草堂游記散文

　　公元759年冬，杜甫為避“安史之亂”，攜全家來到了成都， 次年春，在友人的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。 于是，杜甫在這里開始了長達(dá)四年的詩歌創(chuàng)作。后來不斷有人將草堂加其修葺，為紀(jì)念杜甫，改名“成都草堂”為“杜甫草堂”。在這一次次修建的覆蓋下，草堂里是否還能找到當(dāng)年杜甫漫步草堂的腳步？是否還能嗅到當(dāng)年杜甫臨堂揮墨的詩意？且待我去探尋一番。

　　拿到門票，只見上面寫著"人日游草堂系列文化活動“人日即正月初七，也就是昨天，只見草堂里很多地方都設(shè)著有關(guān)人日游草堂活動的架子，但只是空設(shè)著，沒有人，什么也沒有，今天來草堂游覽的人也很少，比我想象的要少很多。一想到昨天草堂里人日活動的熱鬧場景，我就憾恨無已，一場文化盛宴與我擦肩而過！一了解才知道，這里面有個典故，唐代一位大詩人高適與杜甫曾飲酒論詩，情同手足，結(jié)下了真摯的友誼。高適在正月初七那天曾寫過一首《人日寄杜二拾遺》，詩曰“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)�！薄敖衲耆巳湛障鄳洠�明年人日知何處�！贝嗽姳磉_(dá)了詩人對國家命運(yùn)的深切憂憤以及對時局動蕩的無可奈何，杜甫在草堂讀到這首詩，深為感動，竟至“淚灑行間！讀終篇末！”于是杜甫在對高適的懷念和對國家的憤懣中寫成了血淚之作《追酬故高蜀州人日見寄》，詩云“自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落�！薄皣@我慘凄求友篇，感時郁郁匡君略。”杜甫與高適的這一段事于是被傳為佳話，后來四川學(xué)政何紹基返回成都時，為追念兩位詩人，曾擬對聯(lián)“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”此聯(lián)一出，后來的詩客騷人不斷競相效仿，于每年人日云集杜甫草堂，或揮毫吟誦，或憑吊詩人，熱鬧非凡。從此以后，“人日游草堂”就成了成都一大風(fēng)俗。

　　杜甫不僅跟高適和詩，更因為與李白的奇遇成就了一段千古傳世的佳話。在草堂的一處博物館里，立著杜甫與李白兩位詩人的塑像，二人穿著一樣的衣服，戴著一樣的帽子，束著一樣的腰帶，而且也沒有明確標(biāo)明哪個是杜甫哪個是李白，一旁的游客都在議論紛紛，辨認(rèn)著兩具塑像。其實仔細(xì)觀看不難認(rèn)出，杜甫常年宦游逃避戰(zhàn)亂，面容比李白更顯憔悴，而李白仕途比杜甫更為得意，因此面相則更具容光。公元744年，杜甫與李白相逢于洛陽。兩位詩壇泰斗一見如故，二人同飲同醉，攜手同游，度過了一段難忘的.日子。我想，李杜詩人的相遇應(yīng)該是歷史上不可多得的高山流水遇知音吧。詩仙與詩圣的奇遇，將在彼此的靈魂中碰撞出怎樣的火花！點(diǎn)燃怎樣絢爛的詩意的火焰！我不敢想象，因為那是一場極為壯美的思想交織，將在二人的心靈上留下永遠(yuǎn)不可磨滅的印記。后來杜甫寫過很多詩追念李白，其中《夢李白》曾云“死別已吞聲，生別常惻惻�！惫嗜巳胛覊�，明我長相憶�！啊比�夜頻夢君，情親見君意�！岸鸥�對李白的追慕與懷念之情由此可見一斑。聞一多先生曾說，我們四千年的歷史里，除了孔子和老子，沒有比這兩個的會面更重大、更神圣、更可紀(jì)念的了。我們再逼緊我們的想象，譬如說青天里太陽和月亮走碰了頭，那么塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是黃天的祥瑞。如今李白和杜甫——詩中的兩曜，劈面走來了；我們看去，不比天空的異瑞一樣神奇，一樣有重大的意義嗎？站在兩位偉大詩人的塑像前，回想著他們之間的悲歡離合，不禁感慨萬千。

　　杜甫跟幾位詩人引為知己交厚，卻無暇顧及自己的妻小。草堂博物館里有一具塑像，是一位婦人抱著一個孩子，婦人面帶淚痕，看著懷里的孩子傷心不已，這就是杜甫的妻小。杜甫讓妻小寄居在異縣奉先，母子二人在漫天風(fēng)雪中無依無靠，杜甫回家探望的時候，一進(jìn)門就聽見妻子的哭聲，原來杜甫的小兒子已被活活餓死！于是，杜甫在憂郁和憤懣中創(chuàng)作出了長篇詩歌《自京赴奉先縣詠懷五百字》，極盡的描寫了黎民百姓遭受戰(zhàn)亂之苦的慘狀，詩人以極其悲愴的筆調(diào)寫到自己的妻�。骸袄掀藜漠惪h，十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。”這首長詩將詩人憂民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感，錯綜復(fù)雜地交織在一起，構(gòu)成了這一博大浩瀚、沉郁頓挫的鴻篇巨制。

　　杜甫草堂除了記述杜甫的生平經(jīng)歷外，當(dāng)然還有諸多不可多見的美景。草堂里有很多地方都有用木頭建成的籬欄，以其不規(guī)則的木條形更具美感和詩意。草堂里隨處都可以看到詩，或把長詩雕刻于碑上，或把詩句大書于豎幅，或?qū)懺娕溆趫D中，或聯(lián)詩題于門楣，讓你恍如身臨詩的圣地。還有那墨色的竹，如墨水畫一般臨立著。黑墨的細(xì)瘦的樹枝，彎曲成極其自然的線條，如果抬頭往上徐徐看去，襯著天空，那樹儼然成了黑色的倒影！還有諸多的木橋木桌和木凳，方便了游客，也讓草堂更賦天然氣息。草堂很多道路以曲折的白石鋪地，再于兩旁種下鮮艷的花草，讓人一眼望去便產(chǎn)生一種長距離的美感。

　　草堂有一處博物館甚為壯觀，一進(jìn)館，映入眼簾的即是館下四五米處的泥土中的瓷器，或古盤碗，或古壇罐，甚至還有古代的缸。館上方的走廊間也有古瓷器，古劍、古杯、古瓶、古壺……凡此種種古玩，不勝枚舉。往里走，卻赫然看到一幅長達(dá)八九米寬達(dá)四五米的長畫，原來是博物館的多媒體在播放杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破的經(jīng)過，每一個鏡頭都是一幅畫，動態(tài)的墨水畫，這集趣味性和知識性的”畫“吸引了很多游客駐足觀看。還有一座博物館名曰“大雅堂”，里面陳列著很多大詩人大詞人的雕塑，有舉目望愁的李清照，有挑燈看劍的辛棄疾，有拄杖杵地的杜甫，有騎驢遠(yuǎn)游的陸放翁，有舉杯豪飲的白居易，每一個人物都雕刻得惟妙惟肖，讓人恍如隔著千年的時光看到了詩人的身影！

　　這次草堂之行收獲頗豐，不僅了解了很多杜甫這位憂國憂民的大詩人的事跡和詩歌，觀看了很多美麗的風(fēng)景，還買了一本珍貴的《杜甫蜀中詩選》。這是一本豎排版繁體的詩集，一頁頁翻去別有詩意，仿佛能嗅到書中散發(fā)出的詩香。所謂“萬里橋西一草堂”，可見草堂之大，有很多地方我還沒來得及游覽，待來年一定把杜甫草堂游個遍。我斗膽借鑒高適對杜甫的懷念詩句“今年人日空相憶，明年人日知何處�！眮肀磉_(dá)我對草堂的不舍：今年人日空錯悔，明年人日知至否？

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