散文中的修辭手法及作用
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過散文吧？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問題。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編為大家收集的散文中的修辭手法及作用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
含義：多以描繪景物為主，在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景。其抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法行文。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想情感，更好的表現(xiàn)主題。散文常見的表現(xiàn)手法
1、象征
借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。
2、襯托
是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。
3、欲揚(yáng)先抑
先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對(duì)象，是上下文行程對(duì)比，收到出人意料的表達(dá)效果。
4、托物言志
作者在對(duì)事物進(jìn)行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。
5、借景抒情
通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感。
6、虛實(shí)結(jié)合
可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。
7、動(dòng)靜相襯
動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。
8、以小見大
由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。
9、聯(lián)想與想象。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
10、引用
A、引用傳說故事：增強(qiáng)文章的傳奇性、物的神秘性，豐富文章的內(nèi)容；
B、引用詩歌：豐富文章內(nèi)容，結(jié)合描寫的景物，可增強(qiáng)文章的詩情畫意，使文章具有意境美；
C、引用名言：使文章更具有說服力。
11、渲染與烘托。
渲染是指作者通過對(duì)人物的外形、行為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。
烘托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。
不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物有意重彩潑墨式的描寫；襯托卻是通過與之有關(guān)的其他事
物的描寫，對(duì)該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用；對(duì)用來襯托的其他事物也可以用渲染的手法來描寫。
散文中常見的修辭手法及作用
1、比喻
又叫打比方。即兩種不同程度的事物，彼此有相似點(diǎn)，使用一事物來比方另一事物的修辭方法。
恩重如山冷若冰霜成竹在胸胸有成竹呆若木雞風(fēng)燭殘年揮汗如雨浩如煙海門庭若市虛懷若谷
作用：
�。�1）化平淡為生動(dòng)；
�。�2）化深?yuàn)W為淺顯；
�。�3）化抽象為具體
2、比擬
借助豐富的想像，把物當(dāng)成人來寫，或把人當(dāng)成物來寫，或把甲物當(dāng)成乙物來寫。作用：能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動(dòng)。
3、夸張
為了達(dá)到某種表達(dá)效果，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的方法叫夸張。
用法:表達(dá)鮮明的情感和態(tài)度，突出事物的本質(zhì)特征。
4、排比
把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。作用：加強(qiáng)語勢(shì)、語言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（表達(dá)效果）。
5、對(duì)偶
字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂美感。
6、設(shè)問
為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。
作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動(dòng)。
7、反問
反問用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。
作用：加強(qiáng)語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說服力。
8、對(duì)比
對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。作用：運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。
9、通感
所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。
作用:通感的運(yùn)用可以收到令人回味無窮的效果，其表達(dá)作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn)；它能充實(shí)詩文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。
10、雙關(guān)
利用詞的多義及同音(或音近)條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。
作用：雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。寫景散文的主題
作者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與感悟，通過對(duì)景物的描寫，反應(yīng)了怎樣的社會(huì)生活，贊美了怎樣的精神品質(zhì)，批判了什么現(xiàn)象，表達(dá)了怎樣的思想情感。
寫景散文的語言風(fēng)格：
閑適、絢麗、平時(shí)、明快、簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、豪放、柔婉、幽默、深刻等。
賞析散文的方法：
1、讀散文要識(shí)得“文眼”
2、讀散文要抓住線索
3、從整體入手，理清脈絡(luò)
4、注意了解背景，透視創(chuàng)作歷程
5、注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)
6、注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻
由此入彼，由淺入深，由實(shí)到虛
7、注意品味散文的語言
所謂優(yōu)美，清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。優(yōu)秀的散文常常寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有“美文之稱”，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。
8、注意體會(huì)重要語句的豐富含義
�。�1）從特殊位置入手
（2）從文本主旨入手
�。�3）從相鄰句子入手
�。�4）從結(jié)構(gòu)層次入手
散文寫作技巧
一、散文最大的特點(diǎn)就是“形散而神聚”
這一點(diǎn)是我們?cè)趯懽鲿r(shí)必須要把握的。所謂"形"指的是散文的外在形式，比如選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語言運(yùn)用等。古往今來，天文地理、歷史文化等方面都可以作為散文的材料。所謂”神"指的是散文的主題，散文的主題要集中、明確，不能讓人讀了半天也不知道到底寫的是什么。所謂"形散而神聚"就是說，在寫作時(shí)，材料可以廣選博采，結(jié)構(gòu)可以靈活安排，但是這些材料一定要圍繞一個(gè)中心展開，服務(wù)中心，能表現(xiàn)一個(gè)共同的主題。
二、把握好立意
“意”即中心，它是文章的靈魂。我們?cè)趯懮⑽木褪前盐蘸昧⒁�，確定好寫作的中心，弄清楚自己到底要表達(dá)什么。這樣，寫出來的文章讀者才能理解。另外，也只有把握好立意，才能更好地選材，安排文章的結(jié)構(gòu)。散文也語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎(chǔ)，而文語（包括古語和歐化語）為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。
立意從何而來？從生活中來。古人說得好：情動(dòng)于外。只有觸及到自己的心靈，才會(huì)有感受，才會(huì)有期望。列寧講：缺少情感的認(rèn)識(shí)，便失去了認(rèn)識(shí)的深入。只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極注，和思考。
要想把散文寫好，從立意這個(gè)角度談我們特別要注與別人的不同感受。越是富有個(gè)性的感受，立意也就會(huì)新穎，別具一格。這也就要求我們?cè)谄綍r(shí)注意留心觀察生累寫作素材。散文可以主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統(tǒng)的不明確的說法）兩種。
三、善于聯(lián)想和想象
通過聯(lián)想和想象，可以把現(xiàn)實(shí)、過去與未來聯(lián)系起來，由此及彼：一方面可以激發(fā)自己的某種感情與靈感；另一方面可以豐富文章的內(nèi)容。比如：雪與純潔、松與堅(jiān)強(qiáng)、流水與時(shí)。綠色與環(huán)保……如果沒有豐富的聯(lián)想和想象，這些前后內(nèi)容無法聯(lián)系到一起的。實(shí)際上，我們?cè)绞巧朴诼?lián)想和想象，外界物也就越能觸動(dòng)我們的情感，無論是寫人還是敘事，無論是：景、狀物還是發(fā)表議論，都可以游刃有余，從容應(yīng)對(duì)，從而寫好文章。
在一篇散文里，如果材料眾多，就更需要安排好線索。通過恰當(dāng)?shù)木�索將這些材料“串”到一起，體現(xiàn)材料之間的聯(lián)系，形成一個(gè)清晰、有機(jī)的整體。散文的線索很多，常見的有感情、事件、人物、事物、景物、行蹤、時(shí)間等。在具體寫作時(shí)，選用哪一個(gè)要依據(jù)文章的內(nèi)容來定。
第一，散文要有詩歌的意象，也就是鮮明的畫面感；第二，散文要有小說的邏輯性；第三，散文要有抒情的浪漫情懷。
把這三個(gè)要點(diǎn)融合在一起，就是一篇好的散文，也是散文的特點(diǎn)。就是取一部分意象思考，取一部分邏輯思考，再加上作家的抒情情懷。
由于每個(gè)人的本質(zhì)與思考方式不同，可能就會(huì)有“風(fēng)格”上的差異。
散文是介于詩歌與小說之間的一個(gè)表達(dá)、一種文體，因此，散文寫的好與不好，還在于意象夠不夠鮮明，邏輯的說服力夠不夠強(qiáng)大，抒發(fā)的情懷夠不夠感人。
寫作方法：
敘事散文是以寫人、記事為主要內(nèi)容的散文。它往往通過敘述事情的經(jīng)過，反映社會(huì)生活；或刻畫人物形象，表達(dá)作者愛憎感情。好的敘事散文如行云流水，妙趣橫生，處處充滿美感。那么，怎樣才能寫好敘事散文呢？
一、精心構(gòu)思。
敘事散文雖然以寫人、記事為主，但它并沒有完整的故事情節(jié)，而是截取幾個(gè)生活片斷，或一、二個(gè)場(chǎng)景。寫人也比較概括，只是著重突出人物的某一側(cè)面，而不需要塑造典型人物。正所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，這是散文創(chuàng)作的至高境界。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。
如鐵凝的《套袖》意在表現(xiàn)作家孫犁質(zhì)樸勤勞的品質(zhì)，但文章并沒有正面描寫他的感人事跡，而是以小見大，抓住孫犁的套袖來寫，以此作為情感的憑借，頗具匠心。因?yàn)樘仔浔旧砭陀匈|(zhì)樸勤勞的特質(zhì)，這跟孫犁的人格相似。
二、線索分明。
線索是貫穿全文的脈絡(luò)，也是作者組織材料時(shí)的思路在文章中的反映。散文具有“形散神不散”的特點(diǎn)，要做到“不散”，就要有一個(gè)明確的中心，還要有一條聯(lián)綴全篇的線索。敘事散文的情節(jié)是不完整的.，這更需要有一條內(nèi)在的線索把材料串聯(lián)起來。當(dāng)然，線索是多種多樣的，可以是時(shí)間，也可以是空間；可以是人，也可以是物；還可以是無形的思想情感。
又如鐵凝的《套袖》，文章以“套袖”為線索，按時(shí)間順序，串起了許多關(guān)于“套袖”的事件，重點(diǎn)寫孫犁老師的“套袖”，思路清晰，詳略得當(dāng)；本文記敘人生不同時(shí)段不同場(chǎng)景下關(guān)于“套袖”的回憶，互相映襯，既豐富了文章的內(nèi)容，又深化主題。
三、細(xì)節(jié)生動(dòng)。
細(xì)節(jié)描寫是指對(duì)人物動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。細(xì)節(jié)描寫表面上看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關(guān)緊要，可有可無，但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。敘事散文盡管偏重于對(duì)事件的概括敘述及對(duì)人物粗線條的勾勒，但并不排斥細(xì)節(jié)描寫，相反，簡(jiǎn)約生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫能夠給讀者留下鮮明深刻的印象。如馱馱的《半邊錢》（片斷）：
列車緩緩啟動(dòng)了。這時(shí)，爹從上衣袋中摸出一張皺巴巴的10塊錢，遞給站在窗邊的我。我不接。爹將眼一瞪：“拿著！”
我慌忙伸手去拿。就在我剛捏住錢的一瞬間，列車長(zhǎng)吼一聲，向前急馳而去。我只感到手頭一松，錢被撕成兩半！一半在我手中，另一半隨父親漸漸遠(yuǎn)去。望著手中污漬斑斑的半截錢，我的淚水奪眶而出。
僅過了半個(gè)月，我便收到爹的來信，信中精心包著那張半截兒錢，只一句話：“粘后再用�！�
這是一篇表現(xiàn)父愛的散文，其中站臺(tái)遞錢和一封特殊的來信這兩個(gè)細(xì)節(jié)特別感人。試想，父愛如山，卻又家境貧寒，這讓父親、兒子和讀者情何以堪？
四、善于聯(lián)想。
所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過渡到另一事物的心理過程。在這種聯(lián)想活動(dòng)中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識(shí)也能不斷提高和深化。作者的知識(shí)積累越豐富，則對(duì)生活的感受愈敏銳，越易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想是敘事散文的重要表現(xiàn)手法，好的聯(lián)想，能開闊意境，升華主題。如鐵凝的《草戒指》（片斷）：
一簇狗尾巴草為茶道增添了幾分清新的野趣，我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿態(tài)和茶道的表演了，草把我引向了廣闊的冀中平原……狗尾巴草，莖纖細(xì)、堅(jiān)挺，葉修長(zhǎng)，它們散漫無序地長(zhǎng)在夏秋兩季，毛茸茸的圓柱形花須活像狗尾。那時(shí)太陽那么亮，壟溝里的水那么清，狗尾巴草在陽光下快樂地與澆地的女孩子嬉戲——搖起花穗掃她們的小腿。那些女孩子不理會(huì)草的騷擾，因?yàn)樗齻冋鞠逻@草穗，編結(jié)成兔子和小狗，兔子和小狗都搖晃著毛茸茸的耳朵和尾巴。也有掐掉草穗單拿草莖編戒指的，那扁細(xì)的戒指戴在手上雖不明顯，但心兒開始閃爍了。
本文要表現(xiàn)的是冀中平原少女的純真與淳樸，但作者并沒有單刀直入切入主題，而是先寫了日本友人茶藝上的狗尾巴草，然后聯(lián)想到冀中平原上的狗尾巴草及由狗尾巴草編成的草戒指，讓草戒指成為表現(xiàn)中心的媒介，聯(lián)想自然，寓意深刻。
五、寓情于事。
情感是散文創(chuàng)作中的重要因素，大千世界中凡可以入筆的東西一旦注入情感便仿佛有了靈性，寄托著作者的某種思想或哲理。敘事散文雖然沒有刻意抒情，但行文的目的同樣在于表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，用心品味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無不滲透著作者的思想感情。這種感情是作者情到深處的自然流露。如張曉風(fēng)的《有些人》（片斷）：
他蹲在泥地上，揀了一塊碎石子，為特別愚魯?shù)奈抑v起行列式來。我焦急地聽著，似乎從來未曾那么心領(lǐng)神會(huì)過。泥土的大地可以成為那么美好的紙張，尖銳的利石可以成為那么流麗的彩筆——我第一次懂得，他使我在書本的朱注之外了解了所謂“君子謀道”的精神。
代數(shù)老師姓什么，我竟不記得了，我能記得國(guó)文老師所填的許多小詞，卻記不住代數(shù)老師的名字，心里總有點(diǎn)內(nèi)疚。如果我去母校查一下，應(yīng)該不甚困難，但總覺得那是不必要的，他比許多我記得住姓名的人不是更有價(jià)值嗎?
作者敘寫了自己中學(xué)時(shí)代的代數(shù)老師臨考前在泥地上用碎石子教“我”行列式的往事，表面上看，平淡無奇，卻句句含情，充滿了對(duì)教師的感激、敬佩之情，又有一種深深的遺憾。
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