《一匾一人生》散文
前不久，去拜訪了一位老教授。在不算寬敞的客廳里，我見(jiàn)到了一塊匾，上面寫(xiě)著“任之”兩字。我很納悶，這既不是老教授的姓名，也不是老教授的字號(hào)，究竟是什么意思呢？老教授說(shuō)：“這‘任之’有兩個(gè)意思：一是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)要負(fù)的責(zé)任，尤其是自己手頭的事，要擔(dān)負(fù)；二是對(duì)那些無(wú)聊的應(yīng)酬、無(wú)端的流言、無(wú)味的.爭(zhēng)議等等，不上心，不去管，由它去，隨它去�！笨上攵@“任之”便是老教授為人處世的信條。
無(wú)獨(dú)有偶。在一位文友的家中，也見(jiàn)到了一塊匾，上面用隸書(shū)寫(xiě)就——“婚姻似乒乓”。我閑暇之時(shí)，常閱書(shū)刊，見(jiàn)過(guò)“婚姻似水”的說(shuō)法，見(jiàn)過(guò)“婚姻如茶”的說(shuō)法，也有把婚姻比作鞋子、棉被的，卻唯獨(dú)沒(méi)見(jiàn)過(guò)“婚姻似乒乓”，這里有何緣故呢？朋友說(shuō)：“婚姻和乒乓倒沒(méi)有什么相似，我要的是‘乒乓’這兩個(gè)字�！比绱艘徽f(shuō)，我更蹊蹺了：“有什么奧妙？我洗耳恭聽(tīng)！”文友笑笑，說(shuō)：“結(jié)婚后的生活方式和漢字的組合一樣有幾種：像天和地、山和水，雖然常常在一起，但是，一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)就可以將它們分開(kāi)，這不是我想要的；同樣是這類字，還可以隨便與另一個(gè)字在一起，意思當(dāng)然各不相同了，這也不是我想要的；唯有‘乒’和‘乓’這類字，它們緊緊依偎，不離不棄，誰(shuí)也脫不了誰(shuí)，一旦分開(kāi)，就都沒(méi)意義了，這樣的婚姻才是我想要的！”原來(lái)，這五個(gè)字竟藏著文友對(duì)婚姻的希冀。
寫(xiě)到這里，不由想起了第三塊匾。有一回，散文家王鼎鈞先生去見(jiàn)一位朋友。朋友家中的墻上端端正正地高懸三個(gè)大字：“水葫蘆”。王先生左思右想也不解其意，便問(wèn)這三個(gè)字的出處。朋友一聲不響，端出一盆水，把一個(gè)小小的葫蘆放在里面，這樣表演：伸手把葫蘆的一端按下去，葫蘆的另一端馬上翹起；在葫蘆的中腰加力，把葫蘆壓進(jìn)水底，葫蘆立刻換個(gè)地方再冒上來(lái)�！斑@水中的葫蘆是那么堅(jiān)韌，那么安靜，那么有自信心，無(wú)論壓力從哪個(gè)方向來(lái)，都不消沉。這是我的人生觀�！迸笥堰@樣解釋，王先生一時(shí)醒悟。
佛經(jīng)上說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提�！苯右痪浔闶牵阂回乙蝗松�。
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