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關于家風的散文16篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。你有了解過散文的寫作嗎？以下是小編精心整理的關于家風的散文，希望對大家有所幫助。
家風的散文 1
家風無影無形，卻潛移默化地規(guī)范著家人的行為，指引著人生的航向，影響著家庭成員的前程和家族的興衰，決定著國家的強盛和民族的振興。
我的父親是一個林業(yè)工人，從山東老家逃饑荒來到伊春林區(qū)，母親是一個家庭婦女，跟隨父親來到林區(qū)，并在這里扎根，參加林區(qū)開發(fā)建設，繁衍哺育兒女，把自己的一生貢獻給了林業(yè)生產，也把一片情懷灑在了這片黑土地。
父親最早是裝車工，當時都是人力裝車，把木材從山場運到裝車場之后，再裝上小火車。每天早晨五點前小火車就把裝運木材的空臺車送到裝車場，工人們就得搶時間在當天把所有的空臺車裝滿木材，晚上小火車頭來把這些裝滿木材的臺車拉走，不管多晚都要把空臺車全部裝完才下班。
在我的記憶里，父親就沒有閑著的時候，天不亮就上班，天黑透了還不見回來，真的是頂著星星走、披著月亮歸。那時候我們還小，起得晚睡得早，有時也只是在熟睡中隱約聽到父親早晨上班離開家時開門的響聲和晚上回來吃飯時碗筷發(fā)出的響聲。
我上初中的時候，已經有了絞盤機用來進行機械裝車了，父親調換了工種，到岔線隊修運材線路，下班的時間比以前早了些，在家里見到父親的時間比以前多了�？墒歉赣H卻還是閑不住，他沒有打打撲克、下下象棋、閑侃大山的愛好，除了正點上下班外，父親利用業(yè)余時間開荒種地，母親就幫襯著和父親一起把開墾出來的地及時種上莊稼，每年都收獲幾十麻袋的土豆、南瓜、蘿卜、玉米等一些蔬菜和雜糧。
當時父親的工資很低，上有兩位年邁的老人，下有五個未成人的兒女，母親沒有工作，家里的生活捉襟見肘、困窘不堪。母親就用收獲的這些蔬菜和雜糧每年養(yǎng)兩頭大肥豬，還養(yǎng)了一些雞鴨，以改善家里的生活條件。
那個年代糧食是按人和工種定量供應每月按量領取的，很多人家等不到月末家里的糧食就斷頓了，而我家因為有足夠的各種蔬菜做貼補，加上每年至少有一頭肥豬出欄，家人肚里還有些油水，自然彌補了定量糧食不夠吃的問題。
中國自古以來一些顯赫家族都有家譜也是為了前后代之間互相灌溉，互相滋潤，家風使上一代人為下一代人而自律，勤勉，下一代人又為上一代榮譽而自強，這樣整個家庭和民族才能生生不息，永遠昌盛！
我是家中的長子，因為好思好學深得父親的喜愛，也許是父親受儒家思想的影響較重，存在著“萬般皆下品、惟有讀書高”的思想，加之父親的兄弟姐妹中沒有一個是讀書人，所以父親對我這個長子寄予著殷切的希望，希望我能考上一所重點大學，用知識改變命運，為弟弟妹妹們帶個好頭，做個勤奮好學的榜樣。
在考學的過程中，雖然命運和我一再地在開玩笑，接二連三地失利，給家里帶來了一片片陰云，可是父親從來沒有放棄對我們學習的支持，這也成為我們更加勤奮學習的動力源泉，一定要考上大學，給父母爭口氣！
父母始終是很辛勞的，勤儉持家，艱苦樸素，用辛勤的勞動維持一家人的生活，但父母卻從來不讓我們出力干活，家里家外的事都由父母料理。他們雖然沒有文化，卻非常崇尚知識，這也可能是我國自古以來就有崇尚學習的傳統(tǒng)，我的父母也是如此。
父母經常教導并全力支持我們兄妹五人要好好讀書，我們的任務就是好好學習，父母從未因家里的活而影響我們讀書。我們兄妹五人中除三弟按當年接班政策要求接了父親的班成為林業(yè)工人，其他四人堅持讀書直到考上中專或大學，畢業(yè)后走上相應的工作崗位。一家兄妹都有工作和固定的收入，不用老人跟著操心，父母為此感覺到很知足，這在我們的小山村里也算是挺榮光的家庭，讓大家羨慕不已。
年華似水，往事如歌！
含辛茹苦忙碌了大半輩子的父母已把五個兒女培養(yǎng)成人，對于一個普通工人來說應該是一個很大的成就了。我們兄妹幾人現(xiàn)在有領導干部、教師、工人、個體經營戶，我們的下一代也有幾人考上了重點大學，有的已畢業(yè)被招錄到大城市國企工作，這些都成為父母得以寬心和慰藉的充分理由。有一年，湖南電視臺來錄制節(jié)目，說我們的家庭是一個拍攝紀錄片的好題材，從一個家庭反映出了林區(qū)三代人的生活和精神面貌，是扎根林區(qū)、建設林區(qū)生活的真實縮影。
一直以來，父母在我們兄妹的人生旅程上遮風擋雨、護佑前行，為我們受盡了艱辛困苦，也正是在父母的呵護和引領下，我們才能如此堅定地面對生活中一次次地失敗，跌倒了又勇敢地站起來，勇敢地扼住命運的咽喉，沒有向命運低頭，在父母毫無怨艾的期待中一點點地長大、成熟，并走向成功，走向理想的彼岸！
家風如春雨，隨風潛入夜，潤物細無聲。在教育我們的過程中，父親有時是很嚴厲的，但父親的尊崇知識、勤勞質樸、孝老愛幼，秉承著百善孝為先的傳統(tǒng)美德言行卻影響著我們的一生。
當時這里的生活條件還是比山東農村要好，父親在這里安家后，就把爺爺奶奶從山東農村老家接了過來。從我記事的時候起，我就能感覺到父親對爺爺奶奶的孝敬，我的父母總是把憑票供應的肉讓給爺爺奶奶，還想辦法去河里撈一些魚，撿回一些山雞蛋給送去。
爺爺奶奶也不舍得自己吃，把我和弟弟叫過去一起吃，并告訴我這是我父母送過去的。父母孝敬老人，老人也更加疼愛我們，這在我幼小的心靈留下了深刻印象，潛移默化中我漸漸懂得尊老愛幼傳統(tǒng)美德的內涵。
在我們記憶里父母從未和爺爺奶奶因為什么事情紅過臉，更別提爭吵了，我就是在孝老敬老的傳統(tǒng)教育環(huán)境中度過我的童年和少年的。爺爺奶奶在我將要上初中的時候返回了農村老家，我父母每年都給寄生活費，還時常接濟在農村老家的叔叔和姑姑們。爺爺奶奶一直念念不忘在這里時我父母對他們的好，這些在我兩次回山東老家時同族的人講給我們聽時得到了印證。
俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓，孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能不斷成熟、健康成長。我們家到現(xiàn)在還一直延續(xù)著在飯桌上長輩先動筷子的`習慣，吃菜時不準用筷子在盤子里亂翻。
在我們小時候，那個時代物資比較缺乏，家里每做上一頓好吃的，父母總是先給爺爺奶奶盛上一碗，然后才輪得到我們。家里來了客人或親戚朋友，小孩子都是等大人們吃完飯后再吃。但父母對我們也很疼愛，有點好吃的飯菜總是舍不得往自己碗里夾，盡量讓我們解解饞。父母這些細節(jié)都被小時候的我們看在眼里，記在心里，并成為我的行為參照，代代相傳，讓"孝"在潤物細無聲的雨露浸透中滋養(yǎng)著孩子們的心田。
父母的艱辛勞作、勤儉持家讓我們更加懂得珍惜他人的勞動成果，父母的言傳身教更讓我們懂得了深刻的道理，是留給我們的寶貴精神財富。艱苦樸素是勞動人民的本色，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。它使我們能夠克服滋生優(yōu)越感，克服自身的嬌氣，樹立自食其力的觀念，從小培養(yǎng)自己的自立能力，養(yǎng)成自己堅韌不拔、積極進取的性格，也是我們得以健康成長的指南。它還使我們懂得了感恩，感恩父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大成人，感恩社會上有許多樂善好施的好心人，感恩中國共產黨建立了新中國，讓我們能夠有幸生活在人民安居樂業(yè)的新社會。
參加工作以來，雖然我的工資不高，生活上也很拮據(jù)，但是卻很知足，從來沒有因為付出比別人更多的勞動而抱怨過，因為和父輩們比起來，我們算是很幸福、很幸運的了。勤勞、上進、知足、感恩已成為我們家傳承和發(fā)揚的典范，這就是父母留給我們最寶貴的財富。
我們在教育下一代人的時候，還是按照父母的言傳身教去做，但是有所不同的是，我們在教育孩子學習知識的同時，也注重了讓孩子嘗試艱苦環(huán)境的鍛煉，因為現(xiàn)在的生活的環(huán)境比以前優(yōu)越了很多，現(xiàn)在的年輕人已經沒有艱苦生活環(huán)境的體驗了，父輩們勤儉持家、艱苦樸素、崇尚學習的精神應該傳遞給他們，中華民族傳統(tǒng)更要得到繼承和發(fā)揚。
家風是一個家族最寶貴的財產，是每個家族成員自豪感的源泉，是融化在我們血液中的氣質，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風范，是我們工作生活的格調，是民風社風的根基，是社會和諧的基礎。好的家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！
作者簡介：李慶林，男，1963年10月出生于黑龍江省伊春市五營區(qū)。1978年在豐嶺青年點鍛煉，1987年—1990年在省電大脫產學習�，F(xiàn)工作在黑龍江省伊春市五營區(qū)委宣傳部，職務文聯(lián)主席。在校期間嘗試文學創(chuàng)作，后輟筆多年，近年偶有筆耕。2014年五營區(qū)委宣傳部編輯出版詩歌散文集《魂牽夢繞的那片林海》，收錄了該同志的《暢游綠海松間》、《綠色的“�！薄�、《 雪韻松魂》、《不彎的脊梁》等一些詩歌散文。
家風的散文 2
“校有校規(guī)，家有家規(guī)”是人們常掛在嘴邊的一句話，可問到“家規(guī)是什么？你家有什么家規(guī)？”很多人就立刻呆住了。
家規(guī)。每戶人家的規(guī)矩都不一樣。我家在吃飯時真應了那句“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經吃好了。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。
我們家還有一個家規(guī)—事不過三。有一次晚飯后在公園里散步，由于凳子上被人踩過，所以我掏出一張紙，將凳子擦干凈，隨手一丟就沒了。一位清潔工人走了出來說：“你這小孩子怎么這么沒教養(yǎng)，隨地亂丟垃圾�！蔽衣犓@么一說，我的臉立馬紅了。我一邊道歉一邊跑去吧至今撿起來丟到垃圾桶里去，這才平息了清潔工的怒火。
家風，是一家子的風氣，家風一旦敗壞了，這家子的思想也就跟著敗壞了。這給壞名聲就一傳十，十傳百，到時候就沒有人愿意跟這家人交往了，這時候想改就來不及了。
我家的家風是“孝”俗話說的好，百善孝為先，我們要孝順父母和長輩。當我們的父母漸漸老去，就更不能頂嘴了，凡是要考慮父母。即使他們說的不對，也要和和氣氣的說話。叫我們做事，不要推辭，盡量幫父母的.忙，這樣才能做到“百善孝為先”。
家風就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風才能更好的立足于社會。
家風的散文 3
“拿得起，放得下”是我們居家過日子、處事待人的總則，亦是我家的家風。
回憶像盛在花瓣中的美酒，透著一股淡淡的槐花香。
小些時候家里有一個院子，院子里種著幾棵槐花樹。外公常坐在天井里的一棵樹下。明凈的青瓷小碗里倒著清冽的酒，他就這么不緊不慢，慢慢的呷，細細的品，偶有幾朵槐花落入碗中，在酒的芬芳里，倒映出澄明的天空。
槐花凋落的日子，一個個脆弱的生靈墜入泥土，只空留幾點零零碎碎的白色在枝頭。薄薄的花瓣無力舒展著，蒼白的陽光伸出手竭力撫弄它，它卻木然呆立，無動于衷。在這個令人感傷的時刻，外公卻依然呷著酒，樂樂呵呵，悠悠然然。
而為那些“零落成泥碾作塵”的花瓣暗自傷神的，只有我這個不諳世事的小女孩。當我又一次為這些凋零的生命哭泣時，外公拍了拍我的肩。
“這花，好看嗎”
我哽咽著點了點頭。
“那它落下的時候是不是比它開放的時候還要香？”
我不解地眨巴著眼睛，但還是點了點頭。
“那就是了，你哭什么呢？這花凋落再正常不過了。雖然花開盡了，但香味依舊留著。花成了泥土，明年啊，這花開的更艷。對事情啊，要拿得起，放得下�！�
那時的我太小，并不能完全領會外公的'意思，只道外公無情，望著地下的花瓣，又一陣無由來的嘆息。
用文火和時歲慢慢地煮，日子過得不疾不徐，時光在懶散中滑走，翻轉了幾個季節(jié)。
長大了，來到了城里，視野大了，遇上的煩心事也多了起來。幾次跌倒，掙扎著爬起來，為此傷神卻發(fā)現(xiàn)根本不能避免下一次的跌倒�；叵肫鹜夤鎿吹脑捳Z，這才明白那句話的含義。一個人在處事中拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花與掌聲，有處事經驗的人，大都能等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非常不易。大的挫折與困境，能坦然承受，這則是一種胸襟，一種肚量，更是一種氣節(jié)。
而我的家人也似在潛移默化中受到了外公的影響。對人處事要拿得起，放得下已成為家人行為做事所恪守的一種準則。它的意義已不再是一條處事態(tài)度，而是代表這個家精神風貌與氣節(jié)，家風。
家風悠悠，伴我同行。它似春風甘露，澆灌著我的成長，若璀璨的啟明星，指引我前進的方向，使我在黑夜的迷途中不會惆悵，不會迷茫。羅曼羅蘭曾說：“生命不是一個可以孤立成長的個體，它一面成長，一面收集著沿途的繁華落葉�！倍绎L所給予我的，不僅是繁華落葉的視覺感受，更是風住塵香花已盡的人生啟迪。令成功不再是鏡中花水中月，而是在旅途中所攜帶的一份希望，是我們在人生的高峰上不斷攀登。待一覽眾山小后，自然會有所感嘆：此山不過爾爾。轉身，繼續(xù)啟程。
明代吳麟徵在《家誡要言》中說，少年人只宜修身篤行，勿深以得失為念。所謂得固欣然，敗亦可喜。誠哉斯言，與我心有戚戚焉！
家風的散文 4
家庭教育是影響人一生的教育，父母就是孩子的首任老師、啟蒙老師。孩子在父母的教育影響下，一生的成長都會打上家教的烙印。
我的父母都是地地道道農民，幾乎大字不識幾個。父母對子女的教育沒有高深的理論，也沒有系統(tǒng)的計劃和方法。但他們對我們的教育還是讓我們終生受益。
父母對我們的教育我感覺最多的是愛的教育。那時，家里可以說窮得叮當響，往往是吃了上頓缺下頓，有時不知下餐在哪吃，明天吃什么？但是就在那樣的情況下，家里偶而有什么好吃的，像過年什么的，首先是把好吃的盛一碗先端給婆婆吃，然后再是給家里最小的吃。
家里生活是那樣拮據(jù)，也沒見父母唉聲嘆氣。父親說得最多的是，肉越吃越饞，人越閑越懶。鋤下有黃金，勤勞吃飽飯。在最困難的時期，父母親把房前屋后，都種上瓜豆，在缺糧少米的歲月里都是靠瓜菜代過來的。父親人窮志不短，總想改變家庭的面貌，父親有時搞點家庭小副業(yè)，掙三五塊錢以補貼家用。
我的家教，就是勞動教育，幾乎沒看到父母親有閑暇的時候，總是看到大人丟了這又忙那。父母那么忙，只要看到我們在讀書，也不讓我們干什么，但只要我們誰手里沒有書，就會立馬讓誰去放�；蛘呷ゴ蜇i菜。父母的.用意就是鼓勵我們讀書。后來我當了父親，孩子愛玩游戲，我就捧著一本書在孩子面前看，小孩看大人一門心事地讀書，自己也不好再打游戲了。
家教給我印象最深的是善良。父母親為人忠厚。寧愿自己吃虧，也不委曲他人。有一年冬天，家里就沒米下鍋了，還是糧產區(qū)的姨父冒雪送來一袋米，可雪天里來了一要飯的，母親看人可憐，就給了一大碗米給別人。過會，鄰里又來借米，母親二話沒說，又裝了一碗給人。父親說，有飯大家吃，只要我們有吃的，就不能讓別人在自己面前餓著。
慢慢我們都漸漸長大，家里一些習慣也就形成了不成文的規(guī)矩。不能不孝敬老人，做人不能不誠實，不能與人扯皮拉筋，不能貪小便宜，不準打架罵人，不許偷懶使滑，不能浪費糧食，等等。當然也還有些不成文的規(guī)矩，如春節(jié)吃團年飯時，必先請老祖宗；家里來客時，必熱情相待；鄰里有難時，必出手相助。別人有助于我時，必須感恩。每天早晨，父親把房屋前都打掃得干干凈凈。家里窮，衣服是大的穿了小的穿，盡管打了許多補丁，但要洗干凈、穿著整潔。做事要認真、過細，要有條理。
農家人的厚道樸實善良在我家父母身上也多有體現(xiàn)，這些好的品行也成為我們骨子里的文化。我們兄弟姊妹4人也都有這些好的傳承。勤勞善良、儉樸正直、幫貧扶困、愛家敬老、好學上進就成了大家的共識。盡已所能、多做善事、好事，成為我們的自覺修為和踐行。一家有一家的傳承，一家有一家的門風。父母雖沒修身齊家治國平天下的說教，但總是用樸實的行動教子女們如何做人，如何做好人，做一個左鄰右舍都夸贊的人，一個自食其力、對社會有用的人。人窮不舍志，人富不顛狂。與人為善，和諧相處。“德澤源流遠，家風世澤長”。家風是在家人的為人處世中，言談舉止上。耳濡目染、潛移默化，家風浸潤著每一個家人。家風正，這家人為人正，家風好，這家人就會學好，做好。
家是社會的細胞，家教是人生教育的起點，家規(guī)是家人道德規(guī)范和行為準則，家風則是人成長的環(huán)境氛圍。人不論走多遠，都走不出家的無邊關愛，也走不出對家的眷戀。人從哪里來，要到哪里去？都令人深思。人人都從家里來，父母是我們生命的源泉，又都要走向社會，社會是我們生活的大家庭，要把家里愛融入社會來，仁愛、和睦、感恩、奉獻，用自己一點一滴的努力來回報父母、回報社會。
家風的散文 5
家風傳承著紫羅蘭般的星星火花，猶如浴火重生的磐涅，將國之風綴綴點燃。
家風在周朝就形成了中國文化，具有悠久的歷史長河，泛著家風之光芒，點綴著中國優(yōu)秀華發(fā)之中國風范。
家風，即門風。作為家中的一種傳承而至的家訓，也是，一家門的形成的風氣。俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”中國早在周朝時，家風就新興起“胎教’,教育之“嚴胎”，英王周成王從小孩子在母親腹中就開始學習具有崇德的家訓，家風，這股風伴著長江蕩漾著黃河，吹著海浪家風星星點點不斷推著浪麥走向中華文化的輝煌。
或許，正是家風有道之長。周朝不僅有800年的歷史，而且經歷了39朝皇帝，而有的600年傳承歷史，經歷了31個皇帝。這要比周朝少了200多年，少經歷了8個皇帝。這足以說明家風似抵萬千金。
家風， 不僅僅是一部中國傳統(tǒng)文明之典章，而且是中國歷代文人墨客的書華風發(fā)之瑰寶。
古人云，慕賢。家風，一直被孩子們所仰慕，景仰�；蛟S，這也就是家風能成為文明歷史旅行的重要原因之一吧�！洞蟠鞫Y記》中“保傅，少師，少傅，少�！�。這些都是醞釀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)家風的人仁人志士或帝王，文王，武王，明王，賢王的幾大淵源官閣，家風，高則帝王家訓，至高至上， 至博至深。家風，是優(yōu)質培養(yǎng)人才的搖籃。喬家大院中，類似于或者勝似家訓的文言之類，“不納妾----，養(yǎng)老------”。這都反映了家風這種文化的樸實，淳厚。家風，是家族風氣正派，擁爭文化主流，文化大流。其中，有一種舍我其誰與之爭鋒“孝道”和“仁義”，莫不過尊老愛幼善，勤儉持家孝。而在《三字經》中，家風也是 “經味”十足�！扒诿恪薄懊銓W”“養(yǎng)不教，父之過,教不嚴，師之惰�！币徊坎考易澹迓�，族人或家人通過家訓更好的傳承文明，不斷遵紀守法，牢記鞭策，恪守規(guī)矩，聽從長輩教訓。家書是文明模范代表之一。更是典范的代表之一。具有舉足輕重地地位。
曹操擅長思考，在家風中傳承了家風的與眾不同，“孩子家興家，敗家”。體味著在今天如何樹立家風這種文化的樸實，醇厚。家風，是家庭的一種風氣。是家族風氣正派，擁爭大流，“三公”君公為太保�！疤�，太公，太師，太�！倍鄬哟蔚氖窔v官職千絲萬縷總聯(lián)家風之星星之火，這么就林林總總地閃爍著 家風文明旅行歷史的方向。家風勾勒著文脈的歷史記憶，不斷充實著當代優(yōu)秀文化的府邸。家風繪畫著中國文風的瑰寶，不斷豐富歷史的船艙，家風波動著世界文明文化的脈博，不斷挑釁著國之風范。
素有“東學，南學，太學，西學”。家風永遠延伸著國風。素有“富不過三代”的說法，也是孫子家書，擴展到生活中各方面。家風是燎原崇德，親賢，勉學，嚴謹。這都是有一定首現(xiàn)的家風，國風。
林則徐，在十益中描述這家風之道，國風之隧�！按嫘牟簧�，用水無益，父母不考，奉神無益，兄弟不如，交友無益，行止不端，學習無益，心高氣傲，博學無益-----”家風，一種行為規(guī)范，有一定的獨立思過，也是專門記錄天子或者其他人的.過與失，正確與謬誤。惡損他們文字或抵誤他人過錯的記錄文學。家風寫作之歷史文獻或各種材料文字，時時綴綴中華的風格。古時，也有司過記錄關于帝王，將相不少司過的文字與材料。家風，一種文獻文字的家訓。家風，一種正與失的悟思。家風，一種哲思的門風。家風，一種規(guī)矩的信仰。
若能常保數(shù)原卷，千年不做小人。這也是家風傳承著我們的文明火炬，傳承著家風之星星之火花，在歷史銀河中，綴點燎原國風之金華浪花。
家風之星星之火花，燎原國風之綴綴金華。
家風的散文 6
家風是什么？讓我們學習家風有什么意義？它能改變一個人嗎……這些五花八門的問題都出現(xiàn)在我的腦海里。因為在升完國旗后，學校的季主任在旗臺上強調了家風說得并不細致，所以，我難以理解。
最終，這個答案在下午的班會課上解開了。班主任王老師一進門便問：“你們知道什么是家風嗎？”同學們都不知道，頭搖的就像撥浪鼓一樣。于是，王老師就詳細地解釋給我們聽，我聽后恍然大悟。
原來，家風就是家庭里特殊的好習慣，好品德，好教育。每個家庭里都有一貫樹人理念，育人主題的家風。當然，學習家風是對我們有益的。它既體現(xiàn)著一個家庭成員的行為規(guī)范，又突顯出中華民族文明向上的`進取精神。
而我家的家風雖然聽起來簡單，但是做起來就有很大困難了。首先，要講“信”。我們看“信”這個字，人、言構成信，人講話一定要真實，無信不利。從小父母就教育我，要有誠信，誠實。在家里不誠實，到外面就有可能犯詐欺行為，欺騙別人的言語都有可能會出現(xiàn)。我在《論語》里看到有這樣一句話“古者言之不出，恥躬之不逮也�！笔裁匆馑�？就是說以前的人對自己的言語每次說話之前，他都會三思，思考這句話可不可講，該不該講，講了之后，我有沒有辦法做到，所以每次講話，就怕自己辦不到。既然古人都那么重視，那作為少年的我為何不重視呢？但在生活中，我總會聽見許多不好的言語，甚至幫別人封一個不雅的綽號，隨便取笑別人。我如果遇到這樣的事，父母便會教導我：你不喜歡別人說你不好，不喜歡聽別人罵你，你也不可以用這樣的語言加與別人。這就是——己所不欲，勿施與人的道理。因此，我家的“信”包含三種意思：一是做人誠實，二是說話時要重視自己的言語，三是己所不欲，勿施與人。
接著，就是“孝”�！靶ⅰ笔敲總�少年都要有的一份重大責任，單以“孝”的造字看，是一個“老”，再加一個“子”指子女背負年長的父母。從我記事開始，一直到現(xiàn)在已是十五年了，以前的我，簡直就是調皮搗蛋的壞小孩。只知道“飯來張口，衣來伸手”根本就不知父母對我的愛是多么來之不易的，父母為了我不知流了多少汗水，費了是多少心血，也不知奔波了多久的路程，做過了多少份的工作……而我是父母身上掉下來的“心頭肉”，我現(xiàn)在唯一能做的就是——-學會照顧自己。
媽媽說過；“我們家世代都是普通農民，祖輩們身上傳承的就是艱苦樸素，勤儉節(jié)約的良好家風。雖然現(xiàn)在的生活水平提高了一些，但是你爺爺奶奶仍嚴于律己，不講究穿戴，不輕易倒掉一點飯菜，不亂花一分錢……”聽完媽媽說過的話，我茅塞頓開。讓我開始重新認識“小氣”“摳門”的含義了，更讓我對勤儉節(jié)約的好家風感到十分的敬佩。
這就是我家的“家風”，“信”“孝”與“儉”。我相信能夠學好它們，認他們?yōu)樽畎舻陌駱�，以他們來報答父母對我的愛，對我的教育�?/p>
家風的散文 7
有句俗話：人老血氣衰，坐倒瞌睡來。不知怎的，近一年來，每每靜下來的時候，濃濃的困意就一個勁的纏擾著我。也就在那時那刻，一絲淡淡的哀愁涌上心頭：光陰易逝，歲月無情，我真的老啦！
記得有人說過:男人四十一支花。不錯的，作為一個男人，在四十歲之前，都要經過一番歷練，積累一定的知識文化和社會實踐經驗，四十歲后，運用自己的學識和經驗，大多數(shù)的男人都能夠成就一番事業(yè)，就如同花兒一樣的綻放。我也是個男人，今年也有四十好幾了，可是，我卻不敢以花喻己，充其量，我只能算是一根野草，在一些不起眼的角落里，獨自流露著淺淺的綠色。一陣陣風、一場場雨，從我身旁吹過，也在我頭上淋過，我依然過著自己平淡的生活。
五天前，我收到《關于開展桐城市好家風好家訓征集活動的通知》。這是公司辦公室領導轉發(fā)給我的。當時，我還不知道我家的家風家訓究竟有哪些，我知道的，只是我的父輩都是地地道道的農民，我是在父母的言傳身教中長大的。想當年，家境清貧，環(huán)境艱苦，父母親省吃儉用，能夠讓我念上高中，實屬不易。待我成家之后，我以我的方式教育著自己的孩子，孩子健康快樂的成長，并以自己的方式向著既定的目標前行，我感到十分的欣慰。看罷好家風好家訓征集活動的通知，經過一番思量，我總結了父輩言傳身教中的精髓，以及我自己教育孩子的心得，第一次以文字的形式寫下了我的家風家訓：共有六條：
1、生命之源：水有源，樹有根，銘記父母養(yǎng)育恩。
2、立身之本：學習工作很重要，身心健康更重要。
3、待人之誠：人敬我一尺，我敬人一丈；人敬我一丈，我奉人于頭上。
4、處事之謹：不求一時好勝，但愿一生無憂。
5、節(jié)儉之德：知曉無時難，有時莫鋪張；人人重節(jié)儉，家國世代昌。
6、遠游之樂：身在外，心系家，親人不在旁，自要保平安。
人生一世，無論是身居顯赫高位，還是山野庶民，也不管是腰纏千萬億萬，還是潦倒清貧，時刻都不應該忘記自己從哪里來，這就需要時刻銘記父母的養(yǎng)育之恩。有了父母給予的血肉之軀，隨著歲月的流逝，年齡的增長，每個人都要經歷學習和工作的過程，只有通過努力學習和勤奮工作，才能更好的去改變自身的生存環(huán)境。然而，如果一個人，見不得別人的好，也容不了別人的差，常常以一種嫉妒和郁悶的心情看待身邊的人和事，這樣的人，即便是學習成績再優(yōu)秀工作業(yè)績再出色，也算不上一個健康的人，所以說，人的立身之本，學習工作很重要，身心健康更重要。當然，每個人在學習和工作的過程中，都免不了直接的或者間接的去面對待人和處事這兩個問題。于是乎，待人之誠、處事之謹，便是我多年來的深刻體會，同時，我也希望孩子在自己的人生的路途中，能夠很好的`待人和處事，不虛偽，不做作，不以物喜，不以己卑，打造出一個更好的適合自己的生存空間。
大家都知道，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。中央電視臺每天都有這樣的一句公益廣告：節(jié)儉傳下去，中國萬年福。這句廣告，每天都在重復的播放，意在最大程度上發(fā)揮一種潛移默化的作用，讓節(jié)儉牢牢的種植在每個國人的心中。記得我還在上初中的時候，我的父親每每在砌好家里或者左鄰右舍的灶臺的之后，都要我在煙囪壁的外側寫上幾個字，要么是勤儉持家，要么是福星高照，（記憶中，當年農家的灶臺都是土坯砌的，有三部分組成：即灶臺、煙囪壁、煙囪。灶臺面和煙囪壁正面都泥上一層白灰。煙囪壁的外側先用黑墨水勾成一四方框，四方框內通常都要寫上幾個字。我的父親雖然會瓦工手藝，可是他不識字，所以，每每砌好家里或者左鄰右舍的灶臺之后，我就能很榮幸的登場。）就這區(qū)區(qū)幾個字，可以洞悉節(jié)儉在我的父輩的心中有多么重要�，F(xiàn)而今，我的人生已走過四十多個春秋，一路走來，我繼承了父輩這個節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，并能將這一傳統(tǒng)美德很好的傳承給了我的下一代。知曉無時難，有時莫鋪張；人人重節(jié)儉，家國世代昌。這就是我的家風家訓里的第五條:節(jié)儉之德。
古人云：至親在，不遠游，游必有方。這句古語的含義，想必大多數(shù)人都能夠理解。對我個人而言，我自幼就在父母身邊長大，很少去過較遠的地方。念小學的時候，學校離家較近，吃過早飯上學，中午回家吃飯，下午放學回家，就是一種常態(tài)。上初中的時候，學校離家有六七里路，初一和初二兩個學期，我都是早上步行上學，中午在學校就餐，下午放學步行回家。初三這個學期，因為學習任務重，我選擇了住校，當時，學校里沒有配備宿舍，晚上下自習后，我就將兩個課桌拼在一起，一個涼席、或者一床棉被，就能帶我進入甜甜的夢鄉(xiāng)。在這個學期里，我都會堅持每個星期回家一趟。高中三年，雖然我也選擇了住校，但我仍然堅守著每個禮拜回一次家。高中畢業(yè)后，在母親淚眼婆娑中，我雖然踏上外出打工的路途。可是，在打工的一年期間，我也常常寫信或者叫人帶口信回家，向父母親報聲平安。1993年春，我進入我現(xiàn)在所在的企業(yè)上班。當時，我是騎著自行車上下班，上白班的時候，我早出晚歸；上夜班的時候，我白天在家，陪伴在父母親的身邊。1995年，我成了家，1996年，我升級當上了孩子的老爸。所有這些經歷，飽含著父母親的養(yǎng)育情深，也印證了我作為人子一種“至親在，不遠游，游必有方”的心境。四十多年的人生閱歷，更讓我懂得“身在外，心系家，親人不在旁，自要保平安”的必要性和重要性。是啊，人的一生，都要經歷做人子女和做人父母的過程，既要時刻銘記父母的恩重如山，也要讓自己的子女時刻感受到：有父母在，天就不會塌下來的溫暖，即使有必要去遠游，也能夠感受到家的溫馨，享受著人生的樂趣。
或許，人生難免有諸多不如意�；蛟S，歲月不老人易老，但我，會始終懷揣著我的這份家風家訓，毅然決然的闊步前行！
家風的散文 8
施愛、包容、孝順是祖輩留給我們這一代人的家風。就是這樣的家風，祖父留給了父親，父親留給了我們，我們又傳給了孩子，孩子又把家風傳承，發(fā)揚光大。就是這樣的家風，營造了我們家的和諧之美！現(xiàn)在，我就向大家講一講我們家風傳承的故事。
我家是一個祖孫三代7口之家，雖然不居住于一所，但彼此之間卻相互掛念，相互鼓勵，相互扶持。
在兒女心目中，爸爸媽媽是施愛、包容、孝順的典范。我生長在最困難時期，那時吃不飽肚子是常有的事，可父母為了讓我們吃飽肚子，把僅有的玉米粥讓我們喝，他們只吃些野菜充饑。冬天上學，父母怕我們凍壞手腳，熬夜伴著煤油燈紡羊毛絨、給我們織羊毛線手套、襪子，我們感到了溫暖，體會到了父母的愛�？墒牵改竻s舍不得穿。爸爸為了給我們籌集學費，扛著土豆往返到30多里的集市去賣，可是，天不作美，下起了大雨，父親不但沒有賣掉土豆，而且澆了個透心涼。
一路上，我看到雨點打在父親肩膀的帆布袋子上，滲到帆布口袋里，潤濕了土豆，繼而蔓延到父親的肩上、背上，后又流遍到父親的全身，甚至浸入父親的心里。我看到父親的鞋子，由濕透到像個泥榔頭最后從鞋里往外溢水，走起路來發(fā)出“吱吱”作響的聲音。父親義無反顧的艱難前行---用土豆換錢，交學費，供我們讀書，將來做有用之人，這就是父母親在那個年代給我們最真實的愛！父母養(yǎng)育我們10個孩子，姐妹六人，兄弟四人。孩子多了，打鬧現(xiàn)象不可避免，他們經常教育我們相互理解，相互包容，多找自己的缺點。我們犯了錯，他們不是厲聲訓斥，而是和風細雨的說教。
父母孝順祖父母營子里人人皆知。他們給晚年臥床的祖父母梳頭洗臉，洗衣服、曬被子，改善生活，吃小灶，粗糧精做，十里八村無人不知無人不曉。孝順，在父母的身上入骨入髓。
好家風都是一代感染一代人，父母的'所作所為我和愛人都看在眼里，記在心里。我們的女兒、女婿都是一級殘疾人，他們的痛苦，也揪著我們全家的心。我和愛人把愛大都傾注在他們身上。為他們解決治病的經濟來源，解決住房問題，籌資搞養(yǎng)殖業(yè)等，他們的孩子從出生到讀書一切生活開支都由我們負擔。盡量用我們的愛彌補他們的缺失。對待兒子兒媳也是這樣。我們對孩子學會包容，經常教育孩子，做人老實，辦實在事，處理事情要換位思考。正因這樣，我們家兒女之間，婆媳之間，鄰里之間從未鬧過矛盾，情感其樂融融！
孝順是我們家的傳家寶，我的愛人孝順老人被傳為佳話。把婆婆當做自己的老媽對待，噓寒問暖，樣樣做得到。對待公公更是體貼入微。我父親晚年患了半身不遂的病，愛人定時定點給父親翻身、擦洗身體，還經常背出來曬太陽。至今我還記得，愛人為了給我父母調養(yǎng)身體，一天三頓飯從不重復，調著花樣做，正餐之余什么時間吃什么水果愛人都為老人做好計劃，致使二老臨終時，嘴里不是叫著我們這些兒女的名字，而是叫著我愛人的名字。
由于日復一日、年復一年的熏陶，我們的良好家風在女兒女婿、兒子兒媳這輩得到了傳承和發(fā)揚。為人誠實，樂于助人，尊老愛幼已成為孩子們的做人基礎。撇開社會大家不說，就說我們的小家吧，孩子們給予我們的愛是非常細膩的：一個問候，提醒父母注意身體，按時吃飯，有病多看醫(yī)生，體現(xiàn)孩子心中有父母；一次回家，帶回家的盡是對父母的親情的愛，一副拐杖，一張撓癢耙，一件薄襯衫，一雙軟毛襪，帶回來的盡是對父母的體貼；坐在一起，依偎在我們身邊，問東問西，問親戚問好友，拉我們走出房間曬太陽，讓我們心中暖意滿滿；我和愛人患病，兒媳跑前跑后陪伴檢查、沒日沒夜的陪護，我和愛人心中滿是欣慰。兒子兒媳也十分包容姐姐，幾年來，我們?yōu)榕畠旱母冻�，兒子兒媳，不爭、不計較，豪無怨言。
家風正則民風純，家風正則政風清，家風正則社風好。我們要把爸爸媽媽留下來的好家我永遠傳承和發(fā)揚，讓它在平凡樸實的生活中代代相傳、生生不息。
家風的散文 9
我的家鄉(xiāng)是一座美麗的江南小城，鮮見高樓，難見奢華。鄉(xiāng)村的建筑一樣沒什么風格，不過每家近乎都有一個院子。童年的記憶里，我家搬了三次，起起落落，個中緣由，一言難盡。直到大學畢業(yè)那年，我家才擁有了一個小院。
農村家庭，不管是平房還是樓房，要是沒個院子還真沒面子，收獲的季節(jié)要想曬個什么東西都不方便。所以很小的時候我就理解了什么叫“寄人籬下”----在別人院子里曬稻谷著實不好受。為此母親也多次催促父親砌個院子，做個“稻床”（農村門前多用來曬谷物的水泥地）。終于在四年前，母親的一句話讓我們全家出動，小院落成。原話我已經記不全，大致是說，只要肯做，大不了吃點苦。現(xiàn)在看來，母親也是真心不想麻煩別人了。
院子不大，很普通，卻來之不易。每一塊磚，每一擔沙，都是我和老爸從屋前挑到屋后，就連墻面也是我倆“親自”粉刷的，雖不平整，但在我眼里更顯珍貴。院子的南墻根，留了小塊空地，父親種了棵桂花樹，母親從姨媽家移栽了些花�，F(xiàn)在，月季早已枝繁葉茂，桂花樹更是香飄四鄰。雖然勤勞的母親已將院子打理得井井有條，可每次回家，我都會拿起大掃把給它美化一番，再拿起剪刀過一把園丁癮。
小院是我們家最樸素的地方，也是最別致的地方。打開院門，一條不長的巷子格外引人注目。一般的巷子都是筆直的，可是這條巷子卻在我家院墻處凹了進去。本來家家的院墻都應該和正屋的墻齊平的，無奈鄰居家院子“跨”出了一塊磚。本就不寬的巷子有一半用作了水渠，剩下的一半一人勉強通過。如果當時我家院墻照常修的話，恐怕會給行人帶來很多不便。于是父親做出了退讓----退后四十公分砌墻。記得當時母親抱怨了一句，父親的回答卻很堅決：總不能讓人家沒路走吧！現(xiàn)在想想何嘗不是呢？做什么也不能讓別人無路可走。路直巷曲只一磚，院小心寬和兩家。這就是小院讓我自豪的'特別之處。
古人為了將住宅和自然融為一體，創(chuàng)造了“前庭后院”，今人得此享受這生活的淳樸。因為懶的出門，小院便成了我的假期天地。早上睡到自然醒，起來時溫暖的陽光已灑滿院子。一人，一椅，一書，再加上一杯茶，無比的愜意。中午再抱著小外甥咿咿呀呀地閑逛一圈，樂此不疲……臨近過年，家家戶戶都忙碌了起來，小院里也曬滿了東西，這邊衣服被子，那邊咸魚臘肉的。一到下午，農家小院間便充斥著鄰里家長里短的寒暄。孩子們的打鬧課不管是誰家的院子，噼里啪啦的鞭炮聲更是此起彼伏。黃昏時分，一縷縷香噴噴的炊煙又讓它恢復了平靜。
幸福的時光給了家，假期的時光給了小院。今年很遺憾，沒能在院中掃雪。今年很幸運，寒冬臘月院中還能見到鮮紅的月季。人生旅途，總有一縷幽香，或濃或淡。漂泊時，無限神往，捉摸不定。守望時，暗香浮動，清新爽朗。小院之風冥冥之中將很多東西沁入我心。
小院不小，它是家的延展，是家風的搖籃，是詩意的翅膀。
家風的散文 10
這樣一個夜晚，這樣一群朋友……夜風、星星、廣場、燭光，身邊還有可以依傍的親人，構成了一幅近乎完美的世界。這一刻，深深刻在記憶里了。
——題記
四月三十日是兒子回家的第二天，計劃好了一家人去看3D片《泰坦尼克號》，票也到手了。上午接到作協(xié)朋友茜電話的時候，家里警察剛好在拉二胡。電話通了后，二胡的聲音第一時間跑到電話里，于是，和茜就在二胡音樂背景下通話。
茜說：“怎么有二胡的聲音？”
我說：“今天休息，警察閑的瞎拉唄，自娛自樂呢�！�
“不錯啊。對了，今晚在客家風情土樓聚會，除了作協(xié)了朋友之外，還有幾個音協(xié)的，一定要來哦。”
我趕緊說：“不行，不行，兒子昨天從國外剛回來，今晚一起看電影的，電影票都買好了。”
“電影票可以去改時間的。叫兒子一起來就是了，對了，你家警察會拉二胡，叫他也一起來，一定！”
客氣風情的土樓，一幫作協(xié)和音協(xié)的朋友相聚，加之茜的盛情，我心動了。
于是同警察父子商量：“怎么樣？電影明天看？可以改票的。”二人做猶豫狀。
經過我再三動員，他們終于答應了。
五點半，我背兒子剛從日本帶回來的單反相機，兒子提著警察的二胡，一家人驅車趕往市郊餐飲農莊——客家風情土樓。
大約四十分鐘車程，我們來到目的地。
好別致的土樓——坐落在市郊風景區(qū)五桂山里一個典型的客家圍屋：
圓圓的幾層土樓圍成一個同心圓形、主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。東西兩邊對稱，前低后高，主次分明，坐落有序，布局規(guī)整，以屋前的池塘和正堂后的“圍龍”組合成一個整體，里面以廳堂、天井為中心設立上百個生活單元，這里可以容納上百人或數(shù)百人同居一屋。
資料上查閱可見：客家的村落多按宗族姓氏關系組合而成，聚族而居的習俗使村落的布局既有統(tǒng)一的考慮，又以宗族輩份做排列，把幾十戶甚至上百戶同宗同族的人家組成一個村落。有的一個圍龍屋或幾個圍龍屋都是一個姓氏�？图业拇孱^或村落間都種有風水林兼做村界，各村都有自己的生產生活范圍和小環(huán)境。各個村寨前，都有一條溪水彎彎繞繞從屋前后流過，溪邊種植樹木、果林，村寨前則是阡陌縱橫的田野，圍龍屋掩映于蔥蘢的綠樹間，充滿田園韻味。
據(jù)史學家考察，圍龍屋的屋村形式帶有明顯的中原貴族屋村形式的遺制，布局十分講究。鳥瞰圍龍屋，池塘、禾坪和圍龍屋恰好組成一個以南北子午線為中軸，左右對稱的“太極圈”。正面看去，圍屋占據(jù)最高點，其次是上堂、中堂、下堂依次排列，每層坐高平均相差15——20厘米，以對稱式庭院房屋形式，向前后左右重疊排列，構成全組的核心。正堂處于正中，一般由屋長或輩份最高的'人來居住。這也正體現(xiàn)了中國自古崇尚中庸的文化色彩。
看著這輝煌的建筑，不禁嘆道：若在過去，這么大一個圍屋，100多戶人家同居于此，不就是一個自給自足的小社會嘛！
贊嘆圍屋奇特結構和合理布局，陶醉于這既有古代宮廷的神韻，又有江南園林的風格，同時還蘊含著濃厚的文化色彩的客家風情里。
想必，這是一個春風沉醉的晚上！
朋友們三三兩兩，都來了。
我們喝著客家釀酒，吃著客家菜，從土樓窗外吹進山里的涼風透著清爽。
席間，一個很帥氣的男士起來，走到我們這一桌，端著酒杯說：“茜，生日快樂！”
我這才恍然大悟！
原來今天她如此盛情，一定堅持讓我們一家同來，是為了見證和分享她的快樂和幸福！我除了怪著她不透露主題之外，剩下的，只有祝福了。我真誠的祝福她：年年歲歲花相似！于是，因著茜的生日，大家喝得酣暢淋漓。
天色越來越黑，土樓其他給食客幾乎都走了。圍屋中央廣場的紅燈籠次第亮了，我們隨著壽星---茜來到圍屋中央的舞臺旁，點起了心形蠟燭，幾個音協(xié)的朋友，拿著電吉他，奏起歡樂的曲子，其他人借著酒意，或歌、或舞、或唱，還有一些則圍成一圈，繞著客家圍屋廣場中心的“太極圈唱著跳著、舞著、樂著……
難得警察也會上臺為茜高歌一曲。小警察的單反今天也派上了用場，看他不停變換角度忙個不停，有一刻，大小兩個警察同時被茜拉近舞池，看他們父子兩個一臉燦爛，尤其是警察，好像回到蔥蘢歲月，高興得像個孩子。
清涼的夜風，閃爍的星星，還有點點燭光，這一切構成了一個神秘而又祥和的世界。
這樣一個夜晚，近乎完美。
客家圍屋廣場的歌聲、笑聲，深深留在記憶里了。
家風的散文 11
家庭是圃，孩子是苗，家風如潤物細無聲的小雨點。小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長，孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
記得把倩倩剛送進幼兒園時，我擔心的是孩子會不會哭著找媽媽，會不會自己小便洗手，會不會自己吃飯，媽媽不在中午能安然入睡嗎……生活上的一切我都擔心著。孩子入園一周來，出乎我們全家的意料，她不哭也不鬧，從老師的反饋來看，倩倩能自己大口的吃飯，自己睡覺，也不怎么哭鬧，似乎很快就適應了幼兒園生活，全家都為此感到高興，似乎一切走上正軌。一天我提早下班回家，倩倩已經放學回家，正專心的玩著玩具，我不經意間看到她手里拿著幾片雪花片在玩，自己好像沒買過這樣的玩具，這是哪來的呢？我問道：“寶貝，你手里玩的雪花片是哪來的？”孩子天真的回答我說：“是幼兒園的呀！”我聽了忙問：“那你是怎么拿回來的？”孩子告訴我說是偷偷放在口袋里拿回家的，聽了她的回答我忙找奶奶問是怎么回事，孩子的奶奶說有時是看見她會拿一兩片雪花片回家，看看是小東西自己也沒在意，只要孩子高興就好。奶奶的話讓我意識到自己對孩子的關心少了，隔代的溺愛會對孩子造成一些負面影響，我得告訴她們這樣是不對的。孩子的'這種行為我沒有責怪和發(fā)火，而是讓她知道幼兒園的玩具是小朋友們一起玩的，玩具的家在幼兒園，離開幼兒園它們也會不開心。接著和奶奶溝通，讓她以后每天接孩子的時候問問她口袋里有沒有玩具忘記放回去了，如果有，就趕快送回去。
隨后的每一天，我都會提醒奶奶每天問問倩倩，有時也會問孩子今天有沒有忘記把玩具送回家，剛開始奶奶告訴我，倩倩今天又拿了玩具，不過提醒她后就送回去了，后來倩倩會主動和奶奶說自己沒有忘記送玩具回家，幾周后，倩倩已經牢記幼兒園的玩具是大家一起玩的，不能拿回家。經過這件事，我發(fā)現(xiàn)倩倩變得懂事了，不再亂動別人的東西，不隨便接受別人的禮物，和小朋友相處也懂得謙讓了。
怎樣的教育就會有怎樣的孩子。良好的家風能幫孩子樹立正確的人生觀、價值觀，幫助他們健康成長。
家風的散文 12
家風就是父母之風。有什么樣的父母，就形成什么樣的家庭作風。我的父親去世已經14個年頭了，現(xiàn)在每每提起我的父親和行動不便的母親，我就想起父母留下的良好家風。
上個世紀70年代，農民的生活非常困難，生產隊一年分的口糧都滿足不了家庭一年的食用，尤其是遇上了天災糧食失收，生活那就更加困難了。為此，很多家庭又沒錢買糧，只好向左鄰右舍借糧。當時我家人口多，爺爺走后，奶奶、父母親和我們兄弟姐妹一共10人。由于我父母親精打細算、省吃儉用、勤儉持家，常年在自家的自留地里種些番薯補充，所以每年都會有些余糧。記憶猶新的是我村上有這么的一家人，生了很多孩子，三頓餓兩頓飽，十分饑寒，每年都到我家借米借谷。我父母親善解人意，在我家余糧不多的情況下，掏盡缸底給他，卻從不要他還。當時我家宅邊種了很多山竹，他需要時就來砍，我父母也從沒要過他一分一厘的，我深感不解，母親對我這么說：“我們雖窮，但還有比我們更窮的，幫助窮苦的人是應該的！”長大以后，我一直都沒有忘記母親這幾句話。
我的父母親非常勤勞，也非常節(jié)儉。父母親整天忙忙碌碌不知疲倦，很少有閑著的時候。每天天未亮父母親就起床了，父親挑水母親做飯，父親劈柴母親喂豬，總是忙個沒完沒了的。到了生產隊開工的時間，父母親又扛著鋤頭挑著畚箕去勞動了。父母親的節(jié)儉，在我們這個地方也是小有聞名的。在我的記憶中，在那個年代，我從不見父母親穿過一條像樣的衣服。父母親總是用“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”來教育我們；對吃剩余的飯菜，父母親總舍不得擲掉，除非是壞掉不能吃外，都將剩飯剩菜盛起來熱起來，留到下一頓再吃。父母親還常常教育我們要節(jié)約，不浪費一粒飯一滴水。對父母親的身教言傳，我銘記在心，懂得“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維難。”不亂花錢也是父母的一條家風。記得小時候父母親幾乎不給錢我到外面買零食，說外面買食不衛(wèi)生，既費錢又影響健康�，F(xiàn)在生活條件好了，但我還是秉承家父家母留下的家風，不亂花一分錢，可花可不花的一律不花。
我的父母親務實善良、寬容大度。在生產隊集體勞動，我的父母親總是第一個到位，從來沒有偷懶的現(xiàn)象。特別是我的父親是村中犁園犁田拖車的好把手，這些重活苦活臟活他總爭著去干，從不計較工分的多少。他當過生產隊會計，賬務記得分厘不差，也從不占生產隊的便宜。村中大事小事的`，只要有人要他幫忙，他總是愉快答應。上世紀六十乃至八十年代，家家戶戶住的都是茅草房，每臨年關，本村或鄰村都有人請他去“押屋”。因為我的父親懂得押茅草屋的手藝活，但他幫襯別人從不收人一分錢一兩物，甚至連飯都不吃一頓。他做好人一輩子，但也受到不知好孬人的欺負，但我的父親總是那么包容、那么忍耐，寧可自己吃虧，寧可自己受罵，也不與之斗氣，父母親常對我說：“‘忍’字值千金，不要隨便和人結仇”。我想，這句再普通不過的話，就是父母親留給我最值錢的家風！
父母親對我們子女要求特別嚴格，從不讓我們滲染不良惡習。記得有一次我在生產隊谷場上和幾個小朋友賭錢被父親發(fā)現(xiàn)了，他把我趕打得走投無路。從此，我就向父母親保證以后絕不參與任何了。也就是這次刻骨銘心的經歷，使我領悟了父母從嚴教子的家教風格。
有了慈母嚴父，才有如雨露的家風。家風如春雨，潤物細無聲。受父母親潛移默化的家風熏陶，我以及我們的下一代都秉承了父母親留下的良好家風，這些家風是無價之寶，是我們享不盡、用不完的精神財富！
家風的散文 13
眾所皆知：“四書五經”是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。它在世界文化史、思想史上具有極高的地位。近八百年來，“四書五經”在社會規(guī)范、人際交流、社會文化等方面產生了不可估量的影響。
然而，將孔孟創(chuàng)立的儒家學說集大成為“四書五經”，除了朱熹外，被譽為“閩學干城”、“朱門領袖”的蔡元定也是主要創(chuàng)建者之一。除了協(xié)助完成《四書集注》外，蔡元定一門四代還相繼完成了“五經”(《易經》、《詩經》、《書經》、《禮經》、《春秋》)里的'《易經》、《書經》、《春秋》三部經典。
地處建陽麻沙的蔡氏祠堂大門就有“五經三註第、四世九賢家”的楹聯(lián)，這是表彰建陽蔡氏九儒對宋儒學所做出的重大貢獻。寶祐三年五月初六日，理宗皇帝趙昀御筆親書“西山”巨字賜其孫蔡杭刻石于建陽故里的西山龍頭巖上。并云：“蔡元定卓絕之才，精詣之識，貫天地人物之理，博學而無所成名。志氣豪邁，性稟高明，賦材卓絕，道德取法于當時，造詣精純，模范儀型于后世，初贈太子少傅，再贈太子太傅，加贈少傅�！泵骷尉妇拍�(公元1330年)，明世宗詔蔡元定祀啟圣王廟。清康熙四十四年(公元1705年)，康熙皇帝御書頒賜宋儒蔡元定“紫陽羽翼”匾額。
“蔡氏九儒”一門祖孫四代人，崇尚孔孟所倡導的儒家學說，衍著周、程、張、邵、朱的學術方向，堅持大本大源，探討自然界與社會淵源長達150余載，終于創(chuàng)作出影響國人千秋萬代德行標準的國粹精華的行為寶典，這與蔡氏一門自始至終恪守“慎獨”的好家風有著必然的聯(lián)系。
蔡元定，字季通，號西——建陽人。其父蔡發(fā)是個理學家。蔡元定幼時，其父便授以《西銘》，稍長即授以二程《語錄》、邵雍《經世》、張載《正蒙》，并說：“此孔孟正脈也�！迸c此同時，不間斷以“蔡氏家訓”教誨，告誡他應“為人良善，天必佑之。知錯責己，天心相之。仁義禮智，時刻注意。處世從善，安分守己。勿參，堅定不移。勿貪財色，才免憂慮�！辈⒄f：“‘慎獨’乃處世之第一要領”;“為人要忠厚誠實，不可浸于利祿�！�
紹興二十三年，蔡發(fā)逝世，為秉承父志，蔡元定一生不仕，淡泊名利，登西山絕頂，構筑書屋，在此忍饑茹素，記得苦讀書，著書講學、窮究天理，長達三十八年。他自詠：“獨抱葦編過客稀，單瓢不厭屢空時，幽然自與庖義近，春去人間總不知�！逼溟g著有《易學啟蒙》、《律呂新書》、《八陣圖說》、《皇極經世指要》等十四部書。并協(xié)助朱熹撰成《近思錄》、《易學啟蒙》、《太極圖說解》、《資治通鑒綱目》、《周易參同契考異》等重要著作。
宋寧宗慶元二年(1196)秋，韓侂胄擅政，朱熹被定為“偽學魁首”去職罷祠。作為朱熹的得意門生蔡元定以“佐熹為妖”的罪名，貶謫三千里外的湖南道州監(jiān)管。
到了道州，遠近的讀書人久聞蔡元定的聲名，來求學者日眾。畢生以授徒為使命的蔡元定，面對逆境，并無畏懼：“彼以學來，何忍拒之，若有禍患，亦非閉門塞竇所能避也�！彼m身有疾患，仍抱病授徒，并常貽書訓其子及門生曰：“獨行不愧影，獨寢不愧衾，勿以吾得罪故，遂懈一日”。又說：“步步守著仁義就智信，可傳子孫�！辈淘▽Α吧鳘殹笔侵泻弦恢恕Ｄ呐滤趶浟糁H，再三囑咐將棺木劈小，喪事從速從簡，拒收慰銀，都可看出他的言行一致。
“獨行不愧影，獨寢不愧衾”是蔡元定恪守“慎獨”的座右銘。其意思是人們行走坐臥都要行為端正。獨自行走對得起跟隨自己的影子;獨自臥眠對得起溫暖自己的衾被。不能因我是得罪之人，而松懈放縱自己。慎獨的“獨”字有二義。一說的是一個人獨處時，在沒有監(jiān)視，沒人看管情況下，能嚴格要求自己，不做虧心事，不做違反道德的事。二是指自己的心理活動，一個不好的念頭，都要警惕，都要克服掉，這樣可以使自己追求真理，不受權利欲望干擾，做一個表里一致，行走坐臥都行為端正的人。
在“慎獨”家風的熏陶下，蔡元定的三個兒子淵、沆、沉自幼聽從父訓，克己復禮，仁義待人，慎獨處世。長子蔡淵長從朱熹，隱德不耀，受父師之命，隱居建陽九峰專心著書，著有《大學思問》、《易象意言》、《周易訓解》等十三種書于世，所著《易經》(即《周易訓解》、《易象意言》)均入四庫全書。次子蔡沆以“慎獨”為座有銘，舉動端嚴，師從朱熹，用心數(shù)年，著成《春秋五論》。三子蔡沉視功名如草芥，三十載不就科舉。諸臣舉薦，都推說：“此非吾志也”，堅不肯受。慶元四年(1198年)八月初九日，蔡元定去世，蔡沉扶柩以歸，贈銀以途者眾，蔡沉跪謝堅不肯受。受朱熹之托，隱于九峰，反復十年，著成《洪范皇極內篇》、《尚書集傳》，此二書均進入《四庫全書》�！稌瘋鳌肥苤祆渲�，化十年功夫著成。蔡沉之子蔡模穎悟莊重，以理學制道自尊，棄舉子業(yè)，勵志圣賢之學，著有《易傳集解》、《大學衍說》、《河洛探頣》、《續(xù)近思錄》、《論孟集疏》。蔡沉次子蔡杭用力于致知誠正之本，講治國平天下之道，學識宏深，才德優(yōu)良，精通經術，忠直敢言。紹定二年登進士，歷任知縣、知府、江東提刑、工部侍郎、吏部尚書、朝議大夫、端明殿學士、榮祿大夫，直至右丞相。蔡杭立朝其間，忠君愛民，忠直敢言，鋤奸除惡，斷案精明，所到之處，無屈不伸。宗理宗評介說：“蔡杭器識宏深，才德優(yōu)良，廉能昭著中外”。蔡沉三子蔡權樂善好施，凡宗族鄰里婚喪喜事，都能傾資相贈。教授鄉(xiāng)間，講明義理，天性之高潔與祖父無異。著有《皇極剛克要略》、《八陣圖說解》、《參同契論》等書傳世。
“獨行不愧影，獨寢不愧衾”的清廉家風，成就了蔡氏九儒一門四代“五經三集注”的偉業(yè)，在今天仍有其現(xiàn)實意義。
家風的散文 14
在我的印象里，我的父母是比較傳統(tǒng)的普通百姓，沒有太多的文化，給我起的名字也只是遵循輩分之說，那自然也寫不出類似朱熹家訓、曾國藩家訓等名著。這些名家用藝術般的言語宣揚了他們的家風家訓，但如同絕大多數(shù)普通家庭一樣我的父母只有普通的言行。
哪個少年沒有頑皮的過往，記得那是上小學的時候，下午放學和同學一起回家，在路上閑聊中得知他家買了一部卡帶游戲機，那個年代卡帶游戲機可謂風靡一時，是我們每個小伙伴向往擁有的'，我便不知思索的要去他家看看。結果可想而知，不懂事的我在他家玩了很久，期間他父母問我，你爸媽知道你在這么?我敷衍說道他們知道。伴著夜色我才回到了家里，發(fā)現(xiàn)父母不在家，過了許久他們才回來，原來他們是找尋我去了，去過學校、親戚家，他們所能想到的地方，去過派出所報警，派出所回復說要過24小時后才能報警。找尋了半天結果我現(xiàn)在才回到家里，自然是免不了一頓教育，之后過了沒多久，父親也給我買了臺卡帶機。再次回想這件事讓我對孝有了更多的認識，何為孝道，孝順為先，順則順其心。雖然父母的父母在幾千公里外的山東老家，但父母總是惦記著那里的情況，總是經常打個電話過去，說起熟悉的山東話。每次回老家，總是從這里買些新疆特產帶回家，雖然我給父母說，老家那邊都可以買到這些的，路上帶著多累，但他們總是堅信這里買的再帶過去就是不一樣。兒女是父母的心頭肉、是父母的期望，從生出就一直為子女操勞著，能否健康成長、上學成績好不好、畢業(yè)能否找到工作、何時能娶妻生子等等，總有操勞不完的心。在生活中的每件小事，撥打一個電話，他們會放心;說幾句暖心的話，他們會開心;有空多陪伴，他們會舒心。我們無法阻止他們來自愛的關心，但我們可以讓關心不會成為擔心，只為父母少添幾縷白發(fā)和皺紋。
父母自年青時來到新疆后，由于種種原因就很少再回過老家。問過父母為什么要離家那么遠到這里來，原因很簡單，為了生計;問過為什么不再回去了，原因也很簡單，為了我們。父母出生的家境貧困，而且有很多兄弟姐妹，品嘗過吃完上頓沒下頓的日子，經歷過沒有條件輟學的無奈，外出干活時住過地窩子。然而這一切，他們沒有抱怨過父母，更沒有抱怨那個時代，獨自背著行李背井離鄉(xiāng)，一切從零開始的奮斗。從打土塊、拉土方這樣苦力活掙工分開始，終于讓我們出生有了居所、完成了學業(yè)、成為社會有用之人。一心惦記著兩地，一頭牽掛著他們的父母，另一頭心系著他們的兒女，也許就是用這樣的方式，將尊老愛幼、勤勞吃苦、勤儉持家等精神傳續(xù)下去。
無論是華麗而經典的家風，還是樸實無華的家訓，都在中國各個家庭中傳承。作為一個普通的我，將用父母那樸實的方式繼續(xù)繼承和傳承。
家風的散文 15
我出生在1979年春天。父母都是老實巴交的農民。我有一個姐姐，兩個妹妹�？上疑硐碌哪莻�妹妹剛生下來第二天就就夭折了。第二年的同一天同個時辰，我的第二個妹妹出生了，母親抱著妹妹哭了，母親說，是之前的妹妹又回家了。小時候，母親留給我們的記憶是溫馨的。母親在院子養(yǎng)了一大群雞鴨鵝，還有小兔和小豬。兔子長大了，母親在推車上綁好兩個筐子，一個放兔子，另個筐子里面裝著我和妹妹。蜿蜒的山路上，母親推著我們去趕集，一路上洋溢著歡聲笑語。
等我們大一些了，母親就不允許我們懶惰了。天一亮就要喊我們起床，大姐壓水，我燒火，妹妹掃院子。
那時流行帶膠的貼畫，一毛錢能買好幾包。五顏六色的貼畫讓我想得頭疼。我趁母親在外面忙，偷了母親抽屜里的一毛錢跑去商店，買回一大把貼畫。事情敗露那天，是年幼的妹妹把我買來的貼畫糊滿了半面墻。母親嚴厲追問：貼畫哪來的？妹妹拖著哭腔喊：二嫚給的。我被母親拉到一邊，狠揍屁股。我蹲在地上抽泣，母親拉我起來，問我：知道媽為啥打你嗎？是為了讓你記住，別人的東西不能拿……
12歲那年照鏡子，我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己不但長了一口整齊潔白的牙齒，還擁有了一對水靈的雙眼皮。那時的我特臭美帶領小伙伴們把鄰居大門上的紅對聯(lián)全撕了下來，紅對聯(lián)蘸著水描紅嘴唇，黑色的墨汁畫眉毛。鄰居找上門，母親態(tài)度和藹連聲道歉。送走鄰居，母親見我哭成了大花貓，幫我擦拭臉上的淚。母親一邊擦拭，一邊忍不住笑。
一次去小伙伴家，嬸子做了香噴噴的兔肉，我和妹妹饞得流口水，心想要能吃上一口就好了。剛好母親來喊我們回去，母親掃了我一眼，那目光充滿了嚴厲�；丶液�，母親把籠子里最肥那只兔子拖出來，殺了燉了。母親把肉端到我們三個的跟前，說：不能眼饞別人的東西，想吃了告訴媽媽。
在我的回憶里，總有一副溫馨的畫面：明媚的陽光，飽滿的農家小院，還有母親忙碌的身影。
后來，我和大姐外出讀書，參加了工作。每逢節(jié)日，我倆提著大包小包回老家，蜿蜒的山路，顛簸的厲害。那一次，我倆提著年貨擠上回鄉(xiāng)的長途車，車廂里大都是帶著行李返鄉(xiāng)的民工，車內人多，空氣不流通，整個車廂都是汗臭，腳臭混雜著年貨與魚腥味，我倆暈車厲害，難受死了。正在這時，姐姐跟司機說要上廁所；司機好不容易找地方停下了車，車門被人和行李堵死了。姐姐一狠心，就從窗戶爬出去了。車子走走停停長達五個多小時，到了鎮(zhèn)上，我倆還要步行2公里才能到家�；丶液螅覀z跟個小狗似的趴在炕上喊著難受，母親看了很難過。第二天早上，母親對我們幾個說：昨晚上跟你爸商量了，把家搬到牟平……當時我們幾個強烈反對，搬家談何容易？家里也不富裕，搬去外地拿什么來維持生計？外公外婆年邁，母親怎忍心遠離？
過了好長時間，那一天忽然接到母親的電話。母親在那頭說：大嫚，二嫚，媽都收拾好了，跟你們去牟平……
母親把田地托付給親戚，把家里的雞鴨鵝都送人了，唯獨舍不下這棟老屋。老屋是我的老爺爺留下來的，老爺爺送給了爺爺，爺爺在這里娶了奶奶，生了父親兄弟4個，后來這老屋被爺爺分給父母親做結婚的新房，在這里又有了我們姐妹四個。母親舍不得賣掉，父親也是。父親是爺爺奶奶最小的一個孩子，奶奶快50歲才生的父親。父母親結婚時，爺爺奶奶已年邁。每當提起爺爺奶奶，母親總是一臉的愧疚。母親說，爺爺奶奶沒跟著享過一天福。那時物質匱乏，母親也沒什么好的東西送給老人，只有做了面條，餃子才送給爺爺奶奶。等物質好些了，老人都不在了，空留“子欲養(yǎng)而親不待”的愧疚。
每年重大節(jié)日，母親總是供奉好水果與餑餑，喊我們三個過去磕頭。母親說：趕緊過來給老祖宗磕個頭。我們懷著一顆虔誠的心跪下磕頭。這種習慣一直保留著，到我們出嫁后每年正月初三都要去母親家里磕頭。祭祀，懷念先人，也是對血脈傳承，感恩先人的一種尊重。
母親把老屋托付給我的二爹。母親說，這是祖輩留下的老屋，什么時候也不能賣。那個深夜，大貨車拉著父母所有的家當來到了牟平某個樓區(qū)。（房子是父母親提前買好的。）車上拉了幾袋自家磨的面粉，有鍋碗瓢盆，有平日里換洗的衣物還有曬過的被褥。把東西從車上搬下來，我們都很累。母親小心翼翼把一個木質的梳妝臺放在桌子上，母親說：這是祖祖輩輩留下的傳家寶，要代代相傳。母親又去臥室鋪好了被褥，喊我們：嫚，都過來睡吧�；璋档臒艄庀拢赣H那張又黑又瘦的臉，讓我不安。皺紋爬上了母親的額頭，那發(fā)絲多了點點鬢白，辛勞的母親啊，讓我想起“孟母三遷”的故事。難以想象，母親是如何做出這樣的決定，離開生活幾十年的'家鄉(xiāng)，母親甚至不知道將來靠什么生活，生存，就這么義無反顧地來了!
父親很快找到了工作。那時我在一家工廠做化驗員，大姐在企業(yè)任職會計，妹妹也找到了合適的工作。再后來大姐嫁到了城里，我在大姐的介紹下找到了相伴一生的那個他；妹妹也找到了幸福的歸屬。再后來，我們三個都有了自己的孩子，是三個可愛的男孩子，母親每每看到孩子們都高興的不得了。我們姐妹三個嫁的都是獨生子，尤其是大姐跟姐夫結婚十幾年，一直和公婆住一起，從未和公婆紅過臉。妹妹也是被公婆稱贊的好兒媳，我和公婆的關系也是和睦；這一切和母親的教育有很大的關系。母親總說：善待老人是做人的根本。母親是這么說的，也是這么做的。逢重大節(jié)日，外公外婆的生日，母親必須要回家的。母親暈車很厲害，每次從老家回來總會大病一場；母親只記得孩子們暈車，唯獨忘了她自己是暈車最厲害的一個。
后來大姐，姐夫，妹妹各開了一家專賣店，生活也越來越好了。父母也辦理了退休，每個禮拜五我們都聚在一起，父母親忙著洗水果，三個孩子在一起玩游戲，我們幾個打打撲克，聊聊天，玩得很開心。溫馨的大家庭啊，是我們前進的動力啊。
2011年秋天，我在姐姐的幫助下開了一家專賣店，這是我們大家庭里第四個專賣店。母親大力支持，姐姐，妹妹和母親都把自己的積蓄拿出來讓我進貨。母親不顧自己瘦弱的身體，與我們一起整理商品，忙碌到深夜。記得門頭兩側的大柱子需要刷油漆，我恐高，不敢上；姐姐和大哥，妹妹都來幫忙，母親在一邊看著我們笑得很開心。
專賣店開業(yè)那天，家人們都來店里幫忙，那一天，客戶爆滿，我眼里都是滿滿的幸福。這幸福來自于母親，來源于親人，來自于所有的鼓勵與支持，所有的呵護與注視。
今年，我39歲，兒子14歲，母親已近古稀，母親還在散發(fā)余熱，只要我一個電話打去，我說，媽我要出門，不出半個小時，母親就坐公交來了，幫我看店，幫我收拾衛(wèi)生。有時母親還特意燉了雞湯送來店里。每次有好吃的，母親總是自言自語說，你外公外婆在這就好了。母親的言語里充滿了愧疚。
有一次兒子問我：媽媽，你的媽媽怎么那么愛你啊?我笑了笑；天下的父母沒有不愛自己孩子的，只是愛的方式不一樣罷了�，F(xiàn)在想想，我們姐妹三個所擁有的樂觀，自信，都來源于母親，母親用瘦弱的身軀為我們支撐起一片晴空，我們幾個在生意上誠信，童叟無欺，在生活中樂觀向上，所有的快樂與源泉來自于母親潛移默化，優(yōu)良的家風傳承！
家風的散文 16
家風是家庭的風氣、風格與風尚。懿德豐盈的家風，必鑄就馨蘭般的人生美景。所以，有家風與沒家風，是兩回事。錢再多，沒家風，子孫一樣敗光；沒錢，但傳承了好家風，生命也會發(fā)光。家風無關乎物質，窮人與富人，都可以講家風。家風與精神有關，它是衣柜里一塊典藏的粹玉。
咱中華民族，自古就崇尚德懿豐盈的好家風。無論是身居高堂，還是枕席露野，都不忘祖宗遺留下來的風氣、風格與風尚�！拔岜竞遥酪郧灏紫喑小�，這是司馬光的人格正氣，祖輩們視之為碧霄；“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹”，這是曾國藩踐行節(jié)儉之道的百年回響，先人們捧之為琬琰……正是這些先祖用中華民族最清正的遺風，在家室中壘起一道道天高之善，海闊之德，才使整個華夏大地，流瀉著一股厚德載物的清波遺韻。
中國有句古話叫做“上梁不正下梁歪”，又說“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”。在茫茫天地之間，家是構成人類社會最基本的單位，家風敗壞，社會風氣必匪。所以，注重家風的構建，是命旅中頭等大事。家風是一首多聲部的樂曲，好學尚德，是家風；孝悌淡泊，是家風；勤儉節(jié)約，也是家風……無論你在生活中唱響哪一個聲部，都必將對你的后代產生深遠影響。有一位博學多才的哲學家愛德華，在家族中樹起了勤奮好學之風，后世子孫競相承傳，結果有13位盤居大學校長，100位高就教授，80位摘冠文學家，60位成了醫(yī)生，還有1位問鼎過副總統(tǒng)；而另一個酒鬼兼賭徒珠克，一生玩世不恭，渾渾噩噩，他的鄙踐與紈绔，不幸成了后世競相仿效的玉律，結果在他的后代子孫中，有300多人當過乞丐，400人酗酒致殘或夭亡，67人犯過詐騙罪、盜竊罪、殺人罪。正與反兩方面鐵的事實，給視家風如草芥，或者將家風敗壞、身陷權勢囂、貨利浮、聲色舞的家長，敲了一記貫頂?shù)拟g擊！
家風絕不容忽視，更非“雕蟲小技”，它是森林里的一陣怒濤，是大海里的一股飆風，能力透紙背，狂吹四野，以水木清華的氣流，迅速覆蓋茫茫天地，給人類以清冽、以潤澤。所以家風就像一粒種子，撒播于華夏大地，必成國風，成森林。家與國，從來就是唇齒相依的。古語有云：“身修而國治”，如若我們家家戶戶，以身作則，存真理、攝正義、留仁愛，練達而不失撲魯，嚴謹而不掉疏狂，坦蕩高尚，則“國治”無疑如老子所言：“治大國如烹小鮮！”
咱中華民族，自古有厚德載物之風。泰山腳下，長江黃河之畔，那萬千燈火下“昭昭如日月之明，離離若星辰之行”的懿德善心，曾在時代的煙云中，從家延伸到國，激迸出一陣陣鐘鼎巨鳴。到過嶺南九江煙橋村的'旅游者，必見村中的麻石門樓上，刻有“煙橋正道”幾個升斗大字。據(jù)清末流傳甚廣的一本宣講小說《吉祥花》載述，該村何君和，“慷慨好施，自奉儉樸，家雖貧能識大義”。德性自能流芳，有其父必有其子。曾授兵部主事的何文綺，深揖其父何君和之風，一生倡導利物濟人，晚年憩歸，諄諄誘教鄉(xiāng)人，致令學生朱次琦這位嶺南雄儒，掬其繩墨芬芳，在襄陵為官之際，心系民瘼，造福一方，到離任時，竟是千巷聯(lián)袂，萬人相送！辭官后的朱次琦，又將其厚德精神灌輸給學生康有為。雄才大略的康有為，更是將師德發(fā)揚光大，在國難民蹇之際，毅然將生死置之度外，發(fā)動維新變法，解黎民于倒懸，其滔天巨德，正是從“煙橋正道”這條陋巷里的家園中始，升騰到京華的皇殿終。這個經典的例子，更加說明了家風與國強民伸，始終唇齒相依的。
在當今提倡民族復興之際，讓我們齊齊唱響家風的主旋律，用良好的家風，鑄就偉岸的國風！
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