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優(yōu)秀散文：穿著的事
看到辦公室里小年輕天天換新裝，經(jīng)常討論買服裝，想起曾聽過的一句“穿衣吃飯，各隨其便”的話，是說生活中穿衣吃飯這類生活瑣事上，并沒有一定之規(guī)，也沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，自行其便就行。然而許多事情，越?jīng)]有規(guī)定、越?jīng)]有標(biāo)準(zhǔn)越有種種做法說法、越有講究。即便穿衣吃飯這樣的事情，到了每個(gè)家庭、每個(gè)人那里，就都有一定講法的。吃飯不必說，從吃飽吃好到色香味俱佳，隨著生活水平、經(jīng)濟(jì)能力提升，它的標(biāo)準(zhǔn)一直在提高。穿衣更是如此。由曾經(jīng)的穿上，到干凈，到款式，到不知道穿什么好，穿上別人會(huì)如何評(píng)價(jià)，不知道這些年里水準(zhǔn)提升了多少倍！
其中關(guān)鍵還在穿著目的是什么。
一般認(rèn)為，穿著在解決了基本的遮掩羞恥問題之后，是為著自己的舒坦。如同冬天要穿棉、夏天要著單、春秋穿夾衣，適應(yīng)氣候，保持體溫，令自己感覺著舒服。沒有誰會(huì)說，我不是為了舒服，而只是為穿著而穿著。如果讓他試試三伏穿棉襖在陽光下走那么一趟，保準(zhǔn)他不敢再瞎咋呼。達(dá)到舒服有幾個(gè)要件：好有料子，好的裁縫，好的款式，最主要的是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有錢買得起、做得起。我們說講究的人現(xiàn)在講究起來，最主要的原因是社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)富裕之后兜里有了錢。更多沒想講究的人從穿著中找到舒適，其標(biāo)準(zhǔn)也是從低到高，不斷提高的。而在我的生活歷程中，也比較好地說明了這方面內(nèi)容。記得小時(shí)候家貧，母親又在生產(chǎn)隊(duì)忙，一家人那兒還能想到穿什么�。∧菚r(shí)候的最高標(biāo)準(zhǔn)是能穿上，冷的時(shí)候能穿上厚實(shí)御寒的，天熱時(shí)能換下棉衣穿上布衫，尤其是鞋子，能不露出腳指頭就是好的。我高中畢業(yè)時(shí)因?yàn)闆]有一雙好鞋而沒好意思去參加班里畢業(yè)合影的事情，也成為我的.終生遺憾。直到參加工作前，那件衣服沒補(bǔ)丁、那件棉衣不是拆拆洗洗面子大體還好里子補(bǔ)丁連補(bǔ)�。课疫@樣，父母也是這樣，只不過他們有一件出門穿的沒有補(bǔ)丁的外衣罷了。這樣的環(huán)境狀況下，舒服的思想根本無處發(fā)芽。工作之后，趕上改革開放，慢慢地，補(bǔ)丁衣服退出了生活，接著是西服、襯衣、線衣等走進(jìn)了每個(gè)人的日子。后來，才有了置辦幾件像樣的衣服的想法。而為舒服選衣服，成為最基本的穿衣標(biāo)準(zhǔn)。
然而在另一些人那里，衣服是為生活增添光彩的。當(dāng)然，這也是達(dá)到相當(dāng)經(jīng)濟(jì)條件之后才有的概念。尤其是女士們，她們顯然是把衣著當(dāng)成自己的第二妝容，把穿著當(dāng)成是表現(xiàn)心情、表達(dá)生活感覺的基本方式。她們的想法比較符合生活道理，也適合個(gè)體心理需求。由于她們的想法，促進(jìn)了服裝行業(yè)的極大發(fā)展，豐富了社會(huì)生活，從而促進(jìn)了人的發(fā)展。
這也是流行色、流行樣式為什么能流行、模特兒為什么能成典范的原因。人的本質(zhì)是由個(gè)體發(fā)展到推進(jìn)共同發(fā)展，再從共同發(fā)展找到個(gè)體發(fā)展的更好途徑，如此波浪式發(fā)展前進(jìn)的。穿衣問題也是這樣。有了流行，出于從眾心理或者不能缺少自己的想法，馬上就會(huì)像曾經(jīng)的自行車潮一樣，滿街都能看到同樣的色彩或式樣，于是有了“撞衫”的出現(xiàn)。這一撞就撞出了個(gè)性的修補(bǔ)與改變、開發(fā)與突破，她從這個(gè)潮流中抽身而退，穿上別人沒有想到的，這叫獨(dú)樹一幟。假若，她的色彩款式被別人所欣賞，就會(huì)出現(xiàn)另一波流行……如此循環(huán)往復(fù)，流行總是一波接一波出現(xiàn)，人們的生活總是在這樣的波流起伏中“顛沛流離”。
也許把這種現(xiàn)象叫做追逐更合適。追逐是為自己喜愛的東西而努力獲得的過程。當(dāng)人們?yōu)榱俗约合埠玫姆b色彩款式努力的時(shí)候，就給我們這個(gè)大千世界帶來許多意想不到的東西。比如女孩子們視為時(shí)髦的洞洞褲、露臍衣、透視裝之類。記得改革開放初期批判過一陣“奇裝異服”，跟現(xiàn)在的個(gè)性時(shí)裝相比，那根本保守得不成樣子。喇叭褲、牛仔褲、蛤蟆鏡時(shí)興的時(shí)候，確實(shí)讓一些人膽戰(zhàn)心驚，高叫“狼來了”。當(dāng)然服飾是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)密切相關(guān)的，如果說衣服形式與思想觀念沒有任何聯(lián)系，肯定是不對(duì)的。每個(gè)民族的服飾，代表了一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史，又記錄了一個(gè)民族文化傳承的許多信息。大家之所以對(duì)“胡服騎射”耳熟能詳，《史記》之所以從歷史長河中把服裝改革有關(guān)的一件事情記錄進(jìn)來，充分說明了這一點(diǎn)。另一方面，當(dāng)歷史翻到21世紀(jì)的今天，我們又不可過于過敏。當(dāng)國人生活水平基本進(jìn)入小康、科技革命把世界與個(gè)人緊密聯(lián)系起來、把整個(gè)地球變得越來越小的時(shí)候，服飾代表個(gè)人的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于代表一個(gè)民族文化的程度；服裝上保留下來的一些文化符號(hào)，更多地還保存在那種式樣的服裝之中，而不會(huì)普遍地代表人們對(duì)人生社會(huì)的看法。
于是，我們看到人們?cè)诜b上的大膽革命。她們穿各種式樣、各種面料、各種材質(zhì)的服飾以表達(dá)自己的性情。她們不僅在外在的服裝上下功夫，還在父母賦予的身體上做文章。整容啦，變性啦，紋身啦什么的不一而足。更多的人對(duì)此見怪不怪。社會(huì)對(duì)此視而不見。
社會(huì)發(fā)展到了能夠?qū)捜莞鞣N存在，本身就是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
假若我們?cè)侔涯抗饩劢挂幌拢屗伎荚偌?xì)致一些，就能體察出各種穿著的最終目的，是讓別人看、為悅已者看。“士為知己者死，女為悅已者容”，用在穿著上亦十分貼切。人的本性中存在著愛，這種愛就是愛生活、愛對(duì)方。愛生活，則是讓生活中的自己成為點(diǎn)綴生活的花朵，那就穿得好一些，噴得香一些，提高回頭率，增加自信心。對(duì)了，服裝還有一個(gè)強(qiáng)大功用，就是補(bǔ)拙托優(yōu)，其中彌補(bǔ)缺陷的作用不容置疑。身體豐滿的，用深色打扮得苗條；身材纖細(xì)的，用淡色擴(kuò)大“容積率”，這早都成為許多人的常識(shí)。一件好的品牌衣服，能讓穿著它的人感覺很有底氣。相反，穿一件地?cái)傌浀揭欢▓?chǎng)合，心里的忐忑絕少不了。
看一個(gè)人在生活中是否遇到了愛，只要看他（她）的打扮穿著就能猜個(gè)八九不離十。誰不愿意天天以美好形象出現(xiàn)在“愛人”面前？誰愿意讓“愛人”看到自己的更多缺陷？當(dāng)看到孩子懂得打扮，每天把頭發(fā)梳得光光，把衣服整得整潔出門的時(shí)候，就知道他（她）有了愛的對(duì)象了！同時(shí)，穿著也是個(gè)富于愛的事情。愛生活、愛親人、愛同事，你也會(huì)每天收拾得干干凈凈，把合體合適的自己呈現(xiàn)給所有愛你的人。
雖然社會(huì)進(jìn)入個(gè)性紛呈的時(shí)代，但從不同人的穿著打扮上還是能夠看出來與他有關(guān)的好多信息來。一個(gè)穿著非常個(gè)性的人，不是太年輕就是太極端。一個(gè)穿得干干凈凈整整齊齊的人，大體可以算是個(gè)很謹(jǐn)慎細(xì)致的人。一個(gè)人如果穿得很普通，但又能從眉宇間透出睿智來，這就要注意了，他不是個(gè)學(xué)者，也可能是個(gè)大亨，或者是那個(gè)地方的大領(lǐng)導(dǎo)呢。
穿衣的事情很小，只表示個(gè)人的喜好與經(jīng)濟(jì)條件匹配的結(jié)果；穿衣的事情很大，曾經(jīng)因?yàn)榉b改變而改變過國家命運(yùn)、曾經(jīng)國家為我們發(fā)過布票、它是軍隊(duì)及行業(yè)職能的重要標(biāo)識(shí)、它仍將與我們國家社會(huì)個(gè)人的生活息息相關(guān)，不可小視。
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