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抒情散文:琥珀的古今中外傳奇

時間:2021-04-10 20:58:22 散文雜文 我要投稿

抒情散文:琥珀的古今中外傳奇

  琥珀作為一種珍貴的有機寶石,被譽為“世界上最輕的寶石”,其觀賞性和藥用價值都很高。

抒情散文:琥珀的古今中外傳奇

  琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木分泌出來的樹脂,由于地殼運動深埋地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。有些還隱含了遠古時代的螞蟻、蜘蛛、蚊蟲之類的昆蟲和植物的種子以及炭化的樹葉。作為一種珍貴的有機寶石,琥珀被譽為“世界上最輕的寶石”,其觀賞性和藥用價值都很高。

  二十世紀八十年代之前,琥珀藝術品收藏寥寥。隨著臺灣宗教文物市場的繁榮,琥珀開始在我國臺灣、香港地區(qū)和新加坡、日本流行,近年來, 許多歐美藝術品藏家開始競購,琥珀一躍成為收藏品市場新寵。2011年,國內琥珀工藝品的價格翻了一倍,今年又漲了五成以上。萬年古物的價格正在日新月異。

  琥珀有的透明,有的不透明。不透明的琥珀,因其“色如蜜,光如蠟”,又被稱為“蜜蠟”。蜜蠟質地柔美,色澤溫潤,自古中醫(yī)認為它能安心神,助睡眠。佛家視其為吉祥之物,將其列為佛教七寶之一。

  在中國,收藏琥珀歷史悠久。李白有詩“且留琥珀枕,或有夢來時!庇腥苏J為“琥珀枕”是指美女趙飛燕的珍玩,琥珀枕的下落至今還是一個謎。到了清代,琥珀被做成官員帽上的頂珠,被串成朝珠,各種琥珀掛珠、琥珀鼻煙壺、琥珀手串、琥珀擺件成為貴族名流經(jīng)常佩戴和收藏的裝飾品。

  波蘭的格但斯克是“琥珀之都”。在這座常住人口不過47萬的小城里,聚集著一萬多家琥珀生產(chǎn)商。波蘭人說,古羅馬時代是琥珀的第一次興盛期。當時只有下層人把琥珀當作首飾佩戴,上層婦人則把琥珀球握在掌心,用來去除異味。商人們把成批的琥珀從波羅的海沿岸運到地中海,這些貫通歐洲南北的路線,后被稱作“琥珀之路”。

  16世紀至18世紀,琥珀成為歐洲的一種時尚,深受各階層的喜愛。號稱“世界第八大奇跡”的圣彼得堡的琥珀廳是用上好的琥珀、歷時10年建成。

  二十世紀以后的歐美,琥珀工藝品大都是老婦人戴的首飾,樣式傳統(tǒng),做工精細。琥珀重新熱起來的原因之一,是1992年斯皮爾伯格的《侏羅紀公園》的上映。影片中的科學家通過琥珀中的蚊子血液,提取出侏羅紀恐龍的DNA。正是這部電影“讓美國人對琥珀迷瘋了”。這種熱情從1990年代初一直延續(xù)到20世紀末。

  近代宜興紫砂茶壺:鏤空集竹壺、四方熊竹壺、太湖石壺、琥珀斑壺

  有“紫砂壺迷”問:近代制作的宜興紫砂茶壺,有無收藏價值呢?

  竊以為紫砂壺無分新舊,只要造型獨特而完美,皆可作為藏品。近代名家如顧景舟、許四海、張靜、丁洪順、徐蘭君、吳小紅、汪寅仙、周桂珍、劉建平、蔣蓉、何挺初、張紅華等皆卓有成就,尤以顧老的壺值錢,精心炮制的可以賣到每個港幣二十萬元。

  顧老仿制了一些明代、清代的名家紫砂壺,足以亂真,有些收藏家也誤以為是真舊之物。

  愚見認為各有所好,眼光不同,與其收藏一些殘破不全或壺蓋、壺把、壺嘴等非原裝的古董紫砂壺,倒不如收藏一些不囿于傳統(tǒng)、造型特別而有突破的新壺,同樣有美麗之處,所不同的只是少了古舊味道而已!

  殘、破、崩、損、裂、補者,雖舊亦失去美感;以仿作舊,亦不過自欺欺人。但把每個壺無分新舊,作為不同的獨立個體來欣賞,則觀點與領域更能廣闊。

  二十世紀制的紫砂茶壺當中,有些造型頗具趣味性,比如像生雜果球壺,以冬菇造型作壺蓋,菱角作壺把,葫蘆為壺嘴,核桃、白果、栗子等作壺腳,壺身上方四周另飾以瓜子、花生、茨菇、蠶豆、荸薺等;其中以安吉制者為著名。現(xiàn)今更有“迷你型”的,比較女性的拳頭還要小。

  有些貼身加彩南瓜壺、鏤空集竹壺、四方熊竹壺、太湖石壺、琥珀斑壺、雙魚戲水壺、茄子壺、憨童壺等,皆為近代的.制作,一方面仿大自然和各物的造型,加以變化,一方面滲進現(xiàn)代的美術觀。

  一塊琥珀一段漫長的歲月:琥珀收藏樂在其中

  我國收藏琥珀的歷史悠久,這在《唐史》中有記載。古代很多文人墨客都鐘情過琥珀,他們在詩文中對琥珀大加贊揚。韋應物在《詠琥珀》中寫有:“曾為老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年猶可覿。”而大詩人李白則有“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光!薄扒伊翮暾,或有夢來時。”等詩句留傳于世。

  我接觸琥珀是在6年前。那時我到南京去旅游,在一家僻靜的古董店里,我平生第一次見到了琥珀。古董店內琥珀品種繁多――有金珀、血珀、蟲珀、香珀、靈珀、石珀、花珀、水珀、明珀、蠟珀、密臘、紅松脂之分。金珀,如黃金一般誘人,散發(fā)著金色光芒;明珀,純凈透明,拿在手中讓人心緒寧靜、清爽舒暢;而血珀,則熱情奔放,溫暖宜人。這些琥珀無不讓我賞心悅目,愛不釋手――自此,我便迷上了琥珀收藏。

  琥珀作為一種最古老的寶石,形成于數(shù)千萬年前,是史前松柏科植物的樹皮破口處流出的一種有機膠狀體――樹脂,在地殼運動中深埋地下,經(jīng)過漫長地質時期,樹脂中的成分揮發(fā)并聚合,固化成琥珀,其內部常含有各種昆蟲,如螞蟻、蜘蛛、蚊蟲及種子、炭化的樹葉。琥珀經(jīng)過漫長的地質聚合,里面會產(chǎn)生絢麗的色彩和各種各樣的景致。遨游其中,看到的是一個變幻莫測的世界――有的如晚霞夕陽,有的如晨霧薄起,有的如森林草原,有的如湖光山色――這些景致都充滿了生命的靈性和美好的寓意。對生物學家或地質學家而言,琥珀的收藏價值在于它的歷史演變過程;于收藏愛好者和投資者來說,只有內含稀有昆蟲或植物的琥珀,才稱得上是一件奇貨可居的至寶。

  琥珀還具有一定的醫(yī)療價值,尤其是用做甲狀腺腫大的鎮(zhèn)痛劑。唐代《杜陽雜編》中記載,琥珀可止血療傷。明代李時珍的《本草綱目》記載琥珀安五臟,定魂魄消淤生血等。至今北海的漁夫仍佩戴琥珀以防痛風。琥珀中的微粒分子與皮膚接觸可形成保護膜,和珍珠一起磨成粉末有美白功效,F(xiàn)代醫(yī)學證明,深海琥珀對現(xiàn)代化電器,如電腦、微波爐所散發(fā)的一些有害射線,有很好的吸收作用。另外,琥珀還居于佛家七寶之中,許多佛家人士將它制成佛教用品隨身佩戴,凈化心靈。

  幾年來,我悠游全國,足跡遍及各地的古玩店和琥珀專賣店,購買了幾十件琥珀藏品,其中包括琥珀掛珠、琥珀鼻煙壺、琥珀手串、琥珀擺件、琥珀料膽瓶這些以琥珀為材料的器物。我把這些琥珀藏品置于自己的“藏寶閣”中。閑暇時,我靜坐“藏寶閣”,拿著這些琥珀盡情把玩鑒賞――它們像玉一樣溫潤,像水晶一樣晶瑩,還散發(fā)出一股淡淡的松香味?粗曛斜话睦ハx,自己仿佛回到了千百萬年前的世界,仿佛目睹了整個歷史的演變過程。琥珀把時間凝聚成美麗,見證著時間的永恒。一塊琥珀,一段漫長的歲月;一塊琥珀,一個感人的故事。

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