(guó)牛津大學(xué)曼斯菲爾學(xué)院研究宗教學(xué)、印度哲學(xué)、梵文等。1935年應(yīng)聘為香港大學(xué)文學(xué)院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協(xié)會(huì)主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網(wǎng)勞蛛》等�，F(xiàn)在徐
許地山散文篇三：許地山先生的主要作品有
許地山先生的主要作品有：《落花生》，《人生空山靈雨》，《道教史》，《許地山散文》。