以不朽為題目的散文
何謂不朽？世間萬(wàn)物都會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而被磨滅。然而愛(ài)是永恒不變的，但因?yàn)樗菀妆蝗朔穸ǘ駴Q掉，又再次認(rèn)為文字是語(yǔ)言的載體，認(rèn)為其不朽，又提出假設(shè):若文字的載體一旦被銷毀，也無(wú)法領(lǐng)悟到文字所表達(dá)的奧義;再提出思想、意識(shí)是永恒的這一觀點(diǎn)，又因紙上談兵而被否決。最后得出結(jié)論:其實(shí)永恒的是要有永恒的覺(jué)悟，是一顆樂(lè)觀的`心罷了，沒(méi)有必要探究什么是永恒的。秦始皇想要得到永恒，派人煉長(zhǎng)生不老藥，卻沒(méi)有煉得，以后的帝王，想要長(zhǎng)生的不在少數(shù)，卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)長(zhǎng)生的。為何要所謂的不朽？就算真的不朽了，也不過(guò)是徒增傷痛罷了，畢竟人都是擁有著七情六欲的，一個(gè)人的長(zhǎng)生只能讓他看著自己的親人一個(gè)個(gè)在他眼前死去、成灰。
對(duì)不朽這個(gè)話題，特別是人的不朽，在古代就已經(jīng)有人領(lǐng)悟了。葛洪的《抱樸子》中關(guān)于長(zhǎng)生就有提到過(guò)，說(shuō)人們得到永恒長(zhǎng)生就要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，那樣才有可能會(huì)長(zhǎng)生�？磥�(lái)對(duì)于長(zhǎng)生，他也是否定的，但他卻肯定了人們?nèi)艨险{(diào)整自己的心態(tài)是可以長(zhǎng)壽的�？梢�(jiàn)，一個(gè)人的心態(tài)有多么大的力量啊，竟能與時(shí)間對(duì)抗。
所以說(shuō)，人們何必追求不朽呢？我們都要有活一世的覺(jué)悟。
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