好色之徒?jīng)]有錯(cuò)-散文

　　好色是人類的天性。窈窕淑女，君子好逑；白馬王子，女之所愿。西方也有哪一個(gè)青春少年不鐘情，哪一個(gè)妙齡女子不懷春之說。

　　好色是人類繁衍、發(fā)展的本能和原動(dòng)力，古往今來，男女皆然。然而，人類社會(huì)從母系社會(huì)進(jìn)化到父系社會(huì)后，男主外女主內(nèi)的分工和男女主動(dòng)與被動(dòng)性格的不同，使好色逐漸成為了男性的專利，女性也就為悅己者“色”了。

　　“色”有好壞之分。色之好壞絕不能以衣帽取人，因?yàn)�，只有可愛才成為好色，不是因�(yàn)樯�好而可愛�?/p>

　　對(duì)于一個(gè)真正的好色的男人來講，凡女人（不是僅僅區(qū)別于男性的女性）均為好色。才貌雙佳、溫柔賢惠者自不待言，貌似無鹽（古代一著名丑女），有才有德，也受人敬佩。就是潑婦，也不乏可圈可點(diǎn)之處。蘇格拉底的妻子就是一個(gè)典型的潑婦。有一次，蘇格拉底在其學(xué)生面前講得神彩飛揚(yáng)的時(shí)候，可能忘了完成老婆交代的家庭作業(yè)，其老婆毫不顧情面地當(dāng)著學(xué)生的面一頓劈頭蓋臉的河?xùn)|獅吼，見蘇格拉底仍在那得意洋洋地繼續(xù)講課，端起一大盆洗腳水當(dāng)頭淋下，落湯雞似的蘇格拉底猛然完成了一個(gè)哲學(xué)命題：雷聲過后，肯定是傾盆大雨。傾盆大雨一詞也由此而來。世人只知其潑，殊不知正是她嚴(yán)厲的治家作風(fēng)造就了偉大的哲學(xué)家蘇格拉底嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

　　壞色就是僅僅在生理上有男女之別、無一絲女人味、即使是春情勃發(fā)的雄性遇之即陽痿的女性。哪怕是雍容華貴、衣冠楚楚、相貌可人，可溫柔時(shí)令人肉麻，驕橫時(shí)給人以末日將至的感覺。男人對(duì)壞色常常退避三舍、敬而遠(yuǎn)之，如有壞色在側(cè)，猶如伴君伴虎。壞色當(dāng)舉潘金蓮，不僅至淫，而且致命，誰也不想做一個(gè)牡丹花下死的好色鬼吧？還有一些影、視、歌“流星”，自己本不會(huì)發(fā)光，所以未成名前，一副小鳥伊人、楚楚可人的好色像，一旦借他人之光反射出一點(diǎn)光芒來，就飄飄然不知所以然了。架子很大，時(shí)不時(shí)罷演，動(dòng)不動(dòng)違約，一幅我是流氓我怕誰的模樣，其實(shí)價(jià)值兩聞（文）：一是丑聞，偷稅漏稅毛毛雨啦；二是緋聞，不時(shí)地紅杏出墻，以出售“帽子”來維持短暫的星程。

　　色有好壞之分，好之者也有高品位與低品位之別。

　　高品位者視好色為繽紛世界上一美好的藝術(shù)點(diǎn)綴，有一種似曾相識(shí)的感覺，進(jìn)而萌發(fā)憐花惜玉之心。但高品位者，且不可一見鐘情，相見恨晚，否則，就會(huì)喜新厭舊，朝秦暮楚，落入好色之下品位者之流了。

　　好色之高品位者必須心地純潔、胸襟坦蕩方能為之，既可高雅，也能入俗，要做到放蕩于形骸之外，修性于內(nèi)心之中。好色之高品位者首推寶哥哥，能在百花叢中體味到女人的骨肉是水做的。

　　好色之高品位者拒絕兩類假高品位者，一類是坐懷不亂的偽君子。既然能做到不亂，就不會(huì)造成投懷送抱的環(huán)境，蒼蠅是不叮無縫的蛋的。既已投懷送抱未拒之在前，欲行好事時(shí)又不亂在后，恐怕是心虛，怕人發(fā)現(xiàn)壞了自己一世的“虛名”，此人算不上胸襟坦蕩，不是偽君子又是什么？一類是能真正做到“非禮勿聞、非禮勿視、非禮勿言”的人，這人是圣人，千年才出一個(gè)。而且，有好色而不好之，啟不是大煞風(fēng)景，暴殄天物。

　　好色之下品位者是好色至于亂的人。喜新厭舊、朝秦暮楚，一見女人猶如貓聞到了腥味一般，恨不得天下美女為我一人獨(dú)享，并且，如有新歡，必視懷中人如昨日黃花，棄之如履。而且，將他人對(duì)自己的一片癡情當(dāng)作自我炒作的賣點(diǎn)，毫不珍惜，今日有話要說，明日還要不得不說，不以為恥，反以為榮。

　　好色之下品位者第一人當(dāng)屬臺(tái)灣的李敖先生。李先生自認(rèn)為，搞政治與搞女人為世上最骯臟的事。一個(gè)“搞”字就chiluo裸地暴露了李先生那種下三濫的品位（與其才高八斗無關(guān)），并且與政治相連，其功利心一覽無余，哪有真情真心可言。可憐莫文蔚小姐對(duì)李郎的一片真情，贈(zèng)予的寫真玉照，被李先生放大懸掛在其一豪宅的入口處，向世人炫耀，呀呀呸！真是有辱斯文！

　　色分好壞，好有高下，而好色有兩處可以好之。

　　一乃紙上談兵，“書中自有顏如玉”，此中精品首推《紅樓夢》，三千大千之好色洋洋灑灑盡在《大觀園》中。一冊(cè)紅樓在手，手不離書，目不斜視，就可好盡天下之好色：高雅孤僻的林黛玉葬落花的幽情，溫柔解人的寶姐姐花中撲蝶的雅興，豪邁灑脫醉后臥芍藥的史湘云的嬌憨，人稱鳳辣子的女強(qiáng)人王熙鳳的八面玲瓏，柔弱剛烈涇分明的尤二姐尤三姐，清新脫俗卻免不了紅塵一劫的妙玉，身為下人也敢對(duì)主人一片癡心的`襲人等等等等，真是比花解語，比鳥鳥知心，這些都是活生生的“水做的骨肉”啊！

　　即使高貴如賈母，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)義不容辭充當(dāng)自由叛逆的孫兒們的保護(hù)神，與他們打成一片，飲酒賞花，猜拳吟詩，毫無代溝可言；粗俗如劉姥姥，在錦繡中毫不諱言“老劉、老劉，食量大如�！钡牡拖碌匚唬�困了也敢在賈府上下視為命根子的寶哥哥床上一臥，不可親、不可敬乎？

　　一部《紅樓夢》堪稱一部女人的大百科全書，女人不讀紅樓夢，真是罪過罪過，枉為女人；男人不讀紅樓夢，真是人生虛度，惶論好色。

　　雖然，賈老先生謂之曰：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。并“假語村言”：千紅一哭，萬艷同悲。但若能“假作真時(shí)真亦假，無為有時(shí)有還無”，不就領(lǐng)悟了“色即是空、空即是色”的妙理、洞察了人生的真諦嗎？

　　二乃發(fā)現(xiàn)，謹(jǐn)記“天涯何處無芳草”，正如詩人所描寫的：她倚在窗上看風(fēng)景，你在橋上看她。成為風(fēng)景的女人隨處可見，凡真女人均可成為一道靚麗的風(fēng)景。對(duì)于我們的眼睛來說，世上不是缺少好色，而是缺少發(fā)現(xiàn)：對(duì)面過來的女孩，后面飄過來的吳儂軟語；驀然回首，燈火闌珊處的她……;都是好色者化饑解渴的風(fēng)景。如有千年等一回的姻緣，你就會(huì)與風(fēng)景中的好色共同組成新的“好色圖。但在發(fā)現(xiàn)時(shí)，且莫產(chǎn)生近視、遠(yuǎn)視并發(fā)癥，即老婆是別人的好，情人是他人的靚。對(duì)于每一個(gè)好色者來說，外面世界很精彩，面對(duì)精彩的外面世界心情很無奈。其實(shí)，最美麗的風(fēng)景就在你的身旁：熱戀的情人、注定牽手一生的侶……;好好珍惜你身邊的真情吧！

　　天下之大，好色之多，世界才如此美麗；有好色可好之，生活才如此美麗！

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