關(guān)于傳奇的魔術(shù)的散文

　　魔術(shù)有著非常久遠(yuǎn)的歷史。牧師、巫醫(yī)、宗教神職人員可能是最早對(duì)魔術(shù)進(jìn)行思考的人。那時(shí)候，人們對(duì)世界還有諸多的不解，周?chē)�環(huán)境中的任何事物都好像充滿(mǎn)了魔力。晝夜的更替、四季的輪回、風(fēng)云的變換都好像有魔法在操縱。

　　黑夜的深邃、云霧的莫測(cè)、繁星的閃爍、月亮的圓缺仿佛開(kāi)啟了一個(gè)完全不同的世界。那些牧師、宗教神職人員，這些似乎知曉這些秘密的人們，就成為黑暗的神秘洞穴和廟宇秘室的掌管者。他們聲稱(chēng)能夠控制這個(gè)看不見(jiàn)的精神世界，他們就是已知世界和未知世界的連接者。這些具有“魔法”的人們?cè)噲D去了解有關(guān)雷與電、光與暗、創(chuàng)造與毀滅的一切。而實(shí)際上，他們只是比別人了解自然規(guī)律和法則更多一些而已。

　　在中世紀(jì)，出現(xiàn)了一些靠變杯和球等小戲法謀生的魔術(shù)師。剛開(kāi)始，人們迷惑不解，再后來(lái)，他們明白了表演是欺騙人們眼睛的，原因是手的動(dòng)作快過(guò)人的眼睛。從這些幻術(shù)其中，可以找到黑色魔術(shù)的影跡。

　　19世紀(jì)中期的一段時(shí)間里，精神主義者使用了某些黑色魔術(shù)的元素。在一個(gè)黑屋子里，他們展示了精神的力量，在黑暗中行走的骨架、跳舞的桌子，以及時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的怪異聲音。后來(lái)的一些魔術(shù)師，如胡迪尼，開(kāi)勒和赫曼，把它們搬上了舞臺(tái)，但是他們并沒(méi)有借助精神的力量。此外，具有傳奇色彩的魔術(shù)大師付滿(mǎn)楚（音譯）的魔術(shù)《神出鬼沒(méi)的窗戶(hù)》，其中最引人入勝的部分就是大量的黑色魔術(shù)。

　　一些美國(guó)和歐洲的魔術(shù)師將他們?cè)S多幻術(shù)的創(chuàng)意歸功于印度的宗教圣人和瑜珈高手。黑色魔術(shù)也一度被描繪成“午夜的神奇瑜珈”。

　　幾個(gè)世紀(jì)前，著名的意大利旅行家馬可波羅在他的中國(guó)游記中就有關(guān)于古代中國(guó)魔術(shù)的記載，從中我們可以找到一些有關(guān)黑色魔術(shù)的基本原理。查閱文獻(xiàn)，我們也可以找到上世紀(jì)50年代關(guān)于中國(guó)黑色魔術(shù)的一些報(bào)道。在英國(guó)倫敦的阿德?tīng)柗苿≡哼M(jìn)行過(guò)有中國(guó)傳統(tǒng)特色的幻術(shù)表演——美麗壯觀(guān)《龍之舞》：從黑暗的舞臺(tái)深處，出現(xiàn)了兇猛的龍頭，它的嘴和眼睛閃爍著紅色的光。慢慢地，龍變大變長(zhǎng)，象蟒蛇一樣的身體發(fā)出光芒。一顆閃著光的球朝上擲出，龍追隨著它，跳動(dòng)、翻越、扭動(dòng)著。

　　真正應(yīng)用黑色魔術(shù)的基本原理進(jìn)行的表演開(kāi)始于19世紀(jì)中葉。

　　1867年，喬佛西蒙斯為他用一種神秘的方式移動(dòng)人頭的創(chuàng)意申請(qǐng)了專(zhuān)利。在他的專(zhuān)利中陳述了如何利用黑色魔術(shù)進(jìn)行這種看上去非�？植赖谋硌荨�

　　1885年，馬科斯·奧辛格在柏林創(chuàng)編了魔術(shù)《來(lái)自印度和埃及的奇觀(guān)》。他是在創(chuàng)編另外一個(gè)魔術(shù)節(jié)目做背景和光亮實(shí)驗(yàn)時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)的，并抓住了這個(gè)突發(fā)的靈感，創(chuàng)作了他的全新節(jié)目。1886年，他在漢堡將節(jié)目改版后進(jìn)行了公開(kāi)演出，他的黑色魔術(shù)誕生了。

　　查理斯和他的搭檔一起將黑色魔術(shù)傳入美國(guó)。他們最早在紐約的劇院演出。他們演出二周后，羅賓遜表演了一場(chǎng)類(lèi)似的節(jié)目《午夜的神奇瑜珈》，后來(lái)羅賓遜以這種風(fēng)格迥異魔術(shù)而成名。之后很短的.時(shí)間內(nèi)，赫曼、魯克爾、科勒爾等都相繼創(chuàng)編了黑色魔術(shù)節(jié)目。

　　1886年夏天，科塔爾和馬斯克里尼分別創(chuàng)編了黑色魔術(shù)節(jié)目。同年12月，科塔爾在英國(guó)申請(qǐng)了專(zhuān)利，專(zhuān)利對(duì)他在這一領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有詳盡描述。在倫敦的埃及大廳上演的圣誕節(jié)目中就包含有一系列現(xiàn)代黑色魔術(shù)的節(jié)目，這也證明了科塔爾并沒(méi)有抄襲奧辛格的作品。實(shí)際上，科塔爾的黑色魔術(shù)比奧辛格的黑色魔術(shù)涵蓋了更廣闊的內(nèi)容。

　　黑色魔術(shù)在不同魔術(shù)師的集體智慧下不斷地發(fā)展著。

　　在法國(guó)的羅伯特·胡迪尼劇院，喬治聘請(qǐng)了黑色魔術(shù)顧問(wèn)組來(lái)為他創(chuàng)作大量能在舞臺(tái)上表演黑色魔術(shù)節(jié)目，到后來(lái)，他們的創(chuàng)作范圍延伸到了黑色魔術(shù)電影。

　　布斯奇德是一位德國(guó)的業(yè)余魔術(shù)師，他的職業(yè)是商人。1895年，他想購(gòu)買(mǎi)軟木、染料及其他一些原材料，從而有了一次非洲之旅。一天晚上，在一個(gè)小村莊里，他和一些本地人圍坐在篝火旁。他表演的一些小魔術(shù)讓村民們目瞪口呆。后來(lái)，村民們圍著篝火為他表演了本地的音樂(lè)和舞蹈。布斯奇德在篝火火焰的照耀下看到了令他迷惑不解的景象：他只能看到村民們的眼睛、牙齒和衣服的白色部分，而他們的胳膊、腿和臉則溶進(jìn)了周?chē)�黑色的夜幕中了。重返德�?guó)后，他將他的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為職業(yè)的表演，還把自己樹(shù)立成“皇家魔鬼”的形象。第二年，他和包括他妻子在內(nèi)的六個(gè)人開(kāi)始了歐洲巡回演出，一段時(shí)間后，他宣布他的黑色魔術(shù)為“咖喱調(diào)味品”。

　　其他的表演者，如科塔爾，也采用了黑色魔術(shù)的基本原理，并把它實(shí)踐于大型的舞臺(tái)表演中。而布斯奇德則把他的節(jié)目變小了，他的黑色道具箱簡(jiǎn)單而精致，且攜帶方便，可以在露天市場(chǎng)、客棧、廣場(chǎng)空地演出，也可以在劇場(chǎng)演出。演出中，他稱(chēng)自己為“咖喱調(diào)味品先生”。當(dāng)他的兒子威利出生后，他們開(kāi)始在德國(guó)、中歐和澳大利亞巡回演出。

　　布斯奇德于1920年去世，他的兒子威利繼承了他的事業(yè)，同時(shí)還將重點(diǎn)放在單個(gè)人物塑造，以及滑稽幽默的扮相上來(lái)。威利也周游世界，直到上世紀(jì)60年代。威利為山拉威爾做了很多基礎(chǔ)性工作，后來(lái)，他們一起用非常特殊的燈光設(shè)備創(chuàng)造了一種新概念的黑色魔術(shù)。最初這個(gè)節(jié)目叫《羅林德?tīng)柵料摹罚ㄅ料模号f時(shí)奧斯曼帝國(guó)和北非高級(jí)文武官的稱(chēng)號(hào)）。三年后，節(jié)目又有新發(fā)展，并且改名為《奧瑪爾帕夏》。在巴登－巴登舉行的世界魔術(shù)大會(huì)上，威利的黑色魔術(shù)表演留給大家一個(gè)非�？植赖挠∠�。

　　米冊(cè)利和奧斯特洛夫斯基表演黑色魔術(shù)《發(fā)光的手指》已經(jīng)很多年了。當(dāng)奧斯特洛夫斯基聽(tīng)說(shuō)，1975年威利去世后，他的節(jié)目《奧瑪爾帕夏》準(zhǔn)備出售時(shí)，他認(rèn)為這個(gè)節(jié)目應(yīng)該被保留下來(lái)，于是他和威利的妻子取得聯(lián)系，他們?cè)谶@之前就已經(jīng)是很好的朋友，將《奧瑪爾帕夏》全權(quán)購(gòu)買(mǎi)下來(lái)，包括道具、服裝、燈光音響和在全世界演出的權(quán)利。這樣，這個(gè)節(jié)目得以重新登上舞臺(tái)�！秺W瑪爾帕夏》直到今天還在演出著，米冊(cè)利說(shuō)，它和布斯奇德原來(lái)的節(jié)目同樣精彩。布斯奇德家族將黑色魔術(shù)表演了75年，他們?cè)谀�術(shù)界有著里程碑式的意義。

　　上世紀(jì)50年代到60年代，與黑色魔術(shù)非常相近的一種鬼怪演出曾風(fēng)行于美國(guó)。電視的出現(xiàn)對(duì)劇場(chǎng)演出有很消極的影響，而這種鬼怪表演使得劇場(chǎng)演出再度復(fù)活，而它的成功之處就是將黑色魔術(shù)和其他舞臺(tái)幻術(shù)巧妙地結(jié)合起來(lái)。

　　而最有藝術(shù)美感的黑色魔術(shù)的代表作之一就是由英國(guó)的愛(ài)默森和簡(jiǎn)表演的具有東方神韻的黑色魔術(shù)。他們特殊的燈光技術(shù)增強(qiáng)了節(jié)目的觀(guān)賞效果。他們還將音樂(lè)和舞蹈，色調(diào)和背景有機(jī)地融合在黑色魔術(shù)。他們表演的《飛毯》中，魔毯優(yōu)雅地飄舞著，甚至飄到前排觀(guān)眾的上方，景象壯觀(guān)、叫人嘖嘖稱(chēng)奇！

　　另外一個(gè)令世界觀(guān)眾為之傾倒之地是布拉格的黑色劇院，20世紀(jì)后半葉，這里成為一支偉大的匈牙利黑色魔術(shù)藝術(shù)家們的會(huì)聚地。他們的表演充滿(mǎn)詩(shī)意和智慧，有強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。一只神話(huà)了的、蜈蚣模樣的生物耍弄著它頭頂?shù)拿弊�，許多椅子隨著一條又長(zhǎng)又寬的彩帶在空中翻著筋斗。一把巨大的剪刀追逐著彩帶，最終追上去，把它剪成二段。這時(shí)，出現(xiàn)了許多小剪刀，他們?cè)诳罩袃?yōu)雅地跳著芭蕾……這個(gè)節(jié)目無(wú)論在哪里演出，都會(huì)贏得極高的評(píng)價(jià)

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