散文:何不偷偷懶

　　中國人對“勤”似乎情有獨(dú)鐘，甚至有著一種不可理喻的偏愛，不僅將之當(dāng)做處世為人的法寶，而且奉為包治人生世道百病的靈丹仙草。什么勤學(xué)好問、勤能補(bǔ)拙、業(yè)精于勤、勤儉治家、民生在勤、天道酬勤等等格言警句，連三歲的小孩也能說上一大串。誰要是沾上“勤”字，那就如同一枚耀眼的徽章，一頂閃光的桂冠，身價倍增。這樣的人，即使做事毫無章法、成效，甚至把事情辦砸了，多半也能被大眾接受，原諒。他勤快啊，態(tài)度好啊！

　　我打小就生活在“勤”的教育里，是烙印著“勤”長大的。娘最愛說的一句格言是“勤快人餓不死”。如果我是孫猴子，“勤”就是娘套在我頭上的緊箍咒，叫我活潑不得。以至今日，我仍不敢不“勤”。幸好我不是逆來順受的人，我總是時不時地“偷懶”，享受到“偷懶”的好處和快樂，因此，我現(xiàn)在仍然沒有變成“勤”的奴隸。

　　如果你幸運(yùn)地被加冕為“勤”，受到推崇，親愛的朋友，我要給你一個忠告，你就可真要擔(dān)心了。因?yàn)�，在“勤”的堂皇冠冕下，掩藏的是思維活力的不足，意味著你做事開始墨守成規(guī)，不愿再多動腦筋，再多想辦法了。久而久之，你就會失去創(chuàng)造的活力。

　　真到了這個境地，也沒有什么可怕的。只是，我們應(yīng)該慎重地想想，該怎樣地去“偷懶”了。千萬要打消對“偷懶”的誤解，不是所有的.“偷懶”都不好�！巴祽小辈豢蓯u，“偷懶”是美麗的。

　　“偷懶”不同于“懶”。“懶”是骨子里的，一貫性的，而“偷懶”并不是真正的“懶”，是偶爾為之，是在“勤”的前提下想辦法，巧干。

　　人類的文明史和發(fā)展史，從某種意義上說，就是偷懶“偷”出來的。我們的老老祖先，因?yàn)橥祽校�讓上肢休息，才有了直立行走。直立行走很好啊，空出來的上肢，可以制造工具，可以更好地獲得食物，還可以做好多原來做不到的事情，何樂而不為呢！于是，一次不經(jīng)意的偷懶，使猿變成了人，成了大地上的主宰。

　　結(jié)繩記事，實(shí)在很費(fèi)事。傳說中，那位叫倉頡的老先人，一定是被結(jié)繩記事弄煩了，想偷偷懶，就用石頭在樹上刻了一個符號。誰知，這樣的符號比結(jié)繩記事管用多了，效率高多了。你看，不同的符號可以區(qū)別不同的事。誰家打了一頭鹿，誰家娶媳婦，誰家生孩子了，誰家母豬下了幾頭仔，清清楚楚，明明白白，毫不含混。他嘗到了甜頭，一發(fā)不可收拾，漢字就這樣誕生并傳播開來。

　　難得涉水，就有了橋；難得走路，就有了車；難得砍柴，就有了煤；難得一刀一刀砍人，就有了槍炮，有了坦克、飛機(jī)、原子彈……都像愚公那樣，撈起根死木頭不撞筋，一味地“挖山不止”，人類能有今天的幸福生活？

　　“偷懶偷懶”，妙在一個“偷”字。有時機(jī)，有方法，有技巧，是學(xué)問，是藝術(shù)。

　　“偷懶”是一種智慧。什么事需要偷懶，什么時候能夠偷懶，怎樣偷懶，差之毫厘可謂謬以千里。我要推崇的“偷懶”，就是遇事不盲干，而是動腦筋，學(xué)會運(yùn)用智慧解決問題，達(dá)成目的，提高工作效率。一個學(xué)生，遇到一個數(shù)學(xué)難題，與其摳破頭皮做到半夜仍無成效，干耗時間，不如先暫時停下來“偷偷懶”。不是不做，而是找個辦法去做。比如上網(wǎng)查一查類似的例題，看能不能從中獲得解題的啟示�；蛘�，換一種思維方式，從結(jié)論推究條件，看能不能有所發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，請教老師同學(xué)也是一個很不錯的選擇。明知徒勞無功，還把“勤”當(dāng)做救命稻草死抱著不放手，說得不客氣點(diǎn)，和只知埋頭拉車不知抬頭看路的蠢驢沒有什么兩樣。沒有效率的“勤”，難以實(shí)現(xiàn)目的的“勤”，其實(shí)，比“懶”更可氣。

　　“偷懶”，是一種自信。這種自信，緣于對事物本身及其發(fā)展規(guī)律與自身能力的準(zhǔn)確把握。敢于“偷懶”，是自信不需要依賴時間加汗水的粗獷型、低附加值的方法，可以找到更好的解決問題的途徑。這就如同對產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了升級。打個比方說，一個流動攤販，不顧口干舌燥的叫賣和裝上一只喇叭播放叫賣的錄音，后者是偷懶，用很低的成本卻能獲得同樣的效益，為什么不可以呢？當(dāng)然，前提是，產(chǎn)品的質(zhì)量好，受到買主的歡迎。

　　“偷懶”，是一種豁達(dá)。因?yàn)榛磉_(dá)，就敢于放手。做父母的，老是覺得孩子離不開自己，什么事都要親力親為，什么時候都不放心，不獨(dú)自己活得累，而且對孩子的成長極為不利。殊不知兒孫自有兒孫福，操那些瞎心干什么呢。齊家如此，治國何嘗例外。小平同志急流勇退的“偷懶”，不單在政治體制上破除了封建終身制，給黨立了個好規(guī)矩，而且成就了中國三十幾年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，還留下一段政治佳話。諸葛亮這也不放心，那也不放手，事事都要插上一竿子，結(jié)果呢，不僅自己累死在五丈原，而且把蜀國折騰得國貧民窮，終至亡國。地球不多任何一個人，也不怕少任何一個人。離開任何一個人，地球照樣滴溜溜的轉(zhuǎn)。

　　“偷懶”不是投機(jī)，不是單純的為了輕松，也不是放之四海而皆準(zhǔn)，要具體問題具體對待。有些事是不能偷懶的，比如行孝，比如交友……總之，是在單靠“勤”不能解決問題的時候，審時度勢，進(jìn)行科學(xué)判斷和科學(xué)決策。換言之，是該“偷”則“偷”，能“偷”則“偷”。是方法論，是世界觀。

　　因?yàn)椤巴祽小�，汽車取代馬車，發(fā)明火車，飛機(jī)，飛船，人類把千里變成咫尺；因?yàn)椤巴祽小�，計算機(jī)代替了算盤，鍵盤充當(dāng)筆墨，視頻把距離歸零；因?yàn)椤巴祽小�，風(fēng)扇取代蒲扇，空調(diào)把玩溫度，四季變成春天……“偷懶”創(chuàng)造奇跡，“偷懶”改變世界�！巴祽小笔雇�話變成現(xiàn)實(shí)，“偷懶”使人間變成天堂。

　　但是，對于個體而言，“勤”是本，是常態(tài)，是應(yīng)該終生恪守的信條，而“偷懶”是標(biāo)，是變式，是對“勤”的調(diào)濟(jì)、補(bǔ)充。套用孔老夫子的一句話，“勤”而不“偷懶”則罔，“偷懶”而不“勤”則殆。二者相輔相成，不可或缺。運(yùn)用之妙，存乎于心。

　　該“偷懶”則“偷懶”，能“偷懶”則“偷懶”。當(dāng)我們一味用“勤”不能解決問題時，何不偷偷懶呢？讓我們做一個勤勞的人，更做一個智慧的人，一個自信豁達(dá)的人，一個幸�？鞓返娜耍�

　　有時候，“偷懶”，也是一種美麗。親愛的朋友，你說呢？